萬雅琴　鄭坤

摘 要 光棍如果作為一種個別現(xiàn)象零星存在，既無法避免，也不能成其為嚴(yán)重的社會問題，更談不上危機(jī)。國家計生委官員“預(yù)計到2020年中國將會出現(xiàn)3000萬‘光棍”的說法，客觀地反映了我國當(dāng)前的光棍嚴(yán)重到泛濫的現(xiàn)象。從其產(chǎn)生原因來看，這是一場由結(jié)構(gòu)性失婚引起的光棍危機(jī)，學(xué)界陸續(xù)提出了不少解決光棍問題的對策，包括跨國婚姻調(diào)節(jié)論、脫貧致富去光棍論、擇偶年齡梯度去光棍論等，但這些對策對于緩解和解決結(jié)構(gòu)性的“光棍危機(jī)”作用非常有限。光棍危機(jī)的出現(xiàn)是因為長期的出生性別比嚴(yán)重失調(diào)，因此要解決結(jié)構(gòu)性失婚所引起“光棍危機(jī)”，最為可行對策是通過改變生育中的性別偏好、更加嚴(yán)格地禁止非法的胎兒性別鑒定、適度放寬計劃生育政策等方式降低出生性別比。

關(guān)鍵詞 結(jié)構(gòu)性失婚 “光棍危機(jī)” 出生性別比 失調(diào) 計劃生育

作者簡介：萬雅琴，漢江師范學(xué)院思政課部講師，民商法碩士，研究方向：民商法；鄭坤，漢江師范學(xué)院旅游與管理系講師，民商法碩士，研究方向：民商法。

中圖分類號：C913.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.02.219

一、“光棍危機(jī)”的由來

（一）“光棍”的界定

“光棍”一詞并非社會學(xué)或法學(xué)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)術(shù)語，只是一個民間俗語。在學(xué)術(shù)研究中，不少學(xué)者使用“找不著配偶”、“無初婚對象”、“潛在單身”等詞匯來指稱“光棍”這一群體，但這些表述與“光棍”一樣含糊不清。按照《漢語大詞典》的解釋，從單身漢的義項來說，“光棍”是指沒有妻子的成年男性。但這一定義過于簡單以至于我們無法使用“光棍”這一表述來展開學(xué)術(shù)討論。要明確界定“光棍”這一概念，至少應(yīng)當(dāng)考慮三個因素：第一，“光棍”的年齡范圍。需依社會現(xiàn)實婚俗而定，一般認(rèn)為，光棍的年齡范圍應(yīng)為30歲以上；第二，無《婚姻法》中禁止結(jié)婚之疾??；第三，獨(dú)身之原因須為非自愿獨(dú)身?！肮夤鳌睉?yīng)特指“非自愿獨(dú)身者”，不包括因為各種原因而自愿獨(dú)身者。自愿獨(dú)身者，既無結(jié)婚之意愿與需求，當(dāng)然不必稱其為光棍，更無須由國家與社會考慮其“脫單”問題。因此，對“光棍”可作以下定義：光棍是指年齡在30周歲以上且未罹患禁止結(jié)婚之疾病的非自愿獨(dú)身的男性。

（二）光棍問題的定性——結(jié)構(gòu)性失婚引起的“光棍危機(jī)”

2007年國家人口計生委主任張維慶明確指出：“預(yù)計到2020年，將會出現(xiàn)3000萬‘光棍?！惫俜綄夤鲾?shù)量的這一預(yù)測，大致上選取了學(xué)者們預(yù)測數(shù)量的中間值，有了官方的定調(diào)和媒體的渲染，“中國將出現(xiàn)3000萬光棍”的說法開始廣為流傳，甚至在一定程度上引起了公眾的恐慌。須知在任何國家、任何時代都不可能完全避免光棍現(xiàn)象。光棍作為一種個別現(xiàn)象零星存在，既無法避免，也不能成其為嚴(yán)重的社會問題，更談不上危機(jī)。在某些情況下，光棍現(xiàn)象即便嚴(yán)重到泛濫之程度，也未必可以稱之為“光棍危機(jī)”。依據(jù)光棍產(chǎn)生的原因不同，我們可以對光棍或失婚問題區(qū)分為兩類，即摩擦性失婚與結(jié)構(gòu)性失婚。

摩擦性失婚是主要由婚姻市場中男女雙方匹配過程中各種因素的變化和婚姻市場本身的功能性缺陷所引起的單身現(xiàn)象，最主要的原因是婚姻市場的信息不完全和信息不對稱。它是臨時性的，可以通過對婚姻市場諸要素的靈活調(diào)整與匹配（諸如開展各種形式的相親活動）得到緩解和解決。結(jié)構(gòu)性失婚則是由于人口的性別結(jié)構(gòu)失衡引起的單身現(xiàn)象，它涉及的是婚姻市場供給與需求失衡的根本性問題，只能通過調(diào)整婚姻市場供給和需求（即通過人口政策調(diào)整失衡的性別比例）的方式來解決，其解決周期漫長，是一個長期的社會問題。只有結(jié)構(gòu)性失婚引起的大量適婚男性非自愿單身，才能稱為“光棍危機(jī)”。在摩擦性“剩男剩女”經(jīng)過婚姻市場的充分調(diào)整而順利結(jié)婚脫單后，其余的“剩男”，則屬于結(jié)構(gòu)性失婚，也就是真正意義上的“光棍”。他們被迫保持單身的原因是因為無論婚姻市場的要素如何調(diào)整，就是找不到結(jié)婚的對象。真正的光棍為結(jié)構(gòu)性失婚，意味著試圖讓他們脫單結(jié)婚，是一個長期而艱巨的任務(wù)。惟其如此，中國將出現(xiàn)“3000萬光棍”的社會現(xiàn)象才有充分的理由稱之為“光棍危機(jī)”。

二、現(xiàn)有的“光棍危機(jī)”解決對策及評價

（一）跨國婚姻調(diào)節(jié)論

有學(xué)者相信，通過對跨國婚姻法律制度和政策的適當(dāng)調(diào)整，能夠在很大程度上緩解“光棍危機(jī)”。這種看法有一定的道理，但也存在明顯缺陷?？鐕橐鍪且环N雙向的互動和交流機(jī)制，既包括男性外娶，也包括女性外嫁。從解決光棍危機(jī)的現(xiàn)實需求的角度出發(fā)我們當(dāng)然可以在有關(guān)跨國婚姻的法律和政策中采取“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，即“只鼓勵男性外娶，不鼓勵甚至限制女性外嫁”。但實施這種激進(jìn)偏頗的跨國婚姻政策必須承受相當(dāng)?shù)娘L(fēng)險：其一，嚴(yán)重違反男女平等原則，政策的合理性與合法性均有重大瑕疵；其二，單方面、大量地從其他國家輸入“外國新娘”勢必會被國際社會指責(zé)為跨國“婚姻掠奪”，從而影響我國的國際形象和我國與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系。對于3000萬光棍這一龐大數(shù)字而言，即便把某些周邊國家全國的適齡女性全都吸引到中國與光棍婚配，也不足以完全解決我國的光棍危機(jī)，反而會引起相關(guān)國家的激烈反彈與反制。

（二）脫貧致富去光棍論

對于光棍的地域分布狀況，坊間有所謂“剩女在城市，剩男在農(nóng)村”的說法，可謂準(zhǔn)確精到，不少學(xué)者的實證研究都證明了這一判斷。有學(xué)者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)“光棍聚集程度由東至西逐漸遞增，在西部農(nóng)村地區(qū)尤為突出”，原因在于“這些地區(qū)的貧困和落后”。進(jìn)而提出“大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，讓更多農(nóng)村的女青年在本地就業(yè)，這樣就可以緩解婚姻壓力。如果這些地區(qū)能夠擺脫貧窮落后的面貌，那么就會在很大程度上緩解大量光棍的婚姻壓力?！睆奈⒂^角度而言，這種論斷大致是成立的，在婚姻市場上，經(jīng)過層層“婚姻擠壓”后，光棍最終在中西部貧困農(nóng)村地區(qū)沉淀并富集。對個體的光棍而言，既然結(jié)婚最大障礙是貧困，那么脫貧致富不失為緩解光棍危機(jī)的有效辦法。但是從宏觀角度而言，“脫貧致富”對緩解光棍危機(jī)幾乎沒有作用，充其量它只是改變了光棍的空間分布狀況。在“適婚女性的供給”沒有有效增加的情況下，甲村實現(xiàn)脫貧致富，只是把婚姻市場上稀缺的“適婚女性”資源從其他地方吸引到了自己的村莊。換言之也就是通過婚姻擠壓效應(yīng)變相地把本村的光棍“轉(zhuǎn)移”到了比自己更加貧困的其他地方?！懊撠氈赂蝗ス夤髡摗?，只能改變光棍的空間和地域分布，不能減少光棍的絕對數(shù)量。

（三）擇偶年齡梯度去光棍論

有學(xué)者認(rèn)為 “適婚人口中男性比女性多3000萬”并不必然意味著將會出現(xiàn)3000萬光棍，而只是意味著他們“不能如期找到配偶”，根據(jù)婚姻梯度原則分析他們“只是不能按照既定的方式結(jié)婚，不能按原來預(yù)期的初婚年齡結(jié)婚，不能按原來的婚齡差結(jié)婚”而已。還有人認(rèn)為“男大女小”的“叔控”（意指女性對于成熟可靠的大齡男性具有特殊偏好的現(xiàn)象）式婚姻能有效緩解光棍危機(jī)。光棍們只要有足夠的耐心，愿意從年齡更小的適婚女性中去尋覓配偶，終有一天能夠順利“脫單”。這種對策與“脫貧致富去光棍論”存在類似問題，即在微觀層面可能有效，但在宏觀層面基本無效，它只是改變了光棍的時間分布，并不會明顯減少光棍的數(shù)量。

三、解決光棍危機(jī)的可行性對策：降低出生性別比

光棍危機(jī)的出現(xiàn)是因為長期的出生性別比嚴(yán)重失調(diào)，而出生性別比失調(diào)是性別偏好、胎兒性別鑒定和生育數(shù)量限制這三個因素共同作用的后果。我國當(dāng)前的光棍危機(jī)是結(jié)構(gòu)性失婚引起的，最有效的解決辦法莫過于降低出生性別比從而增加婚姻市場上適婚女性的供給。降低出生性別比的手段有三個：

（一）改變生育中的性別偏好

從理論上來說，這一辦法最為有效，但在實踐中難度不小。把群眾“更愿意生男孩”的性別偏好簡單地歸結(jié)為重男輕女的封建落后思想觀念是武斷而不負(fù)責(zé)任的，性別偏好不僅有“延續(xù)家族香火”等思想觀念的考慮，更有許多社會現(xiàn)實尤其是養(yǎng)老等經(jīng)濟(jì)方面的理性計算。性別偏好是家庭以及社會各個領(lǐng)域的資源和權(quán)力分配以及由此造成的男女不平等的現(xiàn)實反映。落后的社會性別意識是出生性別比偏高的思想基礎(chǔ)，性別選擇是社會性別觀念的反映，出生性別比的高低是反映社會性別公正程度的一個重要指標(biāo)。在這種情況下，男性婚姻困難的問題已成為關(guān)注對象，對男性婚姻困難的過分關(guān)注和過分強(qiáng)調(diào)，對女性權(quán)益的刻意低調(diào)和回避，處處彰顯了男性至上、男性至尊的男權(quán)思想，而這正是導(dǎo)致出生性別比異常升高的根本原因。這就決定了改變生育性別偏好是一個艱苦而漫長的工作，需要政府與全社會共同努力，營造出真正意義上男女平等的社會大環(huán)境，生育性別偏好才有可能從根本上得到改變。

（二）更加嚴(yán)格地禁止非法的胎兒性別鑒定

如果僅僅只是相當(dāng)比例的育齡夫婦在主觀上存在“更愿意生男孩”的性別偏好，而沒有胎兒性別鑒定等醫(yī)學(xué)手段加以輔助與配合，人口的出生性別比也不會出現(xiàn)嚴(yán)重失調(diào)。胎兒性別鑒定屬于醫(yī)療服務(wù)的范疇，而我國在醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)療服務(wù)領(lǐng)域?qū)嵭惺謬?yán)格的設(shè)置規(guī)劃、市場準(zhǔn)入、執(zhí)業(yè)資格等多種形式的行政許可管理。用法律手段來禁止和打擊非法的胎兒性別鑒定，是完全可行的。

問題在于，依照現(xiàn)行法律，非法的胎兒性別鑒定行為的違法成本太低，不足以有效震懾和預(yù)防此種違法行為?！度丝谂c計劃生育法》第三十六條規(guī)定：“利用超聲技術(shù)和其他技術(shù)手段為他人進(jìn)行非醫(yī)學(xué)需要的胎兒性別鑒定或者選擇性別的人工終止妊娠的……由計劃生育行政部門或者衛(wèi)生行政部門依據(jù)職權(quán)責(zé)令改正，給予警告，沒收違法所得；違法所得一萬元以上的，處違法所得二倍以上六倍以下的罰款；沒有違法所得或者違法所得不足一萬元的，處一萬元以上三萬元以下的罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，由原發(fā)證機(jī)關(guān)吊銷執(zhí)業(yè)證書；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任”。依照該規(guī)定實施非法胎兒性別鑒定的行為，雖然可以“非法行醫(yī)罪”來追究刑事責(zé)任，但該犯罪的構(gòu)成要件十分苛刻。只有未取得醫(yī)師執(zhí)業(yè)資格的人從事非醫(yī)學(xué)需要胎兒性別鑒定，情節(jié)嚴(yán)重的，才能以非法行醫(yī)罪論處。這一規(guī)定只針對沒有醫(yī)師執(zhí)業(yè)資格的人，但實際上一些具有執(zhí)業(yè)資格的醫(yī)生或醫(yī)療機(jī)構(gòu)從事非法胎兒性別鑒定就無法追究其刑事責(zé)任。對此，可以通過修改刑法的方式，取消非法行醫(yī)罪犯罪主體的資格限制，明確規(guī)定無論是否具有醫(yī)師執(zhí)業(yè)資格，只要實施非法胎兒性別鑒定并且情節(jié)嚴(yán)重的，都應(yīng)當(dāng)按照非法行醫(yī)罪進(jìn)行定罪量刑。

（三）適度放寬計劃生育政策

歷史上，中國社會一直長期存在“更愿意生男孩”的性別偏好，古代社會雖然缺乏進(jìn)行胎兒性別鑒定的有效醫(yī)學(xué)手段，但民間廣泛存在的溺嬰和棄嬰行為（重點針對女嬰的）事實上可以達(dá)到和今天非法的胎兒性別鑒定類似的客觀效果。但在中國古代社會中，光棍通常只是一種個別現(xiàn)象，很少泛濫到成為一場社會危機(jī)的程度。這是因為，性別偏好和胎兒性別鑒定只是出生性別比失衡的必要條件而非充分條件；只有上述兩項因素與生育數(shù)量限制共同發(fā)揮作用時，才會導(dǎo)致嚴(yán)重的出生性別比失衡。從某種意義上說，計劃生育制度實施的極為嚴(yán)格的生育數(shù)量控制，是導(dǎo)致出生性別比失衡最重要的原因。因此，適度放寬計劃生育政策必然是降低出生性別比最有效的手段，從長遠(yuǎn)來看，也是解決光棍危機(jī)最有效的辦法。可喜的是黨的十八屆五中全會已經(jīng)作出了全面調(diào)整計劃生育政策，全面放開二胎的科學(xué)決策，實行30年之久的獨(dú)生子女政策就此走向了終結(jié)。適度放寬的生育政策，可以最有效地降低出生性別比，從而逐漸緩解和最終解決“光棍危機(jī)”。

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