武國麗

神話，是關(guān)于神的民間故事，是古人用想象或幻想解釋自然現(xiàn)象、化解社會(huì)矛盾、探詢自然規(guī)律、探索真理所衍生的傳說性故事。神話的特點(diǎn)主要為情節(jié)離奇、想象大膽、描述夸張，神話通常天真地解釋了宇宙生成、人類產(chǎn)生、山川地形、自然天體等現(xiàn)象。在人教版小學(xué)語文教材中，盡管所涉及的文學(xué)樣式多樣，但是神話類課文比重較大。神話的教學(xué)內(nèi)容離不開離奇的故事情節(jié)、生動(dòng)的人物形象、天馬行空的想象以及夸張的表達(dá)方式等。怎樣才能在神話類課文教學(xué)中做到“神話味”與“語文味”的完美結(jié)合，不但讓學(xué)生了解神話文體的特點(diǎn)，而且落實(shí)語言文字的訓(xùn)練呢？

一、尊重兒童天性，凸顯神奇，讓課堂具有“情趣味”

神話類的文章因其豐富的想象和神奇的故事情節(jié)而深受學(xué)生的喜愛，教師要利用他們的這份喜愛，從興趣出發(fā)，尊重兒童的天性，進(jìn)一步挖掘出神話類課文背后蘊(yùn)藏的情趣，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)充滿情趣的文本之中，從而推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

1.巧設(shè)懸念，讓文本充滿“好奇”

“學(xué)起于思，思源于疑”。懸念是文中令人好奇但又不能馬上知道底細(xì)的情境設(shè)置，它能使學(xué)生心理上感到困惑，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，進(jìn)而撥動(dòng)思維之弦。而神話本身充滿神奇色彩，學(xué)生也很喜歡，在教學(xué)神話類課文時(shí)，教師要抓住學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，根據(jù)文本的需要設(shè)置懸念，激活學(xué)生“緊張與期待的心情”，讓他們對(duì)故事情節(jié)充滿好奇。

例如，在教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)《女蝸補(bǔ)天》一課，學(xué)生讀到“……不知過了多少年，一天夜里，女媧突然被一陣‘轟隆隆的巨大響聲震醒了，她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！”這一段時(shí)，充滿了疑惑。這時(shí)，教師聲情并茂地提出疑惑：“這一轟隆隆的巨大響聲竟然把女媧娘娘震醒了，究竟是什么讓女媧娘娘感到如此可怕呢？”學(xué)生越是驚奇于教師設(shè)置的懸念就會(huì)越想知道，越想往下讀，思維也會(huì)變得越來越積極，心里就可能產(chǎn)生很多種猜測，這樣設(shè)置懸念導(dǎo)入能夠激發(fā)學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情。

2.媒體輔助，為文本增添“魅力”

學(xué)生對(duì)于直觀的事物總比對(duì)抽象的、靜態(tài)的事物更感興趣。運(yùn)用多媒體，能更好地創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與探究的欲望。神話類課文有夸張的故事情節(jié)、神奇的想象，如果能再輔以多媒體的渲染，文本的神奇色彩會(huì)更加濃郁，更能吸引學(xué)生走進(jìn)文本。例如教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《盤古開天地》一課中這段文字：“很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。”教學(xué)伊始，多媒體出示一張漆黑的圖片，首先在視覺上讓學(xué)生進(jìn)入了混沌與漆黑之中，快速地進(jìn)入文本描述的情境之中?？磻T了媒體五彩的圖片，這樣漆黑的一片倒也給學(xué)生帶來了很多感想。教學(xué)盤古倒下后，身體幻化為萬物時(shí)，媒體呈現(xiàn)了大自然五彩紛呈的美景，讓學(xué)生感受到大自然的美好。

3.關(guān)注文體，給文本抹上“色彩”

神話的主要特點(diǎn)就是充滿神奇性。它有神奇的人物、神奇的故事情節(jié)、 神奇的器具和神奇的力量。神話類課文的字里行間都有神秘的色彩，充滿了想象和夸張。對(duì)于這些，學(xué)生都有極強(qiáng)的好奇心，這也正迎合了兒童的心理。因此，在教學(xué)過程中教師要緊扣文本的特性，按照教學(xué)目標(biāo)的階段要求，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心，從神話所特有的文本敘事與內(nèi)蘊(yùn)意義著手，順應(yīng)童心，與學(xué)生一起經(jīng)歷神奇、品味神思、體驗(yàn)神奇，培養(yǎng)對(duì)大自然的興趣、敬畏和熱愛，切實(shí)提升神話文本閱讀的品質(zhì)。

二、抓住人物形象，想象神奇，讓教學(xué)充滿“人情味”

因?yàn)樨S富的想象，神話才那么吸引人，而神話通常表達(dá)著人們對(duì)美好生活的向往及對(duì)真理的不懈追求，詮釋著人類社會(huì)永恒的主題。這些主題蘊(yùn)含在神話故事里，體現(xiàn)在人物形象上。

1.抓住言行，角色對(duì)話

在神話故事里，人物形象都有神奇的力量，如《盤古開天地》一課，盤古的形象鮮明，主要得益于人物言行的細(xì)致刻畫。教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注描寫盤古開天辟地的動(dòng)作。抓住對(duì)盤古動(dòng)作的描寫，通過讓學(xué)生體驗(yàn)角色、動(dòng)作演繹等走進(jìn)盤古內(nèi)心，感受盤古經(jīng)歷的艱難困苦，同時(shí)加入適當(dāng)?shù)南胂笞寣W(xué)生走進(jìn)文本、走進(jìn)人物。

2.叩問原因，感悟形象

在教學(xué)《女媧補(bǔ)天》的過程中，要讓女媧的形象更加豐滿，讓學(xué)生體會(huì)到女媧不怕困難、甘于奉獻(xiàn)的精神，就要深刻領(lǐng)會(huì)女媧為什么要去補(bǔ)天。因此，在教學(xué)時(shí)可以抓住文章的前半部分來進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生朗讀并感悟女媧在看到天塌時(shí)的悲傷心情，再與女媧尋找五彩石的艱辛對(duì)比閱讀，想象女媧尋找五彩石的艱辛，一路上遇到的艱難險(xiǎn)阻。這樣，讓學(xué)生反復(fù)朗讀并且想象，體會(huì)女媧這么辛苦，承受那么多都是因?yàn)樗哂袨槿祟惛冻龅木瘢畫z的“母親”形象就更加深入學(xué)生的內(nèi)心了。

3.復(fù)述故事，加深印象

神話都有極強(qiáng)的故事性，這也是吸引學(xué)生的一個(gè)重要的方面。在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生一遍又一遍地朗讀文本，把握故事發(fā)展的情節(jié)，并且用自己的語言來給同學(xué)、家長或老師講述神話故事，從而進(jìn)一步感受神話故事的傳奇色彩。在學(xué)生講述神話故事的過程中，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，讓人物形象更加豐滿和形象、讓故事情節(jié)變得更加鮮明，再現(xiàn)神話的神奇。如在教學(xué)《女媧補(bǔ)天》時(shí)，先和學(xué)生一起理清思路，給出一些關(guān)鍵詞“轟隆隆、可怕了、找雨神、尋找補(bǔ)天石……”讓他們參考這些關(guān)鍵詞復(fù)述神話故事的發(fā)展過程。這樣，學(xué)生就在復(fù)述故事的過程中把握了故事情節(jié)、內(nèi)化了故事內(nèi)容，感受到神話故事發(fā)展的神奇色彩，而且還鍛煉了他們的語言表達(dá)能力，促進(jìn)了學(xué)生之間或?qū)W生與家長之間的交流，一舉多得。

三、借助咬文嚼字，領(lǐng)受神奇，讓解讀充溢“語文味”

誠然，神話類文章強(qiáng)大的魅力主要來源于其天馬行空的想象和離奇的故事情節(jié)，然而神話故事的獨(dú)特魅力也離不開其語言的“詩性”與“靈性”。所以，在神話類文本的教學(xué)過程中，教師還應(yīng)該關(guān)注到文本的語言特色，通過引導(dǎo)學(xué)生品味神話語言的特色，讓他們感受到神話的神奇，從而讓神話類課文的教學(xué)充滿語文味。

1.充分閱讀，讀出語文味

在神話類文本的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該給予學(xué)生充足的閱讀時(shí)間，讓他們?nèi)硇牡刈哌M(jìn)文本，心無旁騖地沉浸在神話故事中，讓離奇的神話故事情節(jié)與傳奇的人物形象本身去撥動(dòng)學(xué)生的心弦。在學(xué)生產(chǎn)生想要說的欲望和沖動(dòng)時(shí)，教師適時(shí)引導(dǎo)并參與課堂的討論和對(duì)話，讓他們分享自己的閱讀感受，討論故事情節(jié)，暢談人物形象，分享閱讀體驗(yàn)。通過充分的閱讀學(xué)會(huì)概括、提煉文章的主要內(nèi)容，以此訓(xùn)練與提高學(xué)生的語文能力。

教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注意挖掘獨(dú)特的語言現(xiàn)象，帶著學(xué)生反復(fù)朗讀，在此基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生共同領(lǐng)略和發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律，感受、品味并洞察作者遣詞造句的精妙。只有這樣，才能充分發(fā)揮神話類文本在語文教學(xué)中的作用。神話類文章的語言極富魅力，很多神話的語言充滿節(jié)奏感。如《盤古開天地》采用了大量對(duì)仗的句式：“輕而清的東西，緩緩上升，變成了天，重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地?！薄疤烀刻焐咭徽桑孛刻煜鲁烈徽?，盤古也隨著越長越高?！痹谄纷x中，引導(dǎo)學(xué)生邊打節(jié)奏邊讀，說說讀起來有什么感覺，為什么這樣好聽。讓學(xué)生體會(huì)這些句子不僅字?jǐn)?shù)相等，而且詞語意思相對(duì)或相同，同時(shí)，在讀中感受“慢慢”“漸漸”“緩緩”等不同疊詞表達(dá)同一個(gè)意思的音律美。

除了這樣的節(jié)奏感外，神話的語言比較的夸張?！杜畫z補(bǔ)天》一文中女媧尋找五彩石的內(nèi)容，《盤古開天地》中盤古開天辟地以及自己的身體幻化成萬物的過程……這些內(nèi)容都以豐富的想象和夸張的語言吸引著孩子們的視線。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些語句，細(xì)細(xì)品讀，激活想象，體會(huì)人物的形象，感受神話的神奇。

2.仿說仿寫，尋得語文味

仿效自古以來都是文學(xué)創(chuàng)作的重要方法之一，而小學(xué)階段的學(xué)生，模仿能力比較強(qiáng)，在教學(xué)中可以通過仿說仿寫的教學(xué)策略，讓學(xué)生習(xí)得語言形式，尋得語文味。

例如教學(xué)《盤古開天地》中盤古倒下后身體幻化成萬物一段，讓學(xué)生模仿文本展開想象，寫一寫還有可能變成什么。這樣一個(gè)簡單的仿寫過程中，不但培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，而且訓(xùn)練了他們的語言表達(dá)能力。

3.補(bǔ)寫續(xù)寫，悟得語文味

在神話故事里，有不少情節(jié)的介紹比較簡略。而這些略寫或留白的故事情節(jié)恰恰是仿照文本語言進(jìn)行言語實(shí)踐的好素材，可以用于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和獨(dú)立思考的能力。在神話故事的教學(xué)過程里，教師可以按照神話故事的特點(diǎn)，在內(nèi)容上設(shè)計(jì)補(bǔ)白、續(xù)編、擴(kuò)充等訓(xùn)練或討論，同時(shí)注意語言表達(dá)的方式、用詞恰當(dāng)、構(gòu)思巧妙。在《女媧補(bǔ)天》一文中，女媧經(jīng)歷千辛萬苦找到五彩石的片段，文本的描述比較簡單。教師可以抓住文本的空白，通過想象來補(bǔ)寫，以進(jìn)一步體會(huì)女媧尋找的艱辛。在這一過程中，學(xué)生也得到了語言文字的訓(xùn)練。

教學(xué)神話類課文，只有更好地了解它、更完滿地詮釋它、更深刻地解讀它，才能讓語言作品生動(dòng)起來，讓神話的魅力打動(dòng)學(xué)生的心靈，吸引學(xué)生進(jìn)行更靈動(dòng)、更高效的語文學(xué)習(xí)。

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[責(zé)任編輯：陳國慶]