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        《開明國(guó)語課本(初小)》童話的選編狀況與特點(diǎn)分析

        2017-03-12 00:25:01李黃喆琴
        文教資料 2017年11期
        關(guān)鍵詞:課文小學(xué)生教材

        李黃喆琴 黃 耘

        (廣西師范學(xué)院 初等教育學(xué)院,廣西 南寧 530023)

        《開明國(guó)語課本(初小)》童話的選編狀況與特點(diǎn)分析

        李黃喆琴 黃 耘

        (廣西師范學(xué)院 初等教育學(xué)院,廣西 南寧 530023)

        《開明國(guó)語課本(初小)》中童話選文在文藝文中占有較大的比重,所選童話主要以連載形式進(jìn)行編排?!堕_明國(guó)語課本(初?。分械耐掃x文在符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,充分考慮到語言幽默與模糊性的統(tǒng)一、人物形象的多樣化和藝術(shù)類型的多樣化進(jìn)行整體編排。

        開明國(guó)語課本 童話 特點(diǎn)分析

        語文教科書作為法定文本,其選文的價(jià)值傾向要符合主流的意識(shí)形態(tài),一定要承擔(dān)起社會(huì)控制的任務(wù),這是它作為法定文本得以存在的必要前提[1]?!堕_明國(guó)語課本》是民國(guó)時(shí)期的小學(xué)語文教材之一,一定程度上反映了民國(guó)時(shí)期的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀。此外,民國(guó)時(shí)期的語文教科書承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用國(guó)語能力的任務(wù),對(duì)于促使學(xué)生欣賞兒童文學(xué)、培養(yǎng)閱讀興趣具有重要作用。其作者葉圣陶先生作為現(xiàn)代童話創(chuàng)作的泰斗,在語文教材中注入大量童話作品。因此,深入研究《開明國(guó)語課本(初小)》中童話的選文特點(diǎn)對(duì)現(xiàn)行的小學(xué)語文教材編寫具有重要的借鑒意義。

        一、《開明國(guó)語課本(初小)》童話選編狀況

        1.選文數(shù)量和所占比重

        童話類選文在《開明國(guó)語課本(初?。肺乃囄闹兴颊n文總數(shù)比重較大,總共有35篇。其中,第二冊(cè)的童話有4篇,占該冊(cè)課文總數(shù)量的9.52%;第三冊(cè)的童話有2篇,占該冊(cè)課文總數(shù)量的4.76%;第四冊(cè)的童話有10篇,占該冊(cè)課文總數(shù)量的23.81%;第五冊(cè)的童話有8篇,占該冊(cè)課文總數(shù)量的19.04%;第六冊(cè)的童話有9篇,占該冊(cè)課文總數(shù)量的21.43%;第七冊(cè)的童話有2篇,占該冊(cè)課文總數(shù)量的4.76%;第八冊(cè)的童話有2篇,占該冊(cè)課文總數(shù)量的4.76%。

        《開明國(guó)語課本(初?。酚脮舶藘?cè),其中第一冊(cè)、第二冊(cè)、第三冊(cè)都沒有童話,童話集中在第四冊(cè)、第五冊(cè)、第六冊(cè)。初小教材每?jī)?cè)42篇課文,相對(duì)于高小的每?jī)?cè)36篇課文來看,課文總數(shù)較多,童話選文數(shù)量在總體上相對(duì)較多。由此可見,童話選文數(shù)量和所占比重呼應(yīng)1932年《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)國(guó)語》目標(biāo)中“指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)平易的語體文,并欣賞兒童文學(xué),以培養(yǎng)其閱讀的能力和興趣”的相關(guān)部分。

        2.選文的作者及出處

        《開明國(guó)語課本(初?。返耐捵髡呔鶠槿~圣陶先生,每篇選文均為他原創(chuàng)或改編。他在《我和兒童文學(xué)》中說:“在兒童文學(xué)方面,我還做過一件比較大的工作。在1932年,我花了整整一年時(shí)間,編寫了一部《開明小學(xué)國(guó)語課本》,初小八冊(cè),高小四冊(cè),一共十二冊(cè),四百來篇課文。這四百來篇課文,形式和內(nèi)容都很龐雜,大約有一半可以說是創(chuàng)作,另一半是有所依據(jù)的再創(chuàng)作,總之沒有一篇是現(xiàn)成的,是抄來的。給孩子們編寫語文課本,當(dāng)然要著眼于培養(yǎng)他們的閱讀能力和寫作能力,因而教材必須符合語文訓(xùn)練的規(guī)律和程度。但是這還不夠。小學(xué)生既是兒童,他們的語文課本必得是兒童文學(xué),才能引起他們的興趣,使他們樂于閱讀,從而發(fā)展他們多方面的智慧。當(dāng)時(shí)我編寫這一部國(guó)語課本,就是這樣想?!保?]

        其中,第四冊(cè)的第十二課《“我的身體被縛住了”》、第十三課《“我餓了”》、第十四課《人山》、第二十三課《一個(gè)大人》、第二十四課《把我拾起來》、第二十五課《我望下面就是家鄉(xiāng)》為改編《格列佛游記》中的大人國(guó)與小人國(guó)的奇幻經(jīng)歷。其余的三十多篇童話大多數(shù)出自葉圣陶先生的童話集 《牽?;刺?yáng)》。

        3.選文的編排情況

        小學(xué)語文教材在編選過程中,除了考慮到選文的數(shù)量、篇幅外,還考慮到教材的編排情況。從《開明國(guó)語課本(初小)》的總體編排情況來看,其編排主要采用單元組選文編排的形式。選文的編排注重內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性,選文采用的童話均以短篇為主,隨著年段的增長(zhǎng),中年段的童話篇幅稍有增加。中低段的選文大部分采取連載的形式,將原創(chuàng)童話分為兩篇甚至多篇選文作為一個(gè)單元進(jìn)行集中學(xué)習(xí),并且統(tǒng)一設(shè)置單元組練習(xí)。例如第二冊(cè)的第二十三課《“我要做蜜”》、第二十四課《“我要開路”》、第二十五課《“我要作絲”》、第二十六課《“叫我做什么事呢”》是由童話集《牽?;刺?yáng)》中的《大家都有事要做》分解而成的四篇課文。并且葉圣陶先生將這四篇課文獨(dú)立設(shè)置為一個(gè)單元組,通過圖文結(jié)合的方式編排單元練習(xí)。他曾說:“國(guó)文教本要讓學(xué)生試去理解,試去揣摩,分量就不能太多,篇幅也就不能太長(zhǎng)。太多太長(zhǎng)了,不宜于做細(xì)琢細(xì)磨的研討功夫。”[3]可見,葉圣陶先生在編選教材的過程中充分考慮到小學(xué)生的閱讀接受水平與認(rèn)知特點(diǎn),有層次、有方法地進(jìn)行童話選文編排。

        二、《開明國(guó)語課本(初小)》童話選文特點(diǎn)

        1.童話選文符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律

        瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰通過對(duì)心理運(yùn)算起源的實(shí)驗(yàn)研究得出,所有兒童對(duì)世界的了解都通過對(duì)客體的適應(yīng)。認(rèn)知的發(fā)展需要經(jīng)過四個(gè)既有區(qū)別又相互聯(lián)系的階段。分別是0歲—2歲的感知運(yùn)動(dòng)智力階段;2歲—7歲的前運(yùn)算智力階段,7歲—11歲的具體運(yùn)算階段;11歲—15歲的形式運(yùn)算階段。大部分小學(xué)生處于具體運(yùn)算階段,出現(xiàn)了邏輯思維和簡(jiǎn)單的可逆運(yùn)算,但是思維的過程離不開具體事物的支持。簡(jiǎn)言之,這一階段的兒童從具體形象思維過渡到抽象思維,認(rèn)識(shí)的范圍逐漸拓寬。

        與其相對(duì)應(yīng)的是不同年齡段的兒童有著不同的閱讀興趣。五六歲的兒童喜歡朗讀兒歌,隨著年齡的增長(zhǎng),7歲—11歲的兒童出現(xiàn)了邏輯思維與可逆運(yùn)算,閱讀興趣轉(zhuǎn)向故事,例如自然故事、童話故事等。長(zhǎng)期在小學(xué)擔(dān)任教員的葉圣陶先生根據(jù)這一時(shí)期的兒童實(shí)際情況考慮,在《開明國(guó)語課本(初?。返诙?cè)中逐漸編入童話故事,例如《23“我要做蜜”》《24“我要開路”》,第六冊(cè)中編入《20笨人》,第八冊(cè)《5窮人和富翁》,童話內(nèi)容逐漸由自然事物轉(zhuǎn)向人物與社會(huì)。在這個(gè)過程中,小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不斷擴(kuò)充,兒童思維也在進(jìn)一步發(fā)展。選文的編排符合了兒童從具體形象思維過渡到抽象思維的身心發(fā)展規(guī)律,使小學(xué)生在童話中感受中華語言文字的美,同時(shí)促進(jìn)心理和人格發(fā)展。

        2.童話選文體現(xiàn)語言幽默與模糊性的統(tǒng)一

        語言的幽默及模糊性關(guān)系童話的表達(dá)效果,具有相當(dāng)?shù)膶徝纼?nèi)涵。美國(guó)心理學(xué)家喬洛姆·辛格等認(rèn)為:“幽默作為人類一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng),其萌芽自嬰兒出生第二年起開始具備,從幼年起通過游戲培養(yǎng)嬰兒的幽默感,對(duì)其日后創(chuàng)造力的發(fā)展具有不可忽視的作用。”[4]因此,作為精神游戲創(chuàng)作者的葉圣陶先生將幽默作為創(chuàng)作童話選文的重要手段之一。例如,第五冊(cè)《24這個(gè)話不錯(cuò)(二)》中:又走了一會(huì)兒,一個(gè)老太太看見了他們,忍不住說:“小小的一匹驢子,那里壓得起兩個(gè)人!”老人又覺得此話不錯(cuò),驢子原來壓不起兩個(gè)人的。就和兒子下來,買了一根棒、一條繩,兩個(gè)人抬著驢子走。驢子被他們倒掛著,難過極了,拼命掙脫。正走到橋上,驢子掙得越厲害,兩個(gè)人擋不住,就一同跌到河里去了。老人對(duì)于跛子、老太太、婦人的話都不加思索地采用,最后驢子被掛得難受想掙脫這對(duì)父子,結(jié)果他們一同掉進(jìn)了河里。童話創(chuàng)作的無拘無束正是幽默的完美體現(xiàn)。

        多數(shù)作者在撰寫傳統(tǒng)童話與現(xiàn)代童話時(shí),都偏向采用“模糊”的開頭形式?!坝幸惶臁?、“從前”等,通常此類“模糊”主要是對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)等方面的描述上。例如,第五冊(cè)《21鯽魚和蟹》的開頭:一群小魚在河里游行,活潑潑地,一會(huì)兒在這里,一會(huì)兒在那里,像往回的梭子一般。第六冊(cè)《22不死藥》的開頭:從前有一個(gè)國(guó)王希望長(zhǎng)生不老,下命令說:“誰有不死藥獻(xiàn)上來,我重重地賞他。”

        這些童話選文將時(shí)間、地點(diǎn)虛擬化,小學(xué)生在閱讀過程中不知道是“哪一條河”、“哪一天”的具體日期。模糊性的語言將童話與生活區(qū)分開,使得學(xué)生在幻想的世界里盡情地享受童話游戲帶來的樂趣。

        3.童話選文人物形象的多樣化

        《開明國(guó)語課本(初?。吠掃x文中人物形象多樣,不但有人類,還有花草、蔬菜、蟲魚、鳥獸、霜雪等人物形象。即童話形象中的擬人體形象、常人體形象。

        擬人體形象作為童話中的傳統(tǒng)藝術(shù)想象之一,一般代表有動(dòng)物、植物等自然現(xiàn)象?!堕_明國(guó)語課本(初小)》中傾向于動(dòng)物類型的擬人形象。如第六冊(cè)《11龜和狐》中出現(xiàn)了狐和龜。狐捉到一只龜,送到嘴里直接咬,龜?shù)臍ず苡?,弄壞了狐的牙齒。狐很生氣,狠狠地說要吃了龜?shù)娜?,打碎龜?shù)臍ぁ}敼室饧づ?,讓狐把它丟進(jìn)河里,最后龜開心地回到了家鄉(xiāng)。選文中的狐貍野蠻、兇狠,生活在陸地上。龜充滿智慧,生活在河里。第六冊(cè)《12聽獅子叫》《13膽量和力量》中一共有獅子、野羊、野馬、鹿、山貓等五個(gè)擬人體形象,一天,幾種野獸在柏樹底下商量怎樣免得被獅子吃掉,有的主張練習(xí)爬樹,有的主張練習(xí)快跑,野羊主張要聽?wèi)T獅子叫,于是野獸們?cè)讵{子出入的路邊躲藏起來,專等著聽獅子叫。當(dāng)幾種野獸聽習(xí)慣后便練習(xí)如何抵抗獅子,就在這時(shí)獅子出現(xiàn)了,山貓咬住獅子的項(xiàng)頸,鹿、野羊和野牛用角刺它的胸腹,猴子用腳挖它的眼睛,最后獅子倒下了。選文中的獅子食肉兇狠,鹿、野羊、野牛等食草動(dòng)物善良聰明。這些擬人體形象符合小學(xué)生對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí),容易讓其接受,所以《開明國(guó)語課本(初小)》中選擇最多的是擬人體童話。

        此外,常人體形象也出現(xiàn)在選文中,即使這類人物是普通人,但人物行為舉動(dòng)往往令人不可思議。例如第四冊(cè)《12“我的身體被縛住了”》《13“我餓了”》《14人山》中水手來到小人國(guó),小人們?cè)谒纳砩蟻y跑,對(duì)他放箭,喂他吃東西。水手對(duì)于小人們來說就像一座山,小人們對(duì)于水手來說就像小老鼠,有趣極了。這類常人體形象童話選文的核心夸張豐富,對(duì)于低段小學(xué)生來說十分有吸引力。

        4.童話選文的藝術(shù)類型多樣化

        《開明國(guó)語課本(初?。烦丝紤]到選文的數(shù)量、比重、篇幅以外,還考慮到童話選文的藝術(shù)類型的多樣化。常見的藝術(shù)類型有:抒情型童話、哲理童話和科學(xué)童話等。抒情型童話注重對(duì)情感的表達(dá),如第七冊(cè)《14梧桐子》用詩(shī)歌的優(yōu)美語言描繪幾顆梧桐子的心靈對(duì)話與對(duì)大自然新奇生活的向往,在成長(zhǎng)過程中遇到小姑娘、麻雀,最后在泥地里生根發(fā)芽的故事,體現(xiàn)出成長(zhǎng)的過程與思念親人的情感?!?8霜的工作》以散文詩(shī)的語言生動(dòng)形象地描繪了霜通過工具給人類生活帶來的影響與變化,使詩(shī)歌的意象與童話的幻想完美結(jié)合。

        此外,《開明國(guó)語課本(初小)》童話選文中還有哲理童話,這類童話與寓言相似,但比寓言更注重故事情節(jié)的完整與人物形象的刻畫。如《22不死藥》衛(wèi)士冒死將不死藥喝掉為的是讓國(guó)王醒悟,在生動(dòng)的故事情節(jié)中告知小學(xué)生生老病死是自然規(guī)律,世界上沒有長(zhǎng)生不老的藥。

        由于受到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和西方文化的影響,科學(xué)童話在當(dāng)時(shí)的教材中占有一定的比例,如第六冊(cè)《20笨人》用擬人的手法描寫兩只蜜蜂的對(duì)話,側(cè)面告訴小學(xué)生人們對(duì)于鴉片的沉迷和鴉片的危害。這一類童話既充滿童趣幻想,又蘊(yùn)含科學(xué)知識(shí)。

        [1]周志紅,向蓉.人教版中學(xué)語文教材小說的選編狀況與特點(diǎn)分析[J].教學(xué)與管理,2014(11).

        [2]葉圣陶.葉圣陶集(第9卷)[C].南京:江蘇教育出版社,2004:323,324.

        [3]劉增人.葉圣陶傳[M].南京:江蘇文藝出版社,1995:105.

        [4]張錦江.兒童文學(xué)論評(píng)[M].天津:天津新蕾出版社,1987:13.

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