葉勁青

（廣東財經(jīng)大學(xué)華商學(xué)院，廣東廣州 511300）

1 后現(xiàn)代風(fēng)格家具概述

1.1 什么是后現(xiàn)代主義風(fēng)格

后現(xiàn)代主義這個詞最開始是在建筑界被廣泛認(rèn)知的。眾所周知，建筑藝術(shù)的風(fēng)格發(fā)展最終會影響到家具藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展。后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義的一個延續(xù)，它繼承了現(xiàn)代主義高技術(shù)的技藝要求，但又反對現(xiàn)代主義裝飾是罪惡的觀點。后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)代主義的逆反[1]。后現(xiàn)代風(fēng)格著重強(qiáng)調(diào)設(shè)計的前提是延續(xù)歷史，但是不能夠局限在傳統(tǒng)的思維邏輯上，而應(yīng)該突破傳統(tǒng)枷鎖，探索出一種創(chuàng)新手法，增添不同的、更多的風(fēng)土人情。我們不能夠僅僅局限于用視覺來評價后現(xiàn)代主義風(fēng)格，而應(yīng)該在更高層次的思想來分析它。

1.2 什么是后現(xiàn)代風(fēng)格家具

后現(xiàn)代風(fēng)格它受到1960年代西方興起的大眾文化藝術(shù)的影響，體現(xiàn)的是一種具有批判性的，對現(xiàn)代主義的逆反心理。但是后現(xiàn)代風(fēng)格著重強(qiáng)調(diào)建筑和室內(nèi)裝潢都應(yīng)以延續(xù)歷史為前提，大膽地采用各種傳統(tǒng)的裝飾圖案,通過應(yīng)用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、隱喻，甚至夸張、扭曲等的特殊手段加以折衷處理,創(chuàng)造出一種極具沖突性[2]，給人另類搶眼效果的藝術(shù)風(fēng)格。而后現(xiàn)代風(fēng)格家具正是將后現(xiàn)代主義風(fēng)格運用到淋漓盡致的一個藝術(shù)體現(xiàn)。

1.3 后現(xiàn)代風(fēng)格家具的興起

后現(xiàn)代風(fēng)格家具給人的視覺沖擊力非常強(qiáng)，它是時下新興的一種家居家具風(fēng)格。當(dāng)今社會，人們已逐漸從對物質(zhì)生活的關(guān)注過渡到對精神生活的追求，而時下時尚潮流強(qiáng)調(diào)的是個性與獨特。因此，后現(xiàn)代風(fēng)格家具越來越被消費者所青睞。

1.4 后現(xiàn)代風(fēng)格家具的形成

每個時代的文化思想與這個時代的生產(chǎn)力水平有密不可分的關(guān)系。在20世紀(jì)60年代左右，一些比較發(fā)達(dá)國家陸續(xù)從工業(yè)時代過渡到后工業(yè)時代，生產(chǎn)力發(fā)展有了突破性的變化。相應(yīng)的，人們的文化思想也隨之進(jìn)入后現(xiàn)代時期，后現(xiàn)代風(fēng)格家具正是在這時期逐漸進(jìn)入人們的視野。隨后，由于人們審美情趣的改變以及后現(xiàn)代風(fēng)格家具獨特的藝術(shù)魅力，使它的發(fā)展越來越壯大，越來越受到人們的追捧，并逐漸成為如今席卷全球的一種獨特的家具風(fēng)格。

1.5 后現(xiàn)代風(fēng)格家具的特征

后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)代主義的一個逆反，現(xiàn)代主義講求理性與現(xiàn)實，而后現(xiàn)代主義更推崇浪漫的個人主義?，F(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的功能實用性，而后現(xiàn)代主義則更看重對情感的宣泄以及對人性的關(guān)懷[3]?，F(xiàn)代主義履行一體化與規(guī)范化，而后現(xiàn)代主義則遵循個性化，和繼承前人優(yōu)點又與眾不同的創(chuàng)新化，后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)代主義的一個反抗。后現(xiàn)代風(fēng)格家具對繁瑣與單一巧妙融合，對裝飾細(xì)節(jié)精準(zhǔn)把握，對流暢線條完美運用，無一不體現(xiàn)出它時尚、奢華、唯美與高質(zhì)量的格調(diào)。后現(xiàn)代風(fēng)格家具它的外觀造型與傳統(tǒng)意義上的家具相比無疑更具視覺沖擊力，因為它更強(qiáng)調(diào)設(shè)計裝飾感。

圖1

1.6 后現(xiàn)代風(fēng)格家具的優(yōu)勢

后現(xiàn)代風(fēng)格家具是后現(xiàn)代主義下的設(shè)計風(fēng)格。它秉承了后現(xiàn)代主義觀點，不被傳統(tǒng)思維邏輯所束縛，它具有哲學(xué)批判性，具有前瞻性，也更具人文情懷。它通過種種非傳統(tǒng)的批判、夸張、甚至扭曲的設(shè)計手段，企圖來彌補情感鴻溝。它是極具突破性、唯一性、獨特性的設(shè)計風(fēng)格，亦是時下倍受追捧的潮流尖端。

2 后現(xiàn)代主義風(fēng)格對中國家具影響

后現(xiàn)代風(fēng)格的折衷主義是我國設(shè)計師主要借鑒的元素之一。諸如將現(xiàn)代與古典、高雅與庸俗、簡單與繁雜、抽象與寫實等巧妙組合成一體，設(shè)計出夸張怪誕，帶著十分強(qiáng)烈視覺感的產(chǎn)品。而后現(xiàn)代風(fēng)格另一個十分重要的元素是裝飾主義，中國傳統(tǒng)的家具裝飾主要有雕刻、涂繪等。當(dāng)今物質(zhì)豐盛的時代，裝飾素材有更多選擇性，設(shè)計師應(yīng)該嘗試更多的材料，給產(chǎn)品注入新元素。后現(xiàn)代風(fēng)格的到來給中國家具市場增添了更多樣化的產(chǎn)品，讓消費者有更多選擇，從而給中國家具市場帶來活躍性。

圖2

3 中國后現(xiàn)代風(fēng)格家具發(fā)展?fàn)顩r

縱觀歷史，每個時代都有自己獨特的風(fēng)格流派，而這些風(fēng)格又都或多或少延續(xù)融合進(jìn)當(dāng)今的潮流。而未來發(fā)展也基于歷史延續(xù)與突破，后現(xiàn)代風(fēng)格家具已登上中國歷史舞臺。隨著人們對精神需求的提高與對審美的變化，后現(xiàn)代風(fēng)格家具越來越受到更多人喜愛。中國家具市場目前雖然仍是現(xiàn)代家具占主流，但后現(xiàn)代風(fēng)格家具隱隱已有后來居上的感覺。中國后現(xiàn)代風(fēng)格家具是中西文化的結(jié)合，是古典與現(xiàn)代的碰撞，它形成了一股獨樹一幟的魅力。后現(xiàn)代風(fēng)格表現(xiàn)了獨特、另類的逆反心理，受到越來越多年輕一代的追捧。后現(xiàn)代風(fēng)格家具將超越現(xiàn)代家具，成為未來中國家具市場主流。

3.1 文化特色的融合

在文化多元化的現(xiàn)今,家具已不單只是一個生活起居的工具，還包含精神和文化層面內(nèi)容，設(shè)計師早已開始探討家具設(shè)計高層次文化內(nèi)涵。中國家具文化歷史悠久，獨具特色，其中更以典雅脫俗的明清家具在國際舞臺釋放獨特東方魅力。而興起于西方的后現(xiàn)代風(fēng)格家具，則充滿粗暴狂野的張力。把東方神秘的典雅韻味與西方狂野奔放的異域風(fēng)格結(jié)合一起，則能創(chuàng)造出融合中西文化特色，獨樹一幟的后現(xiàn)代風(fēng)格產(chǎn)品，并以全新面貌走向國際舞臺。

3.2 工藝科技的碰撞

設(shè)計作為一種文化與時代背景緊密相連。無論其結(jié)構(gòu)造型還是色彩、裝飾風(fēng)格都會深深地打下時代的烙印。而在這些設(shè)計中我們也可以去體會那個時代人們的社會價值觀[4]，也能理解當(dāng)時人們的思想，以及其文明發(fā)展程度。后現(xiàn)代主義具強(qiáng)烈批判性，著重強(qiáng)調(diào)以人為本。設(shè)計師通常采用非常規(guī)手法，如把性質(zhì)完全沖突的兩材料混在一起；或把產(chǎn)品外觀進(jìn)行極度夸張的扭曲塑造；亦或是把兩對立的理念在同一產(chǎn)品中體現(xiàn)出來，后現(xiàn)代風(fēng)格家具就這樣喚起人們對手工藝產(chǎn)品的關(guān)注。

3.3 人性情感的需求

當(dāng)今社會，人們審美情趣有很大變化。那些千篇一律的傳統(tǒng)家具產(chǎn)品，無論造型結(jié)構(gòu)還是功能外觀都已不能滿足消費者的精神需求。而后現(xiàn)代風(fēng)格家具的出現(xiàn)，給正處于困惑時期的人們帶來不一般的情感體會，深受人們青睞。設(shè)計的目的是為人服務(wù)，設(shè)計最應(yīng)該關(guān)注的是人性情感需求，滿足人性情感需求是一個設(shè)計師設(shè)計的社會價值與意義所在。設(shè)計師做設(shè)計應(yīng)當(dāng)挖掘更具人文、社會的深層內(nèi)涵。

3.4 在沿襲與突破傳統(tǒng)中升華

中國文化源遠(yuǎn)流長博大精深，我們在繼承祖輩留下來瑰寶的同時，要善于突破傳統(tǒng)枷鎖，在新時代、新技術(shù)、新的生活方式下尋求創(chuàng)新發(fā)展。我們的生活離不開家具，它伴隨人類出現(xiàn)，充斥在我們?nèi)粘Ｉ钪忻總€角落。當(dāng)今設(shè)計師的任務(wù)不僅只為設(shè)計一個生活用具，而應(yīng)該為家具注入社會、人文的內(nèi)涵。在沿襲傳統(tǒng)中尋求突破，在特色文化融合下進(jìn)行升華，給人們帶來人文、情感的設(shè)計。

圖3

4 后現(xiàn)代風(fēng)格家具發(fā)展趨勢

自從后現(xiàn)代風(fēng)格家具進(jìn)入人們視野以來，就不斷吸引更多人為它著迷。后現(xiàn)代風(fēng)格家具已是時下不可忽視的一股家具潮流。它的出現(xiàn)對現(xiàn)代家居固有格局是個極大挑戰(zhàn)。在這物質(zhì)生活富余的年代，人們逐漸對精神生活要求越來越高。而帶批判性、極具個性張揚、有獨特魅力的后現(xiàn)代風(fēng)格家具，正受時下追求個性的消費者所喜愛，后現(xiàn)代風(fēng)格家具必能引領(lǐng)未來時尚潮流尖端。對人性情感的宣泄將是后現(xiàn)代風(fēng)格家具未來的發(fā)展趨勢。

5 結(jié)語

后現(xiàn)代風(fēng)格家具出現(xiàn)對家具文化是一個革新，它為當(dāng)今家具市場注入一股新鮮血液，它豐富了家具市場品種多樣性，為廣大消費群體提供更多樣化、與眾不同的選擇。后現(xiàn)代風(fēng)格家具掀起一種全新美學(xué)理念，它是時代產(chǎn)物，已登上中國家具歷史舞臺。當(dāng)今時代，設(shè)計對人們有越來越重要的影響，設(shè)計需求也在不斷擴(kuò)大。設(shè)計師需要跳出狹隘視角不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，也要正確運用后現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格，挖掘深層次精神文化內(nèi)涵。在設(shè)計過程中，要了解時代需要、消費者需要，設(shè)計出使消費者能感受其內(nèi)涵的產(chǎn)品。

[1]張和龍.新時期30年對美國“后現(xiàn)代派”研究的考察與分析[J].外國文學(xué),2013(1):108-117，159.

[2]周紅云.后現(xiàn)代風(fēng)格在中國家具設(shè)計中的滲透[J].包裝工程,2009,30(12):151-153.

[3]程露.后現(xiàn)代主義:從杰姆遜到伊格爾頓[J].河南師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版,2011,38(6):228-231.

[4]廣州IDEALONG廣告設(shè)計.談現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義設(shè)計（中）-品牌視覺設(shè)計知識.[EB/OL].http://www.ad520.com，2010.