許興亮

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架確立了人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。要讓核心素養(yǎng)在學(xué)校落地生根，成為引領(lǐng)學(xué)校教育教學(xué)的行動(dòng)綱領(lǐng)，必須增強(qiáng)可操作性。面向21世紀(jì)的核心素養(yǎng)，應(yīng)把創(chuàng)新放在核心地位，以此貫穿和融通其他核心素養(yǎng)，用創(chuàng)新引領(lǐng)、推動(dòng)人的全面發(fā)展和進(jìn)步。

創(chuàng)新有層次之分，有“原創(chuàng)”和“再創(chuàng)”之別。中小學(xué)生的創(chuàng)新主要是指?jìng)€(gè)體化的再創(chuàng)，是為其將來進(jìn)行社會(huì)化創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。學(xué)校教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)，應(yīng)突出以下四個(gè)方面。

把創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)放在首位。創(chuàng)新意識(shí)主要是指培養(yǎng)學(xué)生推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)，包括好奇心、探究興趣、求知欲、對(duì)事物的敏感、對(duì)真知的執(zhí)著追求，這是一個(gè)人創(chuàng)新的靈魂與動(dòng)力。“我講你聽”“我說你做”的教育方式只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)的喪失。因而，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，首先要呵護(hù)好學(xué)生的問題意識(shí)、質(zhì)疑精神，使他們?cè)诔晒χ畜w驗(yàn)到創(chuàng)新的快樂，從而激勵(lì)他們不斷地在“懷疑—成功—?jiǎng)?chuàng)新”中發(fā)展核心素養(yǎng)。

把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)作為核心。美國教育家赫欽斯指出：“教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考，做出獨(dú)立的判斷，并作為一個(gè)負(fù)責(zé)的公民參加工作?！彼季S能力也是所有學(xué)科教學(xué)的重點(diǎn)所在，不同學(xué)科帶給學(xué)生不同的思維方式啟迪和思維能力訓(xùn)練，將會(huì)讓學(xué)生終身受益?！翱茖W(xué)精神”素養(yǎng)中包括的理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究三個(gè)基本要點(diǎn)，都指向?qū)W(xué)生思維能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維是思維的高級(jí)階段，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生敏銳的洞察力、豐富的想象力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎剂蛢?nèi)省力等高階思維；重視求異思維和發(fā)散思維的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，持有不同看法和主張；鼓勵(lì)學(xué)生打破思維定式，多角度、多方面地思考問題；開設(shè)豐富的藝術(shù)教育課程，提供形象直觀的材料，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維和形象思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意靈感。

把創(chuàng)新技能的培養(yǎng)作為基礎(chǔ)。知識(shí)的內(nèi)化和建構(gòu)，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的形成，都離不開學(xué)生親自去實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐?！皩?shí)踐創(chuàng)新”素養(yǎng)中把“實(shí)踐”放在“創(chuàng)新”之前，可以看出實(shí)踐對(duì)于創(chuàng)新的重要價(jià)值。創(chuàng)新技能是創(chuàng)新素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)載體，是支持創(chuàng)新的物化形式，主要包括信息加工能力、動(dòng)手操作能力、熟練掌握和運(yùn)用創(chuàng)新技法的能力、創(chuàng)新成果表達(dá)能力和表現(xiàn)能力及物化能力等。信息化時(shí)代，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段，實(shí)施跨學(xué)科STEM課程、創(chuàng)客教育，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、工程思維、技術(shù)運(yùn)用能力，顯得日益重要。

把創(chuàng)新人格的培養(yǎng)作為根本。愛因斯坦說過：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更重要，智力上的成就很大程度上依賴于性格的偉大?！眲?chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過程，它還需要以創(chuàng)新人格為根本保障和動(dòng)力。創(chuàng)新人格包括高度的社會(huì)責(zé)任感、事業(yè)心、頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌的性格、良好的處世心態(tài)及人際交往等因素。在智力與創(chuàng)新人格雙重因素的作用下，創(chuàng)新才可能保持正確方向、獲得綜合效應(yīng)。隨著全球化、市場(chǎng)化的發(fā)展，以個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、責(zé)任擔(dān)當(dāng)及家國情懷為重點(diǎn)的健全人格培養(yǎng)，顯得尤為重要和迫切。

面對(duì)復(fù)雜多變的未來時(shí)代要求，把創(chuàng)新素養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的核心，從整體上推動(dòng)各教育環(huán)節(jié)的變革，才能真正培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。