程紹華

(大連民族大學 外國語學院， 遼寧 大連，116605)

少數(shù)民族文化英語教學中女教師的角色優(yōu)勢

程紹華

(大連民族大學 外國語學院， 遼寧 大連，116605)

民族院校關(guān)注少數(shù)民族文化，開設(shè)少數(shù)民族文化拓展課，弘揚其文化。女教師已成為英語教學的主力軍，在少數(shù)民族民族文化教學中具有得天獨厚的性別優(yōu)勢。從女教師的特點，特別是在少數(shù)民族服飾文化教學中的優(yōu)勢作用，提出見解，充分發(fā)揮，提高教學效果。

英語教學；少數(shù)民族文化；民族服飾

當今世界，國家之間和民族之間的貿(mào)易交往、科技交流和政治對話日益頻繁，文化交流更是空前活躍，各民族相互學習不同的文化，取長補短、互通有無。近20年來，專家、學者和英語教師在中國大學英語教學中除了關(guān)注英語國家的文化導入，也在不斷探討和實踐在大學英語教學中導入中國文化，并逐漸加大力度導入少數(shù)民族文化，或開設(shè)相關(guān)拓展課程。

“在國家提出文化大發(fā)展、大繁榮的當下，作為中華文化重要組成部分的少數(shù)民族文化，理應與漢族優(yōu)秀文化一樣得到大力傳承、弘揚?！盵1]在過去10年間，一批與少數(shù)民族文化有關(guān)的教材得到開發(fā)，一些院校相繼開設(shè)了關(guān)于少數(shù)民族文化的課程，得到了社會的認可，受到學生的歡迎?！霸谟⒄Z教學中導入少數(shù)民族文化，猶如一股清新的空氣使學生從現(xiàn)在沉悶的外語教學中振作起來，促進學生個性化學習方法的形成和學生自主學習能力的發(fā)展?！盵2]大學英語教師是一個女性人數(shù)眾多、年輕化、以教學為主要工作內(nèi)容的教師群體，背負著性別、學科和職業(yè)的三個身份標簽，即女性教師一直是英語教學的主力。而在少數(shù)民族文化英語教學中，女性教師除了發(fā)揮傳統(tǒng)的性別優(yōu)勢外，還凸顯了少數(shù)民族文化賦予女性教師的教學優(yōu)勢。

一、女性性別的突出優(yōu)勢

美國和加拿大一些科學家經(jīng)過多年的研究，得出結(jié)論: 女性在語言、理解、社交和感覺等諸多方面超出男性，具有明顯的優(yōu)勢。這些優(yōu)勢有助于女性在一些領(lǐng)域或行業(yè)更容易成功，取得優(yōu)異成就。

1.語言優(yōu)勢

眾多國內(nèi)外語言學家和社會學家對英語教學中教師話語性別差異性進行調(diào)查和分析，就女性的語言特點給予心理學和社會學層面的研究和探討?！霸谒季S與表達方式上，女教師立體思維強，語言表達流利，有親和度。”[3]美國社會語言學家海姆斯(D.H.Hymes)提出：在語言交際中，女人比男人更多運用禮貌原則，即男性更注重話語的指示功能，女性更注意談話的社會功效。在這些研究中，人們普遍認為女性喜歡在話語中使用附加疑問句、升調(diào)，而且大量使用客氣、禮貌的用語。女性易于以更多的言語來支持和鼓勵對方，贊同多于反對，表揚多于批評，她們傾向用賞識教育尋求和學生的合作關(guān)系，進而保證語言交際的通達順暢。

2.感覺優(yōu)勢

女性擁有與生俱來的直覺和敏銳的觀察力。在美國賓州大學“嗅覺味覺研究中心”主持的一項研究中, 隨意挑選參試者嗅聞各種氣味, 結(jié)果發(fā)現(xiàn)婦女的分辨力普遍超過男子。實際上在教學活動中，學生的疑惑、恐懼、好奇、興奮、歡樂及其他心理活動、最細微的表現(xiàn)，往往都逃不過女性教師的眼睛。在教學中，學生隨時表現(xiàn)出的個人情緒波動都會影響他們的學習效果。如果學生的情緒變化能夠得到教師的及時覺察，加以利用和引導，教學效果就會事半功倍。

3.社交優(yōu)勢

美國一些心理學家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，在社交活動中女子比男子有更多的微笑和朗聲大笑，更愿意直視別人。她們往往能更準確地理解非語言信息，如面部表情、身體動作、聲調(diào)變化等，達到最佳的交際效果。女性教師在課堂上能夠創(chuàng)造出一個情感上安全的環(huán)境，理解學生，使學生在輕松、愉悅的狀態(tài)下學習。她們能夠借助、利用教學內(nèi)容與新穎的教學方法激發(fā)學生的興趣，調(diào)動學生學習積極性。有分析顯示，在教學過程中，女教師更容易掌握學生細微的心理變化，發(fā)現(xiàn)男性教師經(jīng)常顧及不到的細枝末節(jié)。比較而言，女教師更能深層次領(lǐng)會教學內(nèi)容，調(diào)整教學思路和方法，熟練操控教學內(nèi)容，并更善于耐心引導學生，注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力，鼓勵并做到師生間的互動交流，有效地激發(fā)學生的學習興趣，從而達到理想的教學效果。

二、女性教師在民族文化教學中的優(yōu)勢

少數(shù)民族文化英語所涉獵的是具有代表性的少數(shù)民族文化，其中服飾習俗、民間工藝、歌舞藝術(shù)、生育習俗等等是少數(shù)民族文化傳播不可或缺的部分。女性教師在相應的教學中優(yōu)勢突出。

1.赫哲族服飾教學

服飾是一個國家民族文化的重要組成部分，是區(qū)別族群的標志。服飾制作從原料、紡織工藝，以至樣式、裝飾都保持著鮮明的民族和地區(qū)特色。通常，提及服裝服飾，人們很容易和女性聯(lián)系在一起。在引介、講解相關(guān)內(nèi)容時，女性教師在語言表達和與學生溝通過程中，更顯得游刃有余。

赫哲族被稱為“漁獵民族”，也被稱為“雨披部落”，以捕魚為主要經(jīng)濟生活，以魚皮為衣, 是唯一能用“魚皮”縫制衣服的民族。

The tool for skinning a fish is not a steel knife but a knife made of wood. A wood knife will not damage the skin. Once air dried, the skin hardens. The needle used to sew leather comes from a fish bone and the thread can be made from fish skin. Sewing fish skin is not easy, as it must be done entirely by hand. Different from cotton or silk, fish skin is relatively thick and hard and some strength is needed to pierce them with a needle.

女教師以她們自身的語言優(yōu)勢，通過疑問句、升調(diào)、客氣和禮貌用語等方式，對魚皮衣的制作過程耐心講解，對needle(縫針)、sew(縫紉)、by hand(手工)和cotton or silk(棉絲)這些詞匯的理解和分析會入木三分，吸引學生的注意力和興趣，達到良好的教學效果。

2.苗族銀飾教學

苗家人的文化風俗極具少數(shù)民族的特色。苗家人十分堅信銀器能驅(qū)邪避煞并祈福求運。佩戴銀飾能夠得到祖先的庇佑，永葆平安。時至今日，辟邪祈福的功能已經(jīng)逐漸退化成為一種遙遠的傳說，人們更多的是將銀飾看作一種屬于自己民族的裝飾品。有苗族人的地方，就有苗銀的存在：

While usually worn by women, the Miao ethnic minority’s silvery ornaments are made by men — Miao silversmiths. Categorized by functions, there are headwear, chest and neck decorations, hand decorations, clothing decorations, and even foot decorations. Their headwear includes silver horns, fans caps, kerchiefs, silver hairpins, pins, flowers, chains, combs, and earrings and so on. Chest and neck decorations include silver neckbands, silver collars, silver chest bands, silver chest-hanging decorations etc. Hand decorations include silver bracelets and rings. Clothing decorations comprise silver patches, silver waist chains, silver clasps and button etc. These ornaments coordinate with each other very well and show a perfect overall adornment effect.

以上語篇從頭到腳介紹苗族女性的銀飾，如：headwear(頭飾)，chest and neck decorations(胸飾和項飾)，hand decorations(手飾)，clothing decorations(衣飾)和foot decorations(腳飾)。單純用英語介紹這些復雜的銀飾，容易停留在銀飾名稱的簡單介紹，因而顯得生硬乏味，而女教師穿上苗族服裝，用這些銀飾裝扮起來再一一介紹，效果尤為突出，深受學生歡迎，苗族文化得到深刻的詮釋和理解。

3.民族歌舞教學

藏族、維吾爾族、蒙古族、傣族、朝鮮族等，都是能歌善舞的民族，而在民族歌舞展演中，眾所周知，出場的大多是女子。以朝鮮族為例，無論年節(jié)喜慶，還是家庭聚會，男女老幼伴隨著沉穩(wěn)的鼓點與伽倻琴，翩躚起舞習以為常。朝鮮族歌舞別具一格，舞蹈優(yōu)美典雅，舞姿或柔婉裊娜，如仙鶴展翅，如柳枝拂水；或剛勁跌巖，活潑瀟灑。獨特的民族氣質(zhì)使朝鮮族歌舞具有細膩而柔順的形態(tài)特征，體現(xiàn)著和諧、中和的審美特色。因此，無論是扇子舞、鶴舞、長鼓舞還是扁鼓舞，女性更能再現(xiàn)其中的風韻典雅。

The dancer the fan dance usually wears a white Korean blouse and skirt and dances with a long silk handkerchief that flows very prettily as the dancer moves around on the state.

在這段描寫朝鮮族扇子舞中的a white Korean blouse and skirt(白色上衣和裙子)和a long silk handkerchief(長長的絲質(zhì)手帕)彰顯的是朝鮮族人在舞臺上旋轉(zhuǎn)，手帕在空中翩翩飛舞。不言而喻，對民族舞蹈的介紹與演示，女教師天生的歌舞天賦優(yōu)勢明顯，更加容易得到學生的接受和理解。

三、結(jié) 語

中國少數(shù)民族不但用勞動和智慧創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，而且還創(chuàng)造了具有本民族特色的、豐富多彩的民族文化。少數(shù)民族文化英語教學是重要的引介和傳播渠道，向其他民族推介，向世界傳播，傳承和發(fā)展中國少數(shù)民族優(yōu)秀文化。在大學英語教學中導入中國文化和區(qū)域性民族文化內(nèi)容和元素，提高學生本土文化意識，培養(yǎng)學生對英語語言文化和本民族語言文化的理解能力和用英語準確介紹中國文化和區(qū)域性民族文化的表達能力，才能真正實現(xiàn)有效的跨文化交際。新時代的高校女教師，應充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，扭轉(zhuǎn)英語學習中“只知課本事，不知身邊事；只知外國事，不知中國事；只知語言事，不知文化事”的傾向，充分實現(xiàn)自我價值。

[1] 肖靜芳.少數(shù)民族文化的傳播與現(xiàn)狀思考[J].東南傳播，2015(2)：53-54.

[2] 汪榕培.在“中國英語”方面下工夫 [J].英語世界，2010(1)：6-7.

[3] 楊永林.社會語言學研究：功能·稱謂·性別篇 [M].上海:上海外語教育出版社，2004：3-31.

(責任編輯 劉敏)

Advantages of the Role of Women Teachers in English Teaching of Ethnic Minority Cultures

CHENG Shao-hua

(College of Foreign Languages, Dalian Minzu University, Dalian Liaoning 116605, China)

The cultures of the ethnic minorities should be valued and spread through certain extended courses at universities, where women teachers are the backbones of English teaching, enjoying favorable advantages in the teaching of ethnic minority cultures. This paper proposes some constructive opinions on developing the advantages of the role of women teachers in teaching the course of ethnic cultures for good teaching quality by analyzing the features owned by women teachers, especially their advantage in the teaching of ethnic costume culture.

English teaching; ethnic minority cultures; ethnic costume

2016-07-26

程紹華(1965-)，女，遼寧沈陽人，副教授，博士，主要從事語言學、文學研究。

2096-1383(2017)04-0413-03

G642.0

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