董超旭

摘 要：東北二人轉(zhuǎn)的語言，使得二人轉(zhuǎn)更具地方特色，這種語言深深地扎根于東北老百姓的精神世界里。二人轉(zhuǎn)中具有一種穿透力很強的語言，而熟語在其中扮演著重要角色，本文將從認知語言學的角度對這一語言現(xiàn)象進行分析。

關(guān)鍵詞：東北二人轉(zhuǎn)；熟語；認知分析；隱喻

中圖分類號：H15 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）12-0115-03

1980年Lakoff和Johnson合著了《我們賴以生存的隱喻》，提出了“隱喻的認知觀”，認為隱喻是人類認識世界的手段和工具，是通過概念的整合，用源域去理解目標域，從而完成對事物認知的這一過程。Lakoff和Johnson把隱喻分為三類，即方位隱喻、實體隱喻、結(jié)構(gòu)隱喻。本章就以這三種隱喻類型來對二人轉(zhuǎn)熟語進行分析。

一、方位隱喻

方位隱喻是由空間方位建構(gòu)的隱喻，如“上下”、“前后”、“里外”等投射到抽象的概念中去。在東北二人轉(zhuǎn)的熟語運用中，我們可以看到大量的方位隱喻。

（一）“上”、“下”構(gòu)成的空間方位隱喻

二人轉(zhuǎn)語言中常把空間方位概念“上”、“下”投射到其他概念上去，把積極的、好的定義為“上”，把消極的、不好的定義為“下”。

男：這金錘本是萬歲賜，

狗臟官欺君罔上命難留。（《包公趕驢》）

古代君主高高在上，所以把“上”定義為君王和或上級。

男：管叫他任口服說、甘拜下風、眼珠子朝上、死輸沒個贏?。ā段渌勺I》）

“下風”是風向的下風，承認自己不如別人所以是“下”。

女：旭日東升金燦燦，

男：春風暖人萬物歡。

男：只打得敵人暈頭轉(zhuǎn)向，

女：七零八落尸橫路旁。（《上梁那天》）

“旭日東升”代表朝氣，是呈向上的趨勢，隱喻空間方位為“上”，“落”是向下的動作，所以隱喻空間為“下”。

女：大奶牛趴在槽頭正倒嚼，

二嫂我一見喜上眉梢。（《生死藥》）

“喜”表示情感高興，是上位詞，眉在臉部的上方。

（二）“高、低”構(gòu)成的空間方位隱喻

“高”、“低”與“上”、“下”的隱喻類似，有道德、高興的定義為“高”，反之為“低”。

翠花：第二天秋高氣爽秋景如畫，

馬大華親親熱熱來找翠花。（《翠花》）

男：傅喜奎捶胸頓足哭聲悲。

悔當初不成器做事太敗類，

眼睜睜氣得媳婦遠走高飛。（《梅花開放》）

王三鐵：攤著我這有正事的老人哪，兒女就算燒高香了吧?。ā断嚅T戶》）

人類在感知美好的事物、感覺到神清氣爽的時候，都是昂首闊步的，在拜神祈福的時候，神也是高高在上的，所以隱喻為空間方位“高”。

（三）“前”、“后”構(gòu)成的空間方位隱喻

女：幸虧我辦事還留點后手，

沒拎棒子去抄家。（《巧扳樁》）

這里指為防止以后麻煩而事先采取留有余地的措施。把留有余地隱喻為空間“后”。

男：這就叫走一步來看一步，

常言說車到山前路會自轉(zhuǎn)彎。（《乾隆下江南》）

寓意事情總會有辦法解決，“前”、“后”同“上”、“下”一樣，把好的方面隱喻為“前”。

（四）“里、外”構(gòu)成的空間方位隱喻

男：有人比你苦惱多了。薛大姐你先靠邊涼快一會兒，讓人家林妹妹等登登場，亮亮相，訴訴委屈賣賣唱，咋樣？

女：不行，你咋凈胳膊肘往外拐呢？（《戲說紅樓》）

“外”是對胳膊肘自然彎曲而形成的空間進行隱喻，比喻向著外人。

男：一番話說得我無言答對，

豬八戒照鏡子——里外不是人兒?。ā端妥觿穹颉罚?/p>

照鏡子形成的里外空間，指的是鏡子的里面和外面，這也是人們?nèi)粘＠斫獾娜萜麟[喻。

從上圖中我們可以看出，人類身體經(jīng)驗與空間隱喻息息相關(guān)。高興是昂首挺胸，情緒低迷就是失落，領(lǐng)導是上級，下屬是下級，等等，這類客觀事物使人的身體經(jīng)驗產(chǎn)生的感覺，進行隱喻映射產(chǎn)生了大量的方位隱喻。二人轉(zhuǎn)采用大量隱喻的方式來表達，既符合人類空間的認知思維，又符合成語的簡約凝練性。

二、實體隱喻

實體隱喻就是用具體的物質(zhì)概念去理解描述抽象的概念來具體表達人的思想感情、事件、狀態(tài)等，實體隱喻在二人轉(zhuǎn)熟語中也有大量體現(xiàn)。

（一）人體及其器官形成的實體隱喻

因手和足是動作行為的主體，所以易形成表示動作的隱喻；因眼睛和眉毛是傳遞面部表情的關(guān)鍵因素，所以易形成表達情感的隱喻；因心是人體的重要器官，所以常隱喻為重要的事物?？梢?，始源域與目標域具有相似性。

柴振和：說也不怕呀。

銀春：大娘可真是一位心直口快的人吶。（《鬧碾坊》）

形容性格直爽、開朗，想到什么說什么，將這種情感投射到“心”和“口”中。

男：一代明君誰不贊？

女：那昏君有眼無珠不值一文錢?。ā肚∠陆稀罚?/p>

比喻見識淺，缺乏識別人或事物的能力。將這一人類情感投射到“眼睛”和“眼珠”上。

女：你看咱如意郎君俊秀不俊秀？

你看咱郎才女貌情意多相投？

這滋味嘗不著我問你愁不愁？

張果老擠眉弄眼將她逗。（《張果老游西湖》）

男：一句話說的我眉開眼笑，

金鳳你是真有招。（《江上情歌》）

把表情傳遞給別人，表達開心這一情感投射到“眉”和“眼”中，“眉”和“眼”是表達感情色彩的重要部位。

女：贏了錢得意忘形——

男：手舞足蹈，

男：你苦口婆心把我勸，

女：可恨你呀——

合：鬼迷心竅不進油鹽。（《采蓮功夫》）

表示開心到了極點，把開心這一情感映射到“手”和“腳”上。“婆心”指老婆婆的心腸，比喻非常仁慈，表達規(guī)勸時的良苦用心。

女：大奶牛趴在槽頭正倒嚼，

二嫂我一見喜上眉梢。（《生死藥》）

人高興時眉毛會有上下波動的變化，高興這一喜悅感覺映射到“眉梢”上。

楊大娘：不是他還是誰啊，窗戶眼兒吹喇叭——名（鳴）聲在外。（《鬧碾坊》）

男：怎么都趕這個節(jié)骨眼兒，

這真是越渴越吃鹽。（《上梁那天》）

男：老伴你真死心眼兒，

大門口拴的是咱自家牛。（《老兩口養(yǎng)?！罚?/p>

女：可笑他牛老大是個實心眼兒，

給棒子就當針分不出短和長。（《攀親家》）

以上都是用“眼”來指稱類似的事物，由于各種表達的需要，將人體名詞投射到相關(guān)概念中。

女：這頭牛是我的心頭肉，

三年汗水算白流。（《倒牽牛》）

“心”是人體的重要器官，用“心”投射到概念域表示重要的、珍貴的東西。

（二）動植物為源域的實體隱喻

1.以動物為源域的實體隱喻

女：自恨我沒主見聽媽擺布，

自恨我不懂愛情純牌的胡涂蟲！（《愛情合同》）

用“蟲”這一動物隱喻映射糊涂，暗含可愛之意。

男：說他癩蛤蟆休想吃天鵝肉，

春發(fā)心里頭哪不系疙瘩，我沒臉去見他！（《巧扳樁》）

“癩蛤蟆”人見人煩，“天鵝”是美好的象征，用它們來隱喻不好的事物追求美好的事物。

辣三嬸：（數(shù)板）盼你能變千里馬，

原來你還是個黑烏鴉?。ā吨星镌孪隆罚?/p>

能跑千里的馬是好馬，用“千里馬”來隱喻人才。

2.以植物為源域的實體隱喻

男：我打破砂鍋——問也問不透，

心里好象悶葫蘆。（《還妻記》）

因“葫蘆”的整體形態(tài)是封閉的，隱喻難以猜透的人或事。

女：你這個游春的老者可交過桃花運？

男：我這個老齡公子春心早收。（《張果老游西湖》）

因在桃花盛開的的時候，會有一個像桃花一樣容貌美麗的女子出現(xiàn)，所以常用“桃花”來隱喻艷遇。

（三）其它的非生物也可以形成實體隱喻

女：最可嘆八戒老豬被人看錯，

他落個名聲不佳一直背黑鍋。（《閑扯西游》）

用“黑鍋”來隱喻投射罪名。

李海棠：你那夫人也不幫一把？

張云昌：可惜她小家之女難挑大梁。（《張郎休妻》）

“大梁”給人穩(wěn)重的感覺，比喻重擔或責任。

女：吃鴨梨沒花一個子兒，

男：將來準是個聚寶盆兒。（《爹娘教子》）

用平日常見的“盆兒”來隱喻資源豐富的地方。

李大娘：（唱）趙小田你活像催命鬼，

三番兩次逼口供。（《蒸饅頭》）

用陰曹地府中催促人死亡的“鬼”來比喻不給人活路。

由上圖我們可以看出，實體隱喻就是把抽象的概念隱喻到實體中，用具體的事物表達抽象的概念。如上文《鬧碾坊》中楊大娘說他很出名，沒有直接說而是用了“窗戶眼兒吹喇叭——名（鳴）聲在外”用歇后語這種表達更加詼諧，生動，用謎底謎面的方式表達出自己說話的重點。并且在謎面中用了實體隱喻，使得語言有具體可感性。

三、結(jié)構(gòu)隱喻

由兩種不同的認知域，通過一種概念來建構(gòu)另一種概念，它們各自的構(gòu)成有規(guī)律的對應(yīng)關(guān)系，這種隱喻方式在二人轉(zhuǎn)中也有相應(yīng)的體現(xiàn)。

（一）“天氣——情形”

情形是一種比較抽象的概念，人們用具體的天氣這種容易感知的現(xiàn)象來隱喻這一類不好表達的抽象的事物。

女：春紅我忙把畫冊接在手，

雪中送炭心里暖融融。（《雙賣畫》）

大雪天氣中的“炭火”給人以溫暖，比喻能給人及時的幫助。

小鳳：今天舉行個家庭宴會，給你這打工仔接風洗塵，各位兄臺，在下先行一步。（《打工仔還鄉(xiāng)》）

因走很多路有很多“塵土”，以此來隱喻從遠道而來。

女：這一回有吃有穿又有存折，

男：苦命人喝甜水滿面春風。（《風水情》）

春天的“風”溫柔和煦，比喻人精神狀態(tài)好。

（二）“爭論——戰(zhàn)爭”

這一隱喻指把“爭論”這一概念投射到“戰(zhàn)爭”中，完成概念隱喻這一過程。

女：戰(zhàn)士們劍拔弩張刀槍舉，

男：李石堅上前保護柯湘。（《情深如?！罚?/p>

用拔出鞘的“劍”，已拉開的“弓”來比喻形勢緊迫，一觸即發(fā)。

女：（對樂隊）一邊看熱鬧，少跟著亂放炮！

男：老嫂子，拿著吧?。ā峨p進城》）

用“放炮”來比喻毫無顧忌地發(fā)表言論。

豆腐張：（唱）二妹她過日子一人頂大梁，

有人放冷箭暗地把她傷。（《豆腐張》）

趁其不備，暗中加害于人——“冷箭”隱喻為背地傷人。由此可見，結(jié)構(gòu)隱喻給人以具象感覺，例如上文中“豆腐張”為表示暗地傷人，隱喻為“放冷箭”用“箭”來表示具體傷人的工具。使讀者可知可感。

隱喻是無處不在的，是我們認識世界、了解世界的必要手段，是潛意識的，是人類共有的。Lakoff &Turner曾經(jīng)指出：“最有生命力的、最有效的正是那些確立已久的以至于人們習以為常，不費力氣便自動冒出來的無意識的東西。”所以，一般來說重要的隱喻都是經(jīng)過長時間潛移默化到人們平常生活語言中的，這些都是無意識的，正是這種無意識的隱喻在東北二人轉(zhuǎn)中有了精彩的體現(xiàn)。

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