祝祖崗

警惕道德與法治課上體驗(yàn)活動(dòng)的過(guò)度化傾向

祝祖崗

在品德教學(xué)中，體驗(yàn)及探究活動(dòng)已越來(lái)越多地受到教師的重視，于是教學(xué)中的體驗(yàn)活動(dòng)越來(lái)越多，但效果卻不盡如人意。為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，學(xué)會(huì)生活，建立自信并形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)，教師應(yīng)處理好體驗(yàn)活動(dòng)的自主性、情境性、生成度、拓展性，警惕體驗(yàn)活動(dòng)的過(guò)度化傾向。

品德課堂；體驗(yàn)活動(dòng)；過(guò)度化

道德與法治教學(xué)要為兒童創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，引導(dǎo)兒童參與實(shí)踐活動(dòng)并讓其有道德情感的生發(fā)和行為的轉(zhuǎn)變。然而筆者發(fā)現(xiàn)，道德與法治課上的體驗(yàn)活動(dòng)在不斷增加的同時(shí)，兒童的學(xué)習(xí)效果卻在滑坡，其中一個(gè)重要的原因就是體驗(yàn)活動(dòng)出現(xiàn)了過(guò)度化傾向。

一、過(guò)度追求學(xué)生的自主性

體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和安排既要考慮教材，更要考慮學(xué)生的實(shí)際情況。一般來(lái)講，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，教師要多提供一些務(wù)實(shí)性的指導(dǎo)；對(duì)于高年級(jí)學(xué)生，則應(yīng)適當(dāng)放手。如果一堂課設(shè)計(jì)了多個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)，那么既要給學(xué)生留足活動(dòng)時(shí)間，更要在方法指導(dǎo)上體現(xiàn)“先扶后放”的理念。

【教學(xué)片段】蘇教版《道德與法治》一下《餐桌上的學(xué)問(wèn)》

師：小朋友們，今天老師給大家?guī)?lái)了一些蔬菜，誰(shuí)來(lái)認(rèn)一認(rèn)？

生：這是茄子，這是西紅柿，這是青菜……

師：小朋友認(rèn)識(shí)的蔬菜可真多。這些蔬菜對(duì)我們的身體可有幫助啦。我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)醫(yī)生是怎么說(shuō)的。（播放微課“我們要合理搭配菜肴”）

師：現(xiàn)在我們知道了蔬菜的重要性了。那么，我們應(yīng)該怎樣合理地為自己搭配一頓早餐呢？（學(xué)生開(kāi)始思考）

師：你平時(shí)早餐都喜歡吃些什么？

生：喜歡饅頭、面包、豆?jié){、肉松……

師：小朋友們的早餐真豐富，其實(shí)在早餐里添加一些蔬菜是非常必要的。大家來(lái)看看，我們可以選擇哪些美味的蔬菜呢？

播放PPT，學(xué)生欣賞色香味俱全的蔬菜佳肴。

師：接下來(lái)，請(qǐng)小朋友們分小組活動(dòng)，老師相信同學(xué)們一定能為自己搭配一頓美味的早餐。

學(xué)生開(kāi)始分組活動(dòng)，端著餐盤(pán)，從教師給出的各種食材圖樣中，挑選自己喜歡的食物。

上述教學(xué)活動(dòng)很有意思，其優(yōu)點(diǎn)在于能讓學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到菜肴合理搭配的重要性。但是對(duì)于如何搭配一頓早餐，如何做到主副搭配、葷素搭配、干濕搭配等，教師的指導(dǎo)幾乎沒(méi)有。以上體驗(yàn)活動(dòng)，看似體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，其實(shí)學(xué)生的心里還是茫然一片，這也折射出教師對(duì)“體驗(yàn)活動(dòng)”認(rèn)識(shí)的不到位。

這樣的體驗(yàn)活動(dòng)無(wú)疑可以歸納到 “過(guò)度自主”的范圍之中。誠(chéng)然，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。但是，兒童的學(xué)習(xí)需要教師的有效指導(dǎo)，我們只有從兒童的實(shí)際生活出發(fā)，加強(qiáng)指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)活動(dòng)的任務(wù)、目標(biāo)，兒童才能在體驗(yàn)中獲得德性提升。

二、過(guò)度追求場(chǎng)景的直觀性

情境體驗(yàn)是道德與法治課常用的教學(xué)手段。恰切直觀的情境，其功能是綜合的，既有體驗(yàn)的價(jià)值，又有教育的功能。但是，如果為了吸引學(xué)生的注意力，盲目追求仿真度高的直觀性情境，其教學(xué)效果往往會(huì)適得其反。因此，直觀情境的運(yùn)用應(yīng)建立在教師對(duì)兒童心理特征和教材內(nèi)涵的準(zhǔn)確理解和合理把握上。

【教學(xué)片段】蘇教中圖版《品德與社會(huì)》五上《大好河山任我游》

師：同學(xué)們，接下來(lái)我們要成立幾個(gè)小小旅行社，介紹家鄉(xiāng)的景點(diǎn)。請(qǐng)根據(jù)活動(dòng)設(shè)計(jì)表格（表格略），分小組合作完成。

學(xué)生拿出教師課前收集的材料分頭準(zhǔn)備，一時(shí)間，課堂上熱鬧非凡。有的拿出旅行社導(dǎo)游小旗，有的拿出電喇叭，有的拉出了旅行社的橫幅。

師：接下來(lái)，請(qǐng)各旅行社介紹自己的社名和口號(hào)。

學(xué)生各抒己見(jiàn)，各有各招。

師：看來(lái)同學(xué)們都是最優(yōu)秀的導(dǎo)游了。那么，你們將帶游客去哪里呢？

舉手的只有一個(gè)小組，勉強(qiáng)說(shuō)完。

師：旅行社剛成立，我作為顧客有點(diǎn)不放心，要考考你們有多少旅行知識(shí)。下面請(qǐng)各個(gè)導(dǎo)游把旅行知識(shí)以及文明旅游的要點(diǎn)給大家說(shuō)說(shuō)吧！

學(xué)生面面相覷，沒(méi)有小組舉手發(fā)言。

上述課例中，教師從學(xué)生熟悉的生活入手，和學(xué)生一起聊家鄉(xiāng)景點(diǎn)。隨即設(shè)計(jì)了體驗(yàn)活動(dòng)——“成立小小旅行社”。當(dāng)各旅行社介紹自己的社名和口號(hào)時(shí)，學(xué)生熱情高漲，介紹得有模有樣，課堂氣氛十分活躍。教師又順著情境質(zhì)疑，然后進(jìn)行旅行小知識(shí)的考查。原本，教師是想把本課的教學(xué)要求巧妙地包裝在體驗(yàn)游戲中，使學(xué)生在直觀、有趣的氛圍中既學(xué)習(xí)了文明旅游的知識(shí)，又分享了家鄉(xiāng)的風(fēng)景。但是，學(xué)生很顯然已置身于教師營(yíng)造的直觀情境——建立“小小旅行社”的氛圍中，而忽視了本課應(yīng)該關(guān)注的道德認(rèn)識(shí)。

具體而又直觀的體驗(yàn)游戲，無(wú)疑是兒童最喜歡的活動(dòng)。但是過(guò)于追求逼真的教學(xué)場(chǎng)景，反而會(huì)分散學(xué)生的注意力，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和活動(dòng)欲望，使得“在體驗(yàn)中獲取知識(shí)，在活動(dòng)中鍛煉能力”的教學(xué)目標(biāo)徹底懸空。

三、過(guò)度追求體驗(yàn)的生成度

首都師范大學(xué)趙亞夫教授說(shuō)：“生成就是從孩子的世界出發(fā)，用孩子的思想說(shuō)話，表現(xiàn)孩子這個(gè)階段最真實(shí)的體驗(yàn)?！钡?，反觀我們的道德與法治教學(xué)，教師往往過(guò)于注重體驗(yàn)的生成度，導(dǎo)致課堂缺乏精彩的思維火花，甚至學(xué)生的道德情感體驗(yàn)也無(wú)法得到應(yīng)有的落實(shí)，一些應(yīng)有的課堂生長(zhǎng)點(diǎn)正悄然消失。請(qǐng)看如下教學(xué)片段：

在舒緩的音樂(lè)中，PPT上滾動(dòng)展示各個(gè)地方的兒童在六一兒童節(jié)的活動(dòng)場(chǎng)景。

師：同學(xué)們，如果你在這樣的場(chǎng)景里，你會(huì)有怎樣的感受呢？

生：很快樂(lè)，我會(huì)覺(jué)得很幸?！?/p>

師（話鋒一轉(zhuǎn)）：那讓我們看看，這些孩子是怎樣過(guò)兒童節(jié)的吧。

PPT出示照片，但都是苦難兒童的生活場(chǎng)景。

這位教師為了追求學(xué)生體驗(yàn)的生成度，選取了并不具有代表性的資源。生活中，大多數(shù)學(xué)生都沒(méi)有機(jī)會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)人一起度過(guò)難忘的節(jié)日，因此，學(xué)生是無(wú)法從自己的生活中體味出教師備課時(shí)預(yù)設(shè)的“幸福感”的。

其實(shí)，要讓學(xué)生感受到節(jié)日的幸福和快樂(lè)并不難。只要充分尊重兒童的主體地位，讓學(xué)生講自己的節(jié)日故事，展現(xiàn)自己的節(jié)日照片，再用自己喜歡的方式表達(dá)出來(lái)，就能產(chǎn)生思想共融，生成幸福感。

四、過(guò)度追求過(guò)程的拓展性

道德與法治課程重視課程資源的利用，因此教師要有意識(shí)地對(duì)教材進(jìn)行二度創(chuàng)作。然而筆者在教學(xué)實(shí)踐中看到，有的教師為了追求教學(xué)效果，過(guò)度地追求體驗(yàn)活動(dòng)的拓展性，不分青紅皂白地把一些課程資源拉進(jìn)課堂。如有位教師在執(zhí)教蘇教中圖版《品德與社會(huì)》三上《平安回家》一課時(shí)，為了警示學(xué)生遵守交通規(guī)則，出示了很多慘不忍睹的車(chē)禍圖片和視頻資料。雖然這些圖片能讓學(xué)生感受到交通事故的可怕性，但在受到警醒的同時(shí)，學(xué)生幼小的心靈無(wú)形中也受到了傷害。

其實(shí)，要使拓展成為教學(xué)中的亮點(diǎn)，就必須從兒童原有的道德情感和道德認(rèn)知出發(fā)，恰切地利用課程資源，只有這樣才能讓體驗(yàn)活動(dòng)成為提高兒童道德素養(yǎng)的發(fā)展點(diǎn)！

總之，道德與法治教學(xué)應(yīng)做到以“兒童為中心”，既要目標(biāo)定位準(zhǔn)確，又要尊重學(xué)情，有針對(duì)性地、科學(xué)地組織體驗(yàn)活動(dòng)，只有這樣課堂才能成為兒童獲得生長(zhǎng)能量的場(chǎng)所，才能促進(jìn)德性不斷提升。

G623.15

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1005-6009（2017）73-0042-02

祝祖崗，江蘇省海門(mén)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇海門(mén)，226100）副校長(zhǎng)，高級(jí)教師。