楊波

一、傳統(tǒng)文化及當(dāng)代中國藝術(shù)作品的內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是中華民族的藝術(shù)瑰寶，同時也是世界文化藝術(shù)寶庫中的藝術(shù)奇葩。繪畫作為人類在歷史發(fā)展的長河中逐漸衍生的精神產(chǎn)物，它的具體內(nèi)涵隨著不同的歷史時期呈現(xiàn)出不同的個性和特點。隨著社會科學(xué)技術(shù)及社會生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類文明不斷演化，繪畫發(fā)展到今天，其內(nèi)涵已經(jīng)具有多元化特征，它不僅是民族審美情趣的集中體現(xiàn)，同時也是凝聚民族精神的重要紐帶。

二、傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代中國藝術(shù)作品中運用的不同階段

1.相互獨立發(fā)展階段

這個階段主要是指2000年以前，此階段我國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展并不成熟，許多當(dāng)代藝術(shù)作家作品沒有受到大家關(guān)注，而且當(dāng)時繪畫主要都是效仿蘇聯(lián)的繪畫教學(xué)內(nèi)容和方法，繪畫內(nèi)容十分單一，主要包括油畫與素描兩種。因此，在此階段，傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國藝術(shù)作品二者沒有什么交集。

2.萌芽—沖擊—發(fā)展階段

這個階段主要是指2000年～2009年期間，此階段我國的當(dāng)代藝術(shù)全面復(fù)蘇，已經(jīng)步入成熟時期，許多當(dāng)代藝術(shù)家的作品家喻戶曉，如張曉剛的《大家庭》《創(chuàng)世篇——一個共和國的誕生》《血緣同志》等。在這樣的強烈沖擊下，當(dāng)代中國藝術(shù)家陷入迷茫，繪畫內(nèi)容逐漸趨向觀念化，市場活躍，出現(xiàn)拜金主義，而且繪畫很大一部分是單純的模仿、跟風(fēng)，繪畫內(nèi)容沒有深度，缺乏真實性，作者缺乏真情實感，完全是機械的模仿。

3.回歸藝術(shù)本質(zhì)階段

這一階段主要是指2009年以后，當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)過上一階段的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入“寒冬”時期，當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作陷入危機，因此藝術(shù)家進(jìn)入自我完善、自我調(diào)整時期。在這個過程中，創(chuàng)作者已認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的作用，并將其廣泛應(yīng)用于自己的作品中，在繪畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)上融入真實感情，把握繪畫的靈魂，回歸藝術(shù)本質(zhì)。

三、傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代中國藝術(shù)作品中的運用策略

1.創(chuàng)新創(chuàng)作方法，提高創(chuàng)作水平

現(xiàn)階段，隨著我國當(dāng)代藝術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化也逐漸呈現(xiàn)出不同的面貌。在此影響下，當(dāng)代中國藝術(shù)家應(yīng)對內(nèi)容作出相應(yīng)的調(diào)整，與時俱進(jìn)。同時應(yīng)該創(chuàng)新藝術(shù)作品創(chuàng)作模式，根據(jù)不同的內(nèi)容采用多種模式進(jìn)行創(chuàng)作，這樣不僅能夠最大限度地調(diào)動創(chuàng)作者的興趣和熱情，同時還能發(fā)揮創(chuàng)作者的主觀能動性。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化對藝術(shù)作品的重要影響，將二者有效結(jié)合在一起。

2.了解當(dāng)代藝術(shù)的主流，與時俱進(jìn)

在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，當(dāng)代中國藝術(shù)創(chuàng)作家作為傳道授業(yè)的主體，必須摒棄落后保守的繪畫思想，要做到與時俱進(jìn)。當(dāng)代藝術(shù)逐漸朝著多元化、數(shù)字化方向發(fā)展，繪畫的整體創(chuàng)作環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，因此新時代的創(chuàng)作者也要使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行繪畫，并且注重將中國傳統(tǒng)文化融入其中。在這個過程中，當(dāng)代中國藝術(shù)創(chuàng)作者要不斷提高自身能力和素質(zhì)，真正實現(xiàn)與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

四、結(jié)束語

綜上所述，在當(dāng)代藝術(shù)思潮的影響下，現(xiàn)階段當(dāng)代中國藝術(shù)作品已經(jīng)與藝術(shù)發(fā)展的大環(huán)境不相適應(yīng)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國藝術(shù)作品中的積極影響，把當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化二者有機結(jié)合，這是當(dāng)今社會發(fā)展的必然要求。在新的時期，只有清醒地認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性和其在當(dāng)代藝術(shù)作品中發(fā)揮的積極作用，才能夠進(jìn)一步優(yōu)化整個中國藝術(shù)作品的質(zhì)量和水平，創(chuàng)新當(dāng)代中國藝術(shù)作品的模式和效果，真正將傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代中國藝術(shù)作品有機結(jié)合，在這個過程中傳承中國傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文化的價值?？傊瑐鹘y(tǒng)文化元素在當(dāng)代中國藝術(shù)作品中的運用屬于一項漫長而艱巨的任務(wù)，需要廣大藝術(shù)創(chuàng)作者共同努力，只有這樣，才能夠提高當(dāng)代中國藝術(shù)作品的質(zhì)量和水平。

參考文獻(xiàn)：

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