成尚榮

學(xué)生的全面發(fā)展是核心素養(yǎng)的核心旨?xì)w。以人為中心，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是核心素養(yǎng)的核心旨?xì)w；落實(shí)核心素養(yǎng)，根本目的是促使教育轉(zhuǎn)向人、聚焦人、發(fā)展人，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，從根本上解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。因此，研制、提出的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是教育的風(fēng)向標(biāo)，這是核心素養(yǎng)對(duì)我們最具戰(zhàn)略意義的召喚。

創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力是核心素養(yǎng)的核心價(jià)值。一是將“實(shí)踐創(chuàng)新”作為六大核心素養(yǎng)之一，并用“勞動(dòng)意識(shí)”“問(wèn)題解決”“技術(shù)應(yīng)用”三個(gè)基本要點(diǎn)來(lái)支撐。二是將創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力分布于基本內(nèi)涵和核心素養(yǎng)的要求中。比如，在“科學(xué)精神”中，分別提出“理性思維”“批判質(zhì)疑”和“勇于探究”三個(gè)基本要點(diǎn)；在“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”中凸顯了“勤于反思”的基本要點(diǎn)。三是對(duì)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主要表現(xiàn)進(jìn)行了具體描述。比如，“具有問(wèn)題意識(shí)”“能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷”“能多角度、辯證地分析問(wèn)題，做出選擇和決定”；“具有好奇心和想象力”“能不畏困難，有堅(jiān)持不懈的探索精神”“能大膽嘗試，積極尋求有效的問(wèn)題解決方法”；“能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制定合理的解決方案”“具有在復(fù)雜環(huán)境中行動(dòng)的能力”“能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化”，等等。

綜合性是核心素養(yǎng)的核心特征。其一，綜合是人存在和發(fā)展的狀態(tài)。核心素養(yǎng)存活于人身上，而人是一個(gè)整體，知識(shí)、能力、態(tài)度等在一個(gè)人身上往往處于綜合的狀態(tài)。其二，綜合是世界存在和發(fā)展的方式與狀態(tài)。其三，綜合是課程改革的走向。課程的綜合不僅有利于對(duì)有限時(shí)間的充分利用和開(kāi)發(fā)，更有利于學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等核心素養(yǎng)的發(fā)展，因?yàn)閯?chuàng)新常常發(fā)生在課程的交叉地帶、邊緣地帶。正因?yàn)槿绱?，決不能將核心素養(yǎng)簡(jiǎn)單地與學(xué)科一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，而是每個(gè)學(xué)科對(duì)核心素養(yǎng)做出整體應(yīng)答，以課程的綜合狀態(tài)回應(yīng)核心素養(yǎng)的綜合性特征。

個(gè)性發(fā)展是核心素養(yǎng)題中應(yīng)有之義。個(gè)性是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的前提，學(xué)生個(gè)性得不到發(fā)展，創(chuàng)新精神必然得不到發(fā)展，而核心素養(yǎng)已將創(chuàng)新精神置于核心價(jià)值位置，必定重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展。在核心素養(yǎng)中，這兩者是融合在一起的。

從實(shí)施的角度看，核心素養(yǎng)落在不同的學(xué)校，不同的學(xué)校將會(huì)有校本化的理解和表達(dá)，將會(huì)從學(xué)校的歷史文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)狀況和未來(lái)追求，對(duì)學(xué)校教育核心理念進(jìn)行再提煉、再提升，對(duì)學(xué)校資源進(jìn)行再整合、再開(kāi)發(fā)，對(duì)學(xué)校課程體系及其實(shí)施方式再梳理、再完善。這一切都是校本化的過(guò)程，是個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。核心素養(yǎng)在不同學(xué)校的落地，一定是千姿百態(tài)、豐富多彩的。其間，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展必然在不同情境中受到積極影響。

作者系國(guó)家督學(xué)、原江蘇省教科所所長(zhǎng)；本文選自《中國(guó)教育報(bào)》，有刪節(jié)