潘亞青 （平頂山學(xué)院 467000）

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格演變發(fā)展與創(chuàng)新分析

潘亞青 （平頂山學(xué)院 467000）

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求也越來越明顯與迫切，人們對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅局限于傳統(tǒng)、單一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，追求多變的風(fēng)格成為現(xiàn)代人們對(duì)于設(shè)計(jì)的基本要求。本文對(duì)當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格的發(fā)展與演變進(jìn)行了深入的分析與闡釋，并對(duì)未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的創(chuàng)新提出了展望。

室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)風(fēng)格；風(fēng)格演變與發(fā)展；創(chuàng)新

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種優(yōu)化建筑內(nèi)部的空間，改善人們生活環(huán)境的一種富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合了美學(xué)與環(huán)境意識(shí)，極大地滿足了人們的生存、生活環(huán)境的需要，能夠提高人們的精神生活。當(dāng)下，我們的經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的生活水平也隨之不斷提高，這也促使人們不斷有改善自己生活環(huán)境層面的需求，因而，室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越受到了人們的重視。今天，人們的設(shè)計(jì)風(fēng)格也不僅僅局限于單一的風(fēng)格，而是隨著生活質(zhì)量的提高與設(shè)計(jì)概念的不斷更新，人們逐漸形成了多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并不斷衍生出新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。而隨著人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，綠色設(shè)計(jì)，可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)風(fēng)格也逐漸被人們所喜愛，成為了當(dāng)下流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格與理念。

一、設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變與發(fā)展

縱觀室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，隨著地域與時(shí)代的不同，每個(gè)時(shí)代與地區(qū)都有其獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這種風(fēng)格往往都結(jié)合并融入了那個(gè)時(shí)代與地區(qū)的最重要的特征與因素，符合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)代特征與大眾的審美傾向。設(shè)計(jì)者通過不同的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩兀O(shè)計(jì)出符合時(shí)代與地域特征的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，這些風(fēng)格可以按照時(shí)代特征區(qū)分為傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與后現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

（一）傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格深受我國古代家具文化與“師法自然”的美學(xué)文化的影響，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的布局、色調(diào)、家具、陳設(shè)等方面上深受中國傳統(tǒng)文化的影響，反映出中國傳統(tǒng)裝飾文化的精髓，并結(jié)合當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的美學(xué)特征，使用現(xiàn)代的材料工藝，打造出符合中國傳統(tǒng)審美特征的室內(nèi)設(shè)計(jì)，顯示出端莊、典雅的中國特色。如在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中加入天井、雕花、隔斷、屏風(fēng)等等傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾的因素，在家具當(dāng)中多用幾、案、箱、格、方角柜、羅漢塌等傳統(tǒng)風(fēng)格的家具，現(xiàn)實(shí)出規(guī)整、厚重的氣派，在陳設(shè)中多用傳統(tǒng)的瓷器、盆景、玉器等顯示出儒雅的格調(diào)。傳統(tǒng)的室內(nèi)風(fēng)格當(dāng)中還多顯示出地域特色，如北方的對(duì)稱，江南的園林、天井以及徽州民居當(dāng)中“廳井組合”，這些都將中國傳統(tǒng)文化與地域特征充分的傳承下來。

（二）現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

現(xiàn)代室內(nèi)的設(shè)計(jì)風(fēng)格起源于西方，它顛覆了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，突破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的理念，重視對(duì)于空間與功能方面的利用。在裝飾結(jié)構(gòu)方面，它重視結(jié)構(gòu)的線條與造型的美，反對(duì)拖沓的造型風(fēng)格，反對(duì)多余冗贅的裝飾，崇尚自然的色彩與結(jié)構(gòu)的合理配置。現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格受到了大眾的廣泛喜愛，它是隨著人們?nèi)找娓纳频纳疃霈F(xiàn)的，非常符合現(xiàn)代人們對(duì)于家居設(shè)計(jì)風(fēng)格的要求。現(xiàn)代大眾的生活條件得到了極大的改善，城市的發(fā)展如火如荼，高層建筑已經(jīng)成為當(dāng)代城市發(fā)展的主流，人們的居住空間也發(fā)生了翻天覆地的變化，因而人們對(duì)于居住空間的要求也越來越高，而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也更為注重對(duì)于室內(nèi)空間的開發(fā)和利用，恰好符合人們對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的需要。

（三）“后現(xiàn)代”室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

“后現(xiàn)代”室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格顧名思義與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格有著極為密切的關(guān)系，其來源于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，并對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格加以發(fā)展與變革，是對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格加以創(chuàng)新后的產(chǎn)物?！昂蟋F(xiàn)代”室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格更加注重對(duì)于室內(nèi)風(fēng)格的設(shè)計(jì)，其不但傳承了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)中的理念，但有不局限于傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的桎梏當(dāng)中，在原有的設(shè)計(jì)理念當(dāng)中加以探索創(chuàng)新，使其設(shè)計(jì)風(fēng)格更具個(gè)性與人文特征。“后現(xiàn)代”設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)當(dāng)中的古典元素以抽象的手法融入其中，不但保留了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)當(dāng)中的古典元素，同時(shí)也將時(shí)尚的元素融入其中，使人們更容易接受，更能夠滿足當(dāng)下人們對(duì)于多元化設(shè)計(jì)的要求，給人們煥然一新的感覺。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的創(chuàng)新

室內(nèi)設(shè)計(jì)是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷演變的，時(shí)代的不斷變遷能夠影響到人們對(duì)生活的態(tài)度，必然也會(huì)影響到人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求，因而，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格只有不斷地探索創(chuàng)新才能夠滿足不同的人群對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)多元化的需求。當(dāng)今，由于人們?cè)谀挲g、閱歷、興趣愛好等方面的不同，自然會(huì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)有著不同的需求。比如，朝氣蓬勃的年輕人更為追求時(shí)尚、大氣、簡約的風(fēng)格，而上了年齡的中年人則更為喜愛儒雅、厚重的室內(nèi)設(shè)計(jì)格調(diào)，老年人則更為偏愛中式的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是無論是年輕人抑或是中年、老年人在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，都更為重視綠色、環(huán)保的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，因而設(shè)計(jì)者要不斷更新自己的設(shè)計(jì)理念，重視綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)，只有這樣，生活與設(shè)計(jì)才能朝著更為健康、環(huán)保的方向發(fā)展。

（一）更為健康、人性化的設(shè)計(jì)理念

當(dāng)下的室內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格更為注重為居住著提供一個(gè)安逸、舒適的生活空間，也就是說，當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)更為注重為人提供一個(gè)生活的空間，房子不僅僅是一個(gè)居住的地方，而是一個(gè)適合人類生活的空間。因而在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)者更為注重為居住著打造一個(gè)適合生活的環(huán)境，提供一個(gè)適合解壓、放松甚至是工作、學(xué)習(xí)的空間，這樣的空間既能夠?yàn)榫幼≈峁┮粋€(gè)生活的環(huán)境，更注重為居住著打造一個(gè)適宜居住的人文環(huán)境。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候要能夠不斷地挖掘居住著的愛好，最大限度的利用空間，發(fā)掘空間當(dāng)中相互的聯(lián)系與功能，巧妙的使用家具的可移動(dòng)性對(duì)空間進(jìn)行功能上的利用。此外，還要注重現(xiàn)代人對(duì)于健康、運(yùn)動(dòng)層面的需求，設(shè)計(jì)者要提前預(yù)留一定的空間以供居住著即興運(yùn)動(dòng)與鍛煉，但需要注意的是，這個(gè)空間僅僅是作為做簡單運(yùn)動(dòng)與鍛煉的區(qū)域，設(shè)計(jì)的時(shí)候不需要預(yù)留很大的空間，而預(yù)留的空間還要兼顧其他的功能，比如看書、學(xué)習(xí)等，要將功能兼顧起來，既要保證能給給予合理的運(yùn)動(dòng)空間，還要保證空間獲得利用，不喪失其他的功能性。

（二）休閑與學(xué)習(xí)的空間的設(shè)置

在對(duì)于休閑空間的創(chuàng)新設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注重對(duì)于裝飾材料的選擇，諸如書房設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)采用的是“個(gè)性化”設(shè)計(jì)模式，即通過特定建筑材料的應(yīng)用讓書房看起來更加開闊，并適時(shí)增添綠色植物，在保證審美需求的情況下，還能夠?qū)θ藗兊难燮谄鸬揭欢ǖ木徑庾饔谩２⑶蚁噍^于以往書房設(shè)計(jì)而言，當(dāng)前的書房設(shè)計(jì)無論是在壁紙選擇上，還是在家具選擇上均選擇的是保護(hù)色，這樣契合新時(shí)代背景下“綠色環(huán)?！钡囊?。

（三）對(duì)于極簡風(fēng)格布局的利用

在現(xiàn)代家裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，對(duì)空間布局風(fēng)格的合理利用，直接體現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)于室內(nèi)家裝的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格。極簡風(fēng)格就是要求設(shè)計(jì)師在房屋的設(shè)計(jì)布局當(dāng)中，通過減少來體現(xiàn)度的差別，以少見多，以小見大，這樣能夠使得整個(gè)房屋的整體布局合理，又不失現(xiàn)代感，充分體現(xiàn)其居住的合理性，又不顯得單調(diào)。在布局的過程當(dāng)中，首先要注意對(duì)色系的選擇，色彩選擇的不統(tǒng)一容易使得整個(gè)房屋的色系凌亂，從而失去了極簡風(fēng)格的特點(diǎn)。因此，在選擇色系的時(shí)候要盡量選擇單一的色系，這樣能夠增加整個(gè)房屋的縱深的感覺，通過視覺的擴(kuò)張效果，帶來空間的整體感覺。其次，在房屋整體的布置當(dāng)中，還要盡可能的減少裝飾效果的利用，盡可能的采用簡單的裝飾來獲得良好的效果。最后，在空間布局的設(shè)置當(dāng)中，還應(yīng)該盡量選擇合適的點(diǎn)綴物品，比如裝飾畫等等簡單的點(diǎn)綴物，這樣不僅能夠不失房屋布局的整體的極簡風(fēng)格，還能夠體現(xiàn)房屋主人的品味，給房屋主人帶來舒適、安逸的感覺，從而展現(xiàn)極簡風(fēng)格的良好效果。

（四）綠色健康與自然風(fēng)格的結(jié)合

可持續(xù)發(fā)展已成為當(dāng)下人們追求的主流，這也直接影響了室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。在設(shè)計(jì)中推崇自然風(fēng)格、融入自然風(fēng)格，使設(shè)計(jì)從內(nèi)到外都透露出健康生活的理念。但是在這方面，我國還處于初級(jí)階段，只有不斷地創(chuàng)新、實(shí)踐，將綠色健康理念和自然風(fēng)格緊密的結(jié)合在一起，才會(huì)使綠色健康理念表達(dá)的更加自然。

三、結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計(jì)是當(dāng)下人們生活當(dāng)中的一個(gè)必不可少的元素，它改善了人們的居住環(huán)境，提高了人們的生活質(zhì)量。而時(shí)代的發(fā)展與人們生活水平的提高必然會(huì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格帶來不斷的變化，也會(huì)推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的不斷發(fā)展與變革，而注重對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，不僅是為人們帶來更好的設(shè)計(jì)，更滿足了人們對(duì)于生活、人文精神以及健康生活的要求。因此，我們要不斷對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行探索，將更為健康、人性化的設(shè)計(jì)理念融入其中，為人們帶來更加美好的生活。

[1]張夢(mèng)寅,沈亞斐.論室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格[J]. 科學(xué)中國人，2017（21）

[2]張迎新.室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中存在的問題解析和創(chuàng)新設(shè)想[J]. 美術(shù)教育研究，2016（23）

[3]戴偉.室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格流派的變革與發(fā)展趨向的若干研究[J]. 住宅與房地產(chǎn)，2015（25）

[4]黃躍.淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格演變發(fā)展與創(chuàng)新[J]. 藝術(shù)品鑒，2017（03）

[5]司徒曦.論室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格演變發(fā)展與創(chuàng)新[J]. 現(xiàn)代裝飾（理論），2013（04）

潘亞青（1990- ），漢族，女，河南平頂山人，碩士研究生，助教，平頂山學(xué)院，研究方向：景觀設(shè)計(jì)。