天籟自鳴天趣足，好文不過近人情— —談小學高年級作文以情動人、以情出新

江蘇省南京市六合區(qū)廣益小學 曹 敏

清·張問陶說：“天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情?！睂懺娙绱耍瑢懳恼乱嗍侨绱?。一篇文章不僅要做到賞心悅目，更要有能激發(fā)讀者共鳴的“情”。而在學生做文中，真情的缺失是一個較為棘手的問題。因此，我們在作文教學中，應該有意識地引導學生進行個性化地表達。

一、真誠：關注瑣屑，展現(xiàn)人情美

《愛之鏈》中的人與人之間濃濃的愛意深深感染著我們，激發(fā)著我們關注生活中動人的瑣屑之美。狄德羅說過，藝術就是平凡中找到不平凡的東西，在不平凡中找到平凡生活中不平凡的內(nèi)容。

當然，親情、友情、還是表達人與人、人與自然、人與社會，都要力圖挖掘瑣屑卻又十分具有情感內(nèi)涵的細節(jié)。在這樣看似尋?，嵥榈奈恼轮?，沒有“為賦新詞強說愁”的矯情，卻有著細膩的人情美。學生幾乎不需要什么華麗的語言，就可以在平平淡淡中把內(nèi)心真摯的情感表達出來，甚至，那種看似平淡無奇的語言反而往往更能給人以感染力。

生活中不是缺少美，而是缺少真誠地生活態(tài)度。教師要培養(yǎng)學生感知生活中的人情美，首先就是引導學生以真誠的態(tài)度對待生活。真誠地對待生活，所以才會俯身貼近生活，正視砂礫堆中那點點滴滴的閃光；真誠地對待生活，生活中的細節(jié)與瑣屑之美才會主動投射到我們的內(nèi)心中去，玩世不恭的人，是難以有這樣的情感體驗的。況且，每個人的生活情境是不一樣的，這就為我們提供了具有個體差異的美的細節(jié)，不至于出現(xiàn)生活素材的簡單雷同。其次，學生要注意積累生活中動人的細節(jié)與瑣屑，日記、隨筆是很好的形式，但是教師要通過自身的審美導向，培養(yǎng)學生以抒情寫性的習慣和欲望，而不至于把日記隨筆當做簡單的任務。

在充滿人情味的細節(jié)的捕捉過程中，恰恰展示了學生自身性情中真誠的一面，柔性的一面，通過文字這個橋梁，我們可以感受到作者細膩豐富的內(nèi)心世界，感受到人性美、人情美的光華。

二、細膩：重視描寫，追求才情美

從“撒鹽空中差可擬”到“未若柳絮因風起”，我們可以感受到兩個人的不同水平的才情；在李白和徐寧的同題古詩《望廬山瀑布》里，我們看到了各具風韻的才情。對于同樣的事物，每個人的感受不一樣，表現(xiàn)形式也具有個性化特征。在寫作中，更重要的是應該知道學生進行個性化的細節(jié)描寫，充分展示自己獨特的感受能力和出眾的才情。

首先，要借個性化的形象描寫展示獨特體驗。學生在作文時，首先應該走到事情的深處，走進人物，走進人物的內(nèi)心，包括自己的內(nèi)心，要大膽地聚焦事情中所包含的細節(jié)，調(diào)動感官，感受事情中的每一個值得用文字珍藏的細節(jié)，并且，努力用個性化的語言解讀神情、行為、語言、心理等?！奥飞?，我好累，最累的不是腳，不是腿、也不是手膀子，而是我的眼珠子……在手表和正前方來回地轉?！薄拔业男暮孟癖粧佋诹吮睒O，好冷好冷……”這些語言不僅表達了自己的感受，而且避免的感受的一般化傾向。

其次，要借助個性化景語展示獨特情趣。“一切景語皆情語”。對于小學高年級學生而言，要學會恰當?shù)倪\用景語，但讓景語真正成為內(nèi)心情緒的折射，就要引導學生個性化地解讀景物語言，凸顯個性化，不要進入常規(guī)和俗套。比如寫湖水：“當手與你接觸的一剎那，一股涼意透進心底，如拉著媽媽的手那樣溫柔，我沉醉在這柔柔的湖水中”！

總之，世界上沒有兩片相同的樹葉，也不會有兩種相同的感受。寫出與眾不同，就寫出了獨特。在這里，作者的感受不僅僅局限于一般意義上的感受，而是帶著自己個性的烙印。所以，一個微笑，一個眼神，一個舉手投足，一個頷首蹙眉，乃至于一切景物，都可以有一個最好的具有個性特征的表達方式，運筆時都是應該竭力表現(xiàn)出自身感受的獨特之處。在這樣處理文字的時候，不妨把自己當作一個高明的攝影師，時而聚焦，時而定格，時而拉長鏡頭，時而慢鏡頭播放；同樣的畫面，卻追求不尋常的視角，表現(xiàn)別樣的韻味……

三、率真：正視原我，坦露性情美

葉圣陶先生認為在“作文教學中，首先要要求學生說老實話，決不許口是心非，弄虛作假”，他還強調(diào)：“作文就是說話，用筆來說話?！倍魑慕虒W的誤區(qū)，往往使得學生拿起筆就要追求高立意；說起話，必定要表現(xiàn)高素質(zhì)。許多孩子總不忘借某人某事來點一下題，拔高一下文章的品味，顯得那么沉重那么矯情。孩子的天真爛漫銷聲匿跡了，他們在作文的同時還得負擔起教化責任。于是，我們感受到的是被強迫進行的成人化的表達。因此，我們在指導學生作文時，首先應該打破枷鎖，以寬容甚至欣賞的心態(tài)接納的學生作文里流露出來的原生態(tài)的“我”。

曾經(jīng)有一位學生寫過一篇文章，內(nèi)容大致是這樣的：看到一個娃娃不小心跌到了，我扶起了她，很遺憾的是，當我剛扶起他，從樓下沖下來的那個母親就把我大罵一通，嘴笨的我一時有口難辯，只得逃避，恰巧這時候，這位母親又要上樓，叫那個娃娃在樓下等，結果這個娃娃顯然是對我充滿了好感，咿咿呀呀地跟在我身后往小區(qū)外挪去，不小心又一次摔到了，我有些不知所措，看著那個倒地的孩子，在短暫的思想斗爭之后，我毅然拔腿飛快的跑出小區(qū)，把那個孩子的哭聲留在身后……在文中，是天性的自然流露。我們沒有理由要求一個涉世不深的孩子又圣人一般的表現(xiàn)，更不該給他貼上覺悟不高的標簽，應該承認，他是一個真實而且坦誠的孩子。

所以，當你看到學生面對蹦極跳、過山車，盡管鼓足了勇氣卻最終望而卻步的時候，不必遺憾；當你看到學生寫自己看見小偷行竊，卻最終不敢當場揭發(fā)的時候，不必責怪……在這里，“我”就是一個真真正正的人，一個孩子。這個我，不需要十分高尚，可以是一個平凡的個體；這個“我”，有一些幼稚，甚至還有一些無知；這個“我”，可以有一些狹隘，甚至還有一些自私……

基于這一點，在我們還要寬容和尊重學生對于習慣思維的挑戰(zhàn)。如些“雪”，既可以寫它的純潔，也可以寫它的虛偽，因為它掩蓋了一切骯臟的東西；寫小草，既可以寫它的頑強，也可以寫它的左右逢源對風飄擺……

總的來說，無論是人情美、才情美還是性情美得表現(xiàn)，都是以實踐積累和內(nèi)在情感的發(fā)展為依托的，教師在對學生進行指導的時候，要避免進入一個單純追求技術的誤區(qū)，否則就如王國維所說：“無內(nèi)美而但又修能，則白石耳。”當然，這更要求教師本身做一個既有情懷又有胸懷的人，這，應該是我們努力的方向！