楊洋?

摘 要：剪紙是一項古老的民間藝術(shù)，是傳統(tǒng)藝術(shù)長河中一朵美麗的浪花。早在五、六十年代，上海美術(shù)電影制片廠就首創(chuàng)了剪紙動畫，將這一傳統(tǒng)藝術(shù)搬上了動畫的舞臺。反觀今日，很多傳統(tǒng)藝術(shù)都淹沒在信息社會中，漸漸變成了陳舊、老套的代名詞。與時俱進(jìn)是傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與發(fā)展的前提，將數(shù)字動畫與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，既有利于中國動畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展，還能使傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會得到更好的傳承。

關(guān)鍵詞：剪紙動畫；民族原創(chuàng)；傳統(tǒng)藝術(shù)；文化傳承

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）02-0151-02

一、研究背景及意義

剪紙藝術(shù)作為我國特有的民間藝術(shù)形式，是一門精美的鏤空技藝，有著精細(xì)的制作工藝和生動的藝術(shù)造型。早在上個世紀(jì)，以萬氏兄弟為代表的“中國學(xué)派”就創(chuàng)作出了一系列優(yōu)秀的剪紙動畫，從此，富有中國傳統(tǒng)民族特色的剪紙動畫誕生了，可以說中國動畫發(fā)展初期取得的成功是與傳統(tǒng)藝術(shù)密不可分的。在信息時代，人們往往渴求新事物，所以對傳統(tǒng)藝術(shù)的重視度漸漸降低。大多數(shù)年輕人認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)枯燥乏味，是老套、陳舊的代名詞。動畫作為新媒體的重要組成部分，是當(dāng)下人們喜聞樂見的傳播形式，因其受眾多為少年兒童使其同時具備了很強(qiáng)的教育意義。

動畫產(chǎn)業(yè)是新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下最具潛力的新興產(chǎn)業(yè)之一。早在2006年我國就已經(jīng)把發(fā)展動漫等文化產(chǎn)業(yè)正式列入“十一五”規(guī)劃，隨著政策支持力度的加大和市場認(rèn)知度的提高，國產(chǎn)動畫作品逐年增加，自主創(chuàng)新能力也慢慢提升。國產(chǎn)動畫電影《大圣歸來》《小門神》《大魚海棠》等取得的喜人成績都標(biāo)志著我國動畫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。隨著各類動畫電影的熱映，更多的人愿意去關(guān)注動畫，喜愛動畫，動畫也成為新媒體時代下的主流宣傳手段之一。由此可見，動畫作為一種影響大眾藝術(shù)觀的傳播媒介不僅僅有娛樂的功能，還有表現(xiàn)人文藝術(shù)和民族文化的軟實(shí)力。將剪紙藝術(shù)與數(shù)字動畫相結(jié)合可以為傳統(tǒng)藝術(shù)賦予新的時代主題，使其經(jīng)久不衰源遠(yuǎn)流長。

二、中國動畫產(chǎn)業(yè)的歷史與現(xiàn)狀

二十世紀(jì)五十年代，中國動畫以別具一格的風(fēng)骨和多種多樣的形式從各國動畫中脫穎而出，建立起了有世界影響力的中國學(xué)派。上海美術(shù)電影制片廠推出的一系列動畫作品可以稱為一個時代的經(jīng)典。巔峰之作《大鬧天宮》斬獲數(shù)項國際大獎；剪紙動畫《張飛申瓜》《猴子撈月》內(nèi)容積極向上，弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)美德，有深遠(yuǎn)的教育意義；水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》《山水情》《鹿鈴》有著行云流水的筆法和飄逸的水墨意境，是不可復(fù)制的經(jīng)典水墨動畫。這一時代的中國動畫對早期的日本動畫有一定的啟發(fā)，日本彩色動畫長片《白蛇傳》就是改編自中國民間傳說。1941年中國推出第一部動畫長片《鐵扇公主》，該片引進(jìn)日本后，日本動漫大師手冢治蟲受到啟發(fā)，并決定從事動漫行業(yè)。

自2006年中國動漫啟動產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程以來，中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，作品數(shù)量逐年增長，占據(jù)了一定的市場份額。但是，產(chǎn)業(yè)鏈尚未成熟，作品中的精品偏少仍是我國動漫產(chǎn)業(yè)所面臨的問題。我國的動漫產(chǎn)業(yè)正處于從開端期向發(fā)展期演變的過渡階段：市場需求較大，但產(chǎn)品設(shè)計尚未成熟；市場增長率較高，但行業(yè)利潤率較低。如今，中國的動畫市場不缺技術(shù)，不缺人才，但缺乏像《千與千尋》《瘋狂動物城》這類極具民族特色的精品動畫。提到日本動畫與美國動畫，不得不提的是兩個動畫大國各具特色的藝術(shù)風(fēng)格。無論是宮崎駿動畫中細(xì)膩唯美的少女情懷還是迪士尼動畫中善惡分明的英雄主義，都是這兩個國家意識形態(tài)的縮影，從側(cè)面體現(xiàn)了這兩個國家特有的文化。找到民族特色，堅持民族原創(chuàng)是我國推出精品動畫的重要前提。

三、剪紙藝術(shù)與剪紙動畫

剪紙是一種民間藝術(shù)，這種藝術(shù)來源于生活，所以每個地區(qū)都有自己獨(dú)特的風(fēng)格。陜西的剪紙樸素豪放，山西的剪紙精細(xì)秀美，宜興的剪紙繁復(fù)整齊。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，是用紙張、金屬箔片、樹皮、皮革等材料為材質(zhì)，以雕、刻、剔、剪等手法制成的藝術(shù)品。因為剪紙多出自民間，材料又多為紙張，所以難以保存。剪紙確切的出現(xiàn)時間只能通過剪紙所用的材料、工具和史料的記載來推測?！妒酚洝分杏涊d的“剪桐封弟”的故事講述了西周初期周成王用梧桐葉剪成玉娃娃的形狀賜予其弟姬虞并封其到唐為侯。南北朝時期的《木蘭辭》中也有“對鏡貼花黃”的詩句，到了明清時期，剪紙工藝走向鼎盛，不論皇宮貴族還是平民百姓，人人的生活都離不開剪紙。從民間節(jié)慶彩燈上的紋樣，窗戶上的窗花到連皇帝結(jié)婚時用的囍字都是剪紙。

剪紙內(nèi)容取材于農(nóng)業(yè)生活所以花樣繁多，多用于裝飾和慶祝所以風(fēng)格祥瑞。民間剪紙講究“圖必有意，意必吉祥”因此多采用葫蘆、蓮花等圖案代表吉祥如意。與農(nóng)業(yè)生活息息相關(guān)的瓜果、家畜也是剪紙的主要內(nèi)容。中國農(nóng)村認(rèn)為多子多福，所以娃娃也是剪紙的多用圖案，直至今日，過年過節(jié)貼窗花、掛花燈都是每個家庭的習(xí)俗。

剪紙動畫首創(chuàng)于中國，中國傳統(tǒng)藝術(shù)給剪紙動畫提供了創(chuàng)作源泉。剪紙動畫吸取了剪紙藝術(shù)的造型元素，皮影戲的表演元素和傳統(tǒng)戲曲的聲音元素。在物資匱乏戰(zhàn)火連天的年代，剪紙動畫可以說是“窮”出來的產(chǎn)物，戰(zhàn)爭導(dǎo)致投資商撤資使萬氏兄弟準(zhǔn)備已久的《大鬧天空》流產(chǎn)，經(jīng)費(fèi)的極度緊張使老一輩動畫人不得不尋求更省錢的制作形式。剪紙動畫融合了剪紙的造型手段和皮影的表演方法，給做好的動畫角色安裝關(guān)節(jié)，再采用逐格拍攝的方法來呈現(xiàn)人物動作，這種方法不僅省時省錢，還能提升動畫的表現(xiàn)能力。萬古蟾1956年開始研究剪紙動畫片，1958親自導(dǎo)演了第一部剪紙動畫片《豬八戒吃西瓜》。剪紙動畫的出現(xiàn)為上海美術(shù)電影制片廠開拓了一條全新的道路，隨后上海美術(shù)電影制片廠又相繼推出了《漁童》《金色的海螺》《葫蘆兄弟》等一系列經(jīng)典的剪紙片，為中國動畫史添上了濃墨重彩的一筆。

四、剪紙藝術(shù)與剪紙動畫

1.《豬八戒吃西瓜》中的配樂藝術(shù)

1958年上映的《豬八戒吃西瓜》是我國的第一部剪紙動畫，由于剪紙動畫在造型上有一定的局限性，所以大部分的藝術(shù)效果由人物對白及背景音樂來表現(xiàn)?！敦i八戒吃西瓜》配樂采用中國傳統(tǒng)戲曲的風(fēng)格，烘托出輕快詼諧的氣氛。豬八戒假裝肚子疼在樹底下偷懶時洋洋自得地唱著的歌曲充滿了戲曲特色。另外短片中的各種音效也是利用戲曲打擊樂器完成的，使整部短片充滿了濃厚的傳統(tǒng)特色。

2.《金色的海螺》中的造型藝術(shù)

剪紙藝術(shù)造型夸張，風(fēng)格隨性，有著很大的創(chuàng)造性和多樣性，這些藝術(shù)特點(diǎn)恰恰是動畫所需要的。動畫片和剪紙一樣，不能完全的寫實(shí)，要在保留事物原有輪廓的前提下進(jìn)行夸張和變形的處理，這樣更能突出特點(diǎn)，加強(qiáng)表現(xiàn)效果?！督鹕暮Ｂ荨分械脑煨透挥兄袊嵨?，仙女柳葉彎眉櫻桃小口，青年劍眉入鬢英氣十足。從仙宮海島到樹木花草都采用了傳統(tǒng)剪紙的雕刻工藝，造型精美通透，富有剪紙藝術(shù)生動、夸張的特點(diǎn)。

剪紙是一種裝飾藝術(shù)，是通過鏤空的方式來呈現(xiàn)的，所以不難發(fā)現(xiàn)，為了加強(qiáng)裝飾性，剪紙作品上會添加一些花朵，紋樣，比如在人物的衣服上添加繁復(fù)的紋路，將人物的頭發(fā)剪成一絲一絲的鏤空狀，把動物的羽毛夸張成連續(xù)的鋸齒狀等?！督鹕暮Ｂ荨分袠淠镜臉淙~采用了鏤空的處理方式，這巧妙地表現(xiàn)出樹葉隨風(fēng)飄動的輕盈，將樹葉和樹干的質(zhì)感區(qū)分出來，更好的體現(xiàn)了事物的特點(diǎn)。仙女海螺的衣服上布滿了花紋，裙子上采用一層一層線性鏤空的拼接，表現(xiàn)出女子紗裙的輕盈飄逸。用密集的規(guī)整的紋路代替了一片式的服飾使得整個角色更加通透靈動有著中國古代女子的柔美與細(xì)致。

剪紙的主要載體是紙張，表現(xiàn)的的是平面二維空間，多采用平視構(gòu)圖，所以不好表現(xiàn)前后關(guān)系和光影效果?！督鹕暮Ｂ荨分袕?fù)雜的仙宮場景，是用多個紙模前后交叉相疊組成的，配上云霧的特效，營造出了一個光彩奪目仙氣繚繞的仙境。在當(dāng)時艱苦的創(chuàng)作條件下，老一輩的藝術(shù)家靠著對動畫的滿腔熱血，為我們留下了一部部經(jīng)典作品。

五、剪紙動畫的文化內(nèi)涵

我國早期剪紙動畫大多改編自名著或寓言故事，內(nèi)容積極向上，風(fēng)格詼諧幽默，宣揚(yáng)了我國傳統(tǒng)美德，有很強(qiáng)的教育意義?！敦i八戒吃西瓜》取材于我國四大名著之一《西游記》，講述了好吃懶做的豬八戒偷吃西瓜之后被孫悟空設(shè)法懲罰最終承認(rèn)了自己的錯誤的故事，告誡我們要勇于承認(rèn)錯誤。短片《金色的海螺》自始至終都在宣揚(yáng)忠誠和勤勞的美德，青年果斷拒絕了海神娘娘賞賜的豪宅和金銀，用一顆真誠的心贏得了海神娘娘的信任，最終和海螺一同勞動一同唱歌永遠(yuǎn)的生活在一起。《漁童》根據(jù)民間故事改編，宣揚(yáng)了中華民族“善有善報，惡有惡報”的傳統(tǒng)觀念。家喻戶曉的動畫片《葫蘆兄弟》的創(chuàng)作靈感來自于“懸壺濟(jì)世”的典故，七兄弟齊心協(xié)力向惡勢力斗爭的英雄形象也是一代人心中的經(jīng)典。

六、結(jié) 語

從窗欞到銀幕，剪紙動畫承載著傳統(tǒng)藝術(shù)與老一輩動畫人的辛勞成果，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和濃郁的中國特色都為我國當(dāng)今原創(chuàng)動畫樹立了榜樣。中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)博大精深源遠(yuǎn)流長，是動畫創(chuàng)作的不竭之泉。正如特偉先生說的，中國動畫應(yīng)該“探索民族風(fēng)格之路”。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該向“中國學(xué)派”學(xué)習(xí)，發(fā)揮主觀能動性，堅持原創(chuàng)道路，將剪紙藝術(shù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字動畫相結(jié)合，創(chuàng)新中國動畫，傳承經(jīng)典藝術(shù)。

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[責(zé)任編輯：傳馨]