形成言意表現(xiàn)素養(yǎng)，促進(jìn)閱讀感悟高效

江蘇省鹽城市響水縣海安集實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王洪艷

語文教學(xué)需要跳出過于強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)與方法教學(xué)的思維定式，符合學(xué)生的語言學(xué)習(xí)規(guī)律。人們?cè)谔鱿嚓P(guān)思維定式中，思考培養(yǎng)學(xué)生言意表現(xiàn)素養(yǎng)的一些策略的構(gòu)建，期許獲取學(xué)生語文素養(yǎng)的有效形成。

構(gòu)建策略 言意表現(xiàn) 素養(yǎng)形成

上海師范大學(xué)吳忠豪教授曾對(duì)現(xiàn)代語文教學(xué)的教做過比較專門和細(xì)致的研究，先生的研究對(duì)當(dāng)今人們的語文教學(xué)極具啟迪意義。人們閱讀著先生的論文論著，感到不能再過于強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)與方法的教學(xué)了，必須構(gòu)建相關(guān)策略，以促進(jìn)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的“姓語”。在平時(shí)的語文教學(xué)中，注意在先進(jìn)理念的指導(dǎo)下構(gòu)建具體策略，踐行學(xué)生言語表現(xiàn)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、培養(yǎng)學(xué)生言意表現(xiàn)素養(yǎng)需思考言意的統(tǒng)一

《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》曾刊載特級(jí)教師周有利《回歸言意教育的“生命家園”》的文章，作者從倪萍所主持的《等著我》之大型公益尋親節(jié)目入手，比較系統(tǒng)地闡述著語文教學(xué)的言意本質(zhì)、言意本體和言意策略，讀來受益匪淺。讓人們比較深刻地感受著語文到底是什么，語文是什么？是帶有個(gè)人情感的說話及個(gè)人說話所表達(dá)的獨(dú)特情感。小學(xué)生學(xué)習(xí)語文，能夠去帶有個(gè)人情感地進(jìn)行說話，能夠在說話中表達(dá)出自己獨(dú)特情感，需要什么？讀著周有利特級(jí)教師的文著，人們感到語文教學(xué)亟需學(xué)生哪怕就是小學(xué)生也需要走上理順文本之言和意的關(guān)系上來，在具體的學(xué)習(xí)語文中感知語文之言意的高度統(tǒng)一，進(jìn)而逐步有效、有序地形成語文素養(yǎng)。平時(shí)的語文教學(xué)，人們是關(guān)注文本之言意結(jié)合的，但在某種程度上忽略學(xué)生之言意表現(xiàn)，就此而言，培養(yǎng)學(xué)生言意表現(xiàn)素養(yǎng)需思考言意的統(tǒng)一，需抓住文本的“言”去感悟出文本的“意”，需讓學(xué)生利用自己的“言”表達(dá)出相關(guān)自己的“意”來。因此，在平時(shí)的語文教學(xué)中，讓學(xué)生閱讀和感悟，要逐步讓學(xué)生以自己的嘴巴說出自己的心聲。如教學(xué)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》，讓學(xué)生抓住“戰(zhàn)士們高聲喊道：‘狂風(fēng)為我們吶喊!暴雨為我們助威！巨浪為我們加油！’一個(gè)個(gè)奮然跳入水中，用自己的血肉之軀筑起了一道人墻”的言進(jìn)行朗讀，進(jìn)行體會(huì)，學(xué)生們從“言”中感悟到“子弟兵的大無畏，子弟兵的樂觀，子弟兵與人民的心連心”之意。

二、培養(yǎng)學(xué)生言意表現(xiàn)素養(yǎng)需兼顧言意的統(tǒng)一

培養(yǎng)學(xué)生言意表現(xiàn)素養(yǎng)之言意統(tǒng)一的兼顧，必須比較能夠正確地考量學(xué)生。在相關(guān)的語文教學(xué)中，人們對(duì)學(xué)生總是那樣的不夠信任，也總不是那樣的尊重。說對(duì)學(xué)生不信任，大都以為學(xué)生言意表現(xiàn)之素養(yǎng)是相當(dāng)缺失的，讓學(xué)生進(jìn)行言意兼顧之表現(xiàn)還是為時(shí)過早的；說對(duì)學(xué)生不尊重，主要表現(xiàn)在根本就不讓以表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)也不予以承認(rèn)、肯定，更談不上什么欣賞和不欣賞了。由此，培養(yǎng)學(xué)生言意表現(xiàn)素養(yǎng)需兼顧言意的統(tǒng)一，首當(dāng)其沖的當(dāng)是信任尊重一個(gè)個(gè)小學(xué)生。應(yīng)當(dāng)說，人是有思想的，一個(gè)個(gè)小學(xué)生也都是有思想的；也應(yīng)當(dāng)去說，人是多用語言來確認(rèn)自己的存在，而我們的教學(xué)對(duì)象卻不是能夠很理想地且隨時(shí)隨地地用語言確認(rèn)自己。但并不意味著就不要循序漸進(jìn)地去訓(xùn)練著學(xué)生。從相關(guān)意義上講，培養(yǎng)學(xué)生言意表現(xiàn)素養(yǎng)，需要立足學(xué)生，需要回歸學(xué)生，需要關(guān)注學(xué)生言意形成的思想梯度。只有在這樣基礎(chǔ)上的言意形成，那一個(gè)個(gè)小學(xué)生才有相當(dāng)?shù)目赡芘c文本編者、作者進(jìn)行對(duì)話，與文本內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話，與學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者——老師進(jìn)行對(duì)話。當(dāng)一個(gè)個(gè)學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，建立起如此豐富的對(duì)話框，并運(yùn)用相關(guān)的形式進(jìn)行著似乎促膝談心的對(duì)話，那學(xué)生言意表現(xiàn)的素養(yǎng)則可得到長足的發(fā)展，所發(fā)展的也不僅僅就是極少數(shù)，而且當(dāng)是完全意義上的廣泛。如教學(xué)《黃河的主人》，呈現(xiàn)黃河滾滾的課件，讓一個(gè)個(gè)學(xué)生對(duì)那滾滾黃河產(chǎn)生著驚訝，并用自己的語言去表達(dá)自己的心情，再讓學(xué)生去欣賞艄公的風(fēng)采。學(xué)生們看到黃河的濁浪排空，想到自己的膽戰(zhàn)心驚，欣賞到艄公駕馭皮筏子的游刃有余，并與艄公進(jìn)行著這樣的對(duì)話：你是個(gè)智慧者，你又是位勇敢者。

三、培養(yǎng)學(xué)生言意表現(xiàn)素養(yǎng)需生成言意的統(tǒng)一

可以肯定的是，當(dāng)學(xué)生注意著語文學(xué)習(xí)的言意表現(xiàn)，都是可以得到發(fā)展的。但作為語文教學(xué)，作為語文教師是否就能夠以學(xué)生的區(qū)區(qū)發(fā)展感到滿足？應(yīng)當(dāng)是不能的。古之教育家孔子的“循循善誘”“因材施教”“舉一反三”“不憤不啟，不悱不發(fā)”，有教育專家已將此教學(xué)觀念和方法上升到教師道德來進(jìn)行闡述，如此理論研究的升華，對(duì)我們每一個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)極具啟迪意義。無論從“循循善誘”還是從其他的諸多方面，都應(yīng)當(dāng)成為我們當(dāng)今所必須遵循的師德原則。從培養(yǎng)學(xué)生言意表現(xiàn)素養(yǎng)需生成言意統(tǒng)一的角度去思考，學(xué)生言意的表現(xiàn)水準(zhǔn)和能力的提高，必須努力“因材施教”，也必須去“舉一反三”。無論是“因材施教”還是“舉一反三”，其激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造實(shí)為重要。因此，在培養(yǎng)學(xué)生言意表現(xiàn)素養(yǎng)中，尤其注意利用學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造生成學(xué)生的智慧，實(shí)現(xiàn)閱讀感悟智慧的升華。如教學(xué)《將相和》一文，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行爭辯，形成學(xué)生的思維碰撞，并讓學(xué)生能夠各述其理。學(xué)生圍繞著“完璧歸趙”故事中秦王的“真”換和“假”換進(jìn)行辯說，學(xué)生們抓住趙王召集大臣所做的商議，藺相如去秦國時(shí)秦王“絕口不提”的表現(xiàn)，具體闡述著自己的言說。學(xué)生們有的說秦王是真騙，也有的說學(xué)生是在假騙，各自所說的都比較豐富，所闡述的道理也比較深刻。如學(xué)生說秦王是真換，就舉出這樣的理由，秦王絕口不提是對(duì)和氏璧這寶貝太愛了，“愛不釋手”，要不他怎愿以十五城池來交換？

培養(yǎng)學(xué)生言意表現(xiàn)素養(yǎng)，需要我們?nèi)ニ伎嫉倪€比較廣泛；培養(yǎng)學(xué)生言意表現(xiàn)素養(yǎng)，所進(jìn)行的思考、實(shí)踐、探究也還顯得比較復(fù)雜，甚至還會(huì)遇到具體的困難。但只要人們能夠不懈追求，科學(xué)探究，肯定是能夠獲取效果的。