張 倩 （湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 430068）

藝術(shù)品的價(jià)值構(gòu)成研究

張 倩 （湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 430068）

隨著社會(huì)的日益發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)品的關(guān)注也逐步升溫。藝術(shù)品也開(kāi)始慢慢融入我們的生活，藝術(shù)品對(duì)于人們的價(jià)值也愈來(lái)愈高，它也滿(mǎn)足了大眾多元化的文化需求和精神需要。本文將從藝術(shù)品的價(jià)值構(gòu)成這個(gè)角度進(jìn)行深入的分析。

藝術(shù)品價(jià)值；藝術(shù)價(jià)值；價(jià)值構(gòu)成

一、 藝術(shù)品的定義

在如今這個(gè)藝術(shù)品盛行的大時(shí)代背景下，藝術(shù)品本身是區(qū)別于普通商品而獨(dú)立存在的，其蘊(yùn)含了藝術(shù)家們的理念和藝術(shù)價(jià)值的載體。藝術(shù)品作為藝術(shù)家們精神活動(dòng)的產(chǎn)物擁有精神與物質(zhì)的雙重屬性，并且產(chǎn)生了藝術(shù)和商業(yè)的雙重效應(yīng)與價(jià)值。通過(guò)藝術(shù)品自身價(jià)值進(jìn)行的消費(fèi)也是為了滿(mǎn)足人們自身的需求和欲望而進(jìn)行的交換活動(dòng)，當(dāng)然這種交易也是通過(guò)藝術(shù)品滿(mǎn)足人們購(gòu)買(mǎi)欲望的能力而進(jìn)行的交易。藝術(shù)品具有十分鮮明的特性，是審美性和精神性并存的產(chǎn)物。藝術(shù)品的精神性是大于其功利性的，優(yōu)秀的藝術(shù)品不僅兼具了較高的審美價(jià)值還具備一定的商業(yè)價(jià)值，市面上成功的藝術(shù)品往往都是審美與商業(yè)價(jià)值并存的。將藝術(shù)品推向市場(chǎng)對(duì)當(dāng)代社會(huì)進(jìn)程中具有積極的意義，并且對(duì)于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展均起著重要的作用。

二、 藝術(shù)品的價(jià)值

藝術(shù)品的價(jià)值指的是藝術(shù)品本身所具有的內(nèi)在特定屬性，它如同衡量藝術(shù)品價(jià)格與價(jià)值的一把標(biāo)尺，藝術(shù)品的價(jià)值都是由藝術(shù)品本身所具有的學(xué)術(shù)性、歷史性、藝術(shù)性這三個(gè)特性來(lái)決定的。

1.藝術(shù)品價(jià)值的藝術(shù)性

在西方國(guó)家的藝術(shù)歷史發(fā)展文化中，他們把藝術(shù)性這個(gè)定義劃分為了三個(gè)主要階段。在第一個(gè)階段中，他們認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)于人類(lèi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的再現(xiàn)而產(chǎn)生的，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)對(duì)于這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界所產(chǎn)生的視覺(jué)復(fù)制與表達(dá)，這一種藝術(shù)也被體現(xiàn)出一種藝術(shù)的再現(xiàn)性。但是隨著后期攝影技術(shù)的發(fā)達(dá)，人們可以通過(guò)采用一些簡(jiǎn)單的操作也能將事物原本的狀態(tài)復(fù)制到極致，所以藝術(shù)的“復(fù)制”也受到了嚴(yán)重的威脅；第二階段就是現(xiàn)代主義藝術(shù)的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期中，不再崇尚逼真的模仿以及寫(xiě)實(shí)。各門(mén)藝術(shù)都學(xué)會(huì)開(kāi)始尋求其表達(dá)的準(zhǔn)則，藝術(shù)家們開(kāi)始逐漸的關(guān)注對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)的手法和形式；第三個(gè)階段就是各種藝術(shù)風(fēng)格被挖掘和運(yùn)用實(shí)踐的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期開(kāi)始打破前兩個(gè)時(shí)期對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的表達(dá)，藝術(shù)家們可以根據(jù)其獨(dú)特的方式與手法進(jìn)行創(chuàng)作，這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)品價(jià)值更多的體現(xiàn)在藝術(shù)家們所賦予其獨(dú)特的內(nèi)涵之中，藝術(shù)本身所具備的語(yǔ)境決定了當(dāng)下藝術(shù)品本身的價(jià)值。

2.藝術(shù)品價(jià)值的歷史性

藝術(shù)品價(jià)值的歷史性具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，第一個(gè)方面就是藝術(shù)品創(chuàng)作的年代歷史較為久遠(yuǎn)。并且藝術(shù)品的存在時(shí)間的長(zhǎng)短也代表了其不同的意義與價(jià)值，例如，我們?cè)诓┪镳^中或者拍賣(mài)中心所看到的一些不同朝代的青銅器與瓷器等一類(lèi)藝術(shù)品，可能在創(chuàng)作的那個(gè)年代里，它們僅僅作為一個(gè)器皿而存在，并沒(méi)有多少藝術(shù)收藏價(jià)值。但是，隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)藝術(shù)品成為了伴隨人類(lèi)歷史發(fā)展的見(jiàn)證物，慢慢的開(kāi)始顯現(xiàn)其本身所具備的歷史價(jià)值；從另一個(gè)方面看，其歷史性也表現(xiàn)在歷史時(shí)期上藝術(shù)品所具有的歷史地位和今天的作用。每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)品都代表當(dāng)下所具有的獨(dú)特價(jià)值，并且也向我們展示了其對(duì)于時(shí)代的解讀。

3.藝術(shù)品價(jià)值的學(xué)術(shù)性

藝術(shù)品的學(xué)術(shù)性指的即是藝術(shù)品本身在整個(gè)藝術(shù)界中所具備的美學(xué)價(jià)值和擁有的學(xué)術(shù)地位，藝術(shù)品的學(xué)術(shù)性通常是藝術(shù)專(zhuān)家和學(xué)者的研究對(duì)象。雖然不同的藝術(shù)家對(duì)于其不同的藝術(shù)品都有著獨(dú)到的見(jiàn)解，但對(duì)藝術(shù)品頗有研究的專(zhuān)家學(xué)者們對(duì)于這些藝術(shù)品的學(xué)術(shù)性?xún)r(jià)值也產(chǎn)生了很重要的影響。

三、藝術(shù)品的價(jià)值功能

藝術(shù)品除了擁有藝術(shù)性、歷史性和學(xué)術(shù)性之外，談?wù)摰剿囆g(shù)品其價(jià)值功能我們還可以從這幾個(gè)層面來(lái)分析，分別是藝術(shù)品的審美功能、教育功能、實(shí)用功能來(lái)討論。藝術(shù)品的價(jià)值取決于它可以滿(mǎn)足購(gòu)買(mǎi)人群某方面需求的屬性。藝術(shù)品的使用價(jià)值也就是滿(mǎn)足大眾人群審美的需求，這是藝術(shù)品最基本的功能。藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值大小都取決于滿(mǎn)足人們審美需求的程度，藝術(shù)品來(lái)源于我們的生活但它又高于我們的生活，當(dāng)藝術(shù)品能夠引符合人的審美需求時(shí)，那么會(huì)給人一種積極的態(tài)度和愉悅的心情。這些審美不僅可以使人獲得愉悅的心情還能夠充實(shí)人們的精神生活，藝術(shù)品本身的經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的價(jià)值都主要是以審美價(jià)值和文化價(jià)值為基礎(chǔ)而生成的；藝術(shù)品的產(chǎn)生也是人類(lèi)文明發(fā)展所產(chǎn)生的結(jié)晶，其中包含了人類(lèi)不斷改造自然以及對(duì)自我認(rèn)知的引導(dǎo)等等。這些都能夠很好的引導(dǎo)人們?cè)谟^賞的同時(shí)受到熏陶和教育；藝術(shù)品的產(chǎn)生也是人類(lèi)文明發(fā)展所產(chǎn)生的結(jié)晶，其中包含了人類(lèi)不斷改造自然以及對(duì)自我認(rèn)知的引導(dǎo)等等；藝術(shù)品除了可以給人一種主觀的意識(shí)，還對(duì)客觀存在產(chǎn)生一定的影響。一些藝術(shù)品可以廣泛的運(yùn)用到平面、裝飾等設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中，例如，現(xiàn)在藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中很重視對(duì)于藝術(shù)衍生品的開(kāi)發(fā)及其運(yùn)用，設(shè)計(jì)師們可以根據(jù)藝術(shù)家們的作品來(lái)延展運(yùn)用到現(xiàn)代人們?nèi)粘Ｋ佑|到的物品之中，這也體現(xiàn)了藝術(shù)品的一種實(shí)用性。藝術(shù)品本身就是獨(dú)立創(chuàng)造出來(lái)的勞動(dòng)產(chǎn)品具有不可替代性，市面上價(jià)值不菲的藝術(shù)品都具有其獨(dú)特的風(fēng)格和審美。藝術(shù)價(jià)值越高的藝術(shù)品，其歷史性也越強(qiáng)。藝術(shù)品不同與普通的商品，會(huì)因時(shí)間的消磨而逐漸貶值，相反只要保管得當(dāng)，藝術(shù)品是永久存在的。

四、 藝術(shù)品的成本

藝術(shù)品的成本也包含了生產(chǎn)成本、沉沒(méi)成本、保管成本以及機(jī)會(huì)成本這幾個(gè)重要組成部分。首先是“生產(chǎn)成本”，生產(chǎn)成本指的是藝術(shù)家們?yōu)榱藙?chuàng)造藝術(shù)品所付出的所有勞動(dòng)力。藝術(shù)品的產(chǎn)生不同于其他商品，因?yàn)樗囆g(shù)品的勞動(dòng)力并不是普通的廉價(jià)勞動(dòng)力，而是一種高級(jí)并且繁瑣的創(chuàng)造性勞動(dòng)力。藝術(shù)品的勞動(dòng)力需要藝術(shù)家有深厚的文化底蘊(yùn)以及藝術(shù)技能還有能夠堅(jiān)持不懈創(chuàng)作藝術(shù)品的精神。藝術(shù)品的生產(chǎn)成本除開(kāi)藝術(shù)家自身為藝術(shù)品所付出的勞動(dòng)力，還包含再生產(chǎn)所需的費(fèi)用以及藝術(shù)家身學(xué)習(xí)以及培養(yǎng)自身所花費(fèi)的時(shí)間精力與費(fèi)用。與一般的商品不同的是，藝術(shù)品自身的價(jià)格并不完全等價(jià)于其生產(chǎn)成本；藝術(shù)品的沉沒(méi)成本指的是藝術(shù)家和收藏家在藝術(shù)品的生產(chǎn)以及保存的過(guò)程中，投入了大量勞動(dòng)力和成本后卻不能夠得到相應(yīng)回報(bào)的成本。藝術(shù)家們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)因?yàn)槿笔ъ`感而不能進(jìn)行正常的創(chuàng)作，也會(huì)因?yàn)閯?chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)品不受大眾市場(chǎng)所接納和熱捧而受到冷落。在這些情況下，藝術(shù)家們自身所付出的時(shí)間以及精力都屬于沉沒(méi)成本；對(duì)于收藏家來(lái)說(shuō)，在收藏的過(guò)程中，由于保管不慎導(dǎo)致藝術(shù)品受到損失這些也是屬于沉沒(méi)成本。藝術(shù)品在生產(chǎn)過(guò)程中的主要成本都是屬于沉沒(méi)成本，因?yàn)樗囆g(shù)品是由藝術(shù)家耗費(fèi)一定精力獨(dú)立創(chuàng)作出來(lái)的產(chǎn)品，與重復(fù)的廉價(jià)勞動(dòng)力決然不同；藝術(shù)品的成本還有“保管成本”。市面上普通商品的保管費(fèi)用通常會(huì)包括一些倉(cāng)庫(kù)的折舊費(fèi)、保險(xiǎn)費(fèi)、修理費(fèi)、冷暖氣費(fèi)、管理費(fèi)等等，因?yàn)槠胀ㄉ唐返膬?chǔ)存條件并不需要特定的環(huán)境與條件，通常所需要的保管時(shí)間也不會(huì)很長(zhǎng)，并且保管的成本價(jià)格也不高。藝術(shù)品相較于普通商品來(lái)說(shuō)，藝術(shù)品顯得尤為珍貴，為了避免在收藏期間因?yàn)闈穸?、溫度變化帶?lái)藝術(shù)品外部或內(nèi)部的損傷，就會(huì)需要很高的維護(hù)費(fèi)。在《華爾街日?qǐng)?bào)》中《收藏藝術(shù)品的隱形成本》這篇文章里面曾有這樣一句話(huà)：“在歐美，一個(gè)好畫(huà)框很可能就需要1萬(wàn)英鎊，一間30平米收藏室的環(huán)境監(jiān)測(cè)設(shè)備，每月可能開(kāi)銷(xiāo)1000英鎊。為了規(guī)避被盜等安全性風(fēng)險(xiǎn)，保險(xiǎn)費(fèi)又是必不可少的開(kāi)支?！彼囆g(shù)品的長(zhǎng)期保存十分不易，想要長(zhǎng)期保持藝術(shù)品本身品相的完好，就需要付出相對(duì)應(yīng)的高額保存費(fèi)用。

五、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)品的價(jià)值構(gòu)成是復(fù)雜的，也是層層遞進(jìn)的。在追求藝術(shù)品價(jià)值的同時(shí)，我們也需要懂得去欣賞藝術(shù)品。因此，我們?cè)诤饬克囆g(shù)品價(jià)值的時(shí)候，我們不應(yīng)該片面的看待藝術(shù)品本身價(jià)值以及閃光點(diǎn)與不足。藝術(shù)品的價(jià)值更不能夠片面的以個(gè)人的喜愛(ài)程度為衡量的基點(diǎn)。藝術(shù)品的價(jià)值也不應(yīng)該與其價(jià)值規(guī)律的客觀要求背道而馳。當(dāng)我們把藝術(shù)推向市場(chǎng)就會(huì)使藝術(shù)品具有了商品的價(jià)值，這對(duì)我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展都起著重要的作用，充分的肯定藝術(shù)品自身是使其走向藝術(shù)商品的進(jìn)步性，也是馬克思一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)，為社會(huì)提供大量的藝術(shù)商品可以充分滿(mǎn)足人們的精神文化需求。藝術(shù)品不僅可以作為商品擁有其價(jià)值，還可以以非商品的方式去服務(wù)大眾，例如進(jìn)行公益的服務(wù)形式。但是由于社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)生產(chǎn)不足，所以使得其公益性有很大的阻礙。因此，藝術(shù)品轉(zhuǎn)換為藝術(shù)商品是促使藝術(shù)品走向大眾并獲得社會(huì)效益最大化。

[1]王藝.中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2011.9.

[2]田川流.論藝術(shù)品與藝術(shù)商品的價(jià)值[J]山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)報(bào)），2012.11.

[3]曹昊.遼西藝術(shù)品市場(chǎng)研究[D].渤海大學(xué)，2014.

[4]常華兵.論藝術(shù)品的價(jià)格決定與投資策略[J].會(huì)計(jì)之友，2006（7）.

[5]周晨陽(yáng).當(dāng)代市場(chǎng)語(yǔ)境中藝術(shù)品的價(jià)值[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（4）.

[6]西沐.中國(guó)藝術(shù)品資本市場(chǎng)概論[M].北京：中國(guó)書(shū)店出版社，2010.