潘淑莉

【摘 要】

老師的教，是一種引領(lǐng)，不單是傳授知識(shí)，更重要的是教法則，教方法，對(duì)此，著名教育家葉圣陶先生用“教是為了達(dá)到不需要教”加以總結(jié)，其深刻涵義和內(nèi)在價(jià)值對(duì)于當(dāng)前課堂教學(xué)，包括語文教育有著重要的影響。本文通過小學(xué)語文課堂的多個(gè)實(shí)例，闡述了筆者對(duì)教與不教的哲學(xué)思考，同時(shí)，也闡述了較為實(shí)用的閱讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】

閱讀教學(xué) 教與不教 實(shí)效

教，是一種引領(lǐng)，其最高價(jià)值是指點(diǎn)方法，而不是單一的傳授知識(shí)，其理想境界，應(yīng)該是讓學(xué)生在“不教”的情況下，有“路”可走，自覺學(xué)習(xí)，完成任務(wù)。這是一種教育哲學(xué)，是葉圣陶先生的重要教育理論，不可否認(rèn)，語文課堂，同樣需要這種哲學(xué)思維的介入。在教與不教之間，如何讓閱讀指導(dǎo)更有效？下文，結(jié)合我自身的學(xué)習(xí)，談一些經(jīng)驗(yàn)和思考。

一、“點(diǎn)”在不通處，讓學(xué)生有“法”可依

如果將學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程比作西天路上取經(jīng)的過程，那么，迢迢征程，不可能全部是康莊大道，總有崎嶇不平，艱難險(xiǎn)阻。此刻的阻礙，攔路虎，需要教師的“教”，通過具體的指點(diǎn)加以解決，而不是袖手旁觀，采用無為而治，以“不教”來搪塞。

四年級(jí)有一篇《但愿人長久》的課文，這是一篇屬于“文包詞”式的課文，文中有許多學(xué)生不容易理解的地方。比如，明月與思念之間是怎樣聯(lián)系上的、蘇軾是在怎樣的境況下，寫下這闕《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的、蘇軾弟兄之間為何有這樣深厚的情感等等。要解決這些屬于深度理解的問題，教師必須引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，補(bǔ)充閱讀內(nèi)容，比如，蘇軾與蘇轍的生平史料。蘇軾（1037-1101），北宋著名文學(xué)家，號(hào)東坡居士，蘇轍是他的親弟弟，蘇軾因?yàn)闉槿斯⒅保３５米餀?quán)臣，遭到排擠，哥倆同朝為官，卻各奔東西，不能時(shí)常見面，對(duì)于身心疲憊的蘇軾來說，祈求親人相聚，訴說衷腸，所以詞的首句就是一個(gè)大大的問號(hào)與長長的感嘆：明月幾時(shí)有，把酒問青天。時(shí)隔900多年，那個(gè)時(shí)代的政治情形、生活習(xí)俗、交往方式等等，與如今的情況，應(yīng)該有千差萬別，學(xué)生不懂，一時(shí)間讀不通，不理解，也在情理之中。這個(gè)時(shí)候，教師的“點(diǎn)”是必須的，教會(huì)學(xué)生如何解決這時(shí)候所遇到的困難：一是查閱宋代歷史資料，查閱人物關(guān)系，查閱寫作背景等等。教會(huì)學(xué)生用外圍攻破法，解決課內(nèi)的問題，那么，就能順理成章地引領(lǐng)學(xué)生去檢索和閱讀課外讀物，包括《蘇東坡傳》《宋代那些事》等等。

二、“撥”在差錯(cuò)處，讓學(xué)生有“難”可擋

葉圣陶先生認(rèn)為，各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，“無非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程”，這句話，可以詮釋為，教學(xué)就是“教”學(xué)生“學(xué)”，是教給方法，而不是單純的把知識(shí)傳授給學(xué)生。

這個(gè)過程中，教師時(shí)常需要糾正學(xué)生閱讀中出現(xiàn)的問題或錯(cuò)誤。例如，《荷花》一課的教學(xué)中，學(xué)生常常在兩處有誤讀現(xiàn)象出現(xiàn)：一是“我趕緊往荷花池邊跑去”就是為了單一的“看”，而沒有往深層次去思考，沒有想到荷花的魅力，沒有想到因?yàn)樽鳛槲幕?，?duì)荷花的情有獨(dú)鐘，沒有對(duì)荷花品性的深刻解讀；二是在文章最后，作者與荷花的深度親密感，引起一種幻想，作者與荷花融為一體，這種境界，學(xué)生很容易誤讀，認(rèn)為是一種隨意的表達(dá)。

我通過三種途徑，讓學(xué)生自行走出閱讀謎團(tuán)。其一，讓學(xué)生尋找有關(guān)描述荷花的書籍、文章或詩句等，比如，《詠荷詩詞》《江南》等等；其二，讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解，事實(shí)上，解讀文章最好、最簡便的方法就是聯(lián)系上下文，從“趕緊往荷花池邊跑去”，從荷花、荷葉的色彩描寫、采用擬人手法的描述等多個(gè)方面，讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中，深刻理解；其三，從查閱葉圣陶先生生平事跡中，了解這位老教育家的崇高品性，從而形成一種荷花品性與人物品性的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這樣，學(xué)生就不會(huì)簡單地認(rèn)識(shí)，只從表面上去認(rèn)識(shí)。

如此經(jīng)歷閱讀，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是文本知識(shí)，更重要的是一種解讀文本深刻內(nèi)涵的具體方式與方法。不難結(jié)論，這樣的教，可為今后不教，為學(xué)生的自主閱讀打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、“引”在止步處，讓學(xué)生有“甜”可嘗

應(yīng)該說，學(xué)生的閱讀是有層次的，多數(shù)情況下，許多學(xué)生往往是淺嘗輒止，不夠深入，不夠擴(kuò)展的。這種情況，我們將之簡稱為“止步處”。

毋庸?fàn)庌q，閱讀，其根本目標(biāo)不是為了應(yīng)付考試。通過讀讀、抄抄、背背等，掌握字詞意思，了解文章主題等，這僅僅是停留在表面上的學(xué)習(xí)。如何讓學(xué)生深入閱讀、拓展閱讀，而且形成一種自覺行為，這就需要發(fā)揮教師“導(dǎo)”的功能，此刻的“引”，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教會(huì)學(xué)生多記幾個(gè)好詞，多背幾個(gè)好句，多組幾個(gè)詞語……

例如，我在《拉薩的天空》一課的教學(xué)中，設(shè)計(jì)了如下三個(gè)問題，與學(xué)生一起討論：第一，從大處思考，作者為什么喜愛拉薩的天空？其實(shí)，這是一個(gè)大背景的問題，應(yīng)該說，祖國大好河山的美，美在960萬平方公里的每一個(gè)角角落落；第二，從表達(dá)需要的視域來看，作者如何“按順序，抓特點(diǎn)”描繪拉薩的天空的？比如，選取了天空湛藍(lán)、純凈的特征，加上拉薩風(fēng)貌背景，構(gòu)筑了一幅天然純美的風(fēng)景畫，這樣的畫面，通過閱讀，就能映射在讀者的腦海之中；第三，作者是個(gè)熱愛生活的人，是個(gè)有審美情趣的人，我們?cè)鯓痈杏X到？采用對(duì)比，讓學(xué)生把生活經(jīng)歷中看到的現(xiàn)實(shí)的、圖畫里的湛藍(lán)、純凈天空與拉薩的天空作比較，從而更加深入理解課文，走進(jìn)作者的內(nèi)心深處，與作者一起享受文字里的美好，閱讀的甜美感，油然而生。

課文，無非是個(gè)例子，是葉圣陶先生對(duì)課堂教學(xué)的深刻見解。所學(xué)的課文，所教的方法，應(yīng)該作為范本，但不一定要死盯著不放，更重要的意義在于舉一反三，活學(xué)活用。教好了課文這個(gè)例子，學(xué)生自然會(huì)觸類旁通，此刻，離不需要“教”的崇高境界還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

【參考文獻(xiàn)】

【1】葉圣陶.葉圣陶語文教育論集【M】.教育科學(xué)出版社，2015

【2】高慎英.有效教學(xué)論【M】.廣東教育出版社，2009

【3】朱作仁.朱作仁語文教學(xué)研究文集.廣西人民出版社，1988