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        作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淮劇文化探究

        2017-03-12 02:42:56郭璐
        文化創(chuàng)新比較研究 2017年26期
        關鍵詞:淮劇鹽城戲曲

        郭璐

        (江蘇淮劇博物館,江蘇鹽城 224000)

        淮劇作為一種優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其有效傳承具備非常重要的意義。它不僅能夠幫助人們了解與認識歷史,這也是歷史得到演進與創(chuàng)新的依托。面對當前淮劇文化傳播與傳承的困境,我們要積極找尋問題化解與開拓的道路,讓淮劇文化可以更好地得到留存與傳播。

        1 對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的探討

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承有一些重要意義。首先,它是幫助人們認識歷史的依托,也是后人認識自身的歷史背景的需求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中普遍有著特定的歷史背景,能夠體現(xiàn)出當時的歷史環(huán)境及背景下人們的一些生活狀態(tài)等,這是幫助后人更好地了解前人歷史,尤其是了解自身的文化背景的重要參照。同時,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也是實現(xiàn)歷史創(chuàng)新的推動力量。歷史的更迭與產(chǎn)生需要一定的根基,這樣歷史才會有厚度。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中則保留了大量傳統(tǒng)文化元素,是歷史創(chuàng)新與革新可以有的重要基礎。最后,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承對于文化多樣性的保護非常重要。隨著我國精神文明的不斷發(fā)展,人們越來越能夠意識到對于傳統(tǒng)文化與歷史背景的保護的重要性,而這個過程中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護則是一個核心,它記錄了特定時期的文化狀態(tài)和歷史特征,是文明的一種象征。

        2 關于淮劇文化的歷史概況

        2.1 淮劇文化的發(fā)展

        淮劇剛開始并不是鹽城市的劇種,早年淮劇藝人何孔德等人首次將淮劇帶入上海,并且演出多組令人耳熟能詳?shù)幕磩∧?,使得上海市民逐漸喜愛上了淮劇,更讓淮劇在當時成為上海市的一個主要劇種。在此期間,淮劇形成了自己獨特的表演形式,為其后來的傳承與發(fā)展打下良好的基礎。蘇北人民也不甘落后,在中共中央的正確領導下,紛紛建立淮劇文工團,創(chuàng)作大量優(yōu)秀的淮劇并發(fā)表演出。

        2.2 對于鹽城淮劇文化的研究

        淮劇語言以江淮官話為主要基調(diào),并且將淮安、鹽阜等地的方言融合起來的一種舞臺語言。鹽城建湖縣是淮劇藝術發(fā)祥地中段的源頭,該地區(qū)的語言因具五音齊全、語調(diào)工穩(wěn)、四聲分明、發(fā)音純正、富于韻味、悅耳動聽,所以被不同時期的淮劇藝人所沿用?;磩】级ㄎ瘑T會于1961年界定淮劇語言以建湖縣方言為主要基調(diào),同時吸收周圍地區(qū)優(yōu)秀的字音音調(diào)來豐富淮劇語言的內(nèi)容??梢?,鹽城建湖縣是研究淮劇文化的寶地之一。鹽城淮劇的表演唱法以“自由調(diào)”為主要基調(diào),其唱法生動靈活、富于靈巧。隨著時代的不斷發(fā)展,鹽城淮劇的唱腔流派呈現(xiàn)一派繁榮景象[1]。解放后,鹽城淮劇人員將音調(diào)純和、富于旋律的鹽城淮劇唱腔不斷創(chuàng)新,吸收各類優(yōu)秀的唱腔形式,使得鹽城淮劇的發(fā)展邁向更高、更強的局面。

        3 淮劇發(fā)展面臨的困境

        3.1 戲曲市場的整體萎縮

        首先,從整體來看戲曲市場在呈現(xiàn)越來越明顯的萎縮狀態(tài)。隨著西方文化的強勢入侵,我國的很多本土文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越被邊緣化,戲曲就是一個典范。越來越少的人會去聽戲曲,真正能夠聽懂的人也不多。這種狀況首先在我國的本土環(huán)境內(nèi)就已經(jīng)十分明顯,如果我們的國民都無法對于自己的民俗、民粹及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提供支持,這種傳統(tǒng)文化更難具備任何的發(fā)散與影響效果。正是因為戲曲市場的整體萎縮,使得淮劇文化越來越少有機會被人們熟悉與喜愛。

        3.2 淮劇后繼人才的匱乏

        現(xiàn)在對于戲曲文化感興趣的年輕人已經(jīng)越來越少,這直接導致很多戲曲專業(yè)無法傳承,這也是淮劇文化所面臨的一個典型困境。真正熟悉與了解淮劇的人并不多,那些愿意悉心學習淮劇、研究淮劇,并且一直從事相關事業(yè)的人也越來越有限。這直接導致淮劇文化缺乏傳承,優(yōu)秀的文化精神難以得到發(fā)揚,這也成為淮劇文化發(fā)展中的一個困境[2]。

        3.3 劇團自身存在的原因

        淮劇文化的傳播以及被越來越多的人所熟悉與喜愛,這需要劇團多提供優(yōu)質(zhì)的演出,讓人們感受到淮劇文化的魅力和吸引力。但是,從目前的實際情況來看,很多淮劇劇團都沒有得到很好的經(jīng)營,內(nèi)部排練的很多演出也缺乏質(zhì)量。這使得淮劇文化的傳播途徑不暢通,并且人們無法感受到淮劇文化的感染力,這也會成為淮劇文化傳播路途上的一個阻礙。

        4 振興淮劇文化的相關策略

        4.1 建立淮劇藝術的研究機構(gòu)

        想要振興淮劇文化,讓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承,首先需要加深對于淮劇文化的研究。地方如果有條件,可以建立專門的淮劇文化研究的機構(gòu),將真正優(yōu)秀的人才聘請過來,對于淮劇文化進行體系化的研究。同時,研究機構(gòu)的建立,也可以為淮劇文化的后繼人才培養(yǎng)提供基礎與平臺,可以在這里給真正喜愛與熱愛淮劇的年輕人進行體系化的知識技能傳授,讓他們更深入的了解與掌握淮劇文化精髓,這才是發(fā)揚與傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效方式。

        4.2 加大對于淮劇文化的有效宣傳

        在戲曲市場萎縮的當下,淮劇已經(jīng)很少被人們了解與認識,淮劇文化的傳播途徑也不夠暢通。想要振興淮劇文化,首先應當從宣傳路徑上進行拓寬。地方上可以充分利用各種宣傳路徑,尤其可以發(fā)揮當前網(wǎng)絡環(huán)境和社交工具的效果,為淮劇文化被更多年輕人了解、接納與喜愛構(gòu)建平臺。加強對于淮劇文化的宣傳,還能夠幫很多人掃盲,讓大家感受到這一傳統(tǒng)文化的感染力,這樣自然會有越來越多的人喜愛這一藝術形態(tài)。

        4.3 舉辦淮劇下鄉(xiāng)的演繹活動

        在條件允許的背景下,可以開設更多的淮劇下鄉(xiāng)的演繹活動,這是最直接的暢通淮劇文化的傳播力度,讓淮劇文化更具感染力的一種方法。劇團可以定期組織一些演出活動,制定一些下鄉(xiāng)的演出計劃,讓真正熟悉且懷念淮劇文化的人們有機會看到優(yōu)秀的演出。這會讓淮劇文化的傳播土壤更加暢通,能夠讓人們更加深入的了解這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是振興淮劇文化的一種有效方法[3]。

        4.4 政府給予更多支持

        淮劇文化這一重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與振興,必然會需要政府投入更多支持,這一點極為重要。政府對于文化視野,尤其是這類重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承應當給予更多扶持。不僅可以在財政撥款上輔助文化視野的發(fā)展,也可以指定相應的政策,幫助文化事業(yè)的振興,這樣淮劇文化被更多人熟知,且得到良好傳承才會成為可能。

        5 結(jié)語

        淮劇作為一種非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其傳承和傳播明顯受到了一些阻礙。在振興淮劇文化,讓更多人有機會了解與認識這一優(yōu)秀文化形態(tài)的過程中,我們不僅要積極建立文化研究中心,也要不斷加大宣傳。最后,政府應當給予相應的扶持,這樣才能夠為淮劇文化的傳承與傳播暢通道路。

        [1]孫啟剛.淺析鹽城淮劇的藝術特征[J].戲劇之家,2015(7):12.

        [2]孫曉東.論淮劇文化品格的缺失[J].鹽城師范學院學報:人文社會科學版,2014,34(6):15-17.

        [3]陳傳亞.鹽城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究[J].白城師范學院學報,2014,28(4):62-67.

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