劉 涵

（江西財(cái)經(jīng)大學(xué)，江西南昌 330013）

對(duì)于平面設(shè)計(jì)史來(lái)講蘇區(qū)設(shè)計(jì)是一個(gè)不可忽略的歷史節(jié)點(diǎn)，對(duì)其設(shè)計(jì)元素的借用與傳承不但能夠豐富現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形式，還能加強(qiáng)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展具有積極作用?；诖?，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)人員可以從紅色設(shè)計(jì)的視點(diǎn)給予蘇區(qū)平面設(shè)計(jì)另一層面的生命力，促使其存在的價(jià)值與效用充分的發(fā)揮出，為發(fā)揮現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的實(shí)效性奠定基礎(chǔ)。本文主要闡述蘇區(qū)平面設(shè)計(jì)的當(dāng)代價(jià)值，具體如下。

1 蘇區(qū)平面設(shè)計(jì)在當(dāng)代的價(jià)值

蘇區(qū)平面設(shè)計(jì)發(fā)端于中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，是中央政府為擴(kuò)大宣傳，普及教育應(yīng)運(yùn)而生的設(shè)計(jì)形式。而近二十年，這一視點(diǎn)備受關(guān)注，并成為了各領(lǐng)域探究的熱點(diǎn)。為壯大革命軍的隊(duì)伍，蘇區(qū)設(shè)計(jì)立足于蘇維埃宣傳，結(jié)合當(dāng)?shù)貏趧?dòng)者的生活與閱讀以及釋義的能力，創(chuàng)作了一大批的一看就懂、一學(xué)就會(huì)的教育與傳播成果，這樣的平面設(shè)計(jì)成果對(duì)于當(dāng)代的紅色設(shè)計(jì)有著積極的啟發(fā)作用。

人類進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)，新興科技和文化藝術(shù)結(jié)合，讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，當(dāng)前設(shè)計(jì)人員需將注意力放在本土藝術(shù)上，把本土元素引入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中。對(duì)于在一個(gè)特定的歷史背景下，從腐朽的封建主義到西式的民主與科學(xué)，生于本土，長(zhǎng)于本土的蘇區(qū)平面設(shè)計(jì)，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代經(jīng)歷著困難重重的過(guò)渡。通過(guò)對(duì)蘇區(qū)平面設(shè)計(jì)的幾大元素進(jìn)行分析與研究，更加準(zhǔn)確的發(fā)掘當(dāng)時(shí)的視覺(jué)圖形形態(tài)，進(jìn)而完善革命根據(jù)地的文化內(nèi)涵，使之作為對(duì)蘇區(qū)設(shè)計(jì)在該時(shí)期的可供參考的信息和資料。往日不被看重的技藝，如今已成為了藝術(shù)家紛紛追捧的對(duì)象，追求民間美術(shù)已成為了一種風(fēng)潮，并被釋為現(xiàn)代回歸意識(shí)、鄉(xiāng)土意識(shí)的正本清源，從根本上展現(xiàn)了民間美術(shù)在現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展中的地位，它其是現(xiàn)代人了解歷史的真實(shí)資料，也是現(xiàn)代人掌握具有民族特色的藝術(shù)形式的主要依據(jù)。對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)本土化設(shè)計(jì)有著十分深遠(yuǎn)的影響，設(shè)計(jì)人員需要敢于引入[2]。

2 蘇區(qū)設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 圖形元素的應(yīng)用。蘇區(qū)設(shè)計(jì)中的圖形元素主要以簡(jiǎn)約美、樸素美著稱，具有極強(qiáng)的裝飾效果。身為蘇區(qū)文化和當(dāng)?shù)孛袼诪橐惑w的視覺(jué)語(yǔ)言，通過(guò)平面設(shè)計(jì)的形式來(lái)表達(dá)情感與信息。蘇區(qū)設(shè)計(jì)圖形主要源于蘇區(qū)宣傳者的創(chuàng)造力、想象力，以及就地取材的應(yīng)變能力，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了諸多設(shè)計(jì)元素，應(yīng)用蘇區(qū)圖形元素進(jìn)行重設(shè)，構(gòu)成可以引入數(shù)字化、現(xiàn)代化時(shí)代特性的圖形元素，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)注入新鮮血液，這是對(duì)蘇區(qū)文化的再度創(chuàng)作，對(duì)發(fā)展與傳承紅色具有積極作用，對(duì)文化發(fā)展也有極強(qiáng)的利用價(jià)值。比如在中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行鈔票圖案的平面設(shè)計(jì)中，黃亞光作為設(shè)計(jì)師以江西客家民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的梅花圖形與蘇維埃紅色圖形鐮刀、鐵錘、五星相結(jié)合，而在插畫藝術(shù)中描繪身著客家傳統(tǒng)服裝青年，使得平面設(shè)計(jì)作品的地域推廣更具有地方文化特質(zhì)，這些平面設(shè)計(jì)的元素都是思路明晰、借鑒得當(dāng)、形式新穎的典范，這些在貧困而艱苦的贛南區(qū)域創(chuàng)造的令人驚嘆和折服的平面設(shè)計(jì)案例，是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)且具有強(qiáng)烈創(chuàng)造力的與區(qū)域文化對(duì)接的優(yōu)秀成果。在對(duì)現(xiàn)代平面進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)給予圖形元素應(yīng)用高度重視，讓其存在的價(jià)值與效用在平面設(shè)計(jì)中充分的發(fā)揮出，為我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)持續(xù)發(fā)展提供依據(jù)。

象征手法是蘇區(qū)平面設(shè)計(jì)最常用的表現(xiàn)手法，而在具體的設(shè)計(jì)圖像方面，以貨幣為例，沿襲了紅色蘇維埃的代表符號(hào)，應(yīng)用到多種適合紋樣以及二方連續(xù)等設(shè)計(jì)手法，與鐮刀、錘子、麥穗、列寧頭像、五角星等這樣的圖案元素對(duì)接，使得紅色的符號(hào)處處滲透。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員比較習(xí)慣在簡(jiǎn)單符號(hào)所蘊(yùn)含的寓意中尋找靈感，把蘇區(qū)平面設(shè)計(jì)里的紅色符號(hào)的象征的寓意利用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)上?，F(xiàn)目前，已有一大批的紅色設(shè)計(jì)的衍生品應(yīng)用于市場(chǎng)，比如，2017年江西藝博會(huì)當(dāng)中出現(xiàn)的紅色系列人物卡通形象，這些卡通形象，頭戴五角星的紅軍小帽，身穿紅軍服，被賦予當(dāng)代人更易于接受的抗戰(zhàn)情節(jié)小動(dòng)畫等等。這只是紅色衍生品產(chǎn)出的一個(gè)方面，若想設(shè)計(jì)出更多滿足現(xiàn)代審美需求的作品，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)人員不僅可以更多的融入蘇區(qū)設(shè)計(jì)的精華，還可以在蘇區(qū)設(shè)計(jì)里發(fā)掘更多的的象征體例進(jìn)行有力創(chuàng)新，以迎合社會(huì)公眾對(duì)物質(zhì)生活與精神生活的新要求，實(shí)現(xiàn)以新的形式認(rèn)知?dú)v史，重讀紅色故事，并達(dá)到豐富當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的多元構(gòu)架的目的。

2.2 色彩元素的應(yīng)用。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中色彩為核心組成要素，是感知物體存在的主要視覺(jué)因素。為一種具有較強(qiáng)象征性的元素。蘇區(qū)平面設(shè)計(jì)以紅色為核心表達(dá)色，圍繞著紅色，搭配黑白，成為了蘇區(qū)平面設(shè)計(jì)傳播的主旋律。這也是在當(dāng)時(shí)蘇維埃政府開(kāi)支拮據(jù)的情況，又要給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，所做的智慧選擇，在蘇區(qū)紅色傳播的過(guò)程中，不管是隨處可見(jiàn)的墻頭標(biāo)語(yǔ)與插畫還是報(bào)刊與宣傳單上的醒目標(biāo)題，都主要應(yīng)用紅色，這一色彩主題十分明確，其可以切實(shí)展現(xiàn)樸實(shí)且真摯的情懷。

2.3 字體設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用。除了蘇區(qū)宣傳時(shí)期留下來(lái)的諸多紅色標(biāo)語(yǔ)之外，字體設(shè)計(jì)運(yùn)用還在報(bào)刊、宣傳單和教材等方便表現(xiàn)出來(lái)。在蘇區(qū)的紅色標(biāo)語(yǔ)方面，普遍具有強(qiáng)烈的風(fēng)格性，當(dāng)時(shí)的書寫工具受限，大都采用毛筆和板刷，而書寫者大都是蘇區(qū)相對(duì)有讀寫能力的人，所以相對(duì)簡(jiǎn)陋的書寫體卻產(chǎn)生了很強(qiáng)的親和力。對(duì)于緊急而迫切的宣傳革命運(yùn)動(dòng)方針來(lái)講，運(yùn)用樸實(shí)而通俗的正楷、行楷等字體，美術(shù)體則較為少見(jiàn)。美術(shù)字的應(yīng)用則是表現(xiàn)在另一訴求領(lǐng)域，在報(bào)刊以及宣傳單方面，蘇區(qū)平面設(shè)計(jì)的文字沿用了民國(guó)商業(yè)廣告、書刊封面少量的裝飾趣味，但變得更加的簡(jiǎn)潔與樸素。“表面上拿來(lái)的東西，形式方面的比較多，也較為容易使用。而通過(guò)實(shí)踐建設(shè)屬于自己、能解決自己的社會(huì)和文化問(wèn)題的設(shè)計(jì)理論體系和設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言形式卻是不易做到的?！盵2]

蘇區(qū)字體設(shè)計(jì)在不同的時(shí)空?qǐng)鲇蛐纬闪颂赜械囊曈X(jué)基因，為現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)提供了豐富的養(yǎng)料，在這一時(shí)期字體的形式上奠定了環(huán)境與空間對(duì)字體設(shè)計(jì)的選擇性的要求。當(dāng)文字在很自然的情況下通過(guò)排筆方式被寫出來(lái)時(shí)，在大多數(shù)情況下只是為了解釋一個(gè)簡(jiǎn)單的內(nèi)容而產(chǎn)生。很難說(shuō)這些文字的設(shè)計(jì)是否具有強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)感與藝術(shù)品位，但是就立足于文字的解釋與說(shuō)明功能來(lái)說(shuō)，這些文字卻有了強(qiáng)大的力量，這樣設(shè)計(jì)的減法，在我們當(dāng)代的設(shè)計(jì)中屢屢被再利用，就真如時(shí)下在淘寶空間里面，間或會(huì)看到商家只上一張白紙，上面用手寫幾個(gè)字，意思是商家節(jié)省成本，平面設(shè)計(jì)師都不請(qǐng)了，直接把商品利潤(rùn)減到最低，我們姑且不用去揣度商家是否請(qǐng)不請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師這樣一個(gè)噱頭，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)講，更在意的是是否用同樣的價(jià)格買到更好的商品這樣的潛在臺(tái)詞。而在設(shè)計(jì)的領(lǐng)域卻使我們另辟新徑的聯(lián)想到設(shè)計(jì)也許需要做一下減法，當(dāng)去除一切可去的多余元素，形成簡(jiǎn)潔且質(zhì)優(yōu)的字體設(shè)計(jì)。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，蘇區(qū)平面設(shè)計(jì)從萌芽到發(fā)展成熟，是廣大民眾的集體智慧的體現(xiàn)，開(kāi)展對(duì)蘇區(qū)平面設(shè)計(jì)的當(dāng)代價(jià)值考察，從根本上說(shuō)是對(duì)蘇區(qū)設(shè)計(jì)體系研究完整化的訴求，也是社會(huì)發(fā)展對(duì)歷史文化與區(qū)域精神體系完整追溯的需求，是一種深層次的文化追求。通過(guò)就蘇區(qū)平面的符號(hào)、圖形、色彩、字體等設(shè)計(jì)元素作詳盡的梳理，對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)多元的拓展空間具有非常重要的歷史意義與價(jià)值。

[1]王成鳳.民間美術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2014(09):107-108.

[2]趙健: 《畫封面與封面畫: 中國(guó)現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的早期形態(tài)》，《裝飾》2010 年第 9 期，第 77 頁(yè)