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        永??h歷史文化遺產(chǎn)保護的探索及思考

        2017-03-18 11:06:00劉蘇蘇
        文藝生活·中旬刊 2017年2期
        關鍵詞:永福縣思考

        劉蘇蘇

        摘 要:本文概述了永??h的文物保護和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀,分析了存在的困難和問題,提出了加強歷史文化保護工作的建議和思考,以保障歷史文化遺產(chǎn)在經(jīng)濟建設中發(fā)揮重要作用。

        關鍵詞:永??h;歷史文化遺產(chǎn)保護;思考

        中圖分類號:G122 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)05-0132-02

        永??h位于廣西東北部,桂林市西南部,于1952年由原永福、百壽二縣劃出部分地域合并而成,其交通位置特殊,北接桂林,南通柳州,西臨少數(shù)民族地區(qū),地域內(nèi)唐代開鑿的古運河橫貫縣域東北,入大溪河匯永福洛清江入柳江,再匯入珠江入海,是另一條中原入海通道的一個中轉(zhuǎn)站??h域內(nèi)壯、瑤、回、漢等多民族雜居,中原文化、少數(shù)民族文化、遷徒文化在這里交融,孕育、產(chǎn)生了內(nèi)涵豐富的歷史文化,給今天的永福留下了眾多的歷史文化遺產(chǎn),其中全國重點文物保護單位永寧州城城墻、百壽巖石刻是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表,彩調(diào)、永福陰笛樂是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表。

        隨著時代進步,社會發(fā)展,如何保護永福的歷史文化遺產(chǎn),傳承優(yōu)秀歷史文化,讓歷史文化遺產(chǎn)為今天的社會發(fā)展服務成為了一個新的問題。本文簡要陳述永福的歷史文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀,并就如何保護永福的歷史文化遺產(chǎn)問題提出個人觀點,以拋磚引玉之言,敬請方家指正。

        一、文物保護和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作現(xiàn)狀

        (一)文物保護工作現(xiàn)狀

        1.文物點狀況

        永??h現(xiàn)有文物點128處,其中全國重點文物保護單位2處(永寧州城城墻、百壽巖石刻),自治區(qū)級重點文物保護單位1處,縣級重點文物保護單位28處。這些不可移動文物中,有古遺址、宋代窯址、明清古民居、古橋梁、古墓葬、摩崖石刻等。

        2.文物藏品狀況

        2016年初建成的永福縣博物館,占地面積800平方米,建筑面積2000平方米,分一、二、三層三個展廳,陳列內(nèi)容為福壽勝境、人間永福、永福書畫三個專題;現(xiàn)有藏品5200件,其中二級文物8件(套),三級文物25件(套)。

        3.文物保護人員狀況

        永福縣文物管理所與博物館是兩塊牌子,一套人員?,F(xiàn)有編制數(shù)5人,實有人數(shù)6人。

        4.文物保護經(jīng)費狀況

        國家實施下達的博物館免費開放經(jīng)費尚未落實到永??h。日常用于博物館和文物所的開支運轉(zhuǎn)的經(jīng)費只有下拔人頭經(jīng)費和文物管理經(jīng)費、永寧州城維護經(jīng)費。而文物保護單位多在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯,點多面廣,經(jīng)費額度未能全面顧及;維持正常運轉(zhuǎn)及藏品保護經(jīng)費缺口大。

        5.近年來文物保護工作開展情況

        一是抓緊了文物保護單位升級的申報工作:永??h百壽巖石刻、永寧州城城墻于2013年3月5日獲得全國重點文物保護單位。

        二是完成了窯田嶺宋代窯址大面積發(fā)掘工作。

        二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作現(xiàn)狀

        永??h非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源信息有2268個(條)、實物155件(本)、分屬十三類項目。其中民間文學類92項453條;民間藝術類2項8條;民間音樂類4項49條;民間舞蹈類3項11個;戲曲類1項925條;民間手工技藝類6項46條;生產(chǎn)商貿(mào)習俗類52項91個;消費習俗類5項121個;人生禮俗類8項68個;歲時節(jié)令類3項216個;游藝、傳統(tǒng)體育與競技類4項26個。

        民間文學類有:廖扶傳說、丹砂井傳說、鳳山傳說、李王傳說、拐腳狀元傳說、韋銀豹傳說、大福字傳說、百壽圖傳說、蒙廷章傳說、仙姑巖傳說。

        民間音樂類有:瑤歌、過山音、祝壽歌、陰笛制作等技藝、扁鼓制作技藝、陰笛曲牌演奏。

        民間舞蹈類有:牌燈舞、跑紙馬、板凳龍、趕火舞、蚌殼舞。

        戲曲類有:彩調(diào)。

        民間手工藝類:羅錦雨傘制作技藝、呂宗華木工技藝。

        生產(chǎn)商貿(mào)習俗類:羅漢果種植。

        消費習俗類:包釀、葡萄酒釀制、蘿卜糕制作、松糕制作、 芋頭糕制作、黃梔子糍粑制作。

        人生禮俗類:瑤族度戒。

        歲時節(jié)令類:令公節(jié)、福壽節(jié)。

        民間信仰類:李王出游、過火煉。

        民間知識類:瑤醫(yī)、草藥偏方、藥浴、火療。

        二、文物保護和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作存在的問題

        (一)文物保護存在的困難和不足

        1.永??h各級文保單位及文物點普遍存在年久失修的情況,尚有崇山村古民居、三皇進士府等急需維修。

        2.文物部門的保護力量相對薄弱,文物專業(yè)人員缺乏。文物保護是一項既困難又復雜的工作,而文物部門人員少,年齡偏大,缺乏骨干人才,無力實施對許多該保護的文物實施有效保護。文物涉及面廣,保護法規(guī)交叉,城管、建設規(guī)劃、公安、環(huán)保、土地、林業(yè)、文化等部門就沒有一個共同協(xié)調(diào)機制。

        3.文物保護經(jīng)費不足。文物保護單位多在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯,點多面廣,經(jīng)費額度未能全面顧及;博物館免費開放經(jīng)費尚未落實到我縣,正常開放、藏品“三防”(防蟲、防霉、防盜)保護經(jīng)費缺口大。

        4.縣文物工作“五納入”尚沒有完全落實到實處(1997 年,國務院發(fā)布《關于加強和改善文物工作的通知》要求各地、各部門將文物保護納入經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃,納入城鄉(xiāng)建設規(guī)劃,納入財政預算,納入體制改革,納入各級領導責任制)。

        5.文物依法行政力度不夠。文物保護雖然有《文物保護法》可依,但由于《文物保護法》規(guī)定文物執(zhí)法的主體是文物部門、工商、公安、規(guī)劃等多個執(zhí)法部門,由于沒有一個協(xié)調(diào)處理好相互之間關系的領導部門,在造成文物被破壞情況發(fā)生時,會出現(xiàn)處置不及時的狀況。另外,文物所為事業(yè)編制,執(zhí)法主體不合法。

        (二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護存在的問題

        1.隨著載體(傳承人)的無存而消失,如過山音等。

        2.隨著社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型,觀眾群體變化、文化娛樂多元化的發(fā)展而導致生存土壤逐漸喪失,生存空間縮小,其生存困難,瀕于危困狀態(tài)。如彩調(diào)、陰笛曲牌等。

        3.文革“四舊”、“封建迷信”的帽子殘余思想仍在,一些帶有祭祀因素的項目傳人不敢公開展示、傳授,以至傳承難以為繼,如李王出游、陰笛曲牌演奏、過火煉等。

        4.有能帶來經(jīng)濟效益的項目,未能自我保護、壯大形成產(chǎn)業(yè),還處于養(yǎng)在閨中的狀態(tài):如黃梔子糍粑、瑤醫(yī)、瑤繡類。

        5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、保護尚處于初級階段,民眾、社會的認識和認知度不高,重視度不夠。

        6.缺乏專業(yè)技術人才和經(jīng)費。永??h負責非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的具體部門是縣文化館。但縣文化館目前除了館長一人屬中級專業(yè)研究人員外,其他人都僅是一知半解,未能作稍深入一些的研究整理,而且文化館業(yè)務經(jīng)費中沒有專門的預算經(jīng)費來投入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、保護、傳承。

        三、永??h文物保護和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和利用的建議

        (一)保護方面

        1.要加強宣傳和推廣。文化部門要加大文物保護和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳、保護的力度,動員全社會、各部門引起共識,并重點將永福彩調(diào)這一品牌項目申報成國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,創(chuàng)造高知名度、大品牌的項目帶動各行業(yè)的良性循環(huán)。

        2.要推進保護體系的建設。按照“長遠規(guī)劃,分步實施,點面結合,講求實效”的要求,制定永??h科學、規(guī)范的保護傳承規(guī)劃和保護傳承機制,分輕重緩急,以點帶面,逐步實施,力求抓出實效。

        3.要進一步加強建立保護傳承項目庫,將永??h文物保護和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目編纂成書成集,并及時上報,積極向上爭取保護基金。

        4.要加大人才和經(jīng)費的投入。要增加編制,引進人才,同時將文物保護和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承經(jīng)費以一定比例列入財政預算,解決有人辦事、有錢辦事的問題。

        (二)發(fā)展利用方面

        1.發(fā)展特色旅游業(yè)??梢灾匦峦诰蛘怼袄钔醭鲇巍边@一民俗活動,同時對陰笛曲牌這一原生態(tài)民族民間音樂進行整理排練,形成一套完整的演奏陣容,在旅游景區(qū)進行展演,不僅可向游客展示永福深厚的文化底蘊,還能增加旅游收入,同時給民間藝人也獲得經(jīng)濟效益。

        2.發(fā)展特色加工業(yè)。如傳統(tǒng)的永福羅錦雨傘,工藝精湛,造型精美,深受民眾喜愛,可以作為旅游產(chǎn)品重新發(fā)掘,進行生產(chǎn)和經(jīng)營,從而帶動地方經(jīng)濟發(fā)展。

        3.發(fā)展特色演出業(yè)。如發(fā)源于永福,入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的廣西彩調(diào),就極具藝術特色。而永福彩調(diào)是原生態(tài)彩調(diào),藝術特色更濃。我們可以在縣城建立一條民俗風情街,修建固定的戲臺,定期或不定期地展演彩調(diào),讓走進永福的各路賓客感受到群眾性的彩調(diào)“文化大餐”。

        4.發(fā)展特色醫(yī)藥業(yè)。以壯瑤醫(yī)藥為代表的民族醫(yī)藥在永福具有廣泛的群眾基礎。我們可遵循民族醫(yī)藥自身發(fā)展的規(guī)律和特點,以發(fā)掘整理為基礎,在加強壯瑤醫(yī)藥生產(chǎn)、治療、保健等方面作些有益的探索。

        5.發(fā)展特色餐飲業(yè)。永福民間的包瓤、蘿卜糕制作、黃梔子糍粑、松糕制作、芋頭糕制作等都可以通過創(chuàng)新,整合資源,形成獨具特色的小吃。

        四、加強歷史文化保護的思考

        1.加強文物保護工作的宣傳,利用我縣的深厚的福壽文化資源,做好福壽文化文章,利用我縣進行第一次可移動文物普查為契機,通過宣傳增強全社會的文物保護意識。做好文物保護工作,僅靠業(yè)務主管部門的力量還不行,更主要的是要發(fā)動全社會的力量。因此要深入開展宣傳、貫徹、落實新修訂的《中華人民共和國文物保護法》及其《實施條例》、《實施細則》,增強全社會的文物意識與文物保護的法制觀念。

        2.各級領導要重視歷史文化保護工作,把歷史文化保護工作納入各級黨委、政府的重要議事日程,同時將文物保護經(jīng)費納入各級財政預算。

        3.要建議成立文物管理委員會。充分發(fā)揮其作用,使之成為協(xié)調(diào)全縣文物保護與經(jīng)濟建設關系的權威性機構,特別是規(guī)劃、城建、公安、工商等成員單位要各盡其責,各盡所能。同時切實加大行政執(zhí)法力度,進一步做好我縣文物保護工作。

        4.要加大對歷史文化事業(yè)經(jīng)費和歷史文化保護經(jīng)費的投入,設立歷史文化保護專項資金。

        5.加強文物專業(yè)人才隊伍建設和基礎設施建設。文物保護是一項專業(yè)性較強的工作,永??h文物機構設置較晚,工作人員從無到有,逐年增編,但大多數(shù)人員都是中途調(diào)入,專業(yè)知識相對薄弱,隊伍結構不盡合理,至今還沒有一個考古專業(yè)的大學生,沒有從事文物修復的專業(yè)人員和熟練操作電腦的檔案管理員,更沒有文物專門的設計人員。隨著當前高科技時代的到來,更是需要引進專業(yè)人才,盡快建立起一支既有專業(yè)知識、理論水平,又能吃苦耐勞團結協(xié)作的高素質(zhì)文物工作專業(yè)隊伍。同時要加強全縣業(yè)余文物保護員隊伍建設,調(diào)整人員,加強培訓,提高業(yè)余文物保護員素質(zhì),進一步動員全社會力量共同參與文物保護工作。

        6.要充分做好歷史文化利用工作。在做好歷史文化保護的前提下,要加強歷史文化的合理利用,充分發(fā)揮歷史文化在社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設中的作用。

        其一是要充分發(fā)揮教育作用,以擴大社會影響力,使全社會認識到歷史文化在精神文明建設中的作用。

        其二是要充分挖掘福壽文物資源,為永福旅游業(yè)服務,以彌補我縣旅游業(yè)缺乏文化內(nèi)涵的弱點,從而發(fā)揮歷史文化在我縣建設“新興工業(yè)重鎮(zhèn)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)強縣、福壽養(yǎng)生家園”中的作用,更使人們充分認識到歷史文化在經(jīng)濟建設中的重要作用。

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