[摘要]中國改革推動了社會主義生產方式從傳統(tǒng)計劃經濟向現(xiàn)代市場經濟的轉變，其標志性成果是社會主義市場經濟。發(fā)展社會主義市場經濟需要經歷兩個環(huán)節(jié)：一是生產力的第一致動要素從“物”轉移至“人”，二是勞動者的資源運用從“現(xiàn)實”拓展至“未來”。無論前者或后者，都需要借助政府作用，而全面從嚴治黨是其關鍵要求。

[關鍵詞]中國共產黨；全面從嚴治黨；社會主義市場經濟；生產力；勞動者

中圖分類號：D26文獻標識碼：A文章編號：1008410X（2017）01000307

社會主義歸根結底是一種生產方式，而中國改革歸根結底也是對社會主義生產方式的一種再認識和再選擇。十八屆三中全會提出在資源配置領域市場起決定性作用和政府更好發(fā)揮作用，明確規(guī)定了社會主義市場經濟的二元要素結構，這在一定意義上宣告了社會主義市場經濟的正式形成，其突出特征在于政府作用對市場經濟的介入。

與此同時，中國共產黨作為社會主義政治權力的核心力量，也是上述政府作用的總體擔當者。2014年9月5日，習近平在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上提出，中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征。應該看到，在市場經濟環(huán)境中踐行共同富裕的歷史使命，不僅是中國共產黨人從未經歷過的任務，也是世界社會主義運動史乃至人類文明史從未出現(xiàn)過的任務。其艱難之處在于：該任務既要維護市場對資源配置起決定性作用以不斷增加共同富裕所需要的生產力條件，又要制衡市場機制必然發(fā)生“優(yōu)勝劣汰”結果對共同富裕原則的沖擊。作為政治權力核心的中國共產黨人，不僅需要具備堅定持守共同富裕目標的政治定力，而且需要實事求是地運用市場和政府雙重作用的高超政治謀略，二者兼得的關鍵在于中國共產黨人能夠萃取民意、贏得民心，所謂全面從嚴治黨正是在這一背景下成為一種客觀要求。如果說社會主義市場經濟體現(xiàn)了社會主義生產方式經由改革實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉變的話，那么全面從嚴治黨無疑構成了該轉變的內在邏輯環(huán)節(jié)。

一、全面從嚴治黨體現(xiàn)社會主義市場經濟價值目標

中國特色社會主義所推出的社會主義市場經濟，不僅化解了傳統(tǒng)社會主義計劃經濟所造成的發(fā)展難題，而且在一定程度上展示了資本主義市場經濟走出面臨全球化所陷入困境的前景。雖然社會主義市場經濟的最終確立和完善還需要經歷很長一段路，但其具有的劃時代創(chuàng)新性質是毋庸置疑的。破立之間需要大智大勇。習近平指出：“歷史使命越光榮，奮斗目標越宏偉，執(zhí)政環(huán)境越復雜，我們就越要增強憂患意識，越要從嚴治黨，做到‘為之于未有，治之于未亂，使我們黨永遠立于不敗之地。全黨同志必須在思想上真正明確，黨的執(zhí)政地位和領導地位并不是自然而然就能長期保持下去的，不管黨、不抓黨就有可能出問題甚至出大問題，結果不只是黨的事業(yè)不能成功，還有亡黨亡國的危險?！盵1]

必須清醒地看到，為了推進以建立社會主義市場經濟為目標的改革，中國共產黨人在一段時間內全神貫注地去抓與此相關體制與機制的改革問題，雖然一直沒有忘記管黨整黨建黨問題，但畢竟出現(xiàn)了如恩格斯所說的局面：常常不得不強調主要原則，并且不是始終都有時間、地點和機會來給其他參與相互作用的因素以應有的重視[2]（P606）。由此導致一個時期以來黨內政治生活出現(xiàn)了一些突出的問題，主要是在一些黨員、干部包括高級干部中，理想信念不堅定，對黨不忠誠，紀律松弛，脫離群眾，獨斷專行，弄虛作假，慵懶無為，個人主義，分散主義，自由主義，好人主義，宗派主義，山頭主義、拜金主義不同程度存在，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風問題突出，任人唯親、跑官要官、拉票賄選現(xiàn)象屢禁不止，濫用權力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀等現(xiàn)象滋生蔓延[3]。

如果上述局面延續(xù)下去，后果是不堪設想的，不僅改革事業(yè)成為泡影，連國家政權和黨的生存都會陷入危局。鄧小平說：“在中國來說，誰有資格犯大錯誤？就是中國共產黨。犯了錯誤影響也最大?！绻覀儾皇鼙O(jiān)督，不注意擴大黨和國家的民主生活，就一定要脫離群眾，犯大錯誤?！盵4]（P270）

如果從積極方面認識，管黨治黨直接關系社會主義改革的成敗，是確立社會主義市場經濟的內在要求。社會主義追求的是通過無產階級解放來實現(xiàn)的人類解放。所謂不忘初心，就是不忘這一最根本的價值目標。全面從嚴治黨究其實質而言，就是使全黨回歸至對該目標的持守上。從改革發(fā)展的狀況來看，全面從嚴治黨對共產黨員的要求包括三個環(huán)節(jié)。

一是“守法”，一定意義上是分清公私問題。共產黨人的思想行為必須符合法律規(guī)范、紀律規(guī)章的要求，其間最基本的內容是區(qū)別公私界限。過去在這方面出現(xiàn)的公車私用、公款吃喝、公費旅游等所謂“三公消費”現(xiàn)象，實際上就是突破了公私區(qū)別的底線，形成了大量的假公濟私現(xiàn)象。反對“四風”和“八項規(guī)定”并不是很高的標準和要求，它之所以產生石破天驚、振聾發(fā)聵的效應，恰恰是因為許多人已經把“三公消費”從“習慣”演變成“自然”，一旦這種“習慣”被觸動，人們反而變得“不自然”了。

二是“自律”，一定意義上是先公后私問題。共產黨人如果堅持通過無產階級解放來實現(xiàn)人類解放，就必須了解無產階級——其當代表現(xiàn)是社會中的弱勢群體——的疾苦。有一位學者說過：只有身處卑微之境，才能洞悉底層民生。弱勢群體給官員帶來的都是困難和問題，強勢群體給官員帶來的都是資源和誘惑。共產黨員只有身心融入人民群眾，才能形成與他們同呼吸共命運的感情。如果官員不改變自身的姿態(tài)和樣貌，不與普通民眾打成一片，就不會被他們當作“自己人”，也就不能獲得真實的信息，更談不上全心全意為人民服務。從一定意義上說，共產黨人屬于社會的強勢群體，但他們一事當前需要先考慮作為共產黨員的責任和義務，切忌不能炫耀自身強者地位，生活中更是需要杜絕奢靡之風，即便用的是私款、追求奢華也屬于不當行為。顯然，這需要嚴格的自律。

三是“利他”，一定意義上是大公無私問題。這是一種更高的境界，需要共產黨人持有犧牲精神。從根本上說，共產黨人下決心通過共產主義運動實現(xiàn)人類解放目標的時候，就已經與民族和人類結成命運共同體，就已經選擇了社會本位價值觀，即把個人的榮辱進退與民族振興和人類解放事業(yè)聯(lián)系在一起；如馬克思當年所說，自己是在“為人類工作”。這要求共產黨人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。當然，馬克思恩格斯早年說過：“無論利己主義還是自我犧牲，都是一定條件下個人自我實現(xiàn)的一種必要形式?！盵5]（P275）共產黨人的自我犧牲精神與個人人生價值目標是可以一致的，也是應該一致的。人類歷史發(fā)展為這種一致性提供了客觀條件。

上述“守法”、“自律”、“利他”，分別體現(xiàn)為價值觀層面的底線標準、普遍要求和努力目標。但作為政治組織，全面從嚴治黨首先需要發(fā)揮黨組織的指揮引領作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，這要求全體共產黨員具有明確的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在當前全面深化改革的關鍵時期，尤其要強化核心意識和看齊意識。

二、全面從嚴治黨推動社會主義市場經濟下共同富裕

一個顯著事實是：原生態(tài)或資本主義制度下運行的市場經濟自發(fā)地生成資本主義生產方式，“自由競爭、優(yōu)勝劣汰”是其基本特征。市場經濟是在資本主義制度環(huán)境中發(fā)展定型的，其自發(fā)趨勢體現(xiàn)了資產階級價值觀并帶來資本主義生產方式。恩格斯說，馬克思在《資本論》中再清楚不過地證明，商品生產達到一定的發(fā)展程度就轉變?yōu)橘Y本主義的生產，即使我們排除任何掠奪、任何暴力行為和任何欺騙的可能性，即使假定一切私有財產起初都基于占有者自己的勞動，而且在往后的全部進程中都只是相等的價值和相等的價值進行交換，那么在生產和交換的進一步發(fā)展中也必然要產生現(xiàn)代資本主義的生產方式，生產資料和生活資料必然被一個人數(shù)很少的階級所壟斷，而另一個構成人口絕大多數(shù)的階級必然淪為一無所有的無產者[6]（P542543）。社會主義通過改革選擇市場經濟，顯然不能停留在自發(fā)市場經濟狀態(tài)，必須追加新的致動要素，使其最終運行能夠體現(xiàn)共同富裕目標。改革實踐對政府作用的啟動，就體現(xiàn)了這一意圖。

因此，就社會主義市場經濟而言，政府作用對市場介入不是可有可無的問題，而是非有不可的問題。一般而言，資本主義市場經濟呈現(xiàn)為“優(yōu)勝劣汰”機制，而社會主義市場經濟則應該在保留“優(yōu)勝劣汰”機制基礎上推動并實現(xiàn)“共同富裕”。政府作用的歷史使命體現(xiàn)在對共同富裕目標的戰(zhàn)略堅守和策略選擇方面。如果說市場自發(fā)趨勢導致兩極分化的話，那么政府自覺作用將推動共同富裕；而后者能否成功的關鍵在于全面從嚴治黨對該目標的持守。

共產黨領導是社會主義政治權力的核心，也是中國特色社會主義事業(yè)取得成功的基本前提。在社會主義市場經濟條件下，政府作用能否真正推動共同富裕目標的實現(xiàn)，取決于全面從嚴治黨的成效。所謂社會主義市場經濟在資源配置上市場起決定性作用和政府更好發(fā)揮作用，全面從嚴治黨最直接支撐的就是政府更好發(fā)揮作用環(huán)節(jié)。后者依據(jù)科學發(fā)展觀，應該體現(xiàn)為“全面協(xié)調、促劣變優(yōu)”機制，它與“自由競爭、優(yōu)勝劣汰”一起，共同組成社會主義市場經濟的運行原則。

應該看到，促劣變優(yōu)并非外在于市場機制，而是市場機制的內在趨勢。按勞分配的運行結果，一方面呈現(xiàn)為優(yōu)勝劣汰局面，另一方面體現(xiàn)了對勞動的自發(fā)激勵作用，呈現(xiàn)為促劣變優(yōu)局面。只要市場實行優(yōu)勝劣汰，勞動者為了獲得所心儀的更大利益份額，必須設法使自己勞動能力變強，這就在客觀上促劣變優(yōu)。但是，在資本主義市場經濟中，勞動者盡管存在變強愿望，也只能是個體性分散性努力。社會主義市場經濟則把資本主義市場經濟中這種自發(fā)的、隱性的、偶然的趨勢，轉變?yōu)樽杂X的、顯性的、必然的趨勢[7]。

政府促劣變優(yōu)作用通常表現(xiàn)為兩種基本選項。一是改變落后地區(qū)和弱勢群體的客觀生產條件。例如，20世紀90年代開始的西部大開發(fā)戰(zhàn)略，以及隨之推出的中部崛起戰(zhàn)略、東北老工業(yè)區(qū)振興戰(zhàn)略，通過加大基礎設施建設投入，迅速建成了一批公路、鐵路、機場和能源通信設施，使這些地區(qū)經濟活動得以與全國乃至世界成為一體，有效改變了舊有面貌。二是改變落后地區(qū)和弱勢群體的主觀生產條件。包括強化先進地區(qū)對落后地區(qū)的對口支援，通過金融和技術幫扶方式幫助貧困家庭脫貧致富，增加對老少邊窮地區(qū)教育的投入力度，使農民工子女獲得平等接受9年義務教育權利，以及擴大重點院校對農民及少數(shù)民族子女的錄取比例等。

上述舉措當然具有顯著的量變性質。從宏觀上認識，市場作用所推動的“優(yōu)勝劣汰”會通過張揚強者主導作用，使社會生產力在整體上保持一種持續(xù)發(fā)展的勢頭，這將加快、加大社會財富的生產和積累速度，為政府“促劣變優(yōu)”作用提供越來越寬松的物質條件；政府“促劣變優(yōu)”會穩(wěn)定地推動勞動者能力由弱變強，使社會合作呈現(xiàn)為由“強弱聯(lián)手”向“強強聯(lián)手”轉變的發(fā)展趨勢，這將使社會主義市場經濟體現(xiàn)出持續(xù)向好局面，不僅弱勢群體將從中受益，而且強勢群體也將獲得越來越大的利益。

從理論上分析，社會主義市場經濟所運行的上述雙重機制， 即“優(yōu)勝劣汰”與“促劣變優(yōu)”的相向而行，終會達到一個匯合點。此時，隨著“促劣變優(yōu)”的發(fā)展，“優(yōu)”與“劣”之間的差距將逐步縮小，相應的“優(yōu)勝劣汰”所導致的利益鴻溝也將漸漸消失，逐步向“優(yōu)多劣少”直至進一步的“整體均衡”局面轉變。后者就是共同富裕的形成。

三、全面從嚴治黨促進現(xiàn)代社會主義生產方式形成

恩格斯說過，科學社會主義是“在勞動發(fā)展史中找到了理解全部社會發(fā)展史的鎖鑰”[2]（P265）。人類生產方式無一不與勞動方式密切相關，高效的生產方式往往是與對勞動的充分激勵聯(lián)系在一起的。中國特色社會主義實質上是經由改革重新選擇了對勞動的激勵方式，這同時也是社會主義生產方式從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉變過程?，F(xiàn)在看來，這一轉變體現(xiàn)為兩個環(huán)節(jié)。

其一，中國改革通過選擇市場經濟，使生產力第一致動要素從“物”轉變?yōu)椤叭恕薄尸F(xiàn)了對傳統(tǒng)社會主義計劃經濟的超越。

馬克思恩格斯當年提出社會主義計劃經濟，這在很大程度上出于對資本主義商品經濟弊端的認識。當蒸汽機生產資料出現(xiàn)后，其連續(xù)生產能力展示了人類能夠迅速告別匱乏狀態(tài)的前景。但是，由于商品經濟的生產無政府狀態(tài)，導致與消費之間應然聯(lián)系的斷裂，出現(xiàn)所謂的生產過剩局面。馬克思恩格斯據(jù)此認為：資本主義生產關系已不能適應生產力發(fā)展的要求，需要代之以社會主義生產方式，即用公有制基礎上的計劃經濟取代商品經濟。顯然，實施計劃經濟首要目的是保全大機器生產力的充分發(fā)揮，這樣才能做到物質財富充分涌流，實現(xiàn)理想社會“各盡所能，按需分配”原則。

但是，資本主義并沒有在經濟危機中倒下，其“自由競爭、優(yōu)勝劣汰”原則立足于對勞動者的激勵，在危局中得以不斷尋找走出困境的路徑，使資本主義生產方式一直延續(xù)到今天，并且人們至今也沒有發(fā)現(xiàn)它立即退出歷史舞臺的跡象。這表明，市場經濟所依賴的對“人”的勞動激勵，一定程度上契合了人類社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求，社會主義改革重新選定市場經濟并非偶然。

馬克思在《哥達綱領批判》中認為：以“勞動”為尺度的平等屬于“資產階級權利”—— “共產主義第一階段”， 僅僅在取消商品貨幣條件下可以采用，共產主義追求的是以“勞動者”為尺度的平等。因此，社會主義不可能照搬資本主義生產方式，即便是同樣選擇了市場經濟，雙方也存在重大不同。中國改革需要完成兩次戰(zhàn)略轉變：第一步是用“社會主義市場經濟”代替“社會主義計劃經濟”；第二步是用“社會主義市場經濟”代替“資本主義市場經濟”。

其二，社會主義市場經濟通過深化改革，使對“人”的資源運用從“現(xiàn)實”拓展至“未來”——呈現(xiàn)了對資本主義生產方式的超越。

在科學技術成為第一生產力的當代，創(chuàng)新是生產力發(fā)展的首要命題。創(chuàng)新驅動實質上是人才驅動。人才驅動始終有兩種基本路徑：一是現(xiàn)有人才使用；二是未來人才培養(yǎng)。比較起來，資本主義崇尚個體本位價值觀，把“機會平等”視為社會治理的基本原則，因而他們往往把個人能力增長視為當事人自己的事情，通常側重“現(xiàn)有人才運用”環(huán)節(jié)；社會主義崇尚社會本位價值觀，把“每個人的自由發(fā)展”即“自由平等”視為社會運行目標，因而往往把幫助弱勢群體變強視為通過無產階級解放實現(xiàn)人類解放的衍生要求，不僅重視“現(xiàn)有人才運用”，同時也積極推動“未來人才培養(yǎng)”。

如果說市場經濟通過“自由競爭、優(yōu)勝劣汰”解決了對現(xiàn)有勞動能力的充分運用問題——著眼于現(xiàn)實勞動資源合理配置——的話，那么社會主義市場經濟通過“全面協(xié)調、促劣變優(yōu)”解決了對現(xiàn)有勞動能力的逐步強化問題——著眼于未來勞動資源合理配置。人們不應該只注意對弱勢群體幫助需要占用公共資源，還應該注意這種占用對未來經濟的促進。社會主義市場經濟在人才驅動方面形成了雙重機制：既立足于當下，也放眼于未來。這意味著，以社會主義市場經濟為標志的現(xiàn)代社會主義生產方式，形成了優(yōu)于資本主義生產方式的勞動資源配置方式。只要假以時日，社會主義市場經濟一定能夠超越資本主義市場經濟。

從事情的基本邏輯看，社會主義市場經濟的特征是政治權力發(fā)揮重要作用，后者能否成功，關鍵在于執(zhí)政黨能否干凈且高效運用政治權力。首先，政治權力的干凈運行能夠宣示社會主義共同富裕目標的可行性——作為社會強勢群體一部分的執(zhí)政黨廉潔自律，放棄對自身更高利益的追求，在幫助弱勢群體方面率先垂范，將使全社會獲得對于共同富裕目標的希望和信心。其次，政治權力的高效運行能夠保證以最終實現(xiàn)共同富裕為目標的改革舉措得到真正落實——改革所涉及的一系列重大利益調整，每一次都孕育著一定程度的政治風險，要求全體共產黨員守紀律、講規(guī)矩，成為聚心合力的戰(zhàn)斗集體，尤其是對黨員領導干部而言，遵守政治紀律已經成為第一要求。

在一定意義上，政治權力干凈運行著眼取信于民，是筑牢社會主義市場經濟的社會基礎；而政治權力高效運行著眼聚力于黨，是發(fā)展社會主義市場經濟的政治前提。雙方相輔相成，不可偏廢。

所以，全面從嚴治黨已經超出了單純黨建的含義，它從上層建筑出發(fā)，既涉及經濟基礎和生產關系，也影響生產力領域，已經上升為中國改革成敗的關鍵環(huán)節(jié)。正因為如此，全面從嚴治黨不僅蘊含著對共產黨執(zhí)政規(guī)律的解讀，也在一定程度上體現(xiàn)了社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的要求。

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[7]余金成.按勞分配的辯證內蘊與社會主義市場經濟[J].中國浦東干部學院學報，2016，（3）.責任編輯：何敬文