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        淺析中共五大的理論成就與不足

        2017-03-20 01:22:01肖甡
        決策與信息 2017年2期
        關(guān)鍵詞:土地革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)共產(chǎn)國際

        肖甡

        [摘 要] 中共五大是在列寧主義、共產(chǎn)國際的指導(dǎo)幫助下召開的。共產(chǎn)國際第七次擴(kuò)大全會(huì)關(guān)于中國問題的決議成為中共五大的指導(dǎo)方針。五大的理論成就是,明確了無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán);制定了黨的第一個(gè)土地問題決議案;確定了中國革命的非資本主義發(fā)展前途。這是我們黨在探索中國革命問題的必經(jīng)歷程,也是馬克思主義中國化的階段性成果,為黨的八七會(huì)議作了必要的準(zhǔn)備。五大的不足是,未能提出挽救時(shí)局的有力措施;未能擺脫共產(chǎn)國際的制約;未能認(rèn)清陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤。尤其是理論脫離實(shí)際問題,五大未能付諸實(shí)施,這是致使大革命失敗的原因之一。

        [關(guān)鍵詞] 共產(chǎn)國際;中共五大;“八七”會(huì)議;陳獨(dú)秀;瞿秋白;共產(chǎn)國際;理論成就

        [中圖分類號(hào)] D231 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129(2017)02-0022-10

        以往史著中對(duì)中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會(huì)的評(píng)價(jià),基本上持否定態(tài)度,認(rèn)為五大無所作為,甚或一無是處。之所以出現(xiàn)這種狀況,絕非偶然。其一,是把五大與陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤聯(lián)系在一起,認(rèn)為陳獨(dú)秀在大革命后期犯有“右傾機(jī)會(huì)主義”或“右傾投降主義”的錯(cuò)誤,陳獨(dú)秀主持了中共五大,并連任中共總書記。其二,是把五大與大革命失敗聯(lián)系在一起,認(rèn)為陳獨(dú)秀在五大期間及其后繼續(xù)推行右傾錯(cuò)誤,直接導(dǎo)致了大革命的失敗。其三,是受傳統(tǒng)觀點(diǎn)的約束和抑制,即權(quán)威人士早就指出五大實(shí)際上沒有解決任何問題。近年來,隨著人們對(duì)五大研究的深入,對(duì)陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤的重新認(rèn)識(shí)和對(duì)共產(chǎn)國際指導(dǎo)中國大革命責(zé)任的探究,對(duì)五大逐漸有了新的認(rèn)識(shí)和新的評(píng)價(jià)。

        其實(shí),五大和前幾次黨的代表大會(huì)一樣,也是中共早期發(fā)展的一段歷程。黨在每個(gè)時(shí)段都會(huì)面對(duì)各種復(fù)雜的局面,必須對(duì)中國革命基本問題作出這樣或那樣的回答,總結(jié)與探究路線策略理論等問題,這樣,黨才會(huì)有所發(fā)展,不斷前行。五大正是承載了中國革命發(fā)展的艱巨使命,雖然未能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值,未能完全擔(dān)負(fù)起挽救革命的重任,但在革命理論上政策上卻有所建樹,比黨的四大前進(jìn)了一步,同時(shí)也為黨的八七會(huì)議提供了有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。從這個(gè)意義上說,五大仍不失為黨的一次重要會(huì)議。

        一、五大的理論依據(jù)是共產(chǎn)國際關(guān)于中國問題的決議

        評(píng)價(jià)中共五大,應(yīng)當(dāng)以五大與列寧主義與共產(chǎn)國際的關(guān)系作為切入點(diǎn),這是探究五大的前提條件和重要基礎(chǔ)。眾所周知,共產(chǎn)國際是在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下成立的,列寧主義也是共產(chǎn)國際的指導(dǎo)思想。列寧逝世后,共產(chǎn)國際根據(jù)新的形勢(shì),發(fā)展了列寧主義;同時(shí),共產(chǎn)國際在指導(dǎo)世界革命中,也有失誤。我們?cè)谔剿鞴伯a(chǎn)國際與中國革命的關(guān)系時(shí),不能忽略這一情況。

        1926年11-12月間,共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)召開第七次擴(kuò)大全會(huì),中國革命是會(huì)議的中心。全會(huì)通過《關(guān)于中國問題決議案》,分析了中國的形勢(shì)及其今后發(fā)展前途,并提出了中共的基本策略路線。期間,斯大林發(fā)表了《論中國革命的前途》的演說,指出中國革命和未來政權(quán)的性質(zhì),支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和武裝斗爭(zhēng)的重要性,無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等理論原則,其基本精神就是《關(guān)于中國問題決議案》的內(nèi)容。1927年1月,共產(chǎn)國際要求中共五大的“一切政治決議都完全應(yīng)以共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)第七次擴(kuò)大全會(huì)關(guān)于中國問題的決議為依據(jù)”[1] 92。中共五大是在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)幫助下召開的,一切都由共產(chǎn)國際指示和安排。以羅易為首的共產(chǎn)國際代表團(tuán)自始至終出席會(huì)議,負(fù)責(zé)監(jiān)督關(guān)于中國問題決議的執(zhí)行;羅易在會(huì)上發(fā)表5次指令性的講話。

        中共中央政治局收到共產(chǎn)國際提案后,詳加討論,認(rèn)為國際提案“對(duì)于中國問題,抓住了要害”“指出了中國革命的前途及整個(gè)的中國革命之一貫的方針與戰(zhàn)略”“影響到我們黨的政治生命非常之大”。明確表示:“接受國際這個(gè)提案;并決定不必俟第五次全國大會(huì)之討論,一切政策及工作計(jì)劃,即須依據(jù)此提案的方針與戰(zhàn)略而進(jìn)行?!盵2] 12,15,14李維漢回憶說:“全黨這次對(duì)國際決議的討論,為黨的第五次代表大會(huì)的召開作了思想上的準(zhǔn)備?!盵3] 110可見,《關(guān)于中國問題決議案》和斯大林的演說實(shí)際上是中共五大的指導(dǎo)方針。

        實(shí)踐證明,五大通過的各項(xiàng)決議都是依據(jù)1926年12月共產(chǎn)國際第七次擴(kuò)大全會(huì)《關(guān)于中國問題決議案》的內(nèi)容和精神制定的。蔡和森說:“五次大會(huì)主要的任務(wù)便是接受國際決議?!盵4] 96所以,在一定意義上說,對(duì)中共五大的評(píng)價(jià)也就是對(duì)共產(chǎn)國際當(dāng)時(shí)指導(dǎo)中國革命的評(píng)價(jià)。

        其實(shí),共產(chǎn)國際七次擴(kuò)大全會(huì)《關(guān)于中國問題決議案》本身就有相互矛盾之處,一方面指出中國當(dāng)前任務(wù)是土地革命,無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),強(qiáng)調(diào)建立革命軍隊(duì)和進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的重要性。另一方面又竭力維持革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,過高地估計(jì)國民黨的革命性,將革命發(fā)展的希望寄托在蔣介石、汪精衛(wèi)等人的身上,缺乏對(duì)資產(chǎn)階級(jí)叛變的思想準(zhǔn)備。這兩個(gè)方面都對(duì)中共五大發(fā)生很大的影響,五大的理論成就與不足皆源于此。

        二、五大的理論成就

        中共五大召開前半個(gè)月,蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變,引發(fā)了整個(gè)時(shí)局的動(dòng)蕩和危機(jī)。在革命的危急時(shí)刻,全黨上下最關(guān)切的問題,是如何正確認(rèn)識(shí)時(shí)局的嚴(yán)重性,如何應(yīng)對(duì)尖銳復(fù)雜的政治局面,如何從危急中挽救革命。在這生死存亡的危急關(guān)頭,五大根據(jù)共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)七次擴(kuò)大全會(huì)的指示,規(guī)定黨的迫切任務(wù)是,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),改變政策和策略,制定土地革命、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和民主專政等新的指導(dǎo)方針和政策。五大在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)與幫助下,在四大的基礎(chǔ)上,對(duì)中國革命發(fā)展現(xiàn)階段面臨的革命前途,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)及土地革命等重要的問題,都進(jìn)行了熱烈的爭(zhēng)辯和有益的探索,在理論的廣度和深度上得到一定的提升與突破。李維漢認(rèn)為:“大會(huì)所提出的這些問題都是正確的。它較之黨的四大對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)又有了進(jìn)步。”[3] 11所以就五大的主題取向和應(yīng)對(duì)策略而言,實(shí)在無可厚非。五大的理論成就,主要有以下3個(gè)方面:

        第一,明確無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無產(chǎn)階級(jí)在革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的核心問題,也是革命成敗的關(guān)鍵。中共四大根據(jù)共產(chǎn)國際的指示,論證了無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的地位和作用,第一次提出了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題,明確指出:“中國的民族革命運(yùn)動(dòng),必須最革命的無產(chǎn)階級(jí)有力的參加,并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位,才能夠得到勝利?!盵5] 274這是黨對(duì)中國革命問題認(rèn)識(shí)上的重大突破,但對(duì)于怎樣取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)缺乏具體明確的主張,受彭述之的“天然領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想的影響比較大。彭述之極力鼓吹“中國工人階級(jí)天然是國民革命的領(lǐng)導(dǎo)者”[6],這種錯(cuò)誤觀念被四大所接受,彭述之當(dāng)選為四大中央執(zhí)行委員、中央局成員、宣傳部主任就是明證。表明黨當(dāng)時(shí)還不懂得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須靠爭(zhēng)奪才能取得。當(dāng)然,彭述之的錯(cuò)誤思想,后來也受到黨內(nèi)批評(píng)。周恩來指出:“彭述之認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是天然地落到了無產(chǎn)階級(jí)身上,是‘天然的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),不用無產(chǎn)階級(jí)去爭(zhēng)。這就是沒有看到資產(chǎn)階級(jí)在爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?!盵7] 159

        中共四大以后,全國工農(nóng)運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展,北伐戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利,但黨這時(shí)“只注意于反帝國主義及反軍閥的斗爭(zhēng),而忽略了與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)”[8] 39。蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變,實(shí)際上是對(duì)中共忽視同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一次懲罰。此后,中共中央才開始強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)奪無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

        共產(chǎn)國際七次擴(kuò)大全會(huì)認(rèn)為,無產(chǎn)階級(jí)必須同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),指出:“近幾年的事件表明,只有在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下,才能建立有戰(zhàn)斗力的民族革命戰(zhàn)線,只有在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下,才能順利進(jìn)行反對(duì)外國資本統(tǒng)治的斗爭(zhēng),這是決定中國革命策略的基本原則?!盵9] 279羅易認(rèn)為:“現(xiàn)在已經(jīng)到了無產(chǎn)階級(jí)必須掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并在實(shí)際斗爭(zhēng)中運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的階段了?!盵10] 192

        根據(jù)共產(chǎn)國際七次全會(huì)決議精神,無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)貫穿于五大通過的各項(xiàng)決議之中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)各個(gè)方面領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。五大通過的《政治形勢(shì)與黨的任務(wù)議決案》中提出:“現(xiàn)時(shí)的革命階段的主要特質(zhì),就是無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)在斗爭(zhēng)之中取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”,而“把革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)讓給資產(chǎn)階級(jí),其意義就是消滅革命。”在爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中,無產(chǎn)階級(jí)“應(yīng)該以土地革命及民主政權(quán)之綱領(lǐng)去號(hào)召農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)”。“無產(chǎn)階級(jí)是現(xiàn)在中國革命的階級(jí),他應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民去實(shí)行推翻封建專制主義的斗爭(zhēng)。”羅易指出:五大不僅提出“無產(chǎn)階級(jí)必須在革命的現(xiàn)階段起支配作用,而且對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)支配作用也作了明確的指示”[10] 267。

        顯而易見,中共五大批判并否定了“天然領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的錯(cuò)誤思想,肯定了無產(chǎn)階級(jí)必須爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并提出了一些具體的措施,在對(duì)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的認(rèn)識(shí)上達(dá)到一個(gè)新的高度,這是馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的新的成果。

        第二,制定黨的第一個(gè)《土地問題議決案》。對(duì)待農(nóng)民問題是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要內(nèi)容,也是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的關(guān)鍵。四大強(qiáng)調(diào)農(nóng)民問題在革命中具有特別重要的地位,第一次提出農(nóng)民“天然是工人階級(jí)之同盟者”。但當(dāng)時(shí)多是停留在宣傳農(nóng)民組織農(nóng)民階段,只提“取消普遍的苛稅雜捐”和“以官地分給貧農(nóng)”,甚至錯(cuò)誤規(guī)定“不宜輕率由農(nóng)會(huì)議決實(shí)行減租運(yùn)動(dòng)”[11] 296。事實(shí)上,在五大以前,黨對(duì)于解決農(nóng)民土地問題,“只有絕少的注意”[12] 247。

        共產(chǎn)國際七次擴(kuò)大全會(huì)《關(guān)于中國形勢(shì)問題的決議》指出:“目前,中國民族革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,重點(diǎn)是土地革命?!薄叭绻麩o產(chǎn)階級(jí)提不出根本性的土地綱領(lǐng),那它就不能吸引農(nóng)民參加革命斗爭(zhēng),就會(huì)失去民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”羅易也強(qiáng)調(diào):“現(xiàn)在的基本問題是要把農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)起來。革命形勢(shì)的發(fā)展已經(jīng)顯示了進(jìn)行徹底土地改革的必要性,顯示了開展一場(chǎng)土地革命的必要性?!盵10] 192

        中共五大接受了共產(chǎn)國際關(guān)于土地問題的提綱,認(rèn)為:“現(xiàn)在階段之中,革命的主要任務(wù),是土地問題的急進(jìn)的解決。這土地問題的急進(jìn)的解決(土地革命),是鞏固工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)革命聯(lián)盟所必需的?!盵8] 44-45有鑒于此,五大的中心集中到了土地革命,制定出了黨的第一個(gè)《土地問題議決案》。其主要內(nèi)容:一是強(qiáng)調(diào)農(nóng)民在中國革命的重要性。認(rèn)為中國農(nóng)民同時(shí)受封建主義和資本主義的兩種剝削。農(nóng)村66%的田地為大地主所占有,農(nóng)民全部收入的50%須交付田租,還要交納種種苛捐雜稅。指出:“中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù),沒有他們自動(dòng)的自覺的來參加,國民革命是決不會(huì)成功的?!倍翘岢觥案哂衅涮铩钡目谔?hào)。認(rèn)為現(xiàn)在革命的趨勢(shì)是,要推翻土豪鄉(xiāng)紳的政權(quán),沒收大地主及反革命派的土地,以貧農(nóng)為中堅(jiān),一直到分配土地。指出:“要取消封建式的剝削,只有將耕地?zé)o條件地轉(zhuǎn)給耕田的農(nóng)民,才能實(shí)現(xiàn)。”“必須要在平均享用地權(quán)的原則之下,徹底將土地進(jìn)行分配,方能使土地問題解決,欲實(shí)現(xiàn)此步驟必須土地國有。”三是提出一系列解決土地問題的措施。如“沒收一切所謂公有的田地以及祠堂、學(xué)校、寺廟、外國教堂及農(nóng)業(yè)公司的土地,交諸耕種的農(nóng)民”“無代價(jià)沒收地主租與農(nóng)民的土地,經(jīng)過土地委員會(huì),將此行此等土地交諸耕種的農(nóng)民”,規(guī)定在革命現(xiàn)階段沒收大中地主土地,而不沒收小地主和革命軍人土地的方針,等等。

        從中共四大宣傳“減租減息”至五大提出“耕者有其田”的農(nóng)民革命行動(dòng)政綱,這是黨對(duì)農(nóng)民土地問題認(rèn)識(shí)上的深化。五大的土地決議案雖未能予以公布和執(zhí)行,但對(duì)于黨的八七會(huì)議關(guān)于土地革命問題的決議,作了必要的準(zhǔn)備。八七會(huì)議通過的《最近農(nóng)民斗爭(zhēng)的議決案》,號(hào)召舉行農(nóng)民暴動(dòng)時(shí),“沒收大地主及中地主的土地,分這些土地給佃農(nóng)及無地的農(nóng)民?!碧岢觥耙恢卑l(fā)展到土地國有及完全重新分配土地”[12] 247。這與五大的《土地問題議決案》內(nèi)容上基本一致,實(shí)際上是沿用了五大確定的土地政策。

        第三,確定中國革命的性質(zhì)和非資本主義發(fā)展前途。中共四大以前,黨對(duì)于中國革命的性質(zhì)和前途是模糊的,只是規(guī)定現(xiàn)階段的中心任務(wù)是聯(lián)合各革命階級(jí)致力于國民革命運(yùn)動(dòng),沒有一個(gè)明確的定位。

        共產(chǎn)國際第七次全會(huì)《關(guān)于中國問題決議案》,把中國革命前途問題放在首要地位,指出:“目前,運(yùn)動(dòng)處于第三階段過渡時(shí)期,處于階級(jí)力量重新改組的前夜。在這一發(fā)展時(shí)期,運(yùn)動(dòng)的基本力量將是革命性更堅(jiān)強(qiáng)的聯(lián)盟——無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟?!睕Q議案認(rèn)為,中國革命面臨著兩個(gè)前途:一個(gè)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)展的前途;第二個(gè)是非資本主義發(fā)展的前途。指出:“現(xiàn)階段的中國革命是資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的,但它應(yīng)該具有更廣泛的社會(huì)主義的性質(zhì)。中國革命的結(jié)果并非一定要造成導(dǎo)致國家向資本主義發(fā)展的社會(huì)政治條件?!薄斑@個(gè)國家將不是純粹的資產(chǎn)階級(jí)民主國家。這個(gè)國家將是無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民和其他被剝削階級(jí)的民主主義專政。這是一個(gè)向非資本主義(社會(huì)主義)發(fā)展的過渡時(shí)期的反帝革命政府?!惫伯a(chǎn)國際要求:中共的任務(wù)是將決議案運(yùn)用到具體實(shí)踐中去,爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)第二個(gè)前途,準(zhǔn)備從資產(chǎn)階級(jí)民主革命過渡到非資本主義發(fā)展的前途。而要實(shí)現(xiàn)中國革命的非資本主義發(fā)展前途,必須爭(zhēng)奪無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),實(shí)行土地革命,建立工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán),這樣才有可能爭(zhēng)取第二個(gè)前途。羅易也指出:“在革命現(xiàn)階段,共產(chǎn)黨的基本任務(wù)是組織有農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)參加的革命聯(lián)盟,建立民主專政,領(lǐng)導(dǎo)中國革命走非資本主義道路,并把國民革命轉(zhuǎn)變?yōu)闋?zhēng)取社會(huì)主義的一場(chǎng)斗爭(zhēng)?!盵10] 225

        “四一二”反革命政變后,資產(chǎn)階級(jí)脫離了革命陣營,以此為標(biāo)志,如何對(duì)待中小資產(chǎn)階級(jí)問題便提到了中共議事日程。隨著革命的深入發(fā)展,黨逐步認(rèn)識(shí)到只有爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),實(shí)行土地革命,建立工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的民主獨(dú)裁政權(quán),才能使革命向非資本主義前途發(fā)展。五大《政治形勢(shì)與黨的任務(wù)議決案》指出:現(xiàn)在革命已進(jìn)到“建立工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的民主獨(dú)裁政權(quán)”的第三個(gè)階段?!霸谶@階段中,革命勢(shì)力之社會(huì)基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民與城市小資產(chǎn)階級(jí)的革命的聯(lián)盟。在這革命的聯(lián)盟之中,無產(chǎn)階級(jí)將實(shí)行其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?!睙o產(chǎn)階級(jí)只要取得革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),就“足以保證革命的前途,將來不會(huì)開出一個(gè)資本主義發(fā)展的時(shí)期,而是直接走到社會(huì)主義建設(shè)的斗爭(zhēng)”??梢姡泄参宕蟮淖h決案和共產(chǎn)國際的決議,兩種提法是一致的。實(shí)踐證明,中共五大接受國際的決議,肯定工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟和工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)民主獨(dú)裁制,爭(zhēng)取革命的非資本主義發(fā)展前途是正確的。正是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈地努力奮斗,中國最終實(shí)現(xiàn)了非資本主義的發(fā)展道路。

        值得注意的是,作為中國革命重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)的中共“八七”會(huì)議,著重批評(píng)了以陳獨(dú)秀為首的中共中央的“右傾機(jī)會(huì)主義傾向”,但并沒有否定五大的決議,在堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),解決土地問題,獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟等問題上,依然認(rèn)同五大的決議,只是批評(píng)“第五次大會(huì)的政策和方針并沒有實(shí)行,卻是拋棄了?!盵13] 268,270顯然,八七會(huì)議對(duì)五大決議還是予以肯定的。

        總而言之,上述五大提出和需要解決的這些問題,都是當(dāng)時(shí)革命發(fā)展階段的重要課題。大革命失敗后,五大的這些理論為黨的八七會(huì)議尋找新的道路,打下了良好的基礎(chǔ)。這是中共五大對(duì)中國革命問題的理論貢獻(xiàn),也是馬克思主義中國化的階段性成果。

        三、五大的不足

        但是,五大對(duì)中國革命問題的認(rèn)識(shí)也帶有一定的局限性和片面性,在許多重大問題上既沒有提出具體有效的措施,也未能正確總結(jié)國共合作以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。五大的不足可歸結(jié)為以下3點(diǎn):

        其一,未能提出挽救時(shí)局的有力措施。蔣介石集團(tuán)叛變革命后,共產(chǎn)國際和陳獨(dú)秀都以為只要依靠武漢國民政府和國民黨,便能夠?qū)崿F(xiàn)革命的任務(wù)。這時(shí),黨一方面把蔣介石的叛變看作是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的叛變,把民族資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作革命的對(duì)象,混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限。另一方面,又把對(duì)蔣介石的希望轉(zhuǎn)移到汪精衛(wèi)、馮玉祥、唐生智等人的身上,視他們?yōu)楣まr(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟者,寄希望于他們來領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)、政權(quán)、土地改革等,對(duì)汪精衛(wèi)等人背叛革命的危險(xiǎn)性也缺乏思想準(zhǔn)備。

        陳獨(dú)秀在五大的報(bào)告中,提出了一些挽救時(shí)局的方針和政策,強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、實(shí)行土地革命和建立民主政權(quán)的重要性,無疑這是對(duì)的。但對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán),如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地革命,如何對(duì)待武漢政府,如何建立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝等問題,卻沒有提出有效的具體措施。

        以土地革命為例。五大前,毛澤東寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》,批評(píng)陳獨(dú)秀在農(nóng)民問題上的右傾錯(cuò)誤,強(qiáng)調(diào)把農(nóng)民組織起來和武裝起來的重要性。但這一報(bào)告,卻被拒絕提交中共五大討論。五大雖然通過了一個(gè)比較好的土地問題議決案,但大會(huì)以后,中共主要領(lǐng)導(dǎo)人非但沒有去領(lǐng)導(dǎo)土地革命,反而竭盡全力去控制所謂“工農(nóng)的過火行動(dòng)”。

        嚴(yán)重的是理論與實(shí)際脫離,成為五大的致命傷。如前所述,中共五大提出了一些正確的理論,但會(huì)后都未能付諸實(shí)施。如懂得了奪取政權(quán)的重要性,但未能真正去爭(zhēng)奪無產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),為了求得聯(lián)合戰(zhàn)線不破裂而一味妥協(xié)退讓,要保持在野黨的地位。又如懂得了掌握武裝的重要性,卻片面地看重民眾運(yùn)動(dòng),放棄了對(duì)軍隊(duì)的爭(zhēng)取工作。再如,看出了解決農(nóng)民土地問題的重要性,卻未能提出明確的土地革命綱領(lǐng),完全贊成國民黨的土地政策,并借口農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“過火”而壓制農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。正如蔡和森在“八七”會(huì)議上所指出:“五次大會(huì)后的錯(cuò)誤主要的是未實(shí)行五次大會(huì)的決議?!盵14]于是,五大根本不可能挽救時(shí)局危機(jī)。

        其二,未能擺脫共產(chǎn)國際的制約和影響。共產(chǎn)國際及其駐中國代表在大革命后期提出了一些正確的政策和策略方針,但在許多重大問題上,存在嚴(yán)重的右傾或“左”傾錯(cuò)誤,諸如始終認(rèn)為國民黨是國民革命的主體;對(duì)國民黨領(lǐng)袖始終抱有不切實(shí)際的幻想,把希望寄托在蔣介石、汪精衛(wèi)等身上。中共作為共產(chǎn)國際的一個(gè)支部,在重大原則問題上,無不受共產(chǎn)國際的制約。陳獨(dú)秀和其他領(lǐng)導(dǎo)人盡管有時(shí)也提出不同看法,但當(dāng)這些看法被共產(chǎn)國際否決時(shí),最后只得言聽計(jì)從,毫無自主權(quán)。陳獨(dú)秀在五大報(bào)告中的右傾錯(cuò)誤,如停止土地革命;制止工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的“過火”;向小資產(chǎn)階級(jí)讓步;承認(rèn)國民黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等等,這些大都來自于共產(chǎn)國際及其代表的主張,而這些錯(cuò)誤主張又被寫進(jìn)了五大決議。五大認(rèn)為國際的決議,“對(duì)于中國革命前途的指示及革命策略的規(guī)定,都適合于現(xiàn)在革命階段中之客觀的環(huán)境”[15] 37。

        以陳獨(dú)秀為首的中共中央在指導(dǎo)革命中遇到許多新問題和新情況,雖然對(duì)于中國革命的基本問題作了有益的探索并初步提出了正確的構(gòu)想,但無法擺脫共產(chǎn)國際的制約和影響。蔡和森認(rèn)為:“五次大會(huì)的本身是正確的。如不承認(rèn)五次大會(huì)的本身是正確的,便是不承認(rèn)國際決議是正確的?!盵4] 96這說明黨當(dāng)時(shí)還沒有能力獨(dú)立地運(yùn)用馬克思主義妥善解決一系列中國革命的理論問題和實(shí)際問題。

        其三,未能認(rèn)清陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤。在大革命后期,隨著革命斗爭(zhēng)愈演愈烈,陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤遂突顯出來:一是把全部希望寄托在以汪精衛(wèi)為首的武漢國民政府和國民黨身上,尤其是幻想與國民黨組織土地委員會(huì)來解決土地問題。土地委員會(huì)制定一個(gè)《解決土地問題的決議案》,規(guī)定只沒收肥田超過50畝、瘦田超過100畝的大地主的土地,依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),湘、鄂、贛等省很少有可以沒收的土地,況且汪精衛(wèi)等對(duì)如此規(guī)定仍持反對(duì)態(tài)度,土地問題的決議實(shí)際上被擱置起來,成了一紙空文。二是在革命發(fā)展方向上,主張“革命向西北發(fā)展,而不向東南發(fā)展”。這被認(rèn)為是放棄革命的退卻。三是對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)及國民黨左派沒有以堅(jiān)決的領(lǐng)導(dǎo)去制止他們的猶疑和動(dòng)搖,而是做了他們的尾巴。

        中共五大會(huì)上,蔡和森、瞿秋白、惲代英以及毛澤東等許多代表對(duì)陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤提出了批評(píng),陳獨(dú)秀也不得不作一些自我批評(píng),而更多的是為其右傾錯(cuò)誤辯護(hù)?!瓣惇?dú)秀同意代表大會(huì)通過的決議,大會(huì)對(duì)此理解為他已轉(zhuǎn)到正確的立場(chǎng)上了”[16] 498。所以繼續(xù)選舉他為中央總書記。這說明黨內(nèi)大多數(shù)人對(duì)陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)和危害缺乏認(rèn)識(shí)。五大形式上接受了共產(chǎn)國際第七次全會(huì)的指示,但沒有正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),只字不提陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤。五大以后,陳獨(dú)秀繼續(xù)推行其右傾政策。為了維持脆弱的國共合作關(guān)系,企圖以讓步來拉住汪精衛(wèi),但已于事無補(bǔ),汪精衛(wèi)集團(tuán)最后公開反共,大革命遭到了慘敗。正如李維漢所說,“大會(huì)并未能根本糾正以陳獨(dú)秀為首的黨中央的右傾錯(cuò)誤”,而“這些右的錯(cuò)誤是繼續(xù)導(dǎo)致革命失敗的根本原因”[3] 11。

        四、幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)

        第一,中共五大決議與共產(chǎn)國際決議,其內(nèi)容和精神基本上是一致的。一是陳獨(dú)秀在五大的《政治與組織的報(bào)告》中,所講到的問題,諸如對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的策略、同國民黨的關(guān)系、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、土地問題、軍事武裝、民主專政和黨的組織建設(shè)等,都是共產(chǎn)國際決議中涉及到的主要問題,也是共產(chǎn)國際代表團(tuán)在大會(huì)上所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的中心內(nèi)容。二是五大表示“完全接受”共產(chǎn)國際第七次全會(huì)的決議,并專門作出《接受共產(chǎn)國際第七次大會(huì)關(guān)于中國問題決議案之決議》。三是在共產(chǎn)國際七次擴(kuò)大全會(huì)之后,蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變,大革命從勝利走向局部失敗。共產(chǎn)國際決議中的一些規(guī)定,對(duì)于解決當(dāng)前中國革命已不適應(yīng),但基本方針與戰(zhàn)略構(gòu)想,仍不失其指導(dǎo)意義。

        第二,親歷者對(duì)五大的評(píng)價(jià)褒貶不一,毀譽(yù)參半。蔡和森認(rèn)為,“所有五次大會(huì)一切決議案的精神都是根據(jù)國際決議的,所以五次大會(huì)的本身是正確的”[4] 96。瞿秋白說:五大“議決關(guān)于中國革命根本的原則的問題:革命前途,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)及土地革命”,都有“積極意義”[17] 404。羅易的評(píng)價(jià)最高,認(rèn)為五大在中國革命史上是一件重要的大事,“證明以無產(chǎn)階級(jí)取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中國革命,必能超越中國資本主義的發(fā)展,達(dá)到最終的目的?!?。我們敢說,中國共產(chǎn)黨之第五次大會(huì)是世界社會(huì)主義斗爭(zhēng)史上的一個(gè)新界標(biāo)”[10] 272-273。相反,鮑羅廷則認(rèn)為,五大“幾乎把兩個(gè)月時(shí)間都耗費(fèi)在代表大會(huì)以前和代表大會(huì)期間的爭(zhēng)論上,而在代表大會(huì)之后分歧依然沒有消除”[18] 509。李立三指出:“五次大會(huì)依然是機(jī)會(huì)主義的”“雖然表面上接受國際決議,但在實(shí)際策略上完全是尾巴。”[19] 248,251這種反差或許因?yàn)橛H歷者所處的地位和后來的境遇不同而致使政見各異。然筆者認(rèn)為,今天學(xué)者們對(duì)五大的爭(zhēng)議本質(zhì)上仍是過去意見分歧的延續(xù)。

        第三,五大和大革命失敗不應(yīng)劃等號(hào)。五大兩個(gè)月之后,大革命失敗了,未能擔(dān)負(fù)起挽救時(shí)局的任務(wù)。但大革命失敗有多種原因,不應(yīng)完全歸罪于五大??陀^上是敵我實(shí)力對(duì)比,帝國主義和封建勢(shì)力的反革命聯(lián)合戰(zhàn)線大大超過了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量,主觀上是共產(chǎn)國際和陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤起了推波助瀾的作用。維經(jīng)斯基承認(rèn):“對(duì)于中國共產(chǎn)黨的犯錯(cuò)誤我要承擔(dān)很大的責(zé)任,要承擔(dān)比中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)更大的責(zé)任?!盵16] 475五大的成就與錯(cuò)誤,都有其客觀性和必然性,但歸根到底,是黨還處于幼年時(shí)期,既缺少經(jīng)驗(yàn),又缺乏理論,失敗是難以避免的。正如毛澤東所指出的,“這時(shí)的黨終究還是幼年的黨,是在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三個(gè)基本問題上都沒有經(jīng)驗(yàn)的黨,是對(duì)于中國的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國革命的特點(diǎn)、中國革命的規(guī)律都懂得不多的黨,是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐還沒有完整的、統(tǒng)一的了解的黨。因此,黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中占統(tǒng)治地位的成分,在這一階段的末期,在這一階段的緊要關(guān)頭中,沒有能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨鞏固革命的勝利,受了資產(chǎn)階級(jí)的欺騙,而使革命遭到失敗”[20] 610。用歷史唯物主義的觀點(diǎn)去審視五大及大革命的失敗,必然會(huì)有正確的反思并得出寶貴的歷史教訓(xùn)。

        第四,五大是黨探索中國革命的一段歷程。從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的角度,客觀地解讀五大,不難看出,五大是黨在探索中國革命過程中的一個(gè)階段,也是馬克思主義中國化進(jìn)程的一次經(jīng)歷。五大將無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、土地革命、非資本主義前途等問題的認(rèn)識(shí)提升到新的高度,這是馬克思主義的基本原理運(yùn)用于中國革命實(shí)際的突破性成果。中共中央黨史研究室2002年所著《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷(上冊(cè)),對(duì)中共五大作了如下評(píng)價(jià):“這次大會(huì)雖然提出了爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、建立革命民主政權(quán)和實(shí)行土地革命的一些正確的原則,但對(duì)無產(chǎn)階級(jí)如何爭(zhēng)取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地革命,如何對(duì)待武漢國民政府和國民黨,特別是如何建立黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝等問題,都沒有提出有效的具體措施,這樣自然難以承擔(dān)起挽救革命的任務(wù)。”這里,既肯定了五大的積極的一面,也指出了五大的缺陷與不足。這種評(píng)價(jià)是比較客觀和公正的。

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        [20]毛澤東.毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.

        [責(zé)任編輯:馬昌運(yùn)]

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