江蘇省啟東市天汾初級中學(xué) 周曉君

初中語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

江蘇省啟東市天汾初級中學(xué) 周曉君

本篇文章針對初中語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透一題進(jìn)行了深入研究，并同時結(jié)合了筆者的自身經(jīng)驗總結(jié)出幾點可行性較高的應(yīng)用措施，其中包括深度挖掘文學(xué)語言中的德育內(nèi)涵、合理運用名人名言來激勵學(xué)生進(jìn)步以及學(xué)會使用“無聲教育”來突顯人文關(guān)懷等等，以期能夠?qū)Τ踔姓Z文教學(xué)中德育內(nèi)容的滲透獻(xiàn)上筆者的一點綿薄之力。

語文教學(xué) 初中教育 德育滲透

一、前言

在新課標(biāo)中對初中語文教學(xué)提出了更新的要求，大致內(nèi)容如下：學(xué)生可以在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)科目的過程當(dāng)中不斷提升自身的道德修養(yǎng)、愛國主義以及社會主義水平等等，同時在潛移默化中建立起正確的價值觀與人生觀。通過這些新課標(biāo)中的要求內(nèi)容我們不難看出，新時期當(dāng)中的初中語文課程并不再是單純的為了應(yīng)付考試而存在，它被賦予了更多的現(xiàn)實意義與價值?；诖耍绾尾拍軌?qū)⒌掠逃跓o形當(dāng)中滲透到初中語文的教學(xué)內(nèi)容里，是新課改向初中語文老師所下達(dá)的一項重要任務(wù)。

二、深度挖掘文學(xué)語言中的德育內(nèi)涵

熱愛自己的祖國是每一位華夏兒女都應(yīng)該去做到的一項任務(wù)，作為新時期的初中生來說更加需要去正視自己對于祖國的情感，并且將其落實到實際行動當(dāng)中。法國著名作家雨果先生曾說過這樣一句話：“一個不熱愛自己祖國語言的人，又怎能談得上熱愛自己的祖國？”我國的文字博大精深且充滿奧義，語文教師應(yīng)該從漢語文字的角度來著手，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到漢語文學(xué)的奇妙世界中，繼而達(dá)到提高學(xué)生自豪感以及學(xué)習(xí)積極性的最終目的。由于受到了傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，很多語文教育者都忽視掉了開展語文課程的一個主要目的，那就是從根本上提升學(xué)生的思想內(nèi)涵與道德水平。而中國的文字具有著外形優(yōu)美、文化深厚以及背景豐富的特點，所以如果運用得當(dāng)則十分有助于德育教學(xué)的內(nèi)容滲透。

舉例說明，初中語文教材中名為《背影》這篇文章的主題是歌頌父親的偉大以及父愛的深沉。教育者如果能夠通過適當(dāng)?shù)姆椒▉韼椭鷮W(xué)生從文字的角度來重新認(rèn)知“父親”二字，則能夠為他們的心靈與思想帶來更加深層次的凈化與洗禮，從而在潛移默化中進(jìn)行一次“孝文化”的學(xué)習(xí)，讓他們與文章之間產(chǎn)生情感上的共鳴。在甲骨文中的“父”字是手持斧子或是權(quán)杖的形象，這也就說明了這個文字所代表的是有權(quán)利且能夠?qū)ε匀藥肀Ｗo(hù)的“領(lǐng)頭”者，由此可見，父字其實就代表具備力量且值得去尊重的人；而“親”字的最初形態(tài)是左邊為“辛”，右邊為“見”，這分別代表了責(zé)罰與探望，從字面來解釋，親的最初意義應(yīng)該是“探望被監(jiān)禁的親人”，而更進(jìn)一步的延伸則是受到血緣所牽絆的親密者。

三、合理運用名人名言來激勵學(xué)生進(jìn)步

語言就是人類在漫長的發(fā)展進(jìn)程所留下的一項難以用金錢去衡量的藝術(shù)瑰寶，這些言簡意賅的名言警句為很多正處在迷茫期的年輕人指點了迷津，繼而讓他們可以不被成功沖昏了頭腦，不被失敗消磨了意志。在初中語文的教材中其實存在著非常多的優(yōu)秀文章，并且還在其中蘊(yùn)含了大量短小精悍的名人名言，教育者如果能夠細(xì)心發(fā)現(xiàn)并得以利用，就一定能夠讓它們成為照亮學(xué)生人生之路的明燈，幫助他們獲得思想上的啟迪。

例如，在教授《魚，我所欲也》這篇文章時候，語文教師就可以將孟子所具備的“舍生取義”思想傳播給自己的學(xué)生，讓他們認(rèn)識到人世間的正義之氣是值得我們用生命去捍衛(wèi)的。另外，教師還應(yīng)該將“魚”和“熊掌”這兩者之間的比喻關(guān)系向?qū)W生進(jìn)行介紹，教導(dǎo)他們在面對生活為自己出的取舍難題時要學(xué)會選擇那些真正對自己有實用價值的。再例如教授《為學(xué)》這篇文章的時候，教師還要讓學(xué)生深刻的意識到時間無難事，只怕有心人的道理，徹底摒棄掉不勞而獲與不思進(jìn)取的錯誤思想，進(jìn)而更加認(rèn)真的去學(xué)習(xí)、去生活。

四、學(xué)會使用“無聲教育”來突顯人文關(guān)懷

在初中語文教學(xué)中所出現(xiàn)的“文以載道”性質(zhì)就能夠得出它同德育教學(xué)是難分難舍的“結(jié)合體”。筆者認(rèn)為，在初中語文教材中的所有文章中其實都能夠找到有關(guān)于德育教學(xué)的內(nèi)容。例如由莫懷戚所作的《散步》一文中，學(xué)生可以從中學(xué)到尊老愛幼的高尚品德，深刻的意識到自己身上所應(yīng)肩負(fù)的社會責(zé)任；再例如由張之路所作的《羚羊木雕》一文就向?qū)W生傳遞出了“做人絕對不能夠重利忘義”；由高爾基所作的《海燕》，學(xué)生深深的明白了做人就應(yīng)該像那只頑強(qiáng)的海燕一般不畏艱險、勇往直前，繼而以一種樂觀的心態(tài)來對待生活中所出現(xiàn)的種種不公平，并把它們一一化作自己前進(jìn)的動力。由此可見，語文教育者應(yīng)該將德育教育巧妙的穿插在這些普通的語文教材當(dāng)中，不斷地引導(dǎo)學(xué)生來發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用它們。

此外，德育滲透也不能夠在語文教學(xué)中隨意使用，教師必須要結(jié)合每一位學(xué)生的真實情況來進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，切記不能夠出現(xiàn)一些類似于諷刺和嘲笑學(xué)生個人習(xí)慣的現(xiàn)象，從根本上為學(xué)生帶來全面的尊重。

【1】教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年）【S】.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012

【2】愛因斯坦.愛因斯坦文集（第3卷）【M】.北京：商務(wù)印書館，1979

【3】陳選玲.語文教學(xué)應(yīng)重視人文教育——中學(xué)語文德育內(nèi)容新探【J】.教師天地，2005（10）