中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)德育滲透的運(yùn)用

福建省泉州市洛江區(qū)教育局 杜更生

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，作為重要的學(xué)科，語(yǔ)文在學(xué)科德育滲透中有著得天獨(dú)厚的條件。在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，不僅可使學(xué)生學(xué)到應(yīng)有的語(yǔ)文知識(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德。老師要結(jié)合實(shí)際情況，采用靈活多樣的教學(xué)方式，適時(shí)、恰當(dāng)、有意識(shí)地滲透德育。本文主要就中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透德育的運(yùn)用進(jìn)行闡述。

中學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 德育滲透

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，學(xué)生素質(zhì)的提高，思想道德教育是關(guān)鍵。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！遍喿x教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)極其重要的組成部分，有著得天獨(dú)厚的德育因素，教師要寓德育于教學(xué)中，積極探索德育滲透藝術(shù)，在提高學(xué)生文化素質(zhì)的同時(shí)，還能達(dá)成道德教育的要求，實(shí)現(xiàn)教書(shū)與育人的雙贏。

一、增強(qiáng)意識(shí)，挖掘文本德育因素

“道非文不著，文非道不生”，語(yǔ)文教材，或頌揚(yáng)真善美，或鞭假丑惡，或抒寫高潔品性，高尚人格，或贊美大好河山，或表達(dá)人間真情家園情懷，或揭示人生哲理……每一篇文本，無(wú)不是作者情感的表露，其中包含著豐富的思想道德內(nèi)容，是取之不盡的德育載體。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，老師的教導(dǎo)起了十分重要的作用。語(yǔ)文教師是閱讀教學(xué)中德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與表達(dá)的主體，面對(duì)正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀構(gòu)建期的初中學(xué)生，老師應(yīng)當(dāng)以牢記育人責(zé)任，增強(qiáng)德育滲透意識(shí)，提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，善于挖掘文本中的德育因素，尋找文道結(jié)合的交融點(diǎn)和靈活運(yùn)用的教育智慧，適時(shí)適當(dāng)滲透德育，提升學(xué)生的思想道德水平。例如：老師在教學(xué)《石縫間的生命》時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把握課文的含義，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)作者對(duì)石縫間的生命那頑強(qiáng)的生命辦、堅(jiān)韌的生存意識(shí)、勇敢的拼搏精神的熱情贊揚(yáng)，從而達(dá)到教育學(xué)生勇于磨煉意志、善于在困境中成長(zhǎng)、在困難中奮斗的的育人目的。

二、借題發(fā)揮，在主題詮釋中滲透

學(xué)生在成長(zhǎng)，德育的目標(biāo)之一就是要讓學(xué)生明晰道德要求。文以載道，文學(xué)作品的主題反映著重要的思想道德，是天然的德育載體。作為閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)——主題詮釋，本身就是一個(gè)學(xué)生道德形成的潛移默化過(guò)程。在分析作品主題時(shí)，教師要堅(jiān)持啟發(fā)引導(dǎo)原則，既注重學(xué)生的個(gè)性解讀和感受，又重視正確的道德引導(dǎo)和價(jià)值判斷，讓學(xué)生在體悟過(guò)程中既鍛煉概括分析能力，又提升道德修養(yǎng)。如在教學(xué)《愚公移山》一課時(shí)，針對(duì)是“愚移山”或者是“巧搬家”的討論，在學(xué)生思考發(fā)言后，應(yīng)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，本文是一則寓言，贊頌的是人們勇于改造自然、戰(zhàn)勝困難的大無(wú)畏精神，這樣，學(xué)生才能真正進(jìn)入文章的思想內(nèi)核，提升認(rèn)知。

三、朗讀體味，在指導(dǎo)朗讀中滲透

語(yǔ)文的閱讀教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生與文學(xué)作品進(jìn)行心靈對(duì)話、理解溝通的能力，并提高審美情趣，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與朗讀是分不開(kāi)的。脫離了朗讀的閱讀教學(xué)，也就否定了語(yǔ)文的語(yǔ)言屬性?！皶?shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，作者的思想感情可以通過(guò)分析來(lái)領(lǐng)會(huì)，而借助朗讀來(lái)體味，以聲音為載體來(lái)觸摸，通過(guò)語(yǔ)氣的輕重緩急，聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，則會(huì)使作者的情感更加可感，對(duì)學(xué)生而言，更直接，更易產(chǎn)生共鳴，更容易接受，從而起到更好的德育滲透效果。如，引導(dǎo)學(xué)生高聲背誦“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”，感受愛(ài)國(guó)志士的浩然之氣，錘煉意志；通過(guò)有感情地反復(fù)朗讀《沁園春·雪》，就能更深刻地感受到毛澤東作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖的那種對(duì)歷史英雄人物的惋惜批評(píng)之情、對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信心和偉大抱負(fù)；通過(guò)重點(diǎn)詞句的朗讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在朱自清的《春》中讀出充滿期盼的喜悅與美感，在《我愛(ài)這土地》中讀出對(duì)土地“愛(ài)的深沉”。

四、見(jiàn)賢思齊，在形象分析中滲透

中學(xué)語(yǔ)文課文既是學(xué)生學(xué)知識(shí)學(xué)作文的范本，課文中所記敘描寫的眾多優(yōu)秀人物，也是學(xué)生“見(jiàn)賢思齊”的成長(zhǎng)榜樣。他們具有崇高的品質(zhì)、美好的心靈。老師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析文學(xué)作品中的人物形象的語(yǔ)言、行動(dòng)，可以不斷豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，讓學(xué)生的內(nèi)心受到鼓舞，不斷地陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)向上、向善的道德追求，逐漸以優(yōu)秀人物為榜樣，逐漸形成優(yōu)秀的品德。如《紀(jì)念白求恩》中“ 毫不利己專門利人”的白求恩，《木蘭詩(shī)》中深明大義、剛毅勇敢、不貪圖功名的花木蘭，《魯迅自傳》中正直自強(qiáng)、為國(guó)為民不懈奮斗的魯迅，等等，教學(xué)這些作品時(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生從人物的道德榜樣中得到熏陶，接受滿滿的正能量。當(dāng)然，對(duì)于課文中所呈現(xiàn)的“丑角”、反面人物，要在否定與對(duì)比中，引導(dǎo)學(xué)生“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，明辨丑惡。

五、創(chuàng)設(shè)情境，在情境體驗(yàn)中滲透

感人心者，莫先乎情。語(yǔ)文是一門最具人文性、情感性的學(xué)科。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法根據(jù)課文的中心思想創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生提供一種情感體驗(yàn)的空間，盡量每節(jié)課都點(diǎn)燃學(xué)生的一點(diǎn)情感，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的需要，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，這也是德育滲透的重要途徑。

如教學(xué)《小巷深處》一文時(shí)，為了讓學(xué)生真切地感悟母愛(ài)，筆者以《游子吟》導(dǎo)入，以講述故事的方式展開(kāi)課文，讓學(xué)生暢談“最令我感動(dòng)的一幕”，讓學(xué)生感受文中“瞎眼母親”默默而深沉偉大的母愛(ài)；而后，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勆钪懈惺艿降哪笎?ài)；最后欣賞《燭光里的媽媽》，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出一句歌頌?zāi)笎?ài)的話后在班上交流。伴著《燭光里的媽媽》，有人在抽泣了；在交流時(shí)，發(fā)言同學(xué)的真情表露，激蕩起半數(shù)以上的同學(xué)趴在桌上抽泣，語(yǔ)言交流成了情感共鳴。第二天，學(xué)生在寫作拓展延伸中，留下了飽含深情的句子。

總之，德育滲透是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的重要內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)氐掠凉B透是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)表征。發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人功能，既需要老師充分認(rèn)識(shí)德育在語(yǔ)文教學(xué)中的地位，也需要老師找準(zhǔn)兩者之間的融合滲透點(diǎn)，在教學(xué)中適時(shí)適當(dāng)?shù)貪B透德育，在潛移默化實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的雙提高。