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        論太極拳的勁法

        2017-03-21 04:38:06吳宗周
        少林與太極 2017年1期
        關(guān)鍵詞:腳蹬腿腳呼氣

        吳宗周

        一、太極拳勁法分類

        太極拳之發(fā)力,與內(nèi)氣是分不開的,所以稱為內(nèi)勁。內(nèi)勁從其勁法來看多達(dá)40多種,歸納起來不外為化勁和擊勁兩種。所謂化勁,即由沾連黏隨、不丟不頂、舍己從人練出來的柔化之勁。擊勁分直擊勁和爆發(fā)勁。直擊勁為楊式太極拳的勁法,講求運(yùn)用招法把對(duì)方制住、乘對(duì)方換勁之機(jī)用黏隨之勁,對(duì)準(zhǔn)擊點(diǎn)沉著松靜,直指一方向前發(fā)勁,以收意遠(yuǎn)勁長之效。爆發(fā)勁是陳式太極拳的勁法,在得機(jī)得勢(shì)之時(shí),用螺旋驚彈之力使對(duì)方失中,隨即用迅雷不及掩耳的爆發(fā)之勁,直指擊點(diǎn)。二者在勁法形式上雖然有所不同,但實(shí)質(zhì)都是先化后打、先蓄后發(fā)。即使是楊式勁法,在得機(jī)得勢(shì)、對(duì)準(zhǔn)擊點(diǎn)的最后瞬間,也同樣要用爆發(fā)之力,即所謂蓄勁如開弓、發(fā)勁如放箭的發(fā)勁方法。

        二、如何發(fā)勁

        太極拳的發(fā)勁,是在大腦的統(tǒng)一指揮下,通過招法實(shí)現(xiàn)的。它要求曲中求直,蓄而后發(fā);柔中寓剛,剛中有柔,剛?cè)嵯酀?jì);配合呼吸,虛實(shí)互用。從其勁路來看,不管上肢發(fā)力或下肢發(fā)力,都是以腰為中心。因?yàn)檠档募顾枋莻鞒錾窠?jīng)和傳入神經(jīng)的中樞,它以上承胸椎和頸椎的神經(jīng)直達(dá)兩肩、兩臂、兩掌指,下接骶椎和尾椎的神經(jīng),直通兩胯、兩腿和兩腳,中間橫向通連兩肋和內(nèi)臟。

        太極拳的發(fā)勁要求在一動(dòng)無不動(dòng)的基礎(chǔ)上發(fā)周身一家的整力,所以在用弓步向前通過掌指發(fā)力時(shí),首先是通過大腦指揮運(yùn)動(dòng)神經(jīng)(也稱傳出神經(jīng))經(jīng)過腰脊傳到腿和腳,隨著后腳蹬地的反作用力,經(jīng)腿到腰與丹田之氣會(huì)合,再由腰脊用力,配合呼氣傳至肩臂和掌指,最后發(fā)出。

        反之,如用腿腳發(fā)力,也是由大腦指揮運(yùn)動(dòng)神經(jīng),先傳至腰脊,然后順骶、尾神經(jīng)傳到腿腳,這樣才能起作用。(這里指的是非條件反射的活動(dòng)過程,建立起條件反射功能之后的腿腳活動(dòng)可由較低級(jí)的腰椎神經(jīng)中樞直接指揮,不通過大腦。)

        這就是《十三勢(shì)行功心解》提出的“腰為車軸,氣如車輪”和《十三勢(shì)歌》提出的“命意源頭在腰隙”的道理所在。

        三、如何蓄勁

        蓄勁是發(fā)勁的前驅(qū),也是發(fā)勁的準(zhǔn)備階段。太極拳的發(fā)勁要求先蓄后發(fā)。只有做好開弓如滿月,瞄準(zhǔn)目標(biāo),才能射出準(zhǔn)確有力的箭矢。換言之,只有蓄好勁,才能把勁發(fā)好。蓄勁是發(fā)勁的先決條件。因此在太極拳走架和推手的鍛煉中,認(rèn)真講求蓄勁是極為重要的。蓄勁必須從以下三個(gè)方面著眼。

        (一)意識(shí)上要做好收和放的導(dǎo)引

        收為蓄,放為發(fā)。在發(fā)勁之前,要用意引導(dǎo)內(nèi)氣隨著姿勢(shì)的開合做到先蓄后發(fā)。

        (二)姿勢(shì)上要立身中正,支撐八面,能屈能伸,能開能合

        《十三勢(shì)行功心解》說:“切記一動(dòng)無有不動(dòng),一靜無有不靜,牽動(dòng)往來氣貼背,斂氣入骨。”在蓄勁中要求姿勢(shì)緊湊,使全身的氣力在腰間會(huì)合,順脊骨上達(dá)兩肩臂掌指,對(duì)準(zhǔn)擊點(diǎn),用爆發(fā)力向前進(jìn)擊?;蛟诮皇种袑持谱≈畷r(shí),沉著松靜,使我勁不曲不散,向其傾斜方向發(fā)勁。(前者是陳式太極拳發(fā)勁之法,后者是楊式太極拳發(fā)勁之法。)

        (三)以呼吸為導(dǎo)引,作好吞吐收放之功

        在呼吸上,吸為吞,呼為吐。在用勁上,虛為吞,實(shí)為吐。在招法上,用走化吸引敵手為吞,用黏隨之勁造成我順彼背乘機(jī)進(jìn)手發(fā)勁為吐。

        以上三點(diǎn)必須緊密結(jié)合,隨曲就伸,靈活無滯,只有這樣才能做到蓄勁得法、發(fā)勁有力。李亦畬說:“吸則自然提得起,亦擎得人起。呼則自然沉得下,亦放得人出。”又說:“引到身前勁始蓄。”其法以推手的擠按為例,如對(duì)方用手臂來擠,我必須含胸拔背,沉肩墜肘,以雙手分別按肘腕。同時(shí)向后坐腰,以泄其力。與此同時(shí)要配合身法緊湊,深吸一口氣,隨著吸氣,用意導(dǎo)引,由兩臀順肩胸吸入脊背。同時(shí)后腳蹬地,把后腳蹬地的反作用力由腿而腰,與丹田和肩胸收回之氣會(huì)合,以脊神經(jīng)為主導(dǎo),頭上頂,再用短促的呼氣集中全身的整勁,由脊背順肩胸傳到兩臂和掌指,用爆發(fā)力進(jìn)擊。必要時(shí)呼氣,可擤氣有聲,或發(fā)哼嗨之聲。

        這就是“一動(dòng)無不動(dòng),牽動(dòng)往來氣貼背,斂氣入骨”和“引到身前勁始蓄”的具體練法和用法。

        有人平時(shí)鍛煉中沒有吸氣于脊背的感覺,那是不知用意去領(lǐng)。如果在平時(shí)走架中精神集中,著重用意引導(dǎo),開呼合吸形成習(xí)慣,達(dá)到條件反射的程度,在推手和與敵交手時(shí)就能在不知不覺中發(fā)揮出來。這即是高明的太極拳家所說的達(dá)到了“無意皆意,無法皆法”的境界。其根本問題,在于練功得法和長期刻苦鍛煉。

        (編輯/張震)

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