周見孫

深度耕犁：培育孩子的文化自信

周見孫

如何通過書法教育培育孩子的文化自信？通過挖掘漢字簡史中的文化元素，培育兒童人文底蘊；通過引導(dǎo)學(xué)生對漢字進行感性賞析，體驗真情實感；通過還原漢字創(chuàng)作故事，引發(fā)兒童漢字創(chuàng)作的澎湃激情，是三種有效的路徑。

深度耕犁；培育；文化自信

漢字，作為歷史最為悠久并沿用至今的象形文字，擁有由內(nèi)及外的藝術(shù)美，被譽為世界上最美的文字。作為一名書法教師，如何通過書法教育培育孩子的文化自信？筆者從漢字通史、漢字賞析和漢字創(chuàng)作三個方面做了一些有益嘗試。

一、漢字簡史：積淀人文底蘊

“文化自信”建立于深厚的文化根基之上。漢字歷史悠久，是中國文化的精粹，民族文化的核心要素，彰顯著中華民族的獨特魅力。

造字是一件偉大、奇妙、崇高的神圣工作，凝結(jié)著我們民族的智慧，給文明中華帶來五千年的翰墨書香。它結(jié)束了結(jié)繩記事的歷史，將中華文明向前推進到一個新的時期。關(guān)于漢字的起源發(fā)展有很多傳說，廣為流傳的是“倉頡造字”。之后數(shù)千年，漢字不斷演變：甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書→草書。其中也有許許多多引人入勝、極富情趣的故事?？梢赃@樣說，如果站在五千年歷史之上看，漢字發(fā)展演變的歷史，也是一部別有風(fēng)味的中國文化史。這里面有傳說的神秘、君王的意志、文人的情懷、藝人的奇想，還凝結(jié)著人民大眾的智慧。我們不妨沿著這條漢字鋪就的古道，引領(lǐng)孩子走進書法，走進漢字發(fā)展，品一品那厚重的歷史意蘊。

筆者教孩子認寫漢字，就從倉頡造字的傳說開始。漢字的認識和書寫練習(xí)都是很枯燥的事，而這些神秘的充滿人文色彩的傳說，和漢字發(fā)展留下的許多故事，大大提高了孩子們學(xué)習(xí)書法的興趣。長期熏陶下，孩子們心中必定滋生一種生于斯、長于斯的文化大國的激情，并洋溢于襟懷，為我們中華民族創(chuàng)造漢字、擁有漢字感到驕傲和自豪。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊，奠定孩子們文化自信的強大底氣。讓孩子們認知漢字的歷史，不忘漢字的輝煌，讓漢字更好地傳承民族的人文精神。

二、漢字賞析：體驗真情實感

也許，故事的神秘帶給孩子的感覺朦朦朧朧，需要更多的直觀體驗來促發(fā)孩子對中國文化進行零距離觸摸。中國漢字之美是他國文字所不及的，不僅僅在于它的用筆、結(jié)構(gòu)、章法等有形的方面，還在于其無形的神采、氣韻、意境等內(nèi)容，這些無一不體現(xiàn)出漢字的人文美。在寫字教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生賞析，是培育高度文化自信的最好抓手。

1.穿插避讓：懂禮讓。中國漢字有許多合體字，合體字就是由單個的獨體字組成。這時就不可能讓每個部件都按獨體字的方式來書寫。否則的話，一定會出現(xiàn)相互沖突的情況。因此，在漢字中，作為偏旁的一些筆畫可以進行變形、縮短或改變方向，這就是“避讓”；這種避讓使另一些筆畫可以充分舒展，這就是“穿插”。在教學(xué)這一原則時，我并沒有直接說出“避讓”這個詞語，而是出示一個由兩個人組成的“人人”，讓學(xué)生看看這個字給你的感覺。學(xué)生一下子說出“從”這樣寫不對。我請該生說說應(yīng)該怎樣寫。學(xué)生很快就寫出了正確的“從”，再指導(dǎo)學(xué)生觀察兩者的不同，第一個字你不讓我，我不讓你，一個字變成了兩個字。而第二個字的第一個“人”字的捺筆，進行了變形，使“捺”變成了“點”，避讓出空間。第二個“人”字的“撇”得以充分舒展，置于“點”下。由此，整個字合為一體，讓人看得舒服、美觀。在這里，寫字就和做人聯(lián)系起來。學(xué)生們通過學(xué)習(xí)漢字的避讓，體悟在生活中也要注意禮讓，不能時時處處針鋒相對。

2.中宮收緊：重團結(jié)。漢字的書寫須“八面拱心”。凡左右兩部分組成的字，要往中心靠攏，使之融為一體，在書寫時左右兩部分要體現(xiàn)團結(jié)、服從的精神。在教學(xué)時，我結(jié)合集體長繩比賽，讓學(xué)生談?wù)勼w會，有的學(xué)生說：“有的同學(xué)跳得很快，結(jié)果老被繩子絆住，反而使速度變慢?！庇械膶W(xué)生說：“那繩子就像是我們的指揮棒，要跟著繩子的節(jié)奏來。”我順勢引導(dǎo)，是呀，我們要團結(jié)在集體之中，才能取得勝利。接著我又把一個字比作是我們的班集體，中宮收緊預(yù)示著班級力量的聚集，那個中心就是集體榮譽感。我書寫了一個“街”字，中間“圭”的橫寫得很短。這樣一來，整個字，團結(jié)在“圭”字周圍，不會顯得癡肥厚重，而是有一種纖細美。在教學(xué)時，學(xué)生潛移默化感受到了團結(jié)的美。

3.布白均勻：講和諧?？瞻资菃巫止P畫交錯所留下的空間。筆畫越復(fù)雜的字，留下的空白越多越復(fù)雜。合理地安排好空白在書法中稱之為布白。布白均勻，要求在空白處理上做到勻稱、合理、不怪不板。在橫畫、豎畫相錯較多的字中，尤其要注意勻稱統(tǒng)一。孩子們已有初步的感知美的能力。在教學(xué)中，我不用做過多的講解，而是出示兩個字進行對比。布局是否和諧，決定一個字的美麗或否，一個不協(xié)調(diào)的字不是好字！不論你每一筆有多么精到，不管這個字中有多少值得品味的細小動作，只要這個字每一筆畫的長短不協(xié)調(diào)、布白不合理，那么，這個字便不好看了。一個布白均勻的字就具有工整穩(wěn)定、清秀文雅的氣質(zhì)，體現(xiàn)出一種和諧之美。通過對漢字的賞析感悟，帶孩子感受這由外而內(nèi)的美，不僅引導(dǎo)孩子學(xué)會審美，習(xí)得寫字的技能，更能培育孩子對祖國燦爛文化的真情實感。

三、漢字創(chuàng)作：引發(fā)澎湃激情

作為中國人，我們對于書法都不陌生，你可能沒有練過字，但是看到書法作品依然會覺得非常親切，那是因為，書法是一種根植于每個中國人內(nèi)心的對于傳統(tǒng)文化的情結(jié)。每一幅書法作品，那些綿長錯雜、枯濕氤氳的線條里，都反映了書家的內(nèi)心世界。一千多年來，顏真卿的《祭侄文稿》不僅被公認為是顏氏行書中的頂峰之作，而且在中國書法史上被稱作“天下第二行書”?！都乐段母濉芳牢那楦姓媲?，痛貫心肝，悲壯的情懷溢于字里行間。

《祭侄文稿》離孩子們太遠，筆者在指導(dǎo)學(xué)生欣賞這一作品時，先引領(lǐng)孩子了解歷史“安史之亂”，知道顏真卿舉起平叛大旗時的大義凜然，當顏氏一門為此死難三十余口的噩耗傳來，顏真卿悲痛萬分。他在極度悲憤中，凝刻心魄，收攝血淚，寫下了被公認為“天下第二行書”的《祭侄文稿》。所謂字如其人，筆者對孩子們說：學(xué)習(xí)書法時，摹寫的不僅僅是他的字，更要學(xué)習(xí)其溫良謙恭、磊落巍峨、剛正不阿、憂國憂民的品質(zhì)和修養(yǎng)。書法是線條的世界，是一個充滿矛盾，又有機統(tǒng)一的和諧世界。線條里的人文情懷，是引導(dǎo)孩子體悟書家感情的最好抓手。我在指導(dǎo)學(xué)生臨摹《祭侄文稿》時，引導(dǎo)他們觀察線條，使他們了解其用筆中舍棄了刻意求工，但卻保留了沉實挺勁而渾厚的線質(zhì)，章法又隨勢產(chǎn)生緊松、疏密的變化。在不斷地學(xué)習(xí)中，揣摩顏真卿把抑制不住的感情，傾瀉在磅礴迅疾的筆墨中，愈至后段愈加縱逸的激烈情感。在黑白空間中，線條的恣意延伸擴展，在潛移默化中轉(zhuǎn)化為欣賞者對藝術(shù)的審美訴求。這澎湃的感情變化隨著書法線條的綿延起伏激蕩著孩子們的心，挑起內(nèi)心深處那一股書寫的欲望。每遇到這些書法經(jīng)典，筆者都這樣進行前期教學(xué)鋪墊。帶著學(xué)生一起解讀經(jīng)典，品味歷史，何愁不能激發(fā)孩子創(chuàng)作的激情呢？有了這樣的人文感受作為基礎(chǔ)，學(xué)書者與書法家之間業(yè)已共鳴，書法創(chuàng)作“筆下留情（情感）、筆底生樂（態(tài)度）、筆尖聚神（價值觀）”也就是水到渠成的事了。

文化自信的培育不可能一蹴而就，需要一個浸潤、感悟的過程。教師應(yīng)該千方百計，用深度耕犁的態(tài)度，挖掘漢字書法里的人文內(nèi)涵，將孩童領(lǐng)進書法學(xué)習(xí)的大門，把民族文化之根深深扎進孩童的心底里去，用博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強孩子們做中國人的骨氣和底氣。

J292.1

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1005-6009（2017）45-0048-03

周見孫，江蘇省張家港市東萊小學(xué)（江蘇張家港，215600）書法教師，一級教師，江蘇省書法家協(xié)會會員。