葉繪晟

（廣西中醫(yī)學院賽恩斯新醫(yī)藥學院，廣西南寧 530222）

隨著信息技術的迅速發(fā)展，以計算機技術、網絡技術、多媒體技術為基礎的現代教育技術在教育中正逐漸得到普及[1]。中醫(yī)學是研究人體生理、病理、疾病的診斷與防治，以及攝生康復的一門中醫(yī)學科學，它有獨具特色的認知體系。近年來，在現代教育模式的不斷普及下，中醫(yī)學發(fā)展十分迅速?？萍嫉陌l(fā)展使得人們對古老中醫(yī)的研究更為深入，與此同時，批判中醫(yī)、誹謗中醫(yī)的行為也屢見不鮮。大學生是社會的一個特殊群體，是接受新思想、新知識、新技術的前沿群體，是民族的希望，是祖國的未來[2]。了解高校中醫(yī)學理論體系認知的發(fā)展環(huán)境，對做好中醫(yī)學的繼承、發(fā)揚和創(chuàng)新工作，具有極其重要的意義。

1 文化底蘊——中醫(yī)學的生命基礎

1.1 千年的歷史文化積淀，使中醫(yī)學有了濃厚的文化底蘊

醫(yī)學的歷史就是人類的歷史，有人類就有疾病，由此產生了醫(yī)與藥，病與方[3]。眾所周知，中國為世界四大文明古國之一，其深厚的文化底蘊令世界驚嘆，而中醫(yī)學就是在這樣的一個大環(huán)境下誕生的。隨著幾千年的沉淀，中醫(yī)學經受了歷史長河變遷的洗刷，留下的都是道法自然的經典，為人類的生存繁衍作出了重要貢獻。

中國古代哲學從古至今就是為了解釋社會和自然。中醫(yī)學正是受到這種思想的影響，決定了它的治病之法的唯一：追求自然、達到平衡。錢學森先生指出“中醫(yī)是自然哲學”[4]。因此，中醫(yī)學各科的在辨證施治時盡管方法不同，但最終目的都是使患者的身體達到最佳的平衡狀態(tài)，殊途同歸。再者，中國雖然先后經歷了24個朝代，但是古代哲學思想卻是在一條主線上持續(xù)發(fā)展。所以，基于以上兩點，中醫(yī)學的教育目的和主要的認知體系得以一脈相傳，可以很容易的使自己吸收各個時代的精粹，然后沉淀，因此擁有了深厚的文化底蘊，并且因為中國哲學的登峰造極而使自己站在了“巨人的肩膀上”。

1.2 傳統(tǒng)文化遭遇“主流”，中醫(yī)學委屈標上“非主流”

隨著西方工業(yè)革命取得的進步，西方列強曾用堅船利炮打開了中國的大門。他們在掠奪財富的同時也在霸道地輸送著較為開放的思想。那時的國家，因為落后，以致于國民會盲目地認為當時西方的思想理念才是先進的。教堂替代了寺院，膠囊也替代了本草。近代中國的現代化進程，實際是一個西方列強對中國的不斷侵略迫使中國走上現代化道路并推進近代中國現代化的不斷發(fā)展的過程[5]。暫且不論這些事物轉換的利與弊，但是我們不能否認的是，這種慣性在今天還未能完全停下來。

因為文化背景的不同，即中西方的哲學文化起源不同，西方許多國家的人民對傳統(tǒng)文化的內涵很難弄明白。拿中醫(yī)舉例，在中醫(yī)里面有很多內容是思辨性的，它們是大腦構建的東西，我們用科學的方法來研究這些思辨的東西，是不會有什么結果的[6]。不懂中國文化的人更是無法將它融入到醫(yī)學的思維當中的，因此，有不少人認為中醫(yī)學不符合科學的精神和要旨。無數國人與外國人“群情激憤”申討中醫(yī)，要求徹底滅掉中醫(yī)，實在不能不讓深嘆“非主流思想”的根深蒂固。

我們知道，隨著改革開放，我國在教育上以現代教育模式為主，從小學到大學，很多人看到的是西方的工業(yè)文明帶來的社會變遷和巨大進步，更忽視了自身文化。在這樣的一個現代文化環(huán)境下，挖掘歷史文化的內涵，讓傳統(tǒng)文化進一步發(fā)揚光大使我們義不容辭的責任[7]，也只有這樣，我們才能使思維活躍、挑戰(zhàn)力強的高校大學生正確認識到傳統(tǒng)文化的真正水平，展現傳統(tǒng)文化之美，使他們明白中醫(yī)學文化的特點，讓他們了解到，過度貶抑傳統(tǒng)文化，是民族理性不成熟的一個表現[8]。

2 教育模式——中醫(yī)學的發(fā)展力量

2.1 中醫(yī)學師承教育模式的優(yōu)勢——一脈相承、繼往開來

我國中醫(yī)學知識的傳授方式主要是師承、家傳等傳統(tǒng)教育模式，注重對傳授科學知識的系統(tǒng)性，并具循序漸進的傳授方法[9]，其中最普遍的便是師承教育。在中醫(yī)學的發(fā)展歷史中，師承教育是中醫(yī)得以延續(xù)和發(fā)展的主要形式，在幾千年絳帳薪傳過程中，形成了獨具特色的培養(yǎng)中醫(yī)人才的模式。

師承教育模式其優(yōu)勢對于醫(yī)學人才的培養(yǎng)來說是無可厚非的。傳統(tǒng)的師帶徒方式，學徒實踐機會很多，能力提高很快[10]。例如唐宋時期，名醫(yī)輩出，他們的醫(yī)療經驗及學術特色，依靠師承教育的形式，師授徒承、學成再傳。學生更容易獲得老師的輔導，也獲得了更多實踐機會將知識化為經驗。不僅使先輩的學術得以繼承，而且通過幾代傳人的努力逐漸形成了具有一定特色的學術流派，從而使中醫(yī)學術流派紛呈，代有薪傳。

2.2 現代醫(yī)學教育的普及，無形當中阻礙了中醫(yī)學的有效傳承

回顧中醫(yī)藥高等教育近50年的發(fā)展史，我們不難得出一個客觀的結論，那就是絕對傳統(tǒng)的中醫(yī)教育不斷受到現代科學特別是現代醫(yī)學的補充和沖擊[11]。隨著現代醫(yī)學教育在全世界的普及，我國很多地區(qū)的教育部門，將醫(yī)學教育的重點放在了現代醫(yī)學的教育上，甚至有的學校設置的西醫(yī)課時超過了中醫(yī)課時。這樣雖然有一定的短期效應，就業(yè)形勢會好一點，但從長遠看，中醫(yī)知識一知半解，沒有發(fā)展后勁[12]，得不償失，與“術業(yè)有專攻”的道理相悖。

目前的院校教育，在經典著作課程方面有削薄的趨勢，這令人堪憂[13]。日常理論學習中，很多學生基本不看中醫(yī)古籍，忽視文言文的重要性，卻將英語作為重中之重。技能培養(yǎng)上，西醫(yī)的儀器實驗不少，中醫(yī)的望、聞、問、切等臨床硬功夫訓練卻不多[14]，由于在學校學習期間的訓練基本都用于練習消毒、包扎等現代醫(yī)學的臨床技能上，造成不少學生們畢業(yè)后普遍不會使用中醫(yī)思維去治病，更有相當一部分學生在讀完五年的大學后，很可能還是不知道中醫(yī)到底是什么。

當今無論是中醫(yī)學還是現代醫(yī)學，內容正在不斷的被補充。如果再將兩者內容強加于學生身上，只能讓他們更加困惑中醫(yī)學的魅力所在。因此，以傳統(tǒng)教育為載體，結合現代教育的手段才是重點，而并非盲目的一昧附和。換而言之，在現代教育體系當中，在院校教育的基礎上，回歸傳統(tǒng)，未必不是一條有效的路線。

總而言之，在現代教育的大環(huán)境下，面對中醫(yī)學認知體系的發(fā)展環(huán)境，高校既要能看到阻力，更要能準確地運中醫(yī)學在文化、教育上的優(yōu)勢。把握住深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，以此為前提，突出中醫(yī)學的亮點，創(chuàng)造出一個傳統(tǒng)文化氛圍濃厚的認知環(huán)境。與此同時，結合傳統(tǒng)的教育模式，以此為依托，傳承中醫(yī)學的博大精深，建立一個有效的認知體系。如此，便不難將高校大學生的活躍的思維調動起來，增強他們的學習意識，將他們的好奇心激發(fā)成他們對中醫(yī)藥文化的求知欲。從而，讓中醫(yī)學的認知體系在現代教育之中，不受外界干擾，擁有一個良好的發(fā)展環(huán)境。

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