王濤

摘 要：基于“馬克思主義基本原理概論”視角，分析社會主義市場經(jīng)濟(jì)中剩余價值的核心思想，明確剩余價值與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要價值，以期能夠為社會生產(chǎn)力的提升發(fā)揮一定的積極影響。

關(guān)鍵詞：社會主義市場經(jīng)濟(jì)；剩余價值范疇；“馬克思主義基本原理概論”

中圖分類號：F045.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）02 — 0076 — 03

傳統(tǒng)的思想理念大多認(rèn)為，剩余價值是資本主義所獨有的經(jīng)濟(jì)范疇，展現(xiàn)出資本主義發(fā)展的本質(zhì)特點。但是隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來看，社會主義會場經(jīng)濟(jì)中同樣具有剩余價值的縮影。基于“馬克思主義基本原理概論”進(jìn)行分析，有助于明確研究的視角，增強(qiáng)對馬克思主義思想概論的充分認(rèn)識，細(xì)致分析社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的剩余價值，促進(jìn)社會的和諧、穩(wěn)定發(fā)展。

一、馬克思有關(guān)于剩余價值的一般論述

《資本論》中，馬克思基于資本主義生產(chǎn)關(guān)系角度研究剩余價值，得出剩余價值是由工人創(chuàng)造的，被資本家無償所占的價值，核心思想中彰顯出資本家對工人的剝削〔1〕?；诹炕P(guān)系來看，剩余價值是商品生產(chǎn)中所追求的“余額”，是任何商品生產(chǎn)的主要特點，同時也具有社會主義特色，如果沒有“余額”，則社會主義商品生產(chǎn)會難以持續(xù)開展〔2〕。

隨著商品經(jīng)濟(jì)在社會主義社會中的存在與發(fā)展，加強(qiáng)對社會主義市場經(jīng)濟(jì)剩余價值的研究變得尤為重要〔3〕。結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，需要在全面認(rèn)識當(dāng)前時代發(fā)展特點的基礎(chǔ)上，全面了解剩余價值核心理念，深入掌握商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

二、馬克思剩余價值理論的當(dāng)代發(fā)展

（一）剩余價值產(chǎn)生主體發(fā)生轉(zhuǎn)變

馬克思所創(chuàng)立的剩余價值理念，與當(dāng)時馬克思所處的歷史時期、時代發(fā)展特點等密切相關(guān)。當(dāng)時的社會主義經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)多處于第一產(chǎn)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)中，第一產(chǎn)業(yè)占據(jù)較高的比例。故而馬克思剩余價值理論中指出剩余價值屬于資本主義發(fā)展模式。然而隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技的快速發(fā)展，高新技術(shù)逐漸成為了創(chuàng)造財富的重要方式，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，第三產(chǎn)業(yè)也漸漸成為了創(chuàng)造剩余價值的主體。在這種發(fā)展模式下，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了較大的轉(zhuǎn)變，雇傭勞動者也發(fā)生了變化，大量的勞動者進(jìn)入到第三產(chǎn)業(yè)中。

當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，第三產(chǎn)業(yè)漸漸成為了國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方式。馬克思承認(rèn)剩余勞動與剩余產(chǎn)品的普遍性，但是針對于由此延伸出來的剩余價值理念研究卻相對比較匱乏。不同的時代發(fā)展環(huán)境下，對剩余價值的研究也會有所差異。在當(dāng)前的時代背景下，需要將價值總結(jié)為勞動價值與剩余價值的結(jié)合體〔4〕。如果僅僅承認(rèn)勞動創(chuàng)造價值，忽視剩余勞動創(chuàng)造剩余價值，則難以符合市場發(fā)展的客觀規(guī)律。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，越來越多的物質(zhì)生產(chǎn)部門向服務(wù)部門轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)出社會發(fā)展與社會進(jìn)步的特點。

（二）剩余價值產(chǎn)生范圍發(fā)生轉(zhuǎn)變

馬克思所提出的剩余價值理論，與當(dāng)時的社會生產(chǎn)環(huán)境、生產(chǎn)條件等密切相關(guān)。剩余價值是生產(chǎn)過程中，雇傭工作勞動所創(chuàng)造的。但是隨著當(dāng)前社會生產(chǎn)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)逐漸在生產(chǎn)活動中得到廣泛應(yīng)用，生產(chǎn)的勞動概念核心價值范圍不斷擴(kuò)展，科學(xué)研究與生產(chǎn)實踐活動日漸融合。

在這種時代發(fā)展背景下，很多教育與科研機(jī)構(gòu)構(gòu)建了獨立的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，單位職工逐漸參與到價值創(chuàng)造與剩余價值創(chuàng)造的過程中。腦力勞動者相較于體力勞動者，其文化程度相對較高，能夠明確認(rèn)識到科技對生活的重要影響，屬于高級、復(fù)雜性的勞動。

經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展背景下，更多的企業(yè)實現(xiàn)了跨國發(fā)展。資本呈現(xiàn)出多向性流通特點，剩余價值不再僅僅是資本主義國家特有的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，呈現(xiàn)出產(chǎn)生范圍不斷外延的特點。

（三）剩余價值分配方式發(fā)生轉(zhuǎn)變

馬克思所提出的剩余價值分配形式，主要是在資本主義條件下，剩余價值被分配為產(chǎn)業(yè)利潤、商業(yè)利潤、地租等等。社會主義條件下的剩余價值分配所提甚少。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，剩余價值的分配方式逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變。社會主義剩余價值分配中，需要基于社會特點、社會性質(zhì)等實現(xiàn)有效分配，比如“按勞分配”理念等等。

三、社會主義市場經(jīng)濟(jì)建立剩余價值理論的內(nèi)在要求

社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，剩余勞動的必然價值形態(tài)十分關(guān)鍵，需要基于社會主義的基本發(fā)展形態(tài)予以分析。社會主義條件下，剩余勞動轉(zhuǎn)化為剩余價值，需要實施商品交換與生產(chǎn)交換。社會發(fā)展中，沒有剩余價值，便不可能實現(xiàn)人們生活質(zhì)量的提升以及社會的發(fā)展〔5〕。故而言之，剩余價值、剩余勞動以及剩余產(chǎn)品等，并非是資本主義社會獨有的經(jīng)濟(jì)范疇，對社會主義的發(fā)展也能夠產(chǎn)生重要影響，關(guān)系到社會生產(chǎn)力的全面提升。

如果否認(rèn)社會主義剩余價值的意義，僅僅注重人民物質(zhì)文化需求的滿足，則會引發(fā)不講究經(jīng)濟(jì)效益、盲目生產(chǎn)不計成本等問題的出現(xiàn)，不利于社會的穩(wěn)定與快速發(fā)展，更不利于人們生活質(zhì)量的提升〔6〕。

黨的十八大召開以來，在黨的正確方針以及思想引導(dǎo)下，中國特色社會主義得到快速發(fā)展，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，過分注重凈產(chǎn)值而忽視利潤的問題，承認(rèn)公有制企業(yè)利潤發(fā)展的目標(biāo)，但是卻不能以剩余價值為主要目標(biāo)。馬克思曾經(jīng)指出：“剩余價值和利潤實際上是一回事，并且在數(shù)量上也相等，利潤是剩余價值的一個轉(zhuǎn)化形式〔7〕?！瘪R克思思想理論在當(dāng)時社會發(fā)展中產(chǎn)生了重要的影響，對社會發(fā)展產(chǎn)生了導(dǎo)向性的作用，在今天仍然具有較高的理論研究價值，對各項社會實踐活動的開展能夠產(chǎn)生積極的影響。

四、馬克思剩余價值理論在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下的新價值

（一）有助于深入落實“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀

勞動創(chuàng)造價值，勞動是促進(jìn)社會發(fā)展，產(chǎn)生剩余價值的重要方式。社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下，需要充分關(guān)注勞動創(chuàng)造價值的重要意義，展現(xiàn)“以人為本”的管理理念，注重人文關(guān)懷與實踐關(guān)懷，充分發(fā)揮人的主觀能動性與創(chuàng)造性價值，不斷實現(xiàn)社會的發(fā)展與進(jìn)步。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)中明確剩余價值的范疇，是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提。為了適應(yīng)與促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，則需要提升社會主義剩余價值理論研究的重視程度，基于當(dāng)前時代發(fā)展的特點，進(jìn)行理論研究的不斷創(chuàng)新，推動經(jīng)濟(jì)理論與實踐的發(fā)展，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控奠定良好的基礎(chǔ)。馬克思剩余價值理論中充分展現(xiàn)出了價值創(chuàng)造過程中，人的主體性價值，勞動是人與自然共同發(fā)展的過程，故而人的勞動價值十分重要。馬克思剩余價值理論中強(qiáng)調(diào)尊重人、重視人。基于馬克思剩余理論的社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件，需要明確發(fā)展的目的，明確人在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要意義。

（二）有助于樹立社會主義新型勞動觀念

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，促進(jìn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)造商品價值的生產(chǎn)勞動范圍不斷擴(kuò)大。在當(dāng)前的時代發(fā)展背景下，需要注重剩余價值的創(chuàng)造，即為社會主義稅收與利潤的創(chuàng)造，規(guī)范勞動范疇，注重各類積極因素的有效調(diào)動，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，充分發(fā)揮馬克思剩余理論對當(dāng)前社會發(fā)展的積極影響，促進(jìn)國民生產(chǎn)總值的不斷提升，改善人們的生活條件。

缺乏剩余價值，則國家的財政收入也有所降低，各類大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動、公益活動以及社會保障活動則無法得到有序開展，難以真正實現(xiàn)社會主義的全面發(fā)展。剩余價值對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠產(chǎn)生重要影響，有助于保證市場經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行。剩余價價值多成為了資本主義的獨立范疇，認(rèn)為社會主義經(jīng)濟(jì)下不存在剩余價值。然而在中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下，人們的工作積極性較大，在人民當(dāng)家做主的國家發(fā)展環(huán)境下，這一矛盾得到有效改善，勞動生產(chǎn)力快速提升的現(xiàn)代社會中，工人的勞動逐漸劃分為必要勞動與剩余勞動兩個部分，其所創(chuàng)造出的價值，也隨之分為必要價值與剩余價值兩個方面。

在社會主義公有制經(jīng)濟(jì)中，剩余價值是由勞動者所共同創(chuàng)造，則這些剩余價值也會充分運(yùn)用到勞動者身上，彰顯“取之于民，用之于民”的思想觀念。剩余價值歸屬方面的轉(zhuǎn)變，并不會影響其自身的價值，剩余價值的范疇也彰顯出社會主義發(fā)展的實際特點，彰顯人性化的社會發(fā)展形勢。尊重和保護(hù)人民的勞動成果，保護(hù)人民的個人利益，是樹立新型社會主義勞動觀念的重要基礎(chǔ)。在當(dāng)前的時代發(fā)展背景下，不論是國有企業(yè)還是私營企業(yè)，均需要注重勞動創(chuàng)造價值的重要意義，尊重勞動者、愛護(hù)勞動者，一切合法的勞動收入與合法的非勞動收入均需要得到保護(hù)。充分調(diào)動各項積極因素，團(tuán)結(jié)一致，共同實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，鼓勵人們不斷創(chuàng)新，發(fā)揮知識、勞動、技術(shù)、管理以及資本的重要價值，使一切財富能夠得到充分利用。

（三）有助于社會主義勞動市場的建設(shè)

社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，勞動力成為了商品轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵資本。社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的剩余價值研究，有助于社會主義勞動市場的建設(shè)，明確勞動力合理流動對社會發(fā)展的重要影響。

勞動力作為商品進(jìn)入到市場中，形成了勞動力雙向選擇的市場發(fā)展機(jī)制，勞動力能夠基于個人的專業(yè)特點、興趣愛好以及自身身體素質(zhì)等靈活選擇職責(zé)，實現(xiàn)個人收入最大化與職業(yè)理想性特點。企業(yè)也具有招聘的自主性、針對性特點，能夠基于企業(yè)的實際發(fā)展需求、工作要求等實現(xiàn)針對性招聘，辭退難以勝任的員工，實現(xiàn)企業(yè)用工成本的最低化，達(dá)到企業(yè)工作效率的最大化。社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的剩余價值理論研究，有助于勞動力的優(yōu)化配置，營造良好的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，逐步實現(xiàn)勞動力資源配置從計劃為主向市場為主的轉(zhuǎn)變。

（四）有助于完善社會主義收入分配制度

馬克思所研究的剩余價值分配方式，是基于資本主義條件所提出的分配方式，與社會主義發(fā)展需求存在著一定的差異。傳統(tǒng)的理論研究中認(rèn)為，勞動價值是分配制度的基礎(chǔ)，故而提出了按勞分配的思想。但是實際上勞動價值并不是分配制度的理論基礎(chǔ)，馬克思承認(rèn)勞動創(chuàng)造價值，剩余勞動創(chuàng)造剩余價值，但是沒有否認(rèn)其他生產(chǎn)要求創(chuàng)造價值的實際意義。故而在實際的社會主義市場經(jīng)濟(jì)剩余價值理論研究中，需要分別對創(chuàng)造價值的要素、創(chuàng)造價值的方式等進(jìn)行討論，明確社會主義創(chuàng)造價值中勞動分配的具體方式，關(guān)注市場經(jīng)濟(jì)條件下分配方式與生產(chǎn)關(guān)系之間的密切聯(lián)系。

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)環(huán)境與社會環(huán)境發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，隨著改革的深入與理論的實踐探索，我國逐漸形成了明確勞動資本、資金技術(shù)以及按貢獻(xiàn)分配等多樣性的分配原則，構(gòu)建了以按勞分配為主體，多種分配方式相互并存的分配方式。這種分配方式與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件相互吻合。

當(dāng)前分配制度的構(gòu)建，是基于我國實際市場發(fā)展特點、社會形勢，拓展馬克思主義思想原理的重要方式。一方面堅持馬克思公有制經(jīng)濟(jì)中，按勞分配的思想原則，注重勞動者創(chuàng)造價值的重要意義。另一方面，符合當(dāng)前激烈發(fā)展的社會環(huán)境，充分認(rèn)識到各類生產(chǎn)要素對社會發(fā)展的重要影響，通過多種分配方式的聯(lián)合應(yīng)用，能夠滿足不同層次人民的生活需求，形成勞動者的個人財產(chǎn)。分配的陽光政策，能夠使各類合法收入得到有效保護(hù)，在國家的監(jiān)督與管理下，實現(xiàn)就業(yè)公平、機(jī)會公平，促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定發(fā)展。

在未來的社會發(fā)展中，需要加強(qiáng)剩余價值理論的進(jìn)一步分析，基于當(dāng)前時代發(fā)展的特點進(jìn)行針對性研究，堅持馬克思剩余價值的基本原理，并基于實際生活豐富其理論研究內(nèi)容，增強(qiáng)其實踐應(yīng)用價值。其二則需要堅持黨的思想引導(dǎo)，堅持“解放思想，實事求是”的根本原則基礎(chǔ)上，結(jié)合時代發(fā)展特點不斷豐富馬克思剩余價值理論。同時，還需要堅持唯物主義思想理論，在充分學(xué)習(xí)理論、研究理論的基礎(chǔ)上，以實踐活動為基礎(chǔ)，對問題進(jìn)行進(jìn)一步分析，不斷提升人民的生活質(zhì)量，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展，更好、更快的實現(xiàn)“中國夢”。

結(jié)束語

當(dāng)前時代發(fā)展環(huán)境下，需要充分認(rèn)識到剩余價值對社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響。在未來的理論研究中，需要結(jié)合時代發(fā)展特點不斷創(chuàng)新理論研究內(nèi)容，充分調(diào)動各項積極因素，團(tuán)結(jié)一致，共同實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，鼓勵人們不斷創(chuàng)新，發(fā)揮知識、勞動、技術(shù)、管理以及資本的重要價值，使一切財富能夠得到充分利用，努力構(gòu)建和諧社會。

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〔責(zé)任編輯：孫玉婷〕