方瑞
(江蘇省沭陽中學,江蘇宿遷 223600)
目前生活當中的諸多經(jīng)濟現(xiàn)象用哲學的觀點可以做很好的分析,而高中政治知識體系當中,哲學占據(jù)了大部分的內(nèi)容,利用高中所學哲學理論分析社會經(jīng)濟現(xiàn)象,這不僅能夠加深我們對哲學理論的理解,也能夠強化我們對社會現(xiàn)象的具體解讀[1]。簡言之,高中政治當中的哲學內(nèi)容可以很好的解釋經(jīng)濟現(xiàn)象,我們利用這些知識點做生活現(xiàn)象的分析可以加強其活學活用的能力,所以說無論是從知識鞏固還是從能力培養(yǎng)的角度進行分析,在社會經(jīng)濟現(xiàn)象的分析中,哲學理論的運用都有重要的現(xiàn)實價值。
社會經(jīng)濟現(xiàn)象指的是社會上發(fā)生的一些具有普遍性的經(jīng)濟活動表現(xiàn)。舉個簡單的例子,在目前的社會中經(jīng)常會聽到老人說“如今這世道,錢越來越不值錢了”,這句話所反映的經(jīng)濟現(xiàn)象其實就是貨幣的貶值。確實,從改革開放以來,我國經(jīng)濟獲得了突飛猛進的發(fā)展,人們的腰包也鼓了起來,但是對于老年人來說,當今社會的錢已經(jīng)不值錢了[2]。簡單來講,所謂的社會經(jīng)濟現(xiàn)象指的是表現(xiàn)出來的具有一些共性的社會經(jīng)濟的表現(xiàn)。上文提到的貨幣貶值是經(jīng)濟現(xiàn)象,2008年受美國次信貸危機后全球經(jīng)濟緩慢的復蘇,這種經(jīng)濟回暖的現(xiàn)象也是社會經(jīng)濟現(xiàn)象,另外,財政赤字、市場萎縮等等都是經(jīng)濟現(xiàn)象。
哲學是關于所有哲學派別的理論總結與抽象,是建立在吸收以往哲學經(jīng)驗與教訓基礎上的。哲學理論指的是在討論哲學問題的時候形成的具有普遍認可性的理論。比如現(xiàn)階段在問題分析的時候經(jīng)常利用到的矛盾理論就是哲學的一個基本理論。除了矛盾理論外,在生活當中經(jīng)常使用的哲學理論還有發(fā)展的理論、實踐和意識的理論等等。簡言之,哲學理論在生活當中被普遍的運用,利用哲學理論進行問題的分析,問題探討的深度更深,正確性也更加的顯著。所以掌握哲學理論具有較強的實踐價值。
在目前的社會生活中,經(jīng)濟與每個人都有著密切的關系,時刻分析經(jīng)濟和解讀經(jīng)濟現(xiàn)象可以更好的了解經(jīng)濟的發(fā)展趨勢,進而判斷經(jīng)濟發(fā)展的健康與否。高中政治當中所學的哲學理論對于正確分析經(jīng)濟現(xiàn)象有著重要的意義,所以在具體分析經(jīng)濟問題的時候要活用哲學理論。
通貨膨脹和通貨緊縮是市場經(jīng)濟中比較常見的現(xiàn)象,所謂的通貨膨脹,簡單理解就是在一段給定的時間內(nèi),給定經(jīng)濟體中的物價水平普遍持續(xù)增長,從而造成貨幣購買力的持續(xù)下降。在發(fā)生通貨膨脹后[3],人們用與過去等值的貨幣,買不到與過去等價的商品。通貨緊縮是與通貨膨脹完全不同的現(xiàn)象,指的是市場上流通貨幣減少,人民的貨幣所得減少,購買力上升,影響物價至下跌。單純的村概念上來看,通貨緊縮更有利于人們的生活水平提升,因為人們的購買力得到了提升,而通貨膨脹則會普遍造成人民生活水平的降低。
單純地從概念理念來分析,并不能真正了解通貨膨脹和通貨緊縮,所以需要利用哲學矛盾當中一分為二的觀點進行問題的分析。從一分為二的角度來看,通貨膨脹造成了人民購買力的下降,使人們的生活水平有所降低,這是其不利的影響,但是在一定的時間內(nèi),通貨膨脹或刺激消費,這對于社會經(jīng)濟的發(fā)展還是比較有利的。再比如通貨緊縮,其從表面上看是人民的生活水平提升了,但是長期的通貨緊縮會造成嚴重的失業(yè)率和社會經(jīng)濟的倒退。簡言之,以矛盾一分為二的觀點看待通貨膨脹和緊縮,對具體概念以及經(jīng)濟現(xiàn)象的理解會更加深刻。
市場供給的不平衡這是目前社會中普遍存在的另一個突出問題,而且這種供給的不平衡呈現(xiàn)區(qū)域性和階段性。舉個簡單的例子,在2017年春節(jié)之后的一段時間內(nèi),南方地區(qū)的蔬菜價格普遍升高,一些青菜的價格甚至比肉類還要高,但是在一段時間后,青菜的價格迅速的下跌。造成這一現(xiàn)象的根本原因是市場供給不平衡。在春節(jié)后的一段時間,氣溫普遍比較低,大棚青菜的產(chǎn)量較少,滿足不了市場的基本供應,所以出現(xiàn)了“物以稀為貴”的局面,后來,隨著溫度的升高,青菜生產(chǎn)量明顯增加,供需平衡,所以青菜價格又回歸了正常。
對于市場供給不平衡現(xiàn)象,用哲學當中矛盾的相互轉化和矛盾是變化發(fā)展的,可以進行很好的解釋。馬克思主義哲學認為矛盾在發(fā)展的過程中會出現(xiàn)相互轉化的情況,而且在這個過程中,矛盾會有所發(fā)展和變化,以這個觀點進行上述問題的分析會發(fā)現(xiàn),在年后這段時間,青菜的供需矛盾成為了菜市場中的主要矛盾,所以國家集中精力在解決這對矛盾,當天氣轉暖,立馬加大生產(chǎn),由此實現(xiàn)了矛盾的解決。在菜價回歸正常之后,菜市場的矛盾繼續(xù)成為肉制品供需矛盾,所以肉制品供需矛盾又成為了主要解決的矛盾[4]。
區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展差異是目前社會普遍的經(jīng)濟現(xiàn)象,從大體的劃分來看,我國東部沿海地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展比較快,中部次之,西部發(fā)展最差。從整體分析來看,我國的經(jīng)濟各個區(qū)域都在進步,但是各區(qū)域的進步又各不相同,這種情況用哲學當中的矛盾普遍性和特殊性理論可以進行解釋。
就普遍性來講,我國各個區(qū)域的經(jīng)濟都在穩(wěn)步的發(fā)展,2016年全年,我國GDP增長速度為6.8%,全國34個省市自治區(qū)的GDP有的高于6.8%,有的低于6.8%,但是整體上都是發(fā)展的,即使是黑吉遼三省的GDP發(fā)展不理想,其也是發(fā)展的。就特殊性來講,省市自治區(qū)的區(qū)域情況不一樣,所以具體的發(fā)展情況不同。就甘肅省和江蘇省比較來看,江蘇省普通的地級市,其經(jīng)濟總量都要高于甘肅省省會蘭州市,這種差異是由區(qū)域的位置、投資環(huán)境、市場、政策等綜合因素影響的[5]。簡言之,從矛盾普遍性和特殊性的角度進行區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展差異的解讀會發(fā)現(xiàn),區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的差異有其必然性。
哲學是高中政治知識體系當中的重要內(nèi)容,我們掌握哲學的基本理論對其的三觀建設具有積極的意義,另外,利用哲學理論和常識,我們能夠學會分析生活中的一些問題會更加的輕松,對問題的理解深度也會加深層次。簡言之,哲學的現(xiàn)實利用價值巨大,掌握哲學理論并積極地進行理論的運用,對于我們的綜合能力成長幫助巨大。
[1]周靜睿.用哲學知識分析經(jīng)濟現(xiàn)象——高中政治學習心得[J].新教育時代電子雜志:教師版,2017(6):189,229.
[2]邱芊.用哲學知識分析經(jīng)濟現(xiàn)象——高中政治學習心得[J].課程教育研究:新教師教學,2016(11):225.
[3]胡鑫.淺談高中政治學科學生分析和解決問題能力的培養(yǎng)[J].課程教育研究:新教師教學,2013(18):93.
[4]陶吉東.淺談高中政治生活化教學模式的構建策略[J].神州,2013(34):112.
[5]劉利娟.淺談高中政治教學中小組合作學習存在問題及對策分析[J].小作家選刊,2017(29):23.