楊劍濤 （哈爾濱學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 150000）

地域文化對(duì)黑龍江省當(dāng)代油畫人物創(chuàng)作的影響

楊劍濤 （哈爾濱學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 150000）

地域文化對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造有著深遠(yuǎn)的影響，藝術(shù)作品又反過來體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?。黑龍江的人物題材油畫創(chuàng)作以多元風(fēng)格特征構(gòu)建了鮮明的地域特色，畫家們以各自的審美理想感悟著生命世界，運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)形式和語言表現(xiàn)著地域人文，并致力于創(chuàng)造反映本土文化精神的視覺藝術(shù)樣式。

黑龍江油畫創(chuàng)作；人物題材；地域文化

丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中認(rèn)為,一個(gè)民族文化藝術(shù)的形成有三大影響要素,第一是種族,其次是環(huán)境,最后是時(shí)代。地域文化對(duì)人類所從事的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)有著深遠(yuǎn)的影響。每一件藝術(shù)品都應(yīng)該兼具本土民族文化特征和藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格。這很大程度上啟發(fā)著藝術(shù)家向自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格面貌發(fā)生轉(zhuǎn)變。差異性的地理環(huán)境會(huì)隨著時(shí)間的遷移產(chǎn)生獨(dú)特的人文文化,還會(huì)相繼產(chǎn)生與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相和諧的審美標(biāo)準(zhǔn)。

一、地域文化影響下的黑龍江當(dāng)代油畫人物題材創(chuàng)作的特點(diǎn)

一方水土一方情，地域性的人物形象已成為黑龍江當(dāng)代油畫作品中不可或缺的因素，所有這些與黑龍江當(dāng)代油畫創(chuàng)作和地域文化緊密關(guān)聯(lián)的重要問題，都建構(gòu)成黑龍江美術(shù)面向21世紀(jì)的追求以及相關(guān)的學(xué)術(shù)研討內(nèi)容。

1.人物題材創(chuàng)作方面的地域性特點(diǎn)

19世紀(jì)法國(guó)史學(xué)家和文藝評(píng)論家丹納在他的著作《藝術(shù)哲學(xué)》中就論述了地域、氣候等因素對(duì)畫家繪畫風(fēng)格的影響。由此，當(dāng)我們?cè)诮裉煺劶拔覈?guó)繪畫藝術(shù)的地域性的時(shí)候，也往往以具有歷史傳統(tǒng)的區(qū)域進(jìn)行劃分，如齊魯文化、三秦文化、湖湘文化、燕趙文化、中州文化、三晉文化、楚文化、蜀文化、徽文化、閩文化等。當(dāng)代黑龍江人物題材油畫創(chuàng)作的地域性特點(diǎn)就是以黑土地文化為依托顯現(xiàn)出來的。20世紀(jì)50年代,由于以洛巴諾夫和斯捷巴洛夫?yàn)榇淼亩韮S油畫家的影響,直接培養(yǎng)了石輯、韓景生、韓樂然、鄂廣居、高昆、劉志謙、周正等建國(guó)后黑龍江地區(qū)第一代油畫家，并使得黑龍江地區(qū)的油畫創(chuàng)作具有較為明顯的“蘇式油畫”的遺風(fēng)。

2.色彩形態(tài)方面的地域性特點(diǎn)

不同的色彩相互組合，就形成了一個(gè)地域的文化特征，這是由這個(gè)地區(qū)的藝術(shù)發(fā)展需求和人民的審美情趣所決定的。黑土地上成長(zhǎng)和發(fā)展起來的油畫藝術(shù)，具有鮮明且獨(dú)特的傳統(tǒng)地域特點(diǎn)，在色彩及造型上尤為特殊，地域文化決定了這個(gè)地域的人民追求個(gè)性化和濃墨重彩的審美情操，呈現(xiàn)的畫面感具有直接的沖擊力和極強(qiáng)的震撼力。例如表現(xiàn)民間歌舞的人物服飾通常以大紅大綠等色調(diào)為主，色彩飽滿、艷麗，富有極強(qiáng)的視覺張力。而人物形態(tài)造型則趣味十足，滑稽生動(dòng)，畫面和諧風(fēng)趣，淋淋盡致的展現(xiàn)了黑土地人民質(zhì)樸及熱愛生活的地域魅力。

3.創(chuàng)作語言方面的地域性特點(diǎn)

各色的民族文化特征滋生各類的藝術(shù)環(huán)境，于是就形成了各種各樣的藝術(shù)家群體，通過獨(dú)有的藝術(shù)語言和個(gè)人風(fēng)格，傳達(dá)具有本地域特色的文化內(nèi)容。廣袤的黑土地文化，老石油基地的積淀，是歷史賦予這片土地豪放而厚實(shí)的鄉(xiāng)土氣息。寒冷氣候和紅火的民間秧歌，是造就黑龍江人民質(zhì)樸、豪爽氣質(zhì)的先決條件。因此黑龍江油畫人物的創(chuàng)作語言特征通常具有獨(dú)特的人文關(guān)懷特征，作品追求莊重與優(yōu)雅，情感傳達(dá)直接而厚實(shí)，形成了富有地域性的繪畫觀念和語言表達(dá)。

二、地域文化對(duì)黑龍江省當(dāng)代油畫人物創(chuàng)作的影響

1.民族風(fēng)俗特征對(duì)油畫人物創(chuàng)作的影響

20世紀(jì)50、60年代，我國(guó)油畫創(chuàng)作開始關(guān)注油畫的民族性?！坝彤嬅褡寤背蔀榱宋覈?guó)美術(shù)界的追求的實(shí)踐風(fēng)格。在當(dāng)代油畫人物創(chuàng)作中不斷融入具有黑龍江地域特色的文化因素，推進(jìn)油畫民族化，是黑龍江當(dāng)代油畫人物創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)。

秧歌、二人轉(zhuǎn)是黑龍江民間歌舞藝術(shù)的表現(xiàn)方式之一。在這些黑龍江民間歌舞藝術(shù)中，地域性的人物造型和服飾色彩對(duì)人物油畫創(chuàng)作有一定的影響。宮立龍的系列作品反映的都是一種民俗文化，采用了鄉(xiāng)村愛情的題材，人物的造型較為夸張，動(dòng)態(tài)頗有趣味，色彩綜合運(yùn)用紅、綠等民間藝術(shù)常用的調(diào)，整個(gè)畫面的效果給人以樸之感。二人轉(zhuǎn)作為典型的歌舞藝術(shù)，人物形象塑造滑稽可笑，服飾搭配大紅大綠而顯得不和諧，有時(shí)候更顯得扎眼，讓人會(huì)感覺難登大雅之堂，顏色表現(xiàn)上也可以說俗不可耐，但我們能夠從中感受到二人轉(zhuǎn)中隱藏著耐人尋味的東北民俗風(fēng)情，滲透著東北風(fēng)土的味道。

2.自然主義的人文關(guān)懷對(duì)油畫人物創(chuàng)作的影響

長(zhǎng)期的社會(huì)生活，使得當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家對(duì)民俗文化有著極大的感觸和理解，豐富的民族情韻和個(gè)人文化修養(yǎng)的不斷融合、提煉，最終促使當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家形成了與地域環(huán)境相和諧又別具特色的藝術(shù)語言風(fēng)格。所以，以反映社會(huì)日常生活等人物題材的油畫寫實(shí)作品均無一例外的傳達(dá)了畫家對(duì)于地域文化精神的人文關(guān)懷。

對(duì)于人文關(guān)懷，畫家薛智國(guó)的東北農(nóng)民題材油畫系列是非常到位的，例如其于2003年參加“攜手新世紀(jì)-第三屆中國(guó)油畫展”的《界河》刻畫的就是中俄交界的東北農(nóng)村農(nóng)民生活的場(chǎng)景。畫面以自然主義的寫實(shí)手法表現(xiàn)了特殊地域的農(nóng)民生活狀態(tài)，他筆下的農(nóng)民形象沒有做任何的粉飾與渲染。手法細(xì)膩而不矯飾，透出一種清新的生活氣息。而畫家王丕的人物畫大多取材于石油工人勞作的場(chǎng)景。其作品采用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，以凝重冷峻的人物造型和色彩進(jìn)行表達(dá)，如其在20世紀(jì)90年代創(chuàng)作的《老歌——我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》，從思想內(nèi)涵上來看不能不說是對(duì)東北老工業(yè)基地人文精神的一種關(guān)懷和表達(dá)。

3.超現(xiàn)實(shí)主義技法對(duì)于當(dāng)代油畫人物創(chuàng)作的影響

想象是人腦對(duì)已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行重新加工改造進(jìn)而形成新形象的心理過程，是一種特殊的思維方式。尤其是畫家的想象力更是浩瀚無邊，創(chuàng)作風(fēng)格也在不斷變化，其作品創(chuàng)作的主題和內(nèi)容都具有不確定性。

現(xiàn)任職于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的畫家鄭藝曾為哈爾濱畫院副院長(zhǎng)，自上世紀(jì)80年代末開始，鄭藝的油畫創(chuàng)作就表現(xiàn)出黑土地文化的審美品格。其人物題材的繪畫大多以東北農(nóng)民的勞作為主旋律，以具象主義的表現(xiàn)手法表現(xiàn)農(nóng)民在田間勞作的情景，但是畫家并沒有一味遵循自然主義的樣式，而是在具象主義手法中表現(xiàn)出一種合理的浪漫主義傾向，如《馳騁的心》《熾心已飛》等作品都是將農(nóng)民田間勞作的辛苦融入一種歡快的氣氛中。畫家杜曉東的油畫同樣顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域性。他的油畫作品大多取材于東北農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活，畫面人物形象并沒有以嚴(yán)格的寫實(shí)主義的創(chuàng)作手法塑造，而是將這些形象適度變形、夸張，更加顯現(xiàn)東北農(nóng)民的粗獷與豪放。對(duì)于色彩的運(yùn)用是其繪畫作品的另一特色，畫家在追求色彩本體語言表達(dá)的同時(shí)，色彩的厚、重、亮與衣褶的粗、寬取得了更加強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。

三、結(jié)語

當(dāng)代黑龍江的地域文化為藝術(shù)家從事油畫創(chuàng)作提供著源源不斷地藝術(shù)養(yǎng)料，其所造就的油畫風(fēng)格引人人勝、耐人尋味，其作品健康、樸素。正是在黑龍江所處的這種特殊的地域環(huán)境，使得當(dāng)代的黑龍江油畫創(chuàng)作淋漓盡致地表現(xiàn)北國(guó)風(fēng)土人情及當(dāng)代人物風(fēng)貌。

[1]鮑時(shí)東.地域性與藝術(shù)創(chuàng)作.文藝爭(zhēng)鳴，2010（3）.

[2]湯海濤.地域美術(shù)的現(xiàn)實(shí)境遇與當(dāng)代意義—寫在全球化背景和多元文化競(jìng)爭(zhēng)的格局下.藝術(shù)探索，2009（4）.

[3]湯海濤.地域美術(shù)的現(xiàn)實(shí)境遇與當(dāng)代意義—寫在全球化背景和多元文化競(jìng)爭(zhēng)的格局下.藝術(shù)探索，2009（4）.

[4]王建軍.藝術(shù)市場(chǎng)化背景下的中國(guó)油畫藝術(shù)發(fā)展之路.文化與傳媒·當(dāng)代文壇，2009（5）.

[5]張立濤.移植、轉(zhuǎn)化:中國(guó)油畫的本土化歷程.文藝研究，2009（l）.

[6]丹納.藝術(shù)哲學(xué)，傅雷，譯.安徽文藝出版社，1998.

[7]李鵬.中國(guó)當(dāng)代油畫發(fā)展的地域性.商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（12）.

“黑龍江省高教學(xué)會(huì)“十二五”規(guī)劃課題“《基于黑龍江省當(dāng)代繪畫本土化的高校美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新研究》（HGJXHB1110780）

黑龍江省教育廳2013年度人文社會(huì)科學(xué)（指導(dǎo)）項(xiàng)目，《基于地域文化的黑龍江省當(dāng)代油畫研究》項(xiàng)目編號(hào)：12534067.