苗植

（南京大學(xué)外國語學(xué)院，江蘇南京 210023）

創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)最初應(yīng)用于為創(chuàng)新產(chǎn)品的草根大眾，隨著越來越多人對(duì)其予以的關(guān)注，其已經(jīng)逐漸發(fā)展成為重要的創(chuàng)客文化，并衍生更多的創(chuàng)新產(chǎn)品，而且創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)也逐漸發(fā)展成為重要的創(chuàng)客教育，在培植創(chuàng)客文化方面展現(xiàn)重要的作用和推動(dòng)力。

1 創(chuàng)客來源及三要素

創(chuàng)客三要素是由創(chuàng)客、創(chuàng)客空間以及創(chuàng)客活動(dòng)共同構(gòu)成的，分別對(duì)應(yīng)的是人、物以及事。

1.1 創(chuàng)客與創(chuàng)客精神的傳承

Hacker最初指的是電腦專家，特別是程序設(shè)計(jì)人員。其主要工作是對(duì)計(jì)算機(jī)程序漏洞進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，并協(xié)助開展漏洞修補(bǔ)工作，創(chuàng)客主要是對(duì)其解決問題、克服限制的積極批判精神予以繼承。Geek屬于全新的精英亞文化群，其精神的核心就是追求自由、獨(dú)立、探尋。針對(duì)鍥而不舍的極客精神，創(chuàng)客開展相關(guān)創(chuàng)新活動(dòng)。創(chuàng)客還傳承了工匠的凡是做到極致、精益求精的精神。除此之外，通過創(chuàng)客的互聯(lián)網(wǎng)基因，將來源不同的創(chuàng)客群體形成一個(gè)整體，促進(jìn)了當(dāng)前創(chuàng)客文化繁榮局面的產(chǎn)生。

1.2 創(chuàng)客空間——物

創(chuàng)客活動(dòng)的場所就是創(chuàng)客空間，主要對(duì)多種多樣的創(chuàng)客活動(dòng)的空間進(jìn)行提供，例如互聯(lián)網(wǎng)開源硬件平臺(tái)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)輔導(dǎo)等。關(guān)于創(chuàng)客空間的內(nèi)容方面，主要包含功能設(shè)備、各種材料物件、基礎(chǔ)設(shè)施與空間的技術(shù)平臺(tái)。創(chuàng)客活動(dòng)開展需要的場所與設(shè)備是由創(chuàng)客空間提供的，創(chuàng)客活動(dòng)的發(fā)展與創(chuàng)客文化的傳播起到了一定的促進(jìn)作用。

1.3 創(chuàng)客活動(dòng)——事

在創(chuàng)客與創(chuàng)客空間的內(nèi)容中，創(chuàng)客活動(dòng)具有核心地位，其是創(chuàng)客文化與精神的載體。創(chuàng)客活動(dòng)的核心是創(chuàng)與造，可以是自發(fā)的行動(dòng)方式，亦可以是有組織的行動(dòng)方式。

2 從創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)到創(chuàng)客教育的發(fā)展

2.1 創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)：從精英創(chuàng)造到大眾創(chuàng)造

2.1.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展——政府推動(dòng)與精英引領(lǐng)

創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)發(fā)源于20世紀(jì)末，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念最早是由英國提出的。這一時(shí)期創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，通過兩個(gè)特征表現(xiàn)出來：第一個(gè)是政府推動(dòng)，各國政府都高度重視本國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，利用政策法規(guī)，來加快并引導(dǎo)本國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)中對(duì)韓國造成了嚴(yán)重影響，中國領(lǐng)導(dǎo)人提出了“文化立國”的發(fā)展戰(zhàn)略，重點(diǎn)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持，并陸續(xù)出臺(tái)一系列的法律法規(guī)，如《文化發(fā)展五年規(guī)劃》《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》等，大力提供組織資金以及政策方面的支持。第二是精英引領(lǐng)，在各國政府政策的大力扶持下，精英企業(yè)取得了迅速發(fā)展，在各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著核心的引領(lǐng)作用。

2.1.2 Living Lab開放創(chuàng)新——政府、機(jī)構(gòu)引導(dǎo)與大眾參與

伴隨著21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，創(chuàng)新過程的網(wǎng)絡(luò)化、全球化的特征更加顯著，許多國家與地區(qū)都開始創(chuàng)新2.0模式的探索活動(dòng)，最為典型的案例當(dāng)屬歐盟的Living Lab。

Living Lab翻譯為生活實(shí)驗(yàn)室或體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)室，開始于麻省理工大學(xué)的研究實(shí)踐活動(dòng)，該活動(dòng)是歐盟在200 6年發(fā)起的。主要?dú)v經(jīng)了三代，第一代由建筑師與工程師發(fā)起，主要對(duì)適宜居住的建筑環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造。第二代的發(fā)起者是參與塑造新工作環(huán)境的公司，主要對(duì)協(xié)作式的工作環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造。第三代的范圍擴(kuò)展到整個(gè)城市中，創(chuàng)造智慧城市的創(chuàng)新主體就是城市內(nèi)部的全部居民。

2.1.3 創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的興起——精英創(chuàng)造與大眾創(chuàng)造

創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)興起的直接原因，主要包括兩點(diǎn)：第一，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)與跨境電子商務(wù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，大眾市場多元化特征更加顯著，傳統(tǒng)單一供銷渠道已經(jīng)無法滿足當(dāng)前的需求。利用阿里巴巴這些平臺(tái)，任何人都可以隨意開展創(chuàng)新產(chǎn)品的買賣活動(dòng)。第二，伴隨著制造技術(shù)以及信息技術(shù)的高速發(fā)展，草根創(chuàng)客可以利用非常低的成本，完成傳統(tǒng)的研發(fā)創(chuàng)造過程。2.2創(chuàng)客文化：用創(chuàng)客教育培育創(chuàng)客精神

2.2.1 從工匠精神到創(chuàng)客精神——?jiǎng)?chuàng)客運(yùn)動(dòng)背后的文化內(nèi)涵

關(guān)于創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)，一直存在著異議。關(guān)于工匠精神方面，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)涵：第一，運(yùn)用附近所存在的事物，對(duì)某種全新的東西進(jìn)行制造；第二，工匠們的創(chuàng)造行為能夠?qū)⑷藗兊募で榕c對(duì)它的迷戀激發(fā)出來；第三，屬于“破壞性行為”，背對(duì)歷史開始一段全新的旅程，旅程中充滿發(fā)明創(chuàng)造與光明。伴隨著現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)活動(dòng)的開展，工匠正在不斷消失。創(chuàng)客精神對(duì)信息時(shí)代的工匠精神進(jìn)行了傳承，創(chuàng)客精神的實(shí)質(zhì)，也就是眾創(chuàng)文化的精神內(nèi)涵，主要包括個(gè)體的自強(qiáng)進(jìn)取與個(gè)性開放、協(xié)作分享與融合創(chuàng)新以及重工尚器與民智國強(qiáng)。

2.2.2 培植創(chuàng)客文化——?jiǎng)?chuàng)客教育的終極使命

第一，自強(qiáng)進(jìn)取，個(gè)性開放。創(chuàng)客精神的第一層，主要是針對(duì)個(gè)體而言，主要是對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)體自強(qiáng)進(jìn)取與個(gè)性開放的精神品質(zhì)進(jìn)行塑造，確保能夠符合創(chuàng)新2.0時(shí)代對(duì)個(gè)體創(chuàng)新素養(yǎng)的要求與規(guī)定。自強(qiáng)進(jìn)取指的是對(duì)真理的追求永不停步，為了創(chuàng)新排除萬難不畏失敗。第二，協(xié)作分享，融合創(chuàng)新創(chuàng)客精神的第二層，主要是針對(duì)社會(huì)而言，為了能夠確保融合創(chuàng)新這一愿景的完成，主要對(duì)社會(huì)群體協(xié)作分享的精神進(jìn)行培養(yǎng)。伴隨著科技的發(fā)展，創(chuàng)新所需要的知識(shí)內(nèi)容也在不斷增長，創(chuàng)新活動(dòng)已經(jīng)從最初對(duì)經(jīng)營個(gè)體的依靠，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)精英群體合力的依靠。在融合創(chuàng)新活動(dòng)中，主要是對(duì)創(chuàng)新的持續(xù)性進(jìn)行關(guān)注。第三，重工尚器，民智國強(qiáng)創(chuàng)客精神的第三層，主要是針對(duì)民族和國家而言，都是對(duì)全社會(huì)重工尚器的民族文化氛圍進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，以此來增長民族智慧，加快國家的繁榮與昌盛。

2.3 創(chuàng)客教育：重塑全民發(fā)展的成功教育

2.3.1 理念的融合——真實(shí)情境中的手腦并用

創(chuàng)客教育與體驗(yàn)教育理念的契合度非常高，哲學(xué)角度的體驗(yàn)活動(dòng)指的是，主客體之間的關(guān)系狀態(tài)，具有一定的特殊性。心理角度的體驗(yàn)活動(dòng)指的是，通過對(duì)事物的真情實(shí)感與深刻理解的基礎(chǔ)作用，對(duì)事物生成的情感以及意義的活動(dòng)。創(chuàng)客教育不斷對(duì)體驗(yàn)教育理念進(jìn)行實(shí)踐，在創(chuàng)作的過程中，學(xué)生能夠體驗(yàn)、內(nèi)化并鞏固知識(shí)與技能，確保“心理創(chuàng)造”與“手腦雙全”的完成。

2.3.2 教學(xué)方法與內(nèi)容——從內(nèi)容到項(xiàng)目，從教學(xué)到活動(dòng)

在創(chuàng)客教育的實(shí)踐活動(dòng)中，主要對(duì)項(xiàng)目學(xué)習(xí)方法進(jìn)行運(yùn)用。項(xiàng)目學(xué)習(xí)法主要對(duì)體驗(yàn)教育與情境學(xué)習(xí)理念具體實(shí)踐方法進(jìn)行貫徹。在創(chuàng)客教育中，學(xué)生需要掌握的知識(shí)與技能隱藏在創(chuàng)客項(xiàng)目中。學(xué)習(xí)的過程就是完成創(chuàng)科項(xiàng)目活動(dòng)的過程。

2.3.3 教師角色之重構(gòu)——從教師到教練

在創(chuàng)客教育中，學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容已經(jīng)不是固定的書本知識(shí)內(nèi)容，教師的角色與任務(wù)也相應(yīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。教師既是學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)者，又是人員資源的管理者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的調(diào)控者。創(chuàng)客教師的活動(dòng)與教練的活動(dòng)更為接近，不單單對(duì)書本知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行傳授。

創(chuàng)客文化需要?jiǎng)?chuàng)客教育的發(fā)展培植，才能夠真正推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和教育的格局。為此，需要對(duì)創(chuàng)客空間的學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建、資源配置，以及應(yīng)用機(jī)制予以深入研究，讓創(chuàng)客教育予以更好開展，為培養(yǎng)新時(shí)代人才而不斷努力。

[1]張春蘭,李子運(yùn).創(chuàng)客空間支持的深度學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2015(1)：69-70.

[2]李大維,謝作如.創(chuàng)客眼中的創(chuàng)客教育[J].中國信息技術(shù)教育，2015(24)：72-73.

[3]祝智庭,孫妍妍.創(chuàng)客教育:信息技術(shù)使能的創(chuàng)新教育實(shí)踐場[J].中國電化教育,2015(1)：105-106.