洪德斌
知止的境界
洪德斌
人們常說,做人要懂得知足,知足常樂。實(shí)際上,做人更要懂得知止,知止不殆。知足只是一種心理狀態(tài),而知止則是發(fā)自內(nèi)心的自覺行為。
知止可臻道德的高標(biāo)?!对贰分杏涊d了大哲學(xué)家許衡的一則故事:公元1232年,蒙古兵的鐵蹄踏進(jìn)河南新鄭,許衡跟隨眾人一起逃難。時(shí)值盛夏,天氣炎熱,途徑河陽(yáng)的時(shí)候,由于長(zhǎng)途跋涉,大家又累又渴,就在路邊停下來(lái)休息。這時(shí),同行的人發(fā)現(xiàn)道路附近有一棵梨樹,樹上結(jié)滿了梨子,于是,大家都爭(zhēng)先恐后地去摘梨解渴。只有許衡一人端坐在路邊的樹下,一動(dòng)也不動(dòng)。大家覺得很奇怪,有人便去問許衡:“你怎么不去摘梨吃呢?”許衡回答說:“那梨樹不是我的,我怎么可以隨便去摘梨吃呢?”那人不屑地說:“現(xiàn)在時(shí)局這么亂,大家都逃難去了,這棵梨樹,恐怕早已沒有主人了,何必介意呢?”許衡正色道:“縱然梨樹沒有主人,難道我的心也沒有主人嗎?”
試想,在那種情況下,如果許衡也像其他人一樣去摘梨吃,肯定不會(huì)有人指責(zé)他,但是在可口的梨子面前,他止住了腳步,守住了內(nèi)心做人的準(zhǔn)則,他的知止,保持了人格的堅(jiān)挺,體現(xiàn)的是高尚的精神境界。
知止考驗(yàn)人生的智慧?!妒酚洝分杏幸粋€(gè)故事:公儀休是春秋時(shí)期魯國(guó)的宰相,他非常喜歡吃魚,于是就有人給他送魚,他拒而不受。送魚的人說:“聽說您喜歡吃魚,為什么不肯接受我送的魚呢?”公儀休說:“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚,所以不能接受你的魚!我現(xiàn)在做宰相,買得起魚,自己可以買來(lái)吃,如果我接受了你送的魚,就會(huì)有更多的人來(lái)送魚,甚至送更加貴重的東西,我就會(huì)因此觸犯法律而被免去宰相之職,從此就買不起魚了,到那時(shí),你還會(huì)再來(lái)給我送魚嗎?這樣一來(lái),我還能再吃到魚嗎?所以,我是決不能接受你送的魚的?!?/p>
“魚”對(duì)公儀休來(lái)說無(wú)疑是一種誘惑,有人給他送魚,他本可以欣然笑納,但是他沒有這么做,他的理由很實(shí)在,就是貪圖不該得的東西,會(huì)讓他失去本該擁有的東西。他的知止,體現(xiàn)的是一種遠(yuǎn)見和智慧。
“人生之善止,可防危境出現(xiàn),不因功名而貪欲,不因感極而求妄?!痹谌松牡缆飞?,我們既要積極進(jìn)取,也要懂得適可而止。要做到知止,就要常思貪欲之害、常戒非分之想、常懷律己之心,就要抵誘惑、控欲望,守住做人、處事的規(guī)矩和底線,心中要始終亮著法律和道德的紅綠燈,當(dāng)行則行,該止則止,做到有所為有所不為。
(摘自2017年5月5日《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》,桂紀(jì)宣薦文)