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        用真實(shí)演繹品德與社會(huì)課的精彩

        2017-03-20 07:37:19趙淑軍
        新課程·上旬 2016年10期
        關(guān)鍵詞:親自動(dòng)手陶藝品德

        趙淑軍

        真實(shí),是一切教育的靈魂,道德存在于兒童的真實(shí)生活中,兒童的真實(shí)是課程的基礎(chǔ),真實(shí)的品德與社會(huì)課也是品德教育的理想與追求。給學(xué)生一個(gè)真目標(biāo),讓學(xué)生體驗(yàn)真過(guò)程,使學(xué)生流露真感情,讓學(xué)生做出真選擇,對(duì)學(xué)生做出真評(píng)價(jià),用真實(shí)演繹品德與社會(huì)課的精彩。

        一、制訂真目標(biāo),讓出發(fā)點(diǎn)和歸宿統(tǒng)帥靈魂

        教學(xué)目標(biāo)是課堂的“魂”,教學(xué)目標(biāo)是一課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。品德與社會(huì)課的教學(xué)真實(shí)目標(biāo)的制訂與實(shí)施,是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的基礎(chǔ),是新課伊始的源頭。

        如,在教學(xué)《傳統(tǒng)與現(xiàn)代》(北師大版品德與社會(huì)四年級(jí)上冊(cè))一課時(shí),我結(jié)合本校的課程資源,請(qǐng)學(xué)生去陶藝室,讓學(xué)生真的走進(jìn)陶藝世界。因此,我制訂了如下教學(xué)目標(biāo):

        1.知識(shí)與技能目標(biāo):通過(guò)親自動(dòng)手制作泥陶和現(xiàn)代陶藝的基本過(guò)程,知道傳統(tǒng)手工和現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)。

        2.過(guò)程與方法目標(biāo):通過(guò)親自動(dòng)手制作泥陶,培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于與人合作探究的精神。

        3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛祖國(guó),珍視祖國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的情感,為學(xué)校、為祖國(guó)而自豪的情感。

        這樣的教學(xué)目標(biāo)制訂深入細(xì)致地以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ),仔細(xì)揣摩泥陶與現(xiàn)代陶藝的聯(lián)系。有這樣的目標(biāo)作為心中的標(biāo)尺,引領(lǐng)學(xué)生了解有關(guān)陶藝的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生親自動(dòng)手制陶的能力,關(guān)注了學(xué)生對(duì)陶藝熱愛的情感態(tài)度與價(jià)值觀,最終實(shí)現(xiàn)品德與社會(huì)課教學(xué)的實(shí)效性。

        二、體驗(yàn)真過(guò)程,讓思維與體驗(yàn)和諧共舞

        教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“在學(xué)生思維和行為中間,有一條小小的鴻溝,需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿?!币簿褪钦f(shuō)“孩子是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的,不是在說(shuō)教中長(zhǎng)大的?!甭犨^(guò)的能記住30%,看過(guò)的能記住50%,做過(guò)的能記住80%。體驗(yàn)真過(guò)程是一個(gè)做中學(xué)的過(guò)程。

        以《傳統(tǒng)與現(xiàn)代》這一課為例,我沒有在教室里上,而是把學(xué)生帶到了陶藝室,因?yàn)楹⒆觽冮_設(shè)了陶藝課,讓學(xué)生盡情發(fā)揮,感受指尖上的藝術(shù),讓他們真正成為課堂的主角,讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)中感悟、體驗(yàn),只有離生活越近,體驗(yàn)才越深刻,感悟才最真實(shí),才會(huì)達(dá)到與體驗(yàn)共舞的效果。

        教學(xué)中,資源的介入豐富了學(xué)生真實(shí)生活的體驗(yàn),學(xué)生的合作探究提升了理解感悟,迸發(fā)著思維創(chuàng)作的火花。看著一件件不太成熟的藝術(shù)作品誕生了,帶著泥的味道更透出了學(xué)生的個(gè)性,我接下來(lái)就讓學(xué)談感受。記得有位學(xué)生說(shuō):“陶是土的藝術(shù),火的藝術(shù),其實(shí)更是人生的藝術(shù)。通過(guò)我親自動(dòng)手,我的作品《神鹿》就誕生了,因?yàn)槲业募亦l(xiāng)是梅花鹿之鄉(xiāng),我為我的家鄉(xiāng)感到驕傲和自豪?!爆F(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作主要通過(guò)作品的造型、材料、肌理、紋飾、釉色來(lái)表達(dá)學(xué)生的意念,更加了解了傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝的不同。滿足學(xué)生回歸自然的體驗(yàn),用智慧裝點(diǎn)自己的美麗人生。

        三、真情實(shí)感如春雨,潤(rùn)物無(wú)聲扣心弦

        真情實(shí)感如同肥沃的土地,知識(shí)的種子就灑在這片土地上,感人心者,莫失乎情。真情能打動(dòng)人,在一定的條件下,人的真情可以互相傳染、互相影響,進(jìn)而產(chǎn)生共同的情境,且能撥動(dòng)學(xué)生的心弦,使學(xué)生在潛移默化中感受到深刻的教育。真情實(shí)感如春雨,潤(rùn)物無(wú)聲扣心弦。

        例如,在講授《變化著的人,變化中的家園》在了解農(nóng)民工這一環(huán)節(jié)時(shí),為了激發(fā)學(xué)生對(duì)農(nóng)民工的敬慕,我先讓學(xué)生觀看《農(nóng)民工之歌》視頻歌曲,觀看外來(lái)打工者離開家鄉(xiāng),離開父母妻兒,獨(dú)自入城打工的畫面,學(xué)生欣賞后感受至深,談出了自己的真情實(shí)感,我又引導(dǎo):同學(xué)們,在我們的身邊也有一些農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)、去外地打工,你們能說(shuō)說(shuō)嗎?有一名學(xué)生說(shuō):“老師,我的父母就是農(nóng)民工,我今天制作了課件,我想到前面演示一下。”全班同學(xué)響起了熱烈的掌聲。他的父母都是農(nóng)民工,都是外出的打工者,第一張照片就是他的爸爸在幾十米高的腳手架上,身影仿佛在空中飛舞,只能看到他黃色的安全帽在躍動(dòng)。孩子介紹到這里時(shí),眼淚奪眶而出,他說(shuō):“爸爸的工作太危險(xiǎn)了,真的很擔(dān)心他。”第二張照片只見鋼花四濺,機(jī)床額轟鳴,這是媽媽在工地捆綁鋼筋的場(chǎng)景。他說(shuō):“當(dāng)我暑假去他們工地時(shí),我驚奇地發(fā)現(xiàn)他們?cè)谌绱搜谉岬墓ぷ鳝h(huán)境下表現(xiàn)出來(lái)的卻不是浮躁不安,而是豁達(dá)樂(lè)觀?!贝藭r(shí)我和同學(xué)們都被這種情境深深地感動(dòng)著,這時(shí),我趁熱打鐵,出示教學(xué)課件《贊美您,建筑工人》。

        筑過(guò)數(shù)不清的大樓,你們還住著簡(jiǎn)陋的工棚。

        每一塊空心磚,都和你們的手指親吻過(guò)。

        每一根立柱,都是你們聰明才智的結(jié)晶。

        鋼筋、水泥、混凝土離不開你們勤勞的汗水。

        豎起塔機(jī)摘星斗,躍上樓頂看日出,奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)的建筑業(yè),裝點(diǎn)美麗滿春城。

        ……

        同學(xué)們激情滿懷,讀著、感受著、體會(huì)著,這樣的設(shè)計(jì),我及時(shí)地捕捉了生活中的源頭活水,我創(chuàng)設(shè)的真實(shí)情境,獲得了學(xué)生真情實(shí)感,觸動(dòng)了他們的情感世界。讓學(xué)生敞開心扉,說(shuō)真話、抒真情,是心靈在撞擊心靈,達(dá)到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

        真實(shí)的教育應(yīng)該人人是德育人,處處是德育處,時(shí)時(shí)是德育時(shí)。在課堂中展現(xiàn)真實(shí)的自我、真實(shí)生活、真實(shí)情感的互動(dòng),讓我們用真實(shí)演繹品德與社會(huì)課的精彩吧!

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