鐘振華

（青海省民和縣核桃莊鄉(xiāng)中心學(xué)校）

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文篇幅很多。為了促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性，經(jīng)過我這些年的摸索，總結(jié)出了一些教學(xué)方面的方法，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣，提高古詩(shī)教學(xué)的課堂效率頗為成效。

一、引趣

古詩(shī)教學(xué)開始，大家可采用猜謎語(yǔ)、講故事、唱歌曲、提問題、設(shè)懸念等方法，把學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣調(diào)動(dòng)起來。

如在教李白的《贈(zèng)汪倫》這首古詩(shī)時(shí)，可先講述汪倫用“計(jì)”誠(chéng)邀李白到桃花潭做客，汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩(shī)。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店。”李白早知汪倫是一方紳士，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無(wú)“十里桃花”；所謂“萬(wàn)家酒店”，只是店名，并無(wú)酒店萬(wàn)家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬(wàn)家酒，會(huì)汪紳士，此亦人生快事也！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫下七言絕句《贈(zèng)汪倫》。這個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如教蘇軾的《飲湖上初晴后雨》這首詩(shī)時(shí)，就可采用設(shè)懸念的方法，古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰(shuí)呢？這首詩(shī)叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”這句千古佳句，唱著入手，設(shè)疑置趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。

詩(shī)化課堂，讓小學(xué)生在瑯瑯書聲中走進(jìn)古詩(shī)。在教室黑板上的 “每日一詩(shī)”處書寫淺顯易懂的古詩(shī)， 如《靜夜思》等，堅(jiān)持課前2分鐘吟誦古詩(shī)， 讓古詩(shī)的吟誦聲充滿校園，成為學(xué)校的一道獨(dú)特風(fēng)采。在古詩(shī)教學(xué)上，教師遵循由淺入深，由易到難，由感性到理性的原則，將語(yǔ)文雙基教學(xué)，思想教育同古詩(shī)文誦讀教育有機(jī)統(tǒng)一起來，和學(xué)生一起進(jìn)入“角色”，一起進(jìn)入“狀態(tài)”。如誦讀“欲窮千里目，更上一層樓”體驗(yàn)“成功的道路沒有盡頭”這一哲理；讀“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”感受朋友間的情誼；讀“此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞？”欣賞音樂的美；讀“明月松間照，清泉石上流”，洞察繪畫的美……在聲情并茂、情景交融的氛圍中，增長(zhǎng)文化知識(shí)，提高審美情趣。

采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī)，往往會(huì)有意想不到的教學(xué)效果。

二、持趣

古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文簡(jiǎn)而意豐”，課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng)，多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得會(huì)淡化，他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)休眠狀態(tài)。葉圣陶曾說過：“講授詩(shī)歌，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象?！贝藭r(shí)，我們?nèi)绻⒁鈱W(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采用打開電腦、欣賞圖片、音樂等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，陶冶學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意想不到的收獲。

如在教白居易《錢塘湖春行》這首詩(shī)時(shí)，當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后，假如你是一位攝影師，根據(jù)《錢塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。”）待學(xué)生各抒己見后，可播放一段配有音樂畫面的西湖風(fēng)景供學(xué)生借鑒。再如教常建的《題破山寺后禪院》這首詩(shī)時(shí)，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩(shī)熱情有所回落，這時(shí)可繼續(xù)用電腦播放音樂畫面這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。

課文“持趣”的方法是很多的，我們要合理運(yùn)用在詩(shī)中，就能使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣保持下去，從而以飽滿的熱情投入到新的學(xué)習(xí)中去。

三、增趣

“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢。”學(xué)生畢竟不是成年人，抽象思維尚不成熟，重感性輕理性的特點(diǎn)比較明顯。學(xué)習(xí)古詩(shī)，我們不妨抓住這一特點(diǎn)，運(yùn)用類似于游戲性質(zhì)的活動(dòng)，在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際，采取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺(tái)（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）、還可以讓學(xué)生用唱歌的方法唱出來等手段，再次掀起教學(xué)小高潮，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí)，并求得向課外延伸的最佳教學(xué)效果。

如教孟郊的《游子吟》這首詩(shī)時(shí)，在距離下課十來分鐘時(shí)，可征得學(xué)生同意，引導(dǎo)全體學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)夭贾脠?chǎng)景，并邀請(qǐng)一位女生和一位男生，分別扮演母親與游子，像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對(duì)該詩(shī)的理解，還讓學(xué)生的心靈受到一次洗禮。又如教王維的《渭城曲》這首詩(shī)時(shí)，就可引導(dǎo)學(xué)生做“考官”，采用兩種方法讓其他學(xué)生“考試”，一種是拼字法，一種是嵌字法，學(xué)生的激情一下子就高漲起來。再如教文天祥的《過零丁洋》這首詩(shī)時(shí)，根據(jù)它抒情性較強(qiáng)的特點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生改編原詩(shī)，使之成為抒情性較強(qiáng)的記敘文來理解。

“增趣”主要是為了使古詩(shī)的課堂教學(xué)結(jié)尾趨于完美，并將有限的課堂古詩(shī)資源延伸到無(wú)限的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，所以不宜輕視。

四、古詩(shī)妙用

一次，中午就餐時(shí)，有位同學(xué)把整盆的飯隨手扔入垃圾桶里。我知道后，沒有在同學(xué)面前點(diǎn)名，而是讓大家當(dāng)一次“小老師”。結(jié)果，同學(xué)們不約而同地背了首《鋤禾》，那位同學(xué)也慚愧地低下了頭，看到這微妙的變化，同學(xué)們真切地體會(huì)到了詩(shī)的“妙用”。

學(xué)生積累了一定數(shù)量的古詩(shī)文之后，在習(xí)作中會(huì)信手拈來，游刃有余。寫到學(xué)習(xí)會(huì)不由自主地想到：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”；寫到春雨會(huì)情不自禁地想到：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；寫到白雪會(huì)觸景生情地想到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”……在詩(shī)源中汲取營(yíng)養(yǎng)。

總之，我們大家只要能根據(jù)詩(shī)歌固有的特點(diǎn)、根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和自身教學(xué)能力等因素，合理運(yùn)用教學(xué)形式和多媒體電教手段，一定會(huì)走出古詩(shī)教學(xué)的被動(dòng)局面，使古詩(shī)教學(xué)，在語(yǔ)文教學(xué)中充滿生機(jī)與活力。