范萍

摘 要：在文化市場(chǎng)體系的建設(shè)過(guò)程中，意識(shí)形態(tài)對(duì)于文化產(chǎn)品以及文化產(chǎn)業(yè)都會(huì)產(chǎn)生較大的影響，并且直接關(guān)系到文化市場(chǎng)體系的建設(shè)程度。針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性對(duì)文化市場(chǎng)體系建設(shè)過(guò)程中各個(gè)方面的影響進(jìn)行討論，以期對(duì)我國(guó)文化市場(chǎng)的完善有所幫助。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；意識(shí)形態(tài)屬性；文化市場(chǎng)；體系建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）04-0044-02

所謂的文化市場(chǎng)體系，指的就是由文化產(chǎn)品、文化服務(wù)市場(chǎng)以及其他文化要素市場(chǎng)共同組合的市場(chǎng)體系。文化市場(chǎng)體系的建設(shè)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)完善與發(fā)展的重要工作內(nèi)容之一。當(dāng)然，需要注意的是，在文化市場(chǎng)體系的建設(shè)當(dāng)中，除了要關(guān)注市場(chǎng)機(jī)制、社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)其的影響以外，還需要重視文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)的屬性對(duì)于文化市場(chǎng)體系建設(shè)的影響。

一、文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性對(duì)文化產(chǎn)業(yè)政策的影響

從宏觀角度來(lái)看，在文化市場(chǎng)體系的建設(shè)當(dāng)中，文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性對(duì)文化產(chǎn)業(yè)政策有著巨大的影響，甚至?xí)苯佑绊懙秸叩膬A向。在我國(guó)的文化市場(chǎng)體系建設(shè)當(dāng)中，文化產(chǎn)業(yè)政策是政府以及相關(guān)部門(mén)對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行管理的重要手段，同時(shí)也是國(guó)家在文化產(chǎn)業(yè)中進(jìn)行宏觀調(diào)控的一部分，充分反映了國(guó)家的意識(shí)形態(tài)以及國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

文化產(chǎn)業(yè)政策對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的管理包括了文化資源的利用、文化市場(chǎng)的規(guī)劃以及人才的分配等。因此，在進(jìn)行文化市場(chǎng)體系建設(shè)時(shí)，一定要注重文化產(chǎn)業(yè)政策的制定。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，除了國(guó)家的宏觀調(diào)控以外，資本的流轉(zhuǎn)、占有以及利用大大影響了市場(chǎng)現(xiàn)狀。因此，一旦出現(xiàn)任何問(wèn)題，那么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)很有可能出現(xiàn)嚴(yán)重的問(wèn)題，并且直接導(dǎo)致社會(huì)資源的大量消耗與浪費(fèi)，從而對(duì)社會(huì)的發(fā)展造成極大的阻礙，對(duì)于我國(guó)文化市場(chǎng)體系建設(shè)也會(huì)造成不良的影響。特別需要注意的是，文化市場(chǎng)作為以精神文化產(chǎn)品為商品的市場(chǎng)，很容易受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不良行為的影響，包括腐敗、惡性競(jìng)爭(zhēng)、壟斷等，導(dǎo)致整個(gè)市場(chǎng)的紊亂。同時(shí)，考慮到文化市場(chǎng)體系的建設(shè)在我國(guó)依然停留在初期階段。因此，無(wú)論是在政策的管理還是法律的監(jiān)督上都存在一定的缺陷，導(dǎo)致出現(xiàn)文化企業(yè)誠(chéng)信度較低，企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)存在嚴(yán)重不良行為的情況。因此，在建設(shè)文化市場(chǎng)體系的過(guò)程中，必須要建立一套完善的文化產(chǎn)業(yè)政策，這樣才能更好地規(guī)范文化市場(chǎng)的秩序，建立一個(gè)更加良好的市場(chǎng)環(huán)境，使得文化市場(chǎng)能夠有更好的發(fā)展。而一套完善的文化產(chǎn)業(yè)政策是離不開(kāi)文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性的影響，因此政府以及相關(guān)部門(mén)一定要注重文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性的宣傳，這樣才能更好地促進(jìn)文化市場(chǎng)體系建設(shè)。

二、文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性對(duì)文化資源配置的影響

眾所周知，在文化市場(chǎng)體系的建設(shè)當(dāng)中，文化市場(chǎng)是文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性的具體反映。而文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性對(duì)于整個(gè)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)有著指導(dǎo)以及教育作用，同時(shí)也能夠幫助文化的傳播，并且在文化傳播的過(guò)程當(dāng)中，宣傳主流價(jià)值觀，使得國(guó)家民眾能夠樹(shù)立良好的價(jià)值觀和世界觀，從而更好地投入到工作與學(xué)習(xí)當(dāng)中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。而在這個(gè)過(guò)程中，文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)不僅會(huì)影響國(guó)家民眾思想觀念，同樣也會(huì)影響到文化資源的配置。這是因?yàn)?，在文化產(chǎn)業(yè)中，資源的優(yōu)化配置是根據(jù)價(jià)值觀的表達(dá)與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的需要來(lái)進(jìn)行的。一旦離開(kāi)了價(jià)值觀與競(jìng)爭(zhēng)，那么資源的配置也毫無(wú)意義。

筆者認(rèn)為，要想建構(gòu)健康的文化市場(chǎng)體系，就必須要重視文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性對(duì)于文化資源配置的作用。一定要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制規(guī)則與原則的基礎(chǔ)之上進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的傳播，并且對(duì)政府以及相關(guān)部門(mén)包括國(guó)家民眾產(chǎn)生積極的影響，同時(shí)也讓文藝工作者能夠自覺(jué)遵守市場(chǎng)規(guī)則來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，從而滿(mǎn)足國(guó)家民眾對(duì)于精神文化的需求。而要做到這一點(diǎn)，除了可以依靠國(guó)家的宏觀調(diào)控以外，同時(shí)還可以依賴(lài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特性，通過(guò)經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)，以此來(lái)達(dá)到文化資源的優(yōu)化配置。

三、文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性對(duì)文化市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的影響

眾所周知，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，文化市場(chǎng)屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中較為特殊的一部分。在文化市場(chǎng)當(dāng)中，是按照普世價(jià)值規(guī)律對(duì)于文化產(chǎn)品或者文化產(chǎn)品服務(wù)來(lái)作為商品進(jìn)行交換。在這樣的情況下，文化市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)也不同于一般的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，是一種十分特殊的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。在文化市場(chǎng)當(dāng)中，文化企業(yè)是市場(chǎng)中的主體，而文化企業(yè)的規(guī)模與數(shù)量的關(guān)系以及不同文化企業(yè)之間所形成的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系共同組成了文化市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。在文化市場(chǎng)當(dāng)中，其結(jié)構(gòu)的形態(tài)也決定了文化市場(chǎng)的功能。因此，只有保障了文化市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的合理性，才能確保文化市場(chǎng)功能的合理以及健全性，從而形成一個(gè)良好健康的文化市場(chǎng)，以此來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

除此之外，人類(lèi)社會(huì)任何的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是基于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的程度以及生產(chǎn)力的發(fā)展程度來(lái)決定的。然而，根據(jù)國(guó)家以及社會(huì)制度的不同，導(dǎo)致無(wú)論是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度還是社會(huì)文化制度都會(huì)有不同的發(fā)展。這也就決定了在不同的國(guó)家與地區(qū)當(dāng)中，文化市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)以及運(yùn)作方式也存在差異。而除了國(guó)家和地區(qū)不同導(dǎo)致的文化結(jié)構(gòu)差異以外，國(guó)家在歷史進(jìn)程中，社會(huì)文化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同也會(huì)對(duì)文化結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。譬如說(shuō)，中美之間的文化市場(chǎng)結(jié)構(gòu)就存在明顯的差異。美國(guó)的文化市場(chǎng)奉行的是自由主義，而中國(guó)的文化市場(chǎng)結(jié)構(gòu)則是基于富有社會(huì)主義特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則之上形成。而會(huì)造成這樣的差異，可以說(shuō)就是由兩種不同的意識(shí)形態(tài)所導(dǎo)致。

四、文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性對(duì)文化內(nèi)容創(chuàng)新的影響

從當(dāng)前我國(guó)文化市場(chǎng)體系的建設(shè)來(lái)看，文化市場(chǎng)體系具有較強(qiáng)的開(kāi)放性。具體表現(xiàn)為，文化市場(chǎng)不僅會(huì)對(duì)各種不同的市場(chǎng)開(kāi)放，同時(shí)也會(huì)將不同的市場(chǎng)進(jìn)行串聯(lián)并且相互滲透，使市場(chǎng)與市場(chǎng)之間更好地發(fā)揮作用。除此之外，文化市場(chǎng)另一個(gè)開(kāi)放性的表現(xiàn)就在于，在文化市場(chǎng)的發(fā)展當(dāng)中，要求文化市場(chǎng)必須要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新并且吸收更多新的事物，以此來(lái)確保文化市場(chǎng)的健康發(fā)展，使得文化市場(chǎng)更加富有活力。

然而，想要在文化市場(chǎng)當(dāng)中更好地進(jìn)行創(chuàng)新，就必須要重視文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性對(duì)于文化內(nèi)容創(chuàng)新的影響。隨著當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，文化產(chǎn)品的流通以及文化產(chǎn)品服務(wù)的提供，不再是僅僅局限于固定的場(chǎng)所當(dāng)中。互聯(lián)網(wǎng)以及新媒體，在目前的文化產(chǎn)品的流通、文化產(chǎn)品服務(wù)的提供和文化市場(chǎng)的建設(shè)中占據(jù)了極為重要的地位。因此，在進(jìn)行文化內(nèi)容創(chuàng)新的時(shí)候，必須要將互聯(lián)網(wǎng)以及新媒體的優(yōu)勢(shì)與特性充分地考慮進(jìn)去，這樣才能更好地符合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需求。而文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性能夠指導(dǎo)民眾的文化內(nèi)容創(chuàng)新過(guò)程，使民眾能夠更加專(zhuān)注地進(jìn)行創(chuàng)新工作。除此之外，文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性對(duì)于整個(gè)行業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)評(píng)價(jià)體系的形成都有著重要影響。而文化產(chǎn)業(yè)評(píng)價(jià)體系的衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于整個(gè)產(chǎn)業(yè)乃至市場(chǎng)的創(chuàng)新都能夠起到促進(jìn)作用，同時(shí)提高文化產(chǎn)品的內(nèi)容質(zhì)量。

五、文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性對(duì)國(guó)家文化安全的影響

眾所周知，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化也是評(píng)判一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)準(zhǔn)。而在文化領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)中，不僅是經(jīng)濟(jì)水平的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也是文化發(fā)展程度的競(jìng)爭(zhēng)。而在文化發(fā)展程度的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，同樣也在進(jìn)行著意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)。而當(dāng)一個(gè)國(guó)家在進(jìn)行文化產(chǎn)品的輸出時(shí)，同樣輸出的也是這個(gè)國(guó)家的普世價(jià)值和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。因此可以說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)不僅僅是經(jīng)濟(jì)體系中重要的組成部分，同時(shí)也是意識(shí)形態(tài)宣傳的主戰(zhàn)場(chǎng)。而從當(dāng)前全球發(fā)達(dá)國(guó)家在文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的表現(xiàn)來(lái)看，發(fā)達(dá)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，對(duì)于國(guó)家意識(shí)形態(tài)的宣傳更有幫助，同時(shí)也能夠起到保護(hù)國(guó)家文化安全的作用。這是因?yàn)?，從目前?guó)際文化市場(chǎng)的表現(xiàn)來(lái)看，當(dāng)部分國(guó)家和地區(qū)的文化擁有較強(qiáng)的活力，并且向周邊乃至全球地區(qū)進(jìn)行擴(kuò)展和輸出之后，必定會(huì)導(dǎo)致另外一部分的文化迅速衰弱。可以說(shuō)，文化的全球化同時(shí)也造成了文化的同質(zhì)化以及弱勢(shì)文化的消亡。而在文化的產(chǎn)生與傳播當(dāng)中，意識(shí)形態(tài)是其核心，對(duì)文化的性質(zhì)以及發(fā)展方向都有著巨大影響。因此，一旦文化消亡必然也會(huì)導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)的消亡。在這樣的情況下，我國(guó)政府以及相關(guān)部門(mén)必須要注重國(guó)家文化安全，以此來(lái)對(duì)抗外來(lái)文化的入侵，確保我國(guó)意識(shí)形態(tài)能夠更好地進(jìn)行傳播。而要做到這一點(diǎn)，就必須注重當(dāng)代文化市場(chǎng)體系的建設(shè)。在這個(gè)過(guò)程中需要注重兩個(gè)方面的內(nèi)容：首先，要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性的建設(shè)與研究，使其更好地發(fā)揮作用；其次，要設(shè)置一道文化屏障。這樣一來(lái)，才能對(duì)外來(lái)文化的引入進(jìn)行一定的限制，確保本土文化產(chǎn)業(yè)能夠健康良好的發(fā)展，才能更好地維護(hù)我國(guó)的文化、政治以及經(jīng)濟(jì)利益，將中華民族的文化發(fā)揚(yáng)光大。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性對(duì)于文化市場(chǎng)體系的建設(shè)有著重要的影響，無(wú)論是對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)政策、文化資源配置、文化市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)容創(chuàng)新以及國(guó)家文化安全都起著積極的促進(jìn)作用。因此，在我國(guó)文化市場(chǎng)體系建設(shè)的過(guò)程中，必須要充分發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)和幫助作用，這樣才能更好地促進(jìn)我國(guó)文化體系的發(fā)展，在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王卓英，羅萍.文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性對(duì)文化市場(chǎng)體系建設(shè)的影響[J].當(dāng)代傳播：漢文版，2016，（4）：64-67.

[2] 謝魯海.論文化的作用及其意識(shí)形態(tài)屬性與產(chǎn)業(yè)商品屬性[J].中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)，2007，（1）：78-80.

[3] 李娟.文化產(chǎn)業(yè)視角下的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（8）：77-80.

[4] 李明泉.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與核心價(jià)值體系建設(shè)[J].思想政治工作研究，2009，（5）：33-34.

[5] 陳序.全球化背景下社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)[D].南京：南京師范大學(xué)，2008.

[責(zé)任編輯 吳高君]