摘 要：富樂(lè)院是明初建國(guó)時(shí)見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的教坊，內(nèi)有官妓。舊院是常見(jiàn)于明中后期文人筆記等史料中南京最繁華的花街所在。富樂(lè)院在明初有地點(diǎn)的變遷且與舊院位置基本重合，但文獻(xiàn)中未有對(duì)此二者的關(guān)系進(jìn)行考辨。筆者認(rèn)為，舊院就是地點(diǎn)改變后的富樂(lè)院，且由于位置的變遷至武定橋附近與夫子廟為中心的文教區(qū)隔河相望，對(duì)于明中后期妓業(yè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：明代；南京；秦淮河

1 富樂(lè)院與舊院

洪武元年（1368年），明太祖始建明朝，定都南京，隨即在都城設(shè)立富樂(lè)院，內(nèi)有官妓以供富商大賈消費(fèi)，官員禁止入內(nèi)。劉辰在《國(guó)初事跡》中記載到：

太祖設(shè)富樂(lè)院于乾道橋，男子令戴綠巾，腰撃紅褡膊，足穿帶毛豬皮靴。不容街中步，止于道傍左右行?；蛄钭鹘炒┘?，妓婦戴皂冠，身穿皂楷子，出入不許穿華麗衣服。專令禮房吏王迪管領(lǐng)。此人熟知音律，能作樂(lè)府，禁文武百官及舍人不許入院，止容商賈出入院內(nèi)。夜半忽遺火，延燒脫歡大夫衙，係寄收一應(yīng)贓物在內(nèi)。太祖大怒，將庫(kù)官及院內(nèi)男子?jì)D人，處以重罪，復(fù)移武定橋等處。太祖又為各處將官妓飲生事，盡起赴京入院居住。[5]

雖然此段并未記載建造富樂(lè)院的時(shí)間，不過(guò)據(jù)材料可知，富樂(lè)院的位置最初位于南京城內(nèi)西方乾道橋附近，而后富樂(lè)院移到了武定橋附近。陳作霖《運(yùn)瀆橋道小志》對(duì)此番的記載如下：

紅土橋者，南乾道橋之俗名也。……橋東為千章巷，舊名銀倉(cāng)巷。道北有富德巷，俗呼瓦子巷。本宋和熙樓故址。明因之建北市樓，又謂之富樂(lè)院。后移武定橋，而樓遂廢。[13]

明中后期的舊院是南京花街最繁榮的地方，其地點(diǎn)也在武定橋附近。據(jù)余懷《板橋雜記》卷上《雅游》載舊院的前門建在武定橋，后門建在鈔庫(kù)街：

舊院人稱曲中，前門對(duì)武定橋，后門在鈔庫(kù)街。妓家鱗次，比屋而居。[9]

清陳文述記載舊院臨近長(zhǎng)板橋，直通往中山王的東花園（現(xiàn)白鷺洲公園）?！讹髁昙肪砹芭f院篇”中提到：

舊院遺址，在東花園之右。一河為界，建長(zhǎng)板，以通行人。后橋廢，筑石埂，名曰石壩園，亦曰石壩街，今與東園皆成菜圃，土人猶稱東花園。明初為曲中女郎所居，統(tǒng)于教坊司。街東南有樂(lè)（樂(lè)）王廟，后人誤為藥（藥）王廟也。[11]

陳作霖《東城志略》中對(duì)于東花園位置的記載是在武定橋旁，對(duì)舊院位置的記載也是位于長(zhǎng)板橋附近，但更一步的指出回光寺在舊院中：

……武定橋，徐中山王達(dá)，謚武寧，橋適當(dāng)王府第后，故曰“武寧”，以避宣廟諱，用今名?！?/p>

明留守后倉(cāng)，在赤石磯下，俗呼“蟒蛇倉(cāng)”。其轉(zhuǎn)輸之道，則引淮水為渠，謂之小運(yùn)河，自金陵閘東北傍白塔巷而流。塔木在回光寺，永樂(lè)時(shí)，回光所建。萬(wàn)歷中，以寺近舊院以去，而白塔猶存。……長(zhǎng)板橋所跨也。橋西為教坊。明初，以勝國(guó)俘孥罪臣妻女沒(méi)入其中，最稱弊政。然煙花南都，點(diǎn)綴陪京，舊院聞歌，奈何輒喚，渡江名士有樂(lè)而忘歸者，如顧橫波之眉樓、李香君之媚香樓，皆足曲中生色。[13]

顧炎武印證了回光寺在舊院中的說(shuō)法。《肇域志·應(yīng)天府·寺院》載：

回光寺在舊院內(nèi)，舊院國(guó)朝初設(shè)教坊與此。[12]

顧起元《客座贅語(yǔ)》卷五《金陵諸園記》關(guān)于東花園的位置記載也是在武定橋，但比《東城志略》更為詳盡：

已所記諸園凡有十六：一曰東園，記稱近聚寶門，稍遠(yuǎn)，園在武定橋東城下，西與教坊司鄰，今廢圮。[3]

綜上材料的梳理，我們可以發(fā)現(xiàn)，舊院的位置也是在武定橋附近，并且根據(jù)余懷的描述，舊院前門對(duì)著武定橋，后門對(duì)鈔庫(kù)街，所以舊院應(yīng)是在武定橋以南的方向。史料中關(guān)于舊院位置的記載提到幾個(gè)地點(diǎn)：武定橋、鈔庫(kù)街、東花園、長(zhǎng)板橋、回光寺。而根據(jù)以上材料所述這些地點(diǎn)的相對(duì)位置可以繪簡(jiǎn)圖如圖1。

另?yè)?jù)記載南京城洪武年間風(fēng)貌的《洪武京城圖志·樓市》所載：

富樂(lè)院，一在武定橋東南，舊鹿苑寺基。一在聚寶門外東街。

構(gòu)欄，一在武定橋東，一在會(huì)同橋南。[6]

《金陵梵剎志》卷二十二《青溪鷲峰寺·回光寺》篇中記載回光寺就是鹿苑寺：

在都城南隅，中城地東北去所領(lǐng)鷲峰寺一里。梁天監(jiān)間創(chuàng)，蕭子云飛白大書寺額，名“蕭帝寺”。唐保大中改法光寺，宋太和中改鹿苑寺。[2]

富樂(lè)院遷至武定橋東南，在舊鹿苑寺新建教坊，鹿苑寺是回光寺的舊稱，而回光寺在舊院之中。綜上幾個(gè)標(biāo)志性建筑名稱的變遷可知，國(guó)初富樂(lè)院在移到武定橋后改名為舊院，并且依舊有官妓在其中。

富樂(lè)院的改變密切關(guān)系到日后秦淮河風(fēng)月場(chǎng)所的繁榮。根據(jù)余懷《板橋雜記》序文中的記載，明末時(shí)乾道橋附近稱為“南市”，是“鄙屑所居”[9]。自明初富樂(lè)院移至武定橋后，武定橋附近則成為沿秦淮河發(fā)展的妓館區(qū)的重心。

2 夫子廟與花街

夫子廟又稱學(xué)宮，祀奉孔子的廟堂一般稱為孔廟或孔子廟，南京當(dāng)?shù)靥貏e稱之為夫子廟。南京夫子廟從宋景祐元年（1034）開(kāi)始在此供奉孔子，在東晉咸康三年（337）在此設(shè)立太學(xué)，唐代亦設(shè)有縣學(xué)。明初，在此地設(shè)立國(guó)子監(jiān)，未久，南京國(guó)子監(jiān)轉(zhuǎn)至城內(nèi)北側(cè)，后成為應(yīng)天府學(xué)，清朝建立后則改成了江寧及上元兩縣縣學(xué)。相鄰處建有科舉考場(chǎng)江南貢院。可見(jiàn)，夫子廟此處自古就是文教區(qū)。夫子廟后方建有學(xué)校的相關(guān)建筑，如祭孔的大成殿、相當(dāng)于圖書館的尊經(jīng)閣、天下文樞的牌坊、聚星亭等。故夫子廟連同這些建筑在內(nèi)又稱為學(xué)宮。

至于貢院，即是考場(chǎng)。南京貢院位于孔子廟東側(cè)，往北可至奇望街，向南則至秦淮河。明代的江南貢院是全國(guó)劃分為14個(gè)考區(qū)中舉行鄉(xiāng)試的南直隸的考場(chǎng)。江南鄉(xiāng)試囊括了南京、蘇州、揚(yáng)州等地的考生，考生水平居全國(guó)之冠。為了消除地區(qū)不平衡，故而各個(gè)考區(qū)的錄取名額不同。而各地舉人的名額限定，根據(jù)《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷三十五《選舉二》記載，明英宗正統(tǒng)二年（1437）時(shí)的名額分配情況如下：

從全國(guó)的分配情況來(lái)看，應(yīng)天府亦即江南地區(qū)的鄉(xiāng)試想定名額是數(shù)量最多的，由此可知此地區(qū)的考生之多、教育水平之高。

秦淮河的兩岸，一邊是風(fēng)光霽月的南京花街，另一邊則是以夫子廟為中心，是貢院和學(xué)府聚集的文教區(qū)，以及和文教區(qū)相鄰的書店街。甚至夫子廟的門前市街上則聚集了許多商家和娛樂(lè)設(shè)施，可見(jiàn)，夫子廟附近也是南京的繁華地帶?！肚鼗粗尽肪戆恕胺皇小敝袑?duì)考市有一段饒富趣味的記載：

東牌樓沿秦淮東岸，北抵學(xué)宮貢院，南達(dá)下江考棚。大比之年，商販云集，凡考試所需，書籍而外，各縣著名文物物產(chǎn)，若徽之筆墨、宣之紙、歙之硯、宜興之竹刻陶器、金陵之刻瓷。乃至常之箆梳、蘇之糖食、揚(yáng)之香粉，意義歸貽細(xì)君者，鮮弗備，名之曰考市。[15]

每三年一次的鄉(xiāng)試舉行期間，南京城最熱鬧的地方莫過(guò)于夫子廟門一帶、伺機(jī)向考生們打撈一筆的考市了。

而文教區(qū)與花街的搭配堪稱微妙，明末南京貢院舉辦三年一次的鄉(xiāng)試，來(lái)自江南各地的秀才賢士匯聚此地，他們是花街柳巷的?？?。若趕考之時(shí)有紅袖添香，以緩解趕考的壓力或落地的失意，故書香美色在秦淮河畔也算是相得益彰。

那么，該如何從貢院走向花街呢？連通花街與貢院的分別是武定橋和文德橋。

據(jù)《建康志》載，武定橋建于南宋淳熙年間（1174-1189），舊時(shí)稱“嘉瑞浮橋”或“上浮橋”。后者名字中的“上”字是為了和下游的“長(zhǎng)樂(lè)渡”作對(duì)比，最初似乎是座浮橋。武定橋的南端是秦淮舊院所在的鈔庫(kù)街的入口。鈔庫(kù)街的名稱是由明初當(dāng)時(shí)的紙幣“大明寶鈔”的制造地點(diǎn)而來(lái)。

從武定橋往北逆流而上便到了文德橋。文德橋是夫子廟前的架橋，若穿越文德橋就可從夫子廟前直接來(lái)到鈔庫(kù)街和舊院，是二者間最短的距離。但是此橋的歷史并不久遠(yuǎn)，《秦淮志》載文德橋建于萬(wàn)歷十四年，萬(wàn)歷年間又修整過(guò)。所以，在沒(méi)有文德橋之前，若想從夫子廟通往對(duì)岸則必須繞到相當(dāng)下游的武定橋，因此，在明末全盛時(shí)期能夠連貫夫子廟與花街的這項(xiàng)工程，意義十分重大。

3 余論

經(jīng)以上考證可知，明初富樂(lè)院遷至武定橋附近后，幾經(jīng)發(fā)展成為有明一代極富盛名的秦淮風(fēng)月之地——舊院。秦淮八艷美名遠(yuǎn)揚(yáng)，才子佳人的故事流傳至今，這與區(qū)位條件的得天獨(dú)厚密不可分。舊院與江南貢院為中心的文教區(qū)隔河相望，其后修成的幾座石橋?qū)εf院妓業(yè)發(fā)展具有帶動(dòng)效應(yīng)。

參考文獻(xiàn)

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[2]（明）葛寅亮撰、何孝榮點(diǎn)校：《金陵梵剎志》，南京：南京出版社，2011年

[3]（明）顧起元撰、孔一校點(diǎn)：《客座贅語(yǔ)》，上海：上海古籍出版社，2012年

[4]（明）胡應(yīng)麟：《少室山房筆叢》，上海：上海書店出版社，2009年，第212頁(yè)。

[5]（明）劉辰撰：《國(guó)初事跡》，明泰氏繍石堂鈔本，引自中國(guó)基本古籍庫(kù)，第10頁(yè)。

[6]（明）禮部修纂、歐陽(yáng)摩一點(diǎn)校：《洪武京城圖志》，南京：南京出版社，2006年

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[9]（明末清初）余懷著、薛冰點(diǎn)校：《板橋雜記》，南京：南京出版社，2006年

[10]清高宗敕撰：《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷35《選舉二》，杭州：浙江古籍出版社，1988年

[11]（清）陳文述撰：《秣陵集》，揚(yáng)州：淮南書局，光緒十四年版

[12]（清）顧炎武撰、譚其驤、王文楚、朱惠榮等點(diǎn)校：《肇域志》，上海：上海古籍出版社，2004年

[13]（清末民初）陳作霖、陳濟(jì)民點(diǎn)校：《金陵瑣志九種》南京：南京出版社，2008年

[14]陳田輯撰：《明詩(shī)紀(jì)事》，上海：上海古籍出版社，1993年

[15]夏仁虎撰、楊獻(xiàn)文點(diǎn)校：《秦淮志》第8卷，南京：南京出版社，2006年

作者簡(jiǎn)介

張默予（1992-），女，北京人，武漢大學(xué)歷史學(xué)院2014級(jí)研究生，研究方向?yàn)槊髑褰?jīng)濟(jì)史。