趙冉

漢族民間舞有著悠久的歷史，從文獻(xiàn)記載上看， 早在石器時(shí)代就已有民間舞蹈存在，如，“昔葛天氏之樂(lè) ”就是一個(gè)三人操牛尾，祭祀農(nóng)業(yè)豐收的民間舞蹈。漢民族的民間舞蹈有著綿長(zhǎng)的歷史情緣，大約在公元前11世紀(jì)時(shí)，民間舞蹈已成為供奴隸主貴族享樂(lè)的藝術(shù)表演。古代詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中也有對(duì)周代中原及荊楚地區(qū)廣泛流傳的民間舞蹈的生動(dòng)描寫(xiě) 。漢代俗樂(lè)舞，如巾舞、袖舞、干戚舞、盤(pán)鼓舞、相和大曲等舞蹈均是流傳于漢代民間的著名歌舞。魏晉南北朝的“吳歌”、“西曲”、“清商樂(lè)”是柔婉秀美的江南民間歌舞。隋唐時(shí)代，民間歌舞更是發(fā)達(dá)，其種類(lèi)很多，如杜甫觀看的“公孫大娘舞劍器”等。宋代，隨著商業(yè)發(fā)達(dá)和市民階層的形成，在勾欄瓦舍、茶坊酒肆里生成的民間歌舞，成為歷史之后。后來(lái)，它一方面成為后世戲曲藝術(shù)的重要組成部分，一方面仍活躍在民間。明清以后，有些民間歌舞形成地方小戲，有些以強(qiáng)韌的生命里生存在民間。民間歌舞是廣大人民群眾自?shī)首詷?lè)、松懈疲憊身心，書(shū)法美好情感的娛樂(lè)形式。在此之后，漢民族民間舞蹈在民間得到進(jìn)一步發(fā)展，成為廣大勞動(dòng)人民在重大節(jié)日的主要娛樂(lè)活動(dòng)。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，漢民族的民間舞蹈形成了自己獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格、民族特色。

我國(guó)民族民間樂(lè)舞有著悠久的歷史，在漫長(zhǎng)的歲月中，衍化出數(shù)不清的品種，由于各地人民的生活環(huán)境、風(fēng)俗信仰、審美理想、審美習(xí)慣都大不相同，使民間舞也各具風(fēng)采。漢族民間舞蹈種類(lèi)繁多，在民間中廣為流傳的有龍舞、腰鼓、獅舞、燈舞、綢舞、劍舞、跑旱船、花鼓舞、太平鼓、高橋、秧歌等等?，F(xiàn)經(jīng)專(zhuān)家整理加工已進(jìn)人課堂的有東北秧歌、云南花燈、安徽花鼓燈、山東膠州秧歌和鼓子秧歌等。

1、漢族民間舞的特點(diǎn)

漢族的民間舞蹈不但內(nèi)容豐富，而且種類(lèi)繁多、風(fēng)格各異。既使是相同種類(lèi)的歌舞，因地區(qū)的不同，也會(huì)在風(fēng)格、裝扮和表現(xiàn)形式上各有特色、獨(dú)具魅力。

a.形式特點(diǎn)：使用道具和歌舞結(jié)合是漢族民間舞蹈的突出特點(diǎn)。使用道具,主要是為了更好地表現(xiàn)舞蹈的內(nèi)容和抒發(fā)舞者的情感。拿使用較多的折扇來(lái)說(shuō),那千姿百態(tài)的舞扇動(dòng)作,對(duì)表達(dá)思想情緒、塑造人物性格、美化舞姿都起著重要作用,而且還能根據(jù)舞蹈情節(jié)的要求,模擬花或蝴蝶等形象。 人們常用“載歌載舞”來(lái)形容漢族民間舞蹈,歌舞結(jié)合是漢族民間舞蹈的另一重要特點(diǎn)。漢族民間舞蹈中有花燈、采茶燈、跳春牛、耍耍、二人臺(tái)、二人轉(zhuǎn)等富有地方特色的歌舞。普遍流行于各地的跑竹馬、跑旱船、花鼓和霸王鞭等也多是邊唱邊舞的。有些地方連龍舞、獅子舞中都帶唱。歌舞不 僅能抒情,也長(zhǎng)于敘事,能表達(dá)比較細(xì)致復(fù)雜的思想感情和廣泛的生活內(nèi)容,可以 起“歌以詠言、舞以盡意”的作用。且歌且舞,能聽(tīng)其聲、觀其容,有聲有色,有 著強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果。詩(shī)、樂(lè)、舞的結(jié)合,在中國(guó)表演藝術(shù)中有悠久的傳統(tǒng),從 中國(guó)民族藝術(shù)發(fā)展史中看,它一直占有突出地位。

b.動(dòng)作特點(diǎn)：講求手、眼、身、法、步的緊密結(jié)合,具有全身舞動(dòng)的韻律感;舞姿 多為弧線,呈現(xiàn)出圓曲美的體態(tài)特征; 東 北 秧 歌“手傳意、眼傳神”、“手眼相隨”、“形神兼?zhèn)洹焙捅硌?上強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的含蓄美;這些都是漢族民間舞蹈的動(dòng)作風(fēng)格特色。 漢族民間舞蹈和民族武術(shù)、雜技以及戲曲有密切關(guān)系,在中國(guó)古代百戲中,雜 技和舞蹈是摻雜在一起表演的。這種形式,至今保留在民間節(jié)慶的趕會(huì)、社火中 。這種長(zhǎng)期的相互吸收融合,又形成了它高度的技藝性,如高蹺、獅子舞等。有些 舞,則直接從武術(shù)而來(lái),如劍舞、盾牌舞。

漢族民間舞蹈產(chǎn)生和流傳于民間、風(fēng)格鮮明、為廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞蹈。它反映人民的勞動(dòng)、斗爭(zhēng)、交際和愛(ài)情生活，他們有著共同的特性。但是由于不同民族和地區(qū)的民間舞蹈受生活方式、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、民族性格、宗教信仰甚至地理和氣候等自然環(huán)境的影響而顯現(xiàn)出風(fēng)格特色的明顯差異。

2.漢族民間舞的地域性

中國(guó)幅員遼闊，漢族人民分布在全國(guó)各地，漢族民間舞蹈主要分布在我國(guó)東部地區(qū)，這一地區(qū)自北至南那巨大的地理跨度，由于氣候。地形，植被及其制約的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗的差異，使其舞蹈形態(tài)也異彩紛呈。在中國(guó)56個(gè)民族中，漢族占總?cè)丝诘?2﹪，主要居住黃河、長(zhǎng)江、珠江三大流域和松遼平原，遼闊的居住區(qū)與迥然不同的自然環(huán)境，形成漢族民間舞蹈的種類(lèi)繁多，地區(qū)風(fēng)格各異。

民間舞蹈的文化特性在農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上形成了鮮明的地域性、季節(jié)性、群體性和民俗性。這些特性又導(dǎo)致了它相對(duì)的穩(wěn)定性。正是這些特性在相當(dāng)程度上保障了民間舞蹈的生存與發(fā)展。

3.漢族民間舞的民俗性

民俗是一個(gè)民族、一個(gè)地域人民群眾思想感情、宗教信仰、傳統(tǒng)文化、世俗風(fēng)尚、道德觀念、審美意識(shí)、社會(huì)生活等方面人文精神因素的凝聚和社會(huì)生活勞動(dòng)生產(chǎn)力水平的展現(xiàn)。而民間舞蹈所具有的民俗性，不僅顯現(xiàn)民間舞蹈所具有深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵；而且生動(dòng)地揭示民間舞蹈與人民群眾所具有的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。正因?yàn)橥ㄟ^(guò)民俗這一網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)了民間舞蹈與廣大群眾思想感情的信息交流，從而使民間舞蹈始終保持著鮮明的地域風(fēng)格特點(diǎn)和無(wú)限的生機(jī)與活力。另外，民俗活動(dòng)也是民間舞蹈生存和發(fā)展的因素。我國(guó)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)特別是節(jié)日習(xí)俗，不論農(nóng)村“還是城市，都以歡慶娛樂(lè)的形式舉行。舉國(guó)上下的正月十五鬧花燈，是延續(xù)了幾千年深入人心的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，中華民族無(wú)不以民間舞蹈形式來(lái)慶祝，其內(nèi)涵無(wú)論是農(nóng)村的“春祈秋報(bào)”還是城市的“歌舞升平”，都具有永恒意義存在。這也為民間舞蹈大規(guī)模的集中表演，堂而皇之地創(chuàng)造了條件。

一個(gè)成熟的漢民族的民間舞蹈，在舞臺(tái)上展現(xiàn)的內(nèi)容之所以具有審美價(jià)值和藝術(shù)魅力，是因?yàn)轶w現(xiàn)了舞蹈各種元素的高度融合，有機(jī)的結(jié)合和滲透。中國(guó)的漢民族民間舞蹈要想在世界上擴(kuò)大影響，還需要舞蹈藝術(shù)家門(mén)的不懈努力與奮斗，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化大放異彩！