初中作文中議論文教學(xué)初探

江蘇省鹽城市高新區(qū)初級中學(xué) 王 艷

三段式議論文教學(xué)，讓議論文結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；引經(jīng)據(jù)典，豐富文章內(nèi)涵；提倡首尾呼應(yīng)，增加文章的可讀性。這是在初中議論文寫作的教學(xué)中，教師可以采取的教學(xué)模式和方法。本文對此進行了分析研究。

初中 議論文 教學(xué)

議論文的教學(xué)，在初中語文作文教學(xué)中，占據(jù)半壁江山。眾所周知，議論文也是初中作文教學(xué)的關(guān)鍵組成部分。議論文是一種很普通的文體，但是要想將議論文寫好，還需要學(xué)生具備強大的議論文書寫能力。議論文的教學(xué)方法和模式，教師應(yīng)該追求多樣化，盡可能地提高學(xué)生的議論文寫作興趣，著重提高學(xué)生的作文水平。

一、三段式教學(xué)，讓議論文結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)

對于一篇議論文來說，結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵。無論對于哪一種作文文體，對于文章結(jié)構(gòu)的要求都很高。一篇作文具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，能夠讓閱卷老師一目了然，對于文章的內(nèi)容清晰明了。因此，在初中對學(xué)生議論文的教學(xué)當(dāng)中，教師要注重學(xué)生議論文書寫的結(jié)構(gòu)，在學(xué)習(xí)議論文的寫作時，指導(dǎo)學(xué)生進行結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鳌?/p>

比如，對于初中議論文來說，要想讓一篇文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，教師可以在課堂上教會學(xué)生正確的議論文結(jié)構(gòu)。在議論文的教學(xué)當(dāng)中，關(guān)于議論文的結(jié)構(gòu)特征，最常見的結(jié)構(gòu)是三段式，所謂的三段式，就是要求學(xué)生在議論文的書寫中，嚴(yán)格按照三段式的要求，寫出三個分論點，并針對這三個分論點，展開寫作。如對于以“幸?！睘樵掝}的議論文寫作，學(xué)生可以寫出以下的三個分論點，分論點一：幸福是人生道路上一道亮麗的風(fēng)景線，給人以愉快的感覺。分論點二：幸福是人生的照明燈，帶著人走出生活的黑暗。分論點三：幸福是通往天堂的康莊大道，直指人生的終點，是人一生的追求。根據(jù)這三個分論點，學(xué)生可以展開寫作，對于每一個論點，給出一定的論據(jù)和論證，最后分別完成對三個分論點的論據(jù)和論證，再在文章的末尾，給出一定的總結(jié)。為了提高學(xué)生的議論文書寫能力，鼓勵學(xué)生選擇三段式，是議論文寫作的不二法門。

三段式議論文教學(xué)模式，讓議論文的文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。這是在初中議論文教學(xué)中，教師可以進行的一個基本嘗試，以文章的結(jié)構(gòu)為重點，著重給學(xué)生分析三段式的議論文寫作方法，對于學(xué)生寫作能力的提升，具有關(guān)鍵性的影響和作用。

二、引經(jīng)據(jù)典，豐富文章內(nèi)涵

一篇成功的議論文，無論是精讀，還是瀏覽一下，都會給人以意義深遠的感覺。文章的內(nèi)涵，對于一篇文章的整體特色，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。要求文章具有內(nèi)涵，其形成途徑多種多樣，但是最常見的議論文文章內(nèi)涵形成途徑是引經(jīng)據(jù)典，在議論文中引經(jīng)據(jù)典，在論據(jù)或者論證當(dāng)中加上古今中外著名的語言和名家故事等等，極大地豐富了一篇作文的內(nèi)涵，讓議論文更加具有可讀性。

為了豐富文章的基本內(nèi)涵，提高學(xué)生的議論文書寫能力。教師可以采取一定的方式和方法，以議論文增加內(nèi)涵為中心，以引經(jīng)據(jù)典為主要路線，全面提高學(xué)生的議論文書寫能力。比如說，教師可以在課堂上給學(xué)生進行大量的例子講解，讓學(xué)生學(xué)會如何引經(jīng)據(jù)典，明白在文章的哪些地方可以實施引經(jīng)據(jù)典的策略，懂得引經(jīng)據(jù)典的原則。教師可以以“愛國主義”為基本的話題，讓學(xué)生在這個題目的指導(dǎo)下，學(xué)會在議論文中引經(jīng)據(jù)典。關(guān)于愛國情懷和愛國的故事，古今中外，數(shù)不勝數(shù)，結(jié)合初中語文書本的教學(xué)內(nèi)容，可以以范仲淹為例，讓學(xué)生引經(jīng)據(jù)典，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚愛國主義思想，是學(xué)生可以作為引經(jīng)據(jù)典的地方。引用古人的基本思想和情懷，能夠為議論文的寫作提高可讀性。對于愛國主義的話題，還有杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！嗚呼，吾廬獨破受凍死亦足”，這也是杜甫愛國主義情懷的直接體現(xiàn)，熱愛祖國，關(guān)心人民，一直都是古人重點的抒情對象，只要學(xué)生有一顆善于回憶和搜索的心靈，對于愛國主義為話題的議論文寫作，其經(jīng)典的引用可以信手拈來，俯拾即是。引經(jīng)據(jù)典，在初中議論文的教學(xué)當(dāng)中，具有重要的意義。

引經(jīng)據(jù)典，豐富文章的內(nèi)涵。這是在初中議論文的書寫當(dāng)中，為了增加議論文的文化厚重，豐富文章的內(nèi)涵。教師可以鼓勵學(xué)生大量采用引經(jīng)據(jù)典的方法，在文章中增加古今中外的著名故事或是名家語言。

三、提倡首尾呼應(yīng)，增加文章的可讀性

凡事都要有始有終，對于議論文的寫作，也是一樣的道理，需要有始有終，這里的有始有終，并不是指有開頭和結(jié)尾就行，而是要強調(diào)首尾呼應(yīng)的重要性，即是在初中議論文的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該教會學(xué)生正確的首尾呼應(yīng)方法，讓議論文的開頭和結(jié)尾能夠聯(lián)系在一起，深化文章的主旨，讓議論文更加具有特性，更能夠打動人心，具有強大的說服力。

比如，對于首尾呼應(yīng)方法的教學(xué)，教師可以選擇一個話題為中心，給學(xué)生進行一定的講解和演示，讓學(xué)生領(lǐng)悟到首尾呼應(yīng)的基本寫作方法。如，以堅持精神為話題的議論文首尾呼應(yīng)寫作方法，教師可以說出文章開頭和結(jié)尾的寫法，提倡“三三”模式，所謂的“三三”模式，就是要求議論文的開頭和結(jié)尾都以不超過三句話為最佳選擇。如開頭可以這樣:在人生漫漫的長路中，堅持精神不可或缺。一個人擁有堅持的品質(zhì)，能夠在人生道路上走得更加遙遠。人生，難在堅持，貴在堅持。對于結(jié)尾可以這樣寫:堅持精神，是人類眾多精神品質(zhì)中的一大組成部分。當(dāng)一個人具備堅持的精神，其人生勢必會熠熠生輝，綻放出光芒。堅持，是人一生都應(yīng)該擁有的品質(zhì)。

這樣一來，文章的首尾呼應(yīng)就做得更完美。在初中議論文的教學(xué)當(dāng)中，教師可以提示學(xué)生，在議論文的書寫中，注重文章的首尾呼應(yīng)。首尾呼應(yīng)，對于一篇議論文，具有關(guān)鍵性的作用和影響。

【結(jié) 語】

三段式議論文教學(xué)，讓議論文結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；引經(jīng)據(jù)典，豐富文章內(nèi)涵；提倡首尾呼應(yīng)，增加文章的可讀性。這是在初中議論文寫作的教學(xué)中，教師可以采取的三種議論文教學(xué)模式和方法。

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