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        甘谷紅凡溝石造像塔淺考

        2017-03-18 17:49:24魏亞芳
        絲綢之路 2017年4期
        關(guān)鍵詞:絲綢之路

        魏亞芳

        [摘要]紅凡溝造像塔出土地點(diǎn)明確,考古信息準(zhǔn)確,來源清楚,具有重要的考古、文物、歷史和藝術(shù)價(jià)值。造像塔所刻人物造型的特征及故事情節(jié),和天水麥積山石窟、武山拉梢寺石窟的北周造像形態(tài)基本一致或相似。根據(jù)這些特征和北周時(shí)期流行佛教經(jīng)典內(nèi)容,紅凡溝造像塔應(yīng)為北周時(shí)期所刻造。

        [關(guān)鍵詞]紅凡溝石造像塔;佛教文物;絲綢之路

        1991年甘肅省甘谷縣西坪鄉(xiāng)紅凡溝村在修學(xué)校時(shí),出土了三交寺碑殘片、石佛像和石造像塔等文物。群眾將出土的佛教文物交于甘谷縣博物館。這批佛教文物收藏于縣博物館后,多年來尚未在正規(guī)出版物上公布于世,只是在一些印刷品上刊登過多次。但由于沒有經(jīng)過較為深入的研究,就本批文物的時(shí)代和內(nèi)容說法不一,未能形成準(zhǔn)確的意見。本文在同行研究的基礎(chǔ)上提出個(gè)人的看法。

        發(fā)現(xiàn)這批佛教文物的地方在甘谷縣西坪鄉(xiāng)紅凡溝村,這里與通渭、秦安接壤,在古代是一個(gè)交通要道。曾發(fā)現(xiàn)了許多佛教文化遺存,大多是傳世或當(dāng)?shù)厮聫R保存遺留下來的,唯有紅凡溝這批文物出土地點(diǎn)明確,考古信息準(zhǔn)確,來源清楚。為了論述這批佛教文物的時(shí)代,以紅凡溝石造像塔為例詳述其后。

        紅凡溝石造像塔,花崗巖石質(zhì),出土?xí)r共為三級,方形平面呈梯形,逐級而收,四面梯形平面雕刻圖像,每級之間有塔檐,附以覆蓮底座和塔剎,出土?xí)r只存一層塔檐。石造像塔共三級,由下而上依次為:

        第一層第一面,高32.3厘米,上底寬23.2厘米、下底寬27厘米,梯形框內(nèi)開圓拱形佛龕,龕楣右上方有雕刻痕跡,龕內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩。主尊坐于方形臺(tái)座上,著通肩大衣,衣擺垂于佛座前;二弟子身披袈裟;二菩薩侍立兩側(cè)。第一層第二面,梯形框內(nèi)開尖拱形佛龕,龕內(nèi)雕一佛二菩薩二弟子。主尊結(jié)跏趺坐于方形臺(tái)座上,肉髻扁平,面相方圓,面帶微笑,著通肩大衣,陰刻衣紋清晰,表現(xiàn)衣著厚重,衣擺垂于佛座前呈半圓形,衣褶繁縟。二菩薩頭戴扁平仰蓮冠,兩耳垂肩,有閻浮提金鎖項(xiàng)飾,腹部微挺,著廣袖長裙。二弟子侍立身后,身披袈裟,雙手拱于胸前。第一層第三面,梯形框內(nèi)開尖拱形佛龕,龕楣頂端雕有擬似龍形紋飾。龕內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩,主尊半跏趺坐于方形臺(tái)座上,施無畏、與愿印,肉髻低圓,面相方圓,衣擺下垂于佛座中部,呈半圓形。二菩薩腹部微挺,侍立兩側(cè),有閻浮提金鎖項(xiàng)飾,帔帛搭于手臂上,長裙曳地;所不同的是,左菩薩左手前伸,右手置于胸前。二弟子身披袈裟。第一層第四面,梯形框內(nèi)開帷幔龕,龕內(nèi)雕二佛說法圖,下部菱形框內(nèi)雕二獅子和花瓶。第二層第一面,高31.4厘米,上底寬20.7厘米、下底寬23厘米,梯形框內(nèi)開圓拱形佛龕,龕楣上雕菩提樹樹冠,龕內(nèi)雕兩株繩狀的菩提樹,樹下為一思惟菩薩,前方為一侍立弟子,菩薩背靠菩提樹干坐在束腰佛座上,左手撫腮,右手置于左腳踝處;左腿橫搭于右膝上,右足踩仰蓮座。第二層第二面,梯形框內(nèi)開尖拱形佛龕,龕楣頂部刻有蓮葉紋飾;龕內(nèi)雕一佛二菩薩,主尊結(jié)跏趺坐于方形臺(tái)座上,施禪定??;肉髻低平,面相方圓,面帶微笑,著通肩大衣,內(nèi)著僧祇支,衣擺垂于佛座前中部呈半圓形。二菩薩側(cè)身侍立兩邊,頭戴蓮花寶冠,有閻浮提金鎖項(xiàng)飾,身材修長,腹部微挺,著長裙,裙擺曳地。第二層第三面,梯形框內(nèi)開尖拱形佛龕,上半部雕一佛二弟子,下半部雕二力士及一象。主尊半跏趺坐于方形平臺(tái)上,施無畏、與愿印,肉髻扁平,面相方圓,長頸溜肩,衣擺垂于平臺(tái)佛座前呈燕尾狀。二弟子作胡跪狀和“五體投地”狀,兩力士中間雕一大象。第二層第四面,梯形框內(nèi)開尖拱形佛龕,龕楣頂上雕蓮葉紋飾;龕內(nèi)雕一佛二菩薩二弟子,主尊善跏趺坐于方形臺(tái)座上,施無畏、與愿印,肉髻低圓,面相方圓,著通肩大衣,胸前U字形衣紋。二菩薩頭戴寶冠,二弟子侍立身后平臺(tái)。第三層第一面,高29.6厘米,上底寬17.4厘米、下底寬20.3厘米,梯形框內(nèi)開尖拱形佛龕,龕內(nèi)雕一倚坐佛和二弟子,主尊倚坐于左側(cè)佛龕壁上,身下框底上雕一床榻,身著通肩大衣。二弟子上身挺直跪侍。第三層第二面,梯形框內(nèi)開方形佛龕,龕內(nèi)雕一佛二菩薩,主尊半跏趺坐于臺(tái)座之上,施無畏、與愿印,肉髻低平,面相方圓,嘴角微笑,著通肩大衣,衣擺垂于佛座前呈半圓形。二菩薩侍立兩側(cè)。第三層第三面,梯形框內(nèi)開尖拱形佛龕,龕內(nèi)雕一佛二菩薩,主尊坐于方形平臺(tái)上,肉髻低平,面相方圓,著通肩大衣,雙手掩于袖中,衣擺垂于佛座前呈燕尾狀。二菩薩直身侍立兩側(cè),雙手合十,腹部微挺。第三層第四面,梯形框內(nèi)開尖拱形佛龕,龕內(nèi)雕一佛二弟子,主尊結(jié)跏趺坐于方形臺(tái)座上,禪定印,肉髻低平,面相方圓,面部磨損不清,衣擺垂于佛座前呈半圓形。二弟子侍立兩側(cè),佛座下雕兩頭雄獅向外作半立半蹲狀。

        以上是紅凡溝造像塔詳細(xì)的記錄信息,根據(jù)這些信息,可說明三個(gè)問題:

        第一,造型塔的由來。佛教石刻造像是佛教信徒為作功德和發(fā)愿而專門刻造的一種石質(zhì)禮佛造像?!镀召t菩薩說證明經(jīng)》載:“……釋迦涅槃后,先作法治王,卻后三十年,彌勒正身下,若有所疑而是略說。爾時(shí),普賢菩薩白佛言:世尊夫一切眾生云,何作功德可見彌勒佛。彌勒言:(六種修行和做功德的人可見到彌勒佛。其中一條可見到彌勒的功德是造浮屠等)善男子善女人,若有造浮圖、塔廟、講堂、精舍、經(jīng)書、形像,莫同大小,金銀素鍍,隨像大小速得成就無上發(fā)愿者,如是之人等亦得見彌勒?!逼渲惺煜袼?、石造像碑、石造千佛碑、石造佛像屬于《證明經(jīng)》中說的“浮圖、形象”一類。佛教經(jīng)典記載,釋迦牟尼在去世前告訴弟子,說他逝世后有一位彌勒下世作佛,那時(shí)的這個(gè)世界將是一個(gè)天下太平、豐衣足食、享盡快樂的時(shí)代。那么如何樣才能見到彌勒,彌勒說眾生作了“造浮圖”“ 形像”等功德的人可見到彌勒佛。同時(shí)就有“救人一命可造七級浮屠”的民間諺語。

        第二,石造像塔的流行。北周時(shí)期,以皇家為代表的家族式佛教信仰成風(fēng),供養(yǎng)佛堂較為流行,較大的佛教活動(dòng)是在寺院、石窟寺舉行,日常的佛事活動(dòng)大多在家族設(shè)佛堂進(jìn)行,所以,將造像塔等功德物在廳堂、祠堂或家中供奉,已成為流行風(fēng)尚。

        第三造像塔的雕刻內(nèi)容。北周時(shí)期,佛教信仰流行的經(jīng)典大多以《華嚴(yán)經(jīng)》為主,依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》內(nèi)容,在石質(zhì)物上刻像供養(yǎng)。紅凡溝造像塔所刻的圖像多為“一佛二菩薩二弟子”,其他內(nèi)容有“菱形框獅子花瓶”“ 樹下思惟” “弟子胡跪”,供養(yǎng)人“五體投地”“大象”等,基本反映了釋迦牟尼往世內(nèi)容。

        第四造像塔的時(shí)代。佛的頭部特征面相方圓,肉髻扁平,粗頸,衣擺下垂佛座前呈半圓形,衣擺垂于平臺(tái)佛座前呈燕尾狀;菩薩褒衣博帶,腹部微挺;弟子面目清秀,細(xì)目微笑。這些特點(diǎn)和天水麥積山石窟、武山拉梢寺石窟的北周時(shí)期造像形態(tài)基本一致或相似。這種形式明顯受到了中亞藝術(shù)形式的影響,是北周與西域、中亞文化交流的產(chǎn)物,反映了北周時(shí)期絲綢之路進(jìn)一步暢通和繁榮的景象。根據(jù)這些特征和北周時(shí)期流行佛教經(jīng)典,紅凡溝石造像塔的年代應(yīng)為北周時(shí)期。

        渭水流域是古絲綢之路從長安向西的一條十分重要的通道,又是入蜀的轉(zhuǎn)折點(diǎn),因此佛教文化比較發(fā)達(dá)。這一地區(qū)保存了大量的北周時(shí)期佛教造像和石窟寺。紅凡溝石造像塔的出土,為我們研究北周時(shí)期佛教文化在渭河流域的發(fā)展提供了重要的實(shí)物資料,是證明絲綢之路途徑甘谷的重要實(shí)物依據(jù)。

        [參考文獻(xiàn)]

        (1)天水麥積山石窟藝術(shù)研究所編.中國石窟·天水麥積山[M].北京:文物出版社,1998.

        (2)甘肅省考古研究所,麥積山石窟研究所,水簾洞石窟保護(hù)研究所編著.水簾洞石窟群[M].北京:科學(xué)出版社,2009.《佛雕之美》陳清香“北朝的石窟與石佛”臺(tái)灣國立歷史博物院2001年歷史叢刊19輯

        (3)國家文物局教育處編.佛教石窟考古概要[M].北京:文物出版社出版,1993.

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