李景梅

摘 要：周桂笙在晚清文學(xué)界影響較大，曾被稱為偵探小說(shuō)的“譯作能手”、“輸入偵探小說(shuō)到中國(guó)來(lái)的最有力的一人”。諸多研究者將周桂笙與吳趼人兩人合稱為“海上文壇的兩大重鎮(zhèn)”；將徐念慈與之并譽(yù)為“晚清譯界兩顆熠熠輝映的彗星”。本文擬通過(guò)考辨周桂笙交游，為時(shí)人研究周桂笙及其他晚清文人和社會(huì)活動(dòng)提供一些材料。

關(guān)鍵詞：周桂笙；交游；晚清

中圖分類號(hào)：K252 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）12-0023-04

周桂笙從事職業(yè)較多，交游也較為廣泛，接觸的人物有文人、商界人士、革命同志等，可以說(shuō)三教九流無(wú)所不包。本文主要選擇周桂笙幾位重要的友人來(lái)加以考證。

一、周桂笙與吳趼人

周桂笙的一生中有兩個(gè)特別重要的朋友，一位是吳趼人，另一位是李懷霜，均為莫逆之交。吳趼人（1867-1910年），比周桂笙稍長(zhǎng)，原名寶震，又名沃堯，清代譴責(zé)小說(shuō)家，字小允，又字繭人，后改趼人，廣東南海（佛山）人，號(hào)沃堯，出生于北京，因居佛山鎮(zhèn)，在佛山度過(guò)青少年時(shí)代，自稱我佛山人。以此為筆名，寫了大量的小說(shuō)、寓言和雜文，名聲大噪，成為近代“譴責(zé)小說(shuō)”的巨子，清末小說(shuō)家。吳趼人曾言：“余旅滬二十年，得友一人焉，則周子是也?！眥1}周桂笙在其文學(xué)作品中也曾說(shuō)：“吳君為南海荷屋中丞公之曾孫。家學(xué)淵源，文名籍甚。生有奇氣，素負(fù)大志，與余交最莫逆。”{2}二人相識(shí)后，在文學(xué)創(chuàng)作上相互合作，互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。他們?cè)ハ酁閷?duì)方的作品寫序并撰寫書評(píng)。其中，周桂笙為吳趼人所作評(píng)點(diǎn)的小說(shuō)有《大改革》、《電術(shù)奇談》，并為吳趼人著名小說(shuō)《恨?！贰ⅰ逗鷮氂瘛纷鲞^(guò)書評(píng)，而且還積極向吳趼人主筆的《采風(fēng)報(bào)》和《寓言報(bào)》等雜志投稿。因?yàn)橛兄芄痼系膮⑴c，在當(dāng)時(shí)曾經(jīng)使得兩種報(bào)紙?jiān)黾恿撕芏嘧x者。而且周桂笙在兩種報(bào)紙上發(fā)表的翻譯兒童文學(xué)作品《一千零一夜》、《格林童話》據(jù)考證成為中國(guó)對(duì)以上兩部作品的首次翻譯，其首創(chuàng)之功，不可泯滅，同時(shí)也成為研究周桂笙翻譯文學(xué)作品的重要史料。吳趼人也積極參與周桂笙作品的評(píng)點(diǎn)，他評(píng)點(diǎn)了周桂笙第一部長(zhǎng)篇白話翻譯偵探小說(shuō)《毒蛇圈》，雖然大多為贊美之詞，但仍為我們研究周桂笙對(duì)偵探小說(shuō)的翻譯和周桂笙的翻譯文學(xué)理論提供了不可多得的材料。作為好友，吳趼人還為周桂笙的文集《新庵諧譯初編》、《新盦筆記》、《新盦譯屑》做序點(diǎn)評(píng)。周吳二人“日惟以商榷文字為事，厥后交愈益密，情愈益深，日惟道義相勸勉，以知識(shí)相交換，商榷文字一事，轉(zhuǎn)視為偶然之舉矣”。{3}這種從文友到密友的關(guān)系使得兩人在文學(xué)作品的創(chuàng)作和翻譯上都取得了較大的成績(jī)。

我們從文獻(xiàn)資料的記載中，也隨處可感覺(jué)到周吳二人的深厚情誼。吳趼人先生為周桂笙《新庵諧譯初編》所作的序中提到：“周子桂笙，余之愛(ài)友亦余之畏友也。余旅居上海，忝承時(shí)流，假以顏色，許囊日?qǐng)?bào)筆政，周子輒為贊助焉。…周子通英法文學(xué)，而尤肆力于祖國(guó)之古體文，顧殊不自滿，好學(xué)下問(wèn)。己亥之秋，因彭君伴漁介紹，余方識(shí)之?！?903年開始，周桂笙和吳趼人二人同時(shí)在《新小說(shuō)》雜志就職，周桂笙從事翻譯工作，吳趼人從事小說(shuō)原創(chuàng)，二人筆墨幾乎占據(jù)了《新小說(shuō)》的大部分?！缎滦≌f(shuō)》在當(dāng)時(shí)影響極大，發(fā)行量極廣，在當(dāng)時(shí)被評(píng)為晚清四大小說(shuō)雜志之一，不無(wú)二人貢獻(xiàn)。《新小說(shuō)》?？?，汪慶祺在上海創(chuàng)辦了《月月小說(shuō)》雜志。因聞名找到周吳二人，并聘請(qǐng)吳趼人為總撰述，周桂笙為總譯述，為了以二人之名擴(kuò)大《月月小說(shuō)》影響力，連續(xù)在《月月小說(shuō)》上為二人刊登廣告，并附兩人照片。有了周吳二人的幫助，《月月小說(shuō)》成為當(dāng)時(shí)發(fā)行量較大、影響也較為深遠(yuǎn)的雜志，后《月月小說(shuō)》亦被評(píng)為晚清四大小說(shuō)雜志之一。周桂笙和吳趼人的作品在《月月小說(shuō)》的版面中更是占據(jù)了“什居六七”，當(dāng)時(shí)各大報(bào)紙也紛紛登載關(guān)于《月月小說(shuō)》的贊譽(yù)之文。因?yàn)椤缎滦≌f(shuō)》、《月月小說(shuō)》的影響，周桂笙和吳趼人兩人被尊稱“海上文壇的兩大重鎮(zhèn)”，二人從朋友到同事，“交愈益密，情愈益深”，{4}在當(dāng)時(shí)影響也亦愈盛。

“君子和而不同”，周桂笙和吳趼人兩人在對(duì)一些事情的具體看法上也存在分歧。周桂笙在當(dāng)時(shí)是新派人物代表，他出國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)外語(yǔ)，并大量翻譯外國(guó)文學(xué)作品，同時(shí)通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的譯介將國(guó)外先進(jìn)的政治制度和新的管理辦法等新思想介紹給我國(guó)民眾，周桂笙反對(duì)一些腐朽和落后的思想觀念，主張維新，改革中國(guó)傳統(tǒng)的舊思想、舊體制。而他的好友吳趼人則主張要恢復(fù)傳統(tǒng)舊道德，并提倡保存國(guó)粹，他是典型的守舊派人物。吳趼人自己在作品中曾說(shuō)：“余與譯者（周桂笙）論時(shí)事，每格格不相入，蓋譯者主輸入新文明，余則主恢復(fù)舊道德也?！眥5}關(guān)于這一點(diǎn)，從二人的照片上也可看出，周桂笙是身著西裝梳短發(fā)，吳趼人著長(zhǎng)衫、梳一條長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子。用正常思維思考，二人性格本應(yīng)相差較大、格格不入，但事實(shí)卻正好相反，周吳二人不僅在生活中互相影響，在事業(yè)上也是相互促進(jìn)共同進(jìn)步，吳趼人在進(jìn)行中國(guó)本土傳統(tǒng)小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)候，不斷吸收周桂笙介紹來(lái)的一些國(guó)外文學(xué)創(chuàng)作養(yǎng)分，并運(yùn)用到本國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作上；周桂笙在引進(jìn)外國(guó)的先進(jìn)思想的時(shí)候，同時(shí)又注意遵守吳趼人所要保留的中國(guó)的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)舊道德。在周桂笙的影響下，吳趼人較早地開啟了外國(guó)獨(dú)有我國(guó)獨(dú)無(wú)的偵探小說(shuō)的實(shí)踐，并開啟了本國(guó)偵探小說(shuō)的創(chuàng)作。1906年由廣智書局出版了吳趼人的短篇小說(shuō)集《中國(guó)偵探案》。雖然該書被指并不完全具備偵探小說(shuō)的特點(diǎn)，也不完全符合西方偵探小說(shuō)的形式，然而作者在借鑒剛剛輸入的那些外國(guó)偵探小說(shuō)的一些理論觀念和文體特點(diǎn)，在中國(guó)當(dāng)時(shí)文壇少之又少這種“從舊公案小說(shuō)中追尋偵探小說(shuō)之根，在理論和創(chuàng)作兩方面開啟了偵探小說(shuō)民族化之路”，這更多應(yīng)得益于他的好友周桂笙。

二人的情誼之篤，到后來(lái)甚至達(dá)到了不容許他人指正朋友過(guò)錯(cuò)的地步。在晚清，雖然報(bào)刊業(yè)與以前相比有了長(zhǎng)足發(fā)展，但當(dāng)時(shí)稿酬制才剛剛開始，即使作為高產(chǎn)大家，如果沒(méi)有其他的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，生活上也會(huì)較為拮據(jù)，吳趼人便是其中一位。吳趼人一生清貧，經(jīng)常會(huì)囊中羞澀，加之工作上的勞累，1910年10月就在上海逝世了，死時(shí)身上僅有四角小洋，只能由朋友為其治喪。他的遺體在上海閘北一放就是20年，直到1931年9月21日才焚化。吳趼人去世后，“某報(bào)刊婁西庸子投函”說(shuō)：“吳研人先生，小說(shuō)巨子，其在橫濱，則著《痛史》；在歇浦則作《上海游驂錄》與《怪現(xiàn)狀》，識(shí)者敬之。不意其晚年作一《還我靈魂記》，又何說(shuō)也！因作挽聯(lián)云‘百戰(zhàn)文壇真福將，十年前死是完人”。滌庵評(píng)價(jià)：“評(píng)說(shuō)確切，蓋棺定論，研人有知，當(dāng)亦俯首矣”。{6}庸子、滌庵的這種唱和行為，卻惹怒了周桂笙，立即撰《吳趼人》一文，為好友進(jìn)行辯護(hù)：“按趼人原字繭人，某女士為畫扇誤署“繭仁”，趼人唶曰：“僵蠶我矣！”及易為“趼人”，蓋“繭”“趼”同音也?！稖焘謪苍挕肪贵w誤作“研人”，則滌庵、庸子二人之所以知趼人者，亦云僅矣。趼人性強(qiáng)毅，平生不欲下人，坐是坎壇沒(méi)身，死而有知，詎俯首于此一二無(wú)聊之語(yǔ)，吾知必不然矣。趼人先生及余，皆常任橫濱新小說(shuō)社譯著事，自滬郵稿，雖后先東渡日本，然別有所營(yíng)，非事著書也。其在滬所成小說(shuō)，無(wú)慮三十余種，《游驂錄》、《怪現(xiàn)狀》特九牛之一；且所著亦因人因地因時(shí)各有變態(tài)，觸類旁通，輒以命筆，一無(wú)成見，而文章自臻妙境，其為讀者敬愛(ài)，詎止此三作乎哉？不可與言而與之言，失言，先生為市儈作《還我靈魂記》，猶是失言之過(guò)，所作應(yīng)酬文字，類此者，不知凡幾，殆亦文人通病，烏得以咎趼人？是記別辟溪徑，文致殊佳，惜天不永年，遂使此藥與斯文同腐，于先生何憾焉？同時(shí)日?qǐng)?bào)主筆如病鴛、云水、玉聲諸君，且受庸藥肆劇場(chǎng)，專事歌頌，則又何說(shuō)？古人有為文諛墓以致重金者，今人獨(dú)不可以諛?biāo)幮?？《還我靈魂記》甫脫稿，市儈立奉三百金以去，先生即資以壽老母，開筵稱觴，名流畢集。李懷霜先生嘗為駢儷之文，慶其有古稀現(xiàn)存，刊載《天鐸報(bào)》，信而有征。為人子者，茍同此心，何必前死十年，始為完人乎。夫完人界說(shuō)，亦至泛濫，將以功業(yè)蓋世、聲施爛然無(wú)纖毫疵病者為完人乎？則趼人怒目翕張，不屑為也，瑕瑜互見，即非完人，則勢(shì)必胥納天下人于偽君子之涂而后可，是豈趼人先生之所自許哉？余知趼人最稔，不得不寫其真以告滌庵、庸子?！蔽闹凶髡叨啻畏磫?wèn)，言語(yǔ)也咄咄逼人。以現(xiàn)在眼光來(lái)看，周桂笙對(duì)吳趼人已不僅是單純辯護(hù)，甚至是有些袒護(hù)了。且滌庵當(dāng)時(shí)與周桂笙二人同在《天鐸報(bào)》任職，{7}屬于同事關(guān)系，周桂笙甚至不惜得罪了在世的同事，去為自己的亡友申辯，二君情誼之深可見一斑。吳趼人因病謝世，周桂笙“篤念故誼，擬匯刻挽言以傳”，寫道：“今之屠沽駔卒，少獲憑藉，茍蛻然委化，猶有群什伯之眾為追悼者。吾友卓然有氣節(jié)，能文章，死后焉可以不紀(jì)。”并寫信給二人共同好友吳縣沈悅庵，悅庵得書深佩周桂笙不忘死友，附寄挽詩(shī)。{8}

二、周桂笙與李懷霜

如果說(shuō)周桂笙和吳趼人二人主要是文學(xué)事業(yè)的往來(lái)，那么周桂笙與李懷霜之交則是由于二人共同的革命事業(yè)。李懷霜（1874～1950），原名李葭榮字蒹浦，又字懷江，號(hào)裝愁庵，1910年改名懷霜，晚年自號(hào)不知老翁，廣東省信宜市鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)大路街人。李懷霜是國(guó)內(nèi)有影響的作家、學(xué)者和編輯，是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“中國(guó)同盟會(huì)”的老會(huì)員，是舊民主主義革命的宣傳家，他曾主編《天鐸報(bào)》、《珠江日刊》，著有《弞庵文存》1卷，《弞庵詩(shī)輯》3卷（已散佚）。據(jù)《祭李母林太孺人文》記載：“有清末葉，懷霜日據(jù)席主講授生徒，夜簪筆操牘著論議，議論滿族盜吾國(guó)，且覆吾國(guó)，道國(guó)人當(dāng)大革命，瘏口敝舌涪恤，卒有辛亥之役，日月重光，論者歸功報(bào)章，懷霜亦勞最多。南京臨時(shí)政府，爰頒旌義狀旌之，而懷霜獨(dú)欿然以憂，謂得之財(cái)如振蒙，人有幸心，天未厭禍，且有司發(fā)難者，遒辭講市，益專心治報(bào)事，論列時(shí)事利病得失，樹奎辱君敦迫，實(shí)左右之居，亡何，前總統(tǒng)袁世凱以武力詭道當(dāng)選，而黨人不肖者，平首鼠持兩端，司篡奸利，孫清亡國(guó)諸臣，復(fù)挾世凱自重，以躪共和，世凱羽翼既豐，浸以盜國(guó)，懷霜知不可為，遒以報(bào)事倉(cāng)皇付樹奎而袱被歷寧、皖、贛、湘、粵諸省，圖制世凱不克，終竄匿煙瘴，辟地南荒仍以筆舌自效于祖國(guó)?！眥9}

李懷霜曾說(shuō)：“懷霜于樹奎為道誼至愛(ài)，數(shù)共文字之役?！眥10}周桂笙稱其為自己的“性命之交”。{11}其實(shí)，吳李周三人當(dāng)時(shí)均為莫逆之交。李為吳所作《我佛山人傳》，成為后人研究吳趼人的重要資料。根據(jù)李懷霜所言，三人常常在一起飲酒作詩(shī)：“恒以余（李懷霜）不能飲，周君不能詩(shī)為恨?！辈贿^(guò)，周桂笙與李懷霜之間的關(guān)系和吳趼人不一樣，李懷霜?jiǎng)?chuàng)辦的《天鐸報(bào)》，與吳趼人創(chuàng)辦的《采風(fēng)報(bào)》、《寓言報(bào)》及周、吳人共同供職的《月月小說(shuō)》、《新小說(shuō)》性質(zhì)不同?！短扈I報(bào)》為同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)，《天鐸報(bào)》上所刊載的文章，大多都是政治性極強(qiáng)的時(shí)評(píng)和實(shí)事一類，它是同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，更多是為政治服務(wù)的，是同盟會(huì)從事革命活動(dòng)的主要陣地。1912年，因當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)變化，李懷霜“遒以報(bào)事倉(cāng)皇付樹奎”，{12}周桂笙于是擔(dān)任《天鐸報(bào)》的主筆，繼承了李懷霜之志并不負(fù)囑托，在《天鐸報(bào)》發(fā)表大量文章，同時(shí)為革命黨奔走效勞。1920年，周桂笙因?yàn)閷?duì)革命事業(yè)的付出而獲得了四等嘉和獎(jiǎng)?wù)?，并得到李均烈題詞褒獎(jiǎng)：“辛壬癸甲間，樹奎從民黨諸君子側(cè)身草野，頗陰效奔走。亡何，袁氏畔國(guó)，以術(shù)脅誘黨人，無(wú)守者往往受羈縻，獨(dú)樹奎龂龂。先君復(fù)勖以大終。八年秋，知清遠(yuǎn)事李君懷霜，呈請(qǐng)參謀部長(zhǎng)李君烈鈞言，數(shù)奎勞于軍政府，優(yōu)予獎(jiǎng)勵(lì)，繇內(nèi)部咨陳政務(wù)會(huì)議核準(zhǔn)，九年一月十五日，奉軍政府令，給樹奎四等嘉禾章?！眥13}他們之間除了在事業(yè)方面的互相幫助、互相促進(jìn)以外，也像其他文人一樣，信守著君子以文會(huì)友的觀念。李懷霜曾經(jīng)為周桂笙繼母作《吳孺人墓志銘》；周桂笙也為李母撰寫了《祭李母林太孺人》一文。周桂笙為自己父親所作《先考子云府君行略》等文中，也曾多次提到他和李懷霜之間的交往。周桂笙晚年為自己的齋額更名之時(shí)，作《辛庵記》一文，也不忘記要交代“性命之交信宜李懷霜為之書”。{14}

三、周桂笙與彭伴漁

彭伴漁是介紹吳趼人與周桂笙相識(shí)的中間人，是當(dāng)時(shí)一位懸壺濟(jì)世的名醫(yī)。周桂笙《新盦筆記·彭伴漁》中記載：“華亭彭伴漁先生繩祖，博學(xué)能文，尚氣節(jié)，書法亦挺秀可喜。鄉(xiāng)試不售，即決意進(jìn)取，隨父習(xí)申韓術(shù)，游幕楚北，旋棄去，以醫(yī)濟(jì)世，懸壺海上三十余載，活人無(wú)算。內(nèi)子陳，產(chǎn)后受驚，友人休寧汪惟父，勞傷病瘵，云間少諤，痰迷心竅，皆九死一生，屢瀕于危，得先生診治，始化險(xiǎn)為夷。至今令人感不能忘。汪君劑中需人參，無(wú)力至之，先生輒以自藏者見贈(zèng)，病愈亦不索酬，其重友誼如此。此外耳聞目睹，一切疑難雜癥，經(jīng)先生治愈者，莫可殫述。平生喜與文人學(xué)生游，無(wú)時(shí)醫(yī)習(xí)氣。余獲交于吳君趼人，實(shí)先生為之介紹也?！眳酋氯艘苍f(shuō)：“因彭君伴漁介紹，余方識(shí)之（周桂笙）?！备鼮橛幸馑嫉氖牵瑓酋氯擞谧詣?chuàng)小說(shuō)《恨?！泛汀渡虾Ｓ悟変洝分?，還將彭伴漁作為自己小說(shuō)的人物，而且姓名和職業(yè)都未做改動(dòng)。

四、周桂笙與其他文人及社會(huì)活動(dòng)家

雖然周桂笙朋友眾多，交游較廣，但由于文獻(xiàn)記載有限，大都是在其作品《新盦筆記》或其他作品中偶有一提，他們具體交往事宜目前已無(wú)從考證。從現(xiàn)有文獻(xiàn)中我們知道，他的友人還有盧公耀、汪慶祺、任堇叔、朱云僧、萬(wàn)福華、章太炎、蔣智由、曾志齋、李伯元、劉紫英、沈習(xí)之等。這些人都曾在周桂笙作品中提及，如盧公耀，他是一位著名建筑家，但因公殉職，年僅27歲。周桂笙以盧公耀的未亡友的身份，作了《盧公耀家傳》一文，并征集當(dāng)時(shí)上海友人，為盧公耀做挽聯(lián)，周桂笙還輯錄了一部《盧公耀先生哀挽錄》來(lái)紀(jì)念好友。當(dāng)時(shí)維新代表人、浙路總理、《天鐸報(bào)》創(chuàng)辦者湯壽潛為此書題詞。周桂笙附論：“今之慷慨赴義者，死政治，效死國(guó)家，尚矣。以吾所聞，或有蔽而自畫，不若效死社會(huì)及人類之為愈。君舍生于交通之工，非為社會(huì)及人類以死乎？烏呼，可以風(fēng)矣！”{15}任堇叔為畫家任伯年之子，是周桂笙密友，曾續(xù)辦過(guò)李伯元?jiǎng)?chuàng)辦的《繁華報(bào)》，因言論問(wèn)題遭受過(guò)“縲紲之辱”，周桂笙對(duì)此事頗感不平并作文以記之：“堇叔性亢爽，往往為人受過(guò)而不辭，卒以此賈禍，《繁華報(bào)》創(chuàng)始至今，垂十一載，任堇叔，反以能作數(shù)篇文、數(shù)首詩(shī)之伎倆，而遂不免于縲紲之辱。夫堇叔能有數(shù)篇文、數(shù)首詩(shī)之伎倆，窮年假題發(fā)揮，玩世不恭，忽而嬉笑忽而怒罵，其怨毒之于人，固已深矣，然今日之獄，出其罪歟？初堇叔據(jù)錄訪稿，載吳娼蟾月樓事，被控輟筆，越七月，始被逮，知復(fù)有怡情別墅事，堇叔明知無(wú)與于己，然無(wú)從自辯?！眥16}任堇叔也曾為周桂笙的《新盦筆記》作序：“余友新庵，不謀假文章以自見者也。顧余識(shí)新庵夙矣。其為人恂恂如古儒者；其為學(xué)務(wù)鉤索；其為文，務(wù)質(zhì)；其余事旁及者，為移譯。著譯屑若干卷，皆四國(guó)之為鱗爪從殘，蒐采惟謹(jǐn)…余為報(bào)受惡，通國(guó)呰病，而新庵獨(dú)謂余冤，齒諸朋好，氣類之感，有獨(dú)摯矣。顧論文之旨，終與余遷，余重新庵，時(shí)遷讓其說(shuō)，以求諧和，而不能返余艱澀之積重?！蓖魬c祺為《月月小說(shuō)》創(chuàng)辦者，字惟父?！对略滦≌f(shuō)》創(chuàng)辦之初，汪慶祺極力邀請(qǐng)好友周桂笙和吳趼人加盟，二人不負(fù)所托，將《月月小說(shuō)》一舉創(chuàng)辦成晚清四大小說(shuō)雜志之一。據(jù)《月月小說(shuō)》記：“先是本社創(chuàng)辦之初，首承上海周桂笙先生之竭力相助，苦心辟畫，無(wú)微不至。既而本報(bào)第一期出版以后，海上各日?qǐng)?bào)，無(wú)不異口同聲，稱譽(yù)有加，則皆總撰述吳趼人先生主持之力也。至于各西報(bào)館之揄?yè)P(yáng)備至，則周君之所致云。蓋周君與上海西商，相習(xí)已久，尤能不憚筆舌之勞，與彼國(guó)人士相周旋，務(wù)使其盡曉”。由此可知，周桂笙在助汪慶祺創(chuàng)辦《月月小說(shuō)》是功不可沒(méi)的。據(jù)胡寄塵所言：“《月月小說(shuō)》為休寧汪君惟甫創(chuàng)辦，聞趼人名，敦聘主其事，當(dāng)時(shí)任譯述者為周君桂笙，三人朝夕相處，相知亦最深?！眥17}據(jù)周桂笙所言，朱云僧是當(dāng)時(shí)一名師范學(xué)院高才生，后當(dāng)小學(xué)教師，“頌貌溫文，舉止端莊……總角與陳琴軒、張慕蓮、騰克勤諸君友善，余因之恒共讌游與君聯(lián)坐，酒性酣豪，歡笑未央，余日鮮與晤言，文字之切磋，無(wú)所及不知其造詣。而室家之不宜，則有方之古名其陸放翁而過(guò)之者”。{18}這里所謂的“室家之不宜”，根據(jù)周桂笙在《朱云僧傳》中所述，朱云僧非常孝順，但他的母與妻子不和，而朱云僧本人具有極強(qiáng)的封建家長(zhǎng)觀念，雖然已有一女，最終還是聽從母親意愿將妻子逐出家門。妻子被逐出門之后，朱云僧又非常思念妻子但又不能相見，自己還不能和母親決裂，最終抑郁成疾，因病而卒。周桂笙作文記錄，還并對(duì)朱云僧這種愚孝進(jìn)行了較為客觀的評(píng)價(jià)。萬(wàn)福華與章太炎和周桂笙具體交往時(shí)間，囿于資料所限，尚難確考。在《新盦筆記》中，存在關(guān)于二人的文章。萬(wàn)福華與章太炎都曾因革命事業(yè)入獄，入獄期間周桂笙曾經(jīng)參與營(yíng)救。周桂笙在《新盦筆記·萬(wàn)福華》中記載：“甲辰十月中瀚，萬(wàn)君福華擊王之春不中，事敗被逮，其親若友，咸為奔走營(yíng)救，而苦無(wú)資。余與朋輩微有所助，后其家人盡出萬(wàn)歲君所藏書售之，余亦購(gòu)得《古文詞類篡》一部。案定，判禁西牢十年，照章須送縣辦理，會(huì)審公廨無(wú)判決監(jiān)禁五年以上之權(quán)，時(shí)王以堂堂撫軍為原告，地求嚴(yán)辦刺客，不暇為國(guó)家保全主權(quán)，良足嗟嘆，會(huì)以鬧監(jiān)役，疑萬(wàn)君唆使，增益十年，余意今生不復(fù)得見萬(wàn)君矣！民國(guó)肇興，交涉累月，萬(wàn)君居然出獄，然已羈身囹圄十閱春秋矣。元年十二月萬(wàn)君演說(shuō)于滬城豫園聽雨樓，有受牢獄黑暗之苦，及種種荼毒，諒?fù)仓日Z(yǔ)，令人聞之不禁愀然興悲…太炎入獄之前數(shù)日，余嘗數(shù)數(shù)與總巡捕房交涉。蓋章謂滿清官吏所欲得而甘心之人，而原斷則監(jiān)禁期滿，即行逐出租界之判，故不能預(yù)為之地也。余見章太炎出獄，身體肥胖，脫卸犯衣后，舊有之貼肉衫袴竟不能穿?！庇捎诓⑽匆姷街芄痼吓c萬(wàn)、章二君具體往來(lái)的其他史料，在此不敢妄下定論。還有一些其他社會(huì)活動(dòng)家與周桂笙交往的簡(jiǎn)單記錄，只是在周桂笙作品中略提一二，他們之間的具體交往事宜已不可考。

注 釋：

{1}吳趼人.新庵諧譯初編序[A].吳趼人全集（卷九）[C].北方文藝出版社，1998.303.

{2}周桂笙.新庵諧譯初編序[A].吳趼人全集（卷九）[C].北方文藝出版社，1998.303.

{3}{4}吳趼人.新盦譯屑序[A].新盦筆記[C].古今圖書局，中華民國(guó)三年.

{5}吳趼人.新盦譯屑·自由結(jié)婚[A].新盦筆記[C].古今圖書局，中華民國(guó)三年.

{6}周桂笙.新盦筆記·吳趼人[M].古今圖書局，中華民國(guó)三年.

{7}筆者在查閱《天鐸報(bào)》時(shí)發(fā)現(xiàn)，《天鐸報(bào)》中刊載了《滌庵叢話》故得此說(shuō)。

{8}{17}魏紹昌.吳趼人研究資料[M].上海：上海古籍出版社，1980.23，18.

{9}{12}周桂笙.祭李母林太孺人文[A].南社叢刻（第二十一集）[C].江蘇廣陵古籍刻印社，1996.

{10}李懷霜.吳孺人墓志銘[A].南社叢刻（第二十三集、第二十四集）[C].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)，1994.

{11}{14}周桂笙.辛盦記[A].南社叢刻（二十一集）[C].江蘇廣陵古籍刻印社，1996.

{13}周桂笙.先考子云府君行略[A].南社叢刻（第二十一集）[C].江蘇廣陵古籍刻印社，1996.

{15}周桂笙.盧公耀先生哀挽錄[M].同益圖書公司代印，中華民國(guó)三年.

{16}周桂笙.新盦筆記·書繁華獄后[A].新盦筆記[C].古今圖書局，中華民國(guó)三年.

{18}周桂笙.朱云僧傳[A].南社叢刻（第二十一集）[C].揚(yáng)州：江蘇廣陵古籍刻印社，1996.

參考文獻(xiàn)：

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〔4〕時(shí)萌.中國(guó)近代文學(xué)論稿[M].上海：上海古籍出版社，1986.

〔5〕連燕堂.中國(guó)近代文學(xué)百題[M].北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，1989.

〔6〕徐念慈.余之小說(shuō)觀[M].上海：《小說(shuō)林》出版社社，1908.