王志勇

（阜新高等專(zhuān)科學(xué)校，遼寧 阜新 123000）

提高文言文學(xué)習(xí)興趣弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

王志勇

（阜新高等專(zhuān)科學(xué)校，遼寧 阜新 123000）

很多高職學(xué)生對(duì)文言文不感興趣，基本處于被動(dòng)閱讀狀態(tài)，對(duì)文言文知識(shí)的獲得缺乏主動(dòng)性。針對(duì)高職學(xué)生的閱讀興趣不高的問(wèn)題，應(yīng)從以下方面予以改善：創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生進(jìn)入文本；補(bǔ)充資料，充實(shí)內(nèi)容豐富課堂；明確價(jià)值，繼承傳統(tǒng)，古為今用。這些行之有效的方法，會(huì)極大提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，從而為有效地提升高職學(xué)生文言文的閱讀能力。

高職學(xué)生；文言文；閱讀興趣；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

Abstract:Many higher vocational students are not interested in classical Chinese,and in a state of passive reading.The students lack initiative in acquiring classical Chinese knowledge.Aiming at the problem of higher vocational students'low interest in reading,it should improve from the following aspects:create situations,attract students into the text;add information and enrich the content in the class;be clear about values,inherit traditions and serve the present using the past.These effective methods can greatly improve students'interest in learning classical Chinese,and effectively improve the reading ability of vocational students'in classical Chinese.

Keywords:higher vocational students;classical Chinese;reading interest;Chinese excellent traditional culture

文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，歷經(jīng)歲月淘洗，承載起傳承中華民族優(yōu)秀文化的任務(wù)，為我們展示了古人在社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、文化藝術(shù)等方面的優(yōu)秀成果?？梢哉f(shuō)，在高職院校引領(lǐng)高職學(xué)生近距離面對(duì)我國(guó)燦爛文化并接受其優(yōu)良傳統(tǒng)方面，文言文發(fā)揮著重要的作用。

但長(zhǎng)期以來(lái)，高職院校學(xué)生的文言文教學(xué)中，一直存在著“字字落實(shí)，句句落實(shí)”的現(xiàn)象，課堂上難以聽(tīng)到書(shū)聲瑯瑯，傳統(tǒng)的誦讀教學(xué)法被棄之不用，教師經(jīng)常在學(xué)生還沒(méi)有熟悉文本的情況下，就進(jìn)行所謂的鑒賞；要不然，就是把文言文當(dāng)作古代漢語(yǔ)來(lái)教，大講特講所謂的語(yǔ)法知識(shí)，形成一種重“言”輕“文”的現(xiàn)象。因此，文言文并沒(méi)有從高職學(xué)生那里得到應(yīng)有的“禮遇”。很多高職學(xué)生對(duì)文言文不感興趣，基本處于被動(dòng)閱讀，對(duì)文言知識(shí)的獲得缺乏主動(dòng)性，文言文閱讀狀況不容樂(lè)觀。

針對(duì)高職學(xué)生的閱讀興趣不高的問(wèn)題，首先要了解高職學(xué)生文言文閱讀的狀況，在注重對(duì)實(shí)際情況和教學(xué)案例的剖析反思的基礎(chǔ)上，從實(shí)踐的角度來(lái)闡述問(wèn)題，尋找對(duì)策?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笨梢?jiàn)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，興趣是最好的老師。莎士比亞也有學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣方才可以得益的言論。要想提高高職學(xué)生的文言文閱讀能力，就要激發(fā)學(xué)生興趣。無(wú)涯學(xué)海有了興趣作舟，學(xué)生必定樂(lè)在其中。

一、創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生進(jìn)入文本

建構(gòu)主義認(rèn)為：“知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得?！盵1]知識(shí)的有效習(xí)得，必須重視教學(xué)環(huán)節(jié)中的情境設(shè)計(jì)，注意使所教授的知識(shí)與多樣化的情境相互關(guān)聯(lián)。在具體教學(xué)過(guò)程中，我們可以采用語(yǔ)言描述和多媒體展示的形式創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生進(jìn)入文本。語(yǔ)言描述的魅力在于極力渲染，突出特點(diǎn)，力求形象，幫助理解。例如，《赤壁賦》里體現(xiàn)的蘇軾的達(dá)觀正是他歷經(jīng)風(fēng)雨的一種成熟，而“成熟”一詞其實(shí)很抽象的。

怎么認(rèn)識(shí)“成熟”呢？可借用余秋雨《蘇東坡突圍》中“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道的光線射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生”的博喻來(lái)渲染成熟的特點(diǎn)，形象生動(dòng)，學(xué)生在理解積累的同時(shí)也能引發(fā)自身成長(zhǎng)的思考。多媒體展示較語(yǔ)言描述更為直觀、形象，更能營(yíng)造氣氛，吸引學(xué)生進(jìn)入情境。在高職文言文的學(xué)習(xí)中，輔以畫(huà)面想象，拓寬形象空間；輔以音樂(lè)品味，美化內(nèi)容意境；輔以聲色影，開(kāi)拓想象的空間。如《鴻門(mén)宴》一課，文本很長(zhǎng)，可播放《十面埋伏》的古箏曲品讀課文，以音樂(lè)帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入扣人心弦的情節(jié)，帶著興趣讀完課文，進(jìn)而理順情節(jié)。結(jié)尾可補(bǔ)充項(xiàng)羽結(jié)局，用《霸王別姬》的歌曲來(lái)渲染悲劇氣氛。[2]

二、“語(yǔ)”“文”并重，打造魅力課堂

長(zhǎng)久以來(lái)，由于文言文教學(xué)本身的特點(diǎn)，教師教學(xué)的重點(diǎn)一直在“語(yǔ)”，而忽略了“文”，這里的“語(yǔ)”即文言知識(shí)，如實(shí)詞、虛詞的理解，常見(jiàn)句式的辨析等；“文”主要指對(duì)文意的理解和評(píng)價(jià)。重“語(yǔ)”輕“文”使文言文教學(xué)呈現(xiàn)枯燥干癟的病態(tài)，自然為學(xué)生所不喜。[3]

一名真正優(yōu)秀的語(yǔ)文教師對(duì)文言文課堂的把握，應(yīng)是以“語(yǔ)”解“文”，以“文”促“語(yǔ)”，“語(yǔ)”“文”并重。在組織文言文教學(xué)時(shí)，立足于“語(yǔ)”，在“語(yǔ)”的教學(xué)過(guò)程中去融合、探究“文”的內(nèi)涵。首先，讓學(xué)生誦讀課文并借助工具書(shū)、課下注釋?zhuān)约案髯缘牟煌斫?，?lái)對(duì)“語(yǔ)”進(jìn)行基礎(chǔ)的理解。其次，老師指導(dǎo)朗讀，借助語(yǔ)感來(lái)體會(huì)“語(yǔ)”的意義或引導(dǎo)學(xué)生注意相關(guān)語(yǔ)境，通過(guò)語(yǔ)境來(lái)推斷含義。這一環(huán)節(jié)主要以互動(dòng)形式進(jìn)行。最后，老師來(lái)歸納解決學(xué)生解決不了的疑難問(wèn)題。在對(duì)“語(yǔ)”的具體理解的過(guò)程中，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合整篇文章的情感、思想內(nèi)容等因素，以“語(yǔ)”解“文”。隨著對(duì)“語(yǔ)”的理解的精確和加深，體會(huì)“文”的情感、“文”的文學(xué)性、“文”的文化性以及“文”的哲理性。以對(duì)“文”的興趣去探索“語(yǔ)”的知識(shí)，從而帶領(lǐng)學(xué)生立足“語(yǔ)”的基礎(chǔ)走進(jìn)文中，再結(jié)合“語(yǔ)”的精髓走出文本，使學(xué)生在一進(jìn)一出中感悟古文的獨(dú)特魅力，從“語(yǔ)”的基礎(chǔ)到“文”的內(nèi)涵比較全面的提升文言文素養(yǎng)。[4]

三、開(kāi)展活動(dòng)，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍

教師可以在班級(jí)內(nèi)或年級(jí)內(nèi)開(kāi)展一些活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。例如舉行文言文知識(shí)競(jìng)賽，可以采取答卷的形式，對(duì)掌握得比較好的學(xué)生進(jìn)行嘉獎(jiǎng)，對(duì)掌握得不好的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)。請(qǐng)得分高者談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生之間可就自己心中的難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行交流。倡議對(duì)文言知識(shí)掌握得好的和掌握得不好的結(jié)成幫扶對(duì)子，若有進(jìn)步，可對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，并推廣其方法。以賽結(jié)對(duì)，以幫助長(zhǎng)，最終達(dá)到共同進(jìn)步的目的。[5]

古詩(shī)文誦讀大賽，可設(shè)置不同環(huán)節(jié)，由易到難，分兩組進(jìn)行。第一個(gè)環(huán)節(jié)集體背誦基本篇目2～3篇，以抽簽方式?jīng)Q定篇目；第二個(gè)環(huán)節(jié)由一組任意提問(wèn)組中任意一人，若回答不上，可求助本組其他組員，但間隔時(shí)間不得超過(guò)1分鐘；第三個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)置搶答，由主持人提問(wèn)。評(píng)分時(shí)考慮集體和個(gè)人的兩方面評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體力量，同時(shí)也展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采。文言文經(jīng)典閱讀交流會(huì)，可以定期（比如一個(gè)月）舉行，學(xué)生就自己所讀文言文經(jīng)典進(jìn)行交流，也可以利用晨讀時(shí)間就某部經(jīng)典進(jìn)行系列講解，讀書(shū)少的也能從中獲益，以使班級(jí)整體閱讀水平得到提升。話劇再現(xiàn)課文經(jīng)典，根據(jù)一些情節(jié)性比較強(qiáng)的課文進(jìn)行改編，像《鴻門(mén)宴》 《荊軻刺秦王》，分角色表演，用文言文作劇本語(yǔ)言，能深化學(xué)生對(duì)文言文的理解。[6]

總之，提高高職學(xué)生文言文閱讀興趣，實(shí)現(xiàn)高職文言文課堂有效教學(xué)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的工程，只要教師認(rèn)真研究，努力探索實(shí)踐，高職文言文課堂教學(xué)效果一定會(huì)大幅度提升。

[1]程昌明.論語(yǔ):譯注[M].太原:山西古籍出版社,1999:61.

[2]程顥.二程遺書(shū)[M].上海:上海古籍出版社,2000:23.

[3]余秋雨.秋雨散文[M].杭州:浙江文藝出版社,1994:136.

[4]朱光潛.談美書(shū)簡(jiǎn)[M].北京:北京出版社,2004:11.

[5]葉捷.高職文言文創(chuàng)新教學(xué)方法探討[J].時(shí)代教育(教育教學(xué)),2011(10):233.

[6]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京:教育科學(xué)出版社,1980:6.

[責(zé)任編輯，阜新高專(zhuān)：武艷娟]

Improve the Interest in Classical Chinese to Carry Forward Excellent Traditional Culture of China

WANG Zhi-yong
（Fuxin Higher Training College，F(xiàn)uxin 123000,China）

G712

A

1009—7600（2017）08—0106—02

2016-11-29

王志勇（1972—），男，遼寧阜新人，副教授。