張品

（河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南焦作454000）

塑造新人：建國初期農(nóng)村掃盲工作的特點(diǎn)及經(jīng)驗(yàn)
——以人民日報(bào)相關(guān)報(bào)道為基礎(chǔ)的考察

張品

（河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南焦作454000）

建國初期，在社會(huì)主義國家蘇聯(lián)掃盲工作成功經(jīng)驗(yàn)的影響下，基于當(dāng)時(shí)發(fā)展的需要，中國廣大農(nóng)村面臨著急需改造國民素質(zhì)和提高農(nóng)民文化水平的重要任務(wù)。在此背景下，廣大農(nóng)村的掃盲運(yùn)動(dòng)逐漸發(fā)展成為一場因地制宜、因時(shí)制宜、因人制宜的塑造新人運(yùn)動(dòng)。農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)集合了文化訴苦、典型示范、輿論宣傳、物質(zhì)精神獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的形式，將掃盲工作逐步推向深入。我國農(nóng)村掃盲工作的成功經(jīng)驗(yàn)在于它不僅是一場自上而下的運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，注重普及與提高并舉，而且在于它注重對成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與農(nóng)民內(nèi)部文化自覺的啟迪，實(shí)際上是一場文化普及下的塑造新人運(yùn)動(dòng)。

建國初期農(nóng)村掃盲特點(diǎn)形式經(jīng)驗(yàn)

新中國成立伊始，社會(huì)千瘡百孔、百廢待興，不僅需要在經(jīng)濟(jì)和政治上進(jìn)行改造和建設(shè)，同時(shí)也需要對人民的思想進(jìn)行教育和提高，尤其是農(nóng)民國民素質(zhì)的提高，而首先亟待解決的就是農(nóng)民的文化水平。筆者在查閱并整理相關(guān)資料后，發(fā)現(xiàn)雖然學(xué)術(shù)界研究掃盲運(yùn)動(dòng)的相關(guān)學(xué)術(shù)成果比較多，但大部分都是從宏觀的角度，在一個(gè)相對大的時(shí)間跨度內(nèi)或僅從某一特定地區(qū)進(jìn)行研究和歸納。本文通過查閱并整理在人民日報(bào)上的相關(guān)報(bào)道，以其反映的客觀事實(shí)為依據(jù)，探討了新中國成立初期農(nóng)村掃盲工作的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，深入挖掘并探討隱藏在這段歷史事件背后的深刻動(dòng)因，這對于總結(jié)這一歷史運(yùn)動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)、提升新時(shí)代農(nóng)民文化素養(yǎng)、培育新型農(nóng)民具有重要的借鑒意義。

一、建國初期農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)的背景及展開

新中國自成立以來有兩項(xiàng)主要任務(wù)擺在面前，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)。而在建國初期龐大的文盲隊(duì)伍嚴(yán)重存在的普遍文化落后的狀況下，新中國開始了國家的建設(shè)。〔1〕這不僅源于對蘇聯(lián)社會(huì)主義國家成功經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，更是中國的國情使然，在中共中央的大力推動(dòng)下，掃盲運(yùn)動(dòng)在廣大農(nóng)村如火如荼地開展起來。

（一）蘇聯(lián)的成功經(jīng)驗(yàn)及世界影響

新中國成立初期，作為社會(huì)主義陣營的一員，中國受到了來自蘇聯(lián)諸多方面的幫助與扶持。由于蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)文化的快速發(fā)展，更促使中國踏上了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)之路。蘇聯(lián)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中十分注重對文化的建設(shè)與發(fā)展，正如革命導(dǎo)師列寧所言：在革命成功的初期，主要任務(wù)是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的抵抗，粉碎外國資產(chǎn)階級的武裝干涉及破壞陰謀。但隨著時(shí)間的推進(jìn)，另一個(gè)任務(wù)被迫切地提了出來，即建設(shè)共產(chǎn)主義的本質(zhì)的任務(wù)，文化建設(shè)的任務(wù)。因此革命成功以后，人民蘇維埃主席列寧立刻命令保護(hù)文化設(shè)備，文物紀(jì)念，不得破壞，學(xué)校復(fù)課并改造。以后又采取了種種措施，首先是消滅文盲，然后是大興學(xué)校教育，和社會(huì)文化教育。蘇聯(lián)的教育具有全面性和強(qiáng)制性的特點(diǎn)，教育的對象是面向全體人民，所有適齡兒童都要讀書?！坝捎谔K維埃文化及其知識(shí)份子光輝的范例。蘇維埃文化，他的科學(xué)家、作家、藝術(shù)家的工作，對全世界知識(shí)份子已有極大的教育意義?！薄?〕而蘇聯(lián)文化教育中包含的全面的、普及的、民族的、科學(xué)的、大眾的、愛國主義的、國際主義的思想也成為我國文化建設(shè)的一個(gè)方向。蘇聯(lián)掃盲運(yùn)動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)對新中國初期農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)的開展具有重要的啟發(fā)與借鑒作用，是農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)發(fā)起的重要外部動(dòng)因。

（二）新中國的國情及發(fā)展的需要

新中國成立初期，廣大農(nóng)民在經(jīng)歷了帝國主義及封建主義的長期盤剝過程中，思想文化素質(zhì)普遍偏低，正如毛主席在1927年的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中所指出的：“中國歷來只是地主有文化，農(nóng)民沒有文化?？墒堑刂鞯奈幕怯赊r(nóng)民造成的，因?yàn)樵斐傻刂魑幕臇|西，不是別的，正是從農(nóng)民身上榨取的血汗。中國有百分之九十未受文化教育的人民，這個(gè)里面，最大多數(shù)是農(nóng)民?！薄?〕（P39）由于當(dāng)時(shí)中國80%的人口都是農(nóng)民，毛澤東便發(fā)出了：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮”〔4〕(P345)的偉大論言。就廣大的農(nóng)村而言，掃盲工作是提高農(nóng)民文化素質(zhì)的必要前提。而中國歷來都是一個(gè)自覺性和創(chuàng)造性極高的民族，正如蘇聯(lián)文化藝術(shù)科學(xué)工作者代表團(tuán)團(tuán)長西蒙諾夫，在視察了中國之后向中國人民告別時(shí)指出“在中國人民和它的知識(shí)分子中間文化大高潮的存在，依據(jù)堅(jiān)固的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的未來文化發(fā)展遠(yuǎn)大的前途的存在，中國知識(shí)分子之廣大的、民主的、進(jìn)步的力量圍繞著符合中國人民迫切利益的文化建設(shè)底基本任務(wù)而團(tuán)結(jié)的存在。新中國的青年學(xué)生給了我們一個(gè)深刻的印象，他們充滿著反帝國主義的精神，充滿了為解放了的、推翻帝國主義壓迫的中國人民服務(wù)的崇高的精神?！薄?〕中國潛在的民族力量激勵(lì)著新中國對農(nóng)民進(jìn)行改造，這種文化的發(fā)展、農(nóng)民文化素養(yǎng)的提升必然服務(wù)于社會(huì)主義的建設(shè)。為了改變廣大農(nóng)民普遍落后的文化水平，更好地推進(jìn)新中國的各項(xiàng)事業(yè)，轟轟烈烈的農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)在國情現(xiàn)實(shí)需要的基礎(chǔ)上開展起來。

（三）黨中央對于掃盲運(yùn)動(dòng)高度重視

掃盲運(yùn)動(dòng)不僅是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀需要，更是改造社會(huì)主義新中國乃至提高國民自身素質(zhì)，使之能夠向更高臺(tái)階不斷邁進(jìn)的一項(xiàng)重要舉措。時(shí)代的號(hào)召使得掃盲工作變得尤為緊迫，而這可以通過黨中央發(fā)布的一系列重要舉措加以說明。早在1945年4月的中共第七次全國代表大會(huì)上，毛澤東就在《論聯(lián)合政府》中指出：“農(nóng)民是現(xiàn)階段中國文化運(yùn)動(dòng)的主要對象，離開三億六千萬農(nóng)民來談所謂的掃除文盲和所謂的普及教育將會(huì)成為空話”，〔6〕(P1078)因此，他發(fā)出了幫助農(nóng)民覺悟和組織起來的號(hào)召，并作出了“從百分之八十的人口中掃除文盲，是新中國的一項(xiàng)重要工作”〔6〕(P1083)的重要指示。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨和人民政府采取了多項(xiàng)措施來塑造社會(huì)主義新人。其中，在1949年10月頒布的《共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定：“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育?！薄?〕而“大眾文化就是農(nóng)民的文化”〔8〕(P708)，這是建國初期塑造新人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生和形成的一個(gè)重要政策依據(jù)。1949年12月，教育部也加大了對掃盲工作的重視，相繼頒布了《關(guān)于開展1949年冬學(xué)工作的指示》，要求農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)擠出時(shí)間來參加學(xué)習(xí)〔9〕，并在北京召開的第一次全國教育工作會(huì)議中提出：“爭取在1951年開始，進(jìn)行全國規(guī)模的識(shí)字運(yùn)動(dòng)?！倍?，在1950年9月和全國總工會(huì)聯(lián)合召開的第一次全國教育工作會(huì)議上，又明確提出了要“推行識(shí)字教育，逐步減少文盲”的口號(hào)。同年12月，政務(wù)院也在批準(zhǔn)并轉(zhuǎn)發(fā)的《關(guān)于開展農(nóng)民業(yè)余教育的指示》中首次提出了掃除文盲的對象和標(biāo)準(zhǔn)，并指出“提高農(nóng)民的文化水平；是當(dāng)前我國文化建設(shè)上的重大任務(wù)之一。”〔10〕此外，為加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義新人的培育，我國于1950-1956年期間先后成立了全國職工業(yè)余教育委員會(huì)、河北省“速成識(shí)字法”實(shí)驗(yàn)區(qū)、中央掃除文盲工作委員會(huì)、全國掃盲協(xié)會(huì)等重要機(jī)構(gòu)，并創(chuàng)辦了《掃盲通訊》，發(fā)布了一系列重要指示和通知，如《關(guān)于開展職工業(yè)余教育的指示》、《關(guān)于開展農(nóng)民業(yè)余教育的指示》、《關(guān)于各地開展“速成識(shí)字法”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)工作的通知》、《教育部、青年團(tuán)中央關(guān)于1954年冬學(xué)工作的指示》、《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)民業(yè)余文化教育的指示》、《關(guān)于籌辦各級掃除文盲協(xié)會(huì)的通知》、《中共中央、國務(wù)院關(guān)于掃除文盲的決定》等。〔詳見何東昌主編的中華人民共和國重要教育文獻(xiàn)（1949—1975）第27、70、150、382、467、543、595頁〕其中，1956年3月29日，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于掃除文盲的決定》中指出：“掃除文盲是我國文化上的一個(gè)大革命，也是社會(huì)主義建設(shè)中的一項(xiàng)極為重大的政治任務(wù)”〔11〕(P656)，這些都標(biāo)志著塑造新人運(yùn)動(dòng)的緊迫性。

二、農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)開展的形式及特點(diǎn)

建國初期，農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)形式靈活多樣，主要以“冬學(xué)”、“夜?！?、“午學(xué)”、“讀報(bào)組”、“識(shí)字班”、“炕頭學(xué)習(xí)小組”、“地窖學(xué)習(xí)班”等掃盲形式出現(xiàn)，在結(jié)合了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村特點(diǎn)及農(nóng)民需要的基礎(chǔ)上，通過采用卡片記憶、指物識(shí)字等形式進(jìn)行因材施教式練習(xí)，并利用家庭黑板、小先生和“以民教民”等方法推動(dòng)了農(nóng)村掃盲工作的進(jìn)展。在此過程中掃盲運(yùn)動(dòng)逐漸發(fā)展為因地制宜、因時(shí)制宜和因人制宜的一場文化前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。

（一）因地制宜，根據(jù)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況安排學(xué)習(xí)內(nèi)容

由于不同地區(qū)解放發(fā)展的程度不同，知識(shí)的灌輸也應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。因此，山東省人民政府在號(hào)召各地抓緊農(nóng)閑季節(jié)，開展冬學(xué)工作，建立正規(guī)學(xué)習(xí)組織的同時(shí)，指出：全省除應(yīng)普遍進(jìn)行時(shí)事教育與民主教育外，各地區(qū)的教育方針與教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。在新區(qū)，應(yīng)深入進(jìn)行減租減息，合理負(fù)擔(dān)等政策教育；老區(qū)青年男女農(nóng)民應(yīng)切實(shí)學(xué)習(xí)識(shí)字、學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)以適應(yīng)生產(chǎn)建設(shè)及土地改革的要求?！?2〕山西省在推進(jìn)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)中將課程內(nèi)容的比重設(shè)置為：在老區(qū)，文化、科學(xué)、衛(wèi)生與生產(chǎn)技術(shù)教育共占百分之五十；中心工作（生產(chǎn)工作的思想教育與人代會(huì)教育）與時(shí)事、政治教育共占50%。在新區(qū)，土改翻身、生產(chǎn)政策與時(shí)事政治教育占70%～80%，以提高農(nóng)民階級覺悟；科學(xué)衛(wèi)生與識(shí)字教育占20%～30%?！?3〕華北人民政府也規(guī)定：“土改已結(jié)束地區(qū)，應(yīng)著重組織青年識(shí)字學(xué)文化，學(xué)習(xí)生產(chǎn)與衛(wèi)生的科學(xué)知識(shí)，結(jié)合建政工作，進(jìn)行人民民主專政的教育。在進(jìn)行土地改革的地區(qū)，應(yīng)著重啟發(fā)農(nóng)民階級覺悟，進(jìn)行土改政策教育，同時(shí)抓緊生產(chǎn)，并結(jié)合治安工作，揭發(fā)美蔣陰謀，提高群眾警惕，注意防特防匪。在災(zāi)區(qū)則應(yīng)與生產(chǎn)救災(zāi)工作結(jié)合，著重進(jìn)行生產(chǎn)自救的教育。”〔14〕這些都是在結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和群眾文化需要基礎(chǔ)之上而采取的有重點(diǎn)式的掃盲手段。

（二）因時(shí)制宜，根據(jù)不同的季節(jié)處理學(xué)習(xí)與生產(chǎn)的關(guān)系

由于不同時(shí)節(jié)農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的勞力不同，農(nóng)民無法滿足通過放棄生產(chǎn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)的需要。因此，協(xié)調(diào)好二者之間的關(guān)系，就需要在不影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的前提下因時(shí)制宜的安排學(xué)習(xí)任務(wù)，從而有序的推動(dòng)掃盲活動(dòng)的發(fā)展。為此，松江五十萬農(nóng)民按生產(chǎn)季節(jié)靈活組織學(xué)習(xí)，開始常年學(xué)文化，并將學(xué)習(xí)計(jì)劃規(guī)劃為“三個(gè)階段（春耕、夏鋤、秋收）進(jìn)行，春耕時(shí)可結(jié)合生產(chǎn)小組分散學(xué)習(xí)。鏟完地掛鋤時(shí)，又可集中學(xué)習(xí)和進(jìn)行考試及獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)模范。秋收時(shí)再分散。另外，在雨天可臨時(shí)集中學(xué)習(xí)?！?5〕這樣有效的適應(yīng)了生產(chǎn)的需要。而政務(wù)院也在1953年秋發(fā)出通知：“農(nóng)村生活特點(diǎn)與部隊(duì)完全不同，按照軍隊(duì)那種‘整齊劃一’的掃盲辦法是不適宜的。要求進(jìn)行整頓，改辦農(nóng)民夜校，即農(nóng)閑大辦，農(nóng)忙小辦，大忙不辦。時(shí)間也不要求三個(gè)月掃除文盲，一年、兩年甚至三年達(dá)到‘掃盲標(biāo)準(zhǔn)’（認(rèn)1500個(gè)常用字，會(huì)查字典，記工分，寫簡單的書信等）也是可以的?！薄?6〕(P212)為推廣冬季上夜校，春節(jié)后農(nóng)活忙了，轉(zhuǎn)為常年民校，鞏固冬學(xué)識(shí)字效果。當(dāng)時(shí)，張家界地委辦的《長城報(bào)》還刊登了題為“農(nóng)活不誤，學(xué)習(xí)不停，君子堡民校想出了辦法”的消息，介紹君子堡辦常年民校的作法?！?6〕(P213)這些都是在學(xué)習(xí)的組織形式密切結(jié)合生產(chǎn)和靈活運(yùn)用季節(jié)的基礎(chǔ)上采取的有效掃盲手段。

（三）因人制宜，根據(jù)不同人的受教育狀況授予相應(yīng)的知識(shí)

由于每個(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)的能力和水平有所不同，因此采取統(tǒng)一推進(jìn)的教育方式將會(huì)極大地影響到掃盲的進(jìn)程。為了對個(gè)人文化程度進(jìn)性拔高、鞏固和提升，山西太谷冬學(xué)開課之后，按照農(nóng)民文化水平分別編成各種小組，在“程家莊、賈家堡等村冬學(xué)分為識(shí)字組，讀寫組，時(shí)事研究組。文盲學(xué)識(shí)字；粗通文字的學(xué)寫算；能讀會(huì)寫的進(jìn)行時(shí)事政策等的學(xué)習(xí)，改正了過去‘核桃棗子一律數(shù)’的簡單作法。”〔17〕而山東省在建立較正規(guī)的學(xué)習(xí)組織提高老區(qū)青年農(nóng)民文化的冬學(xué)工作指示中也提出：“依照文化程度及群眾意見，編號(hào)分組，逐漸的建立點(diǎn)名、考試、請假等制度，并大體規(guī)定以學(xué)完四本農(nóng)民文化課本為卒業(yè)?！薄?2〕吉林省蛟河縣天崗區(qū)孫家村在開展冬學(xué)時(shí)“按文化程度分甲、乙、丙三組，中共黨員分開參加各組，推動(dòng)大家學(xué)習(xí)?！薄?8〕當(dāng)然在注意學(xué)員特點(diǎn)教學(xué)的同時(shí)也要注重教員的固定性，根據(jù)江西宜春縣辦理工農(nóng)業(yè)余識(shí)字班的經(jīng)驗(yàn)，“該縣同時(shí)舉辦兩個(gè)識(shí)字班，一個(gè)由固定的教員上課，能掌握學(xué)員的思想情況，并訂定了考試制度，學(xué)員的學(xué)習(xí)情緒很高，進(jìn)步很快。另一個(gè)識(shí)字班的教員不固定，結(jié)果講課不銜接，教員也不能掌握學(xué)生的情況與需要，學(xué)員們感到上課枯燥無味，學(xué)習(xí)的人便逐漸減少了?！薄?9〕可見，依據(jù)學(xué)員和教員特點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)的教育是推動(dòng)掃盲運(yùn)動(dòng)的有效方法。

三、農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)動(dòng)員工作的形式

農(nóng)村掃盲工作一經(jīng)展開，掃盲動(dòng)員工作便在各地集思廣益，推陳出新，并逐漸發(fā)展為文化訴苦運(yùn)動(dòng)、模范帶頭作用、新聞宣傳工作和一定的物質(zhì)精神獎(jiǎng)勵(lì)等形式，從而提高了農(nóng)民學(xué)習(xí)文化的自覺性，將掃盲工作推向高潮。

（一）文化訴苦

文化訴苦運(yùn)動(dòng)是通過自述、轉(zhuǎn)述或者表演的形式呈現(xiàn)給他人因不識(shí)字而吃虧的生活事件，從而說明學(xué)習(xí)文字的重要性，它是從內(nèi)部自省的角度來動(dòng)員廣大農(nóng)民進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如：在一次文化訴苦會(huì)上，一位六十歲的老工友就訴說道：“‘八一五’前，我由山東來到大連，借住在同鄉(xiāng)家，靠賣魚維持生活。有一次到棒槌島去挑魚，因?yàn)槁凡皇?，走入了日本人的軍事要塞地里。那里雖然有個(gè)牌寫著‘軍事重地，禁止通行’，但我不知道它上面寫的什么。結(jié)果被憲兵抓去，罰跪挨打，險(xiǎn)些送了命，好容易才放了出來?！彼墓び牙顦滹L(fēng)也講到：“過去由于不識(shí)字，找個(gè)人也找不著，東看看西看看，被警察當(dāng)成小偷，抓去打得頭破血流?！薄?0〕訴苦大會(huì)的召開，使廣大農(nóng)民體會(huì)到了不識(shí)字的苦楚，并回憶起在解放前因沒有學(xué)習(xí)而過上的貧苦生活，一定程度上促進(jìn)了農(nóng)民階級的覺醒，并為在農(nóng)村開展掃盲工作打下了基礎(chǔ)。當(dāng)然也有將這些痛苦事實(shí)集中起來，編成各種話劇、秧歌劇在廣大農(nóng)民群眾中進(jìn)行普遍宣傳，這樣做的目的就是為了讓人民“認(rèn)識(shí)到自己文化程度的低落是由于日本帝國主義與中國的反動(dòng)派統(tǒng)治壓迫的惡果之一。今天雖然翻身作了主人，如不學(xué)習(xí)文化，將不能很好地鞏固勝利的成果?！薄?1〕這樣，便提高了農(nóng)民學(xué)習(xí)文化的自覺性，掃盲運(yùn)動(dòng)也得以蓬勃發(fā)展。

（二）典型示范

模范在社會(huì)生活中往往起著風(fēng)向標(biāo)的作用，通過樹立學(xué)習(xí)榜樣來營造學(xué)習(xí)浪潮，這對于推動(dòng)掃盲運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展起到了積極的作用。例如，李家溝在連續(xù)三次當(dāng)選為識(shí)字模范村后，“全村受了很大鼓勵(lì)，干部、教師、學(xué)員都卷入學(xué)習(xí)熱潮。學(xué)員們走路、干活、串門子，都結(jié)合著學(xué)習(xí)。如谷孝禮臀部生瘡不能坐，但沒有缺一天課；姜淑蘭患一秋痢疾，也天天上課，別人勸她，她說：‘我一天不學(xué)習(xí)就悶得慌?！锸债?dāng)中，有的婦女上山回家晚，有時(shí)還沒吃飯，聽著鐘聲就趕去上課。政府規(guī)定秋收期間放假二十天，可是放假后有十四個(gè)人寫信給干部要求提前開學(xué)，結(jié)果大家同意早開學(xué)十天。在秋季征糧工作中，干部們忙著征糧，村里文化站長搬到別村去了，遲了幾天沒有補(bǔ)選，群眾就寫信對干部提意見，催促早些選出，好掌握識(shí)字工作?！薄?2〕除此以外，該村的姜淑蘭三次榮獲“一等識(shí)字模范學(xué)員”稱號(hào)，教員李繼俊兩次當(dāng)選為“一等模范教師”。伴隨群眾學(xué)習(xí)熱情的高漲，干部也加快腳步，為響應(yīng)上級的“三多運(yùn)動(dòng)”（多看、多寫、多用），他們在潛心研究的基礎(chǔ)上成立了小型圖書館，連借加買，征集通俗書籍二百七十本，供大家閱讀?！?2〕榜樣的作用其實(shí)就是一個(gè)點(diǎn)、線、面發(fā)展的過程，通過個(gè)別人物及個(gè)別地方學(xué)習(xí)成效的推廣在社會(huì)中形成自覺學(xué)習(xí)的新風(fēng)尚。

（三）輿論宣傳

宣傳工作是占據(jù)主流思想的有利地武器，它在改造人們思想的過程中起著不可或缺的作用。正如恩格斯所言，宣傳工作是為了“給許許多多非常愿意干但自己又干不好的一知半解的人以一個(gè)必要的支點(diǎn)?！薄?3〕（P28）而這個(gè)“支點(diǎn)”往往需要一個(gè)“杠桿”呈現(xiàn)在人們面前，報(bào)紙?jiān)诋?dāng)時(shí)就起到了這樣一個(gè)作用。例如，山西日報(bào)在這方面做得就比較好，針對“昔陽縣在1952年反對掃盲工作中的‘盲目冒進(jìn)’，嘴上喊著‘穩(wěn)步前進(jìn)’，實(shí)際上是‘穩(wěn)步不進(jìn)’，群眾批評說：‘合作化坐的是火車，掃盲工作坐的是牛車’等現(xiàn)象，刊登了該縣文教局長所寫的‘算算掃除文盲的三筆帳’，生動(dòng)地描述了昔陽縣通過算三筆帳克服右傾保守思想的過程?！庇欣嘏辛吮Ｊ厮枷?。而且，針對保守思想忽視工作中的有利條件和已取得的成果，“山西日報(bào)又在‘動(dòng)員起來完成掃盲任務(wù)’的社論中，以及‘29個(gè)鄉(xiāng)的掃盲工作調(diào)查’、‘文盲村變成文化村’等文章中，運(yùn)用大量的材料”打破了掃盲工作中出現(xiàn)的右傾保守思想和對掃盲工作的猶豫情緒。除此之外，山西日報(bào)還注重在掃盲宣傳過程中的成功經(jīng)驗(yàn)的介紹，“用很大篇幅集中地介紹了昔陽縣人民委員會(huì)、青年團(tuán)昔陽縣委會(huì)、昔陽縣思樂鄉(xiāng)掃盲工作的全面規(guī)劃；介紹了榆次縣東長壽村在掃盲中通過層層發(fā)動(dòng)和全面發(fā)動(dòng)，達(dá)到80%以上的文盲半文盲普遍入學(xué)的經(jīng)驗(yàn)”〔24〕，這些都為各地掃盲工作的規(guī)劃及學(xué)習(xí)提供了些許參考。

（四）物質(zhì)精神獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合

獎(jiǎng)勵(lì)不僅是對個(gè)人思想及行為的肯定與贊許，更是激發(fā)他人學(xué)習(xí)并效仿的一種內(nèi)在動(dòng)力。一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)帶給群眾的是實(shí)實(shí)在在的利益獲得，而一定的精神獎(jiǎng)勵(lì)體現(xiàn)的不僅是對個(gè)人榮譽(yù)感的提升，更是推動(dòng)社會(huì)號(hào)召力和凝聚社會(huì)感染力的有力保障，采取物質(zhì)精神獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的辦法在塑造新人運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了不可替代的作用。在掃盲運(yùn)動(dòng)中，為了提高大家學(xué)習(xí)的積極性，團(tuán)中央在1955年12月發(fā)布了獎(jiǎng)勵(lì)掃盲青年積極分子的指出：“為了鼓勵(lì)青年團(tuán)組織和廣大知識(shí)青年踴躍參加掃除文盲工作，鼓勵(lì)全國青年文盲努力學(xué)習(xí)文化，大力開展群眾性的掃除文盲運(yùn)動(dòng)，青年團(tuán)中央決定給予掃除文盲運(yùn)動(dòng)中的青年積極分子和先進(jìn)單位以獎(jiǎng)勵(lì)。并將獎(jiǎng)勵(lì)分為三級，由青年團(tuán)中央、團(tuán)省委、團(tuán)縣委分別頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)潞酮?jiǎng)狀。青年團(tuán)中央和團(tuán)省委獎(jiǎng)給青年積極分子以獎(jiǎng)?wù)?，?jiǎng)給先進(jìn)單位以獎(jiǎng)狀；青年團(tuán)縣委獎(jiǎng)給青年積極分子和先進(jìn)單位以獎(jiǎng)狀。凡具備所述條件之一的青年積極分子都可以獲得掃除文盲獎(jiǎng)?wù)禄颡?jiǎng)狀。”〔25〕同時(shí)，在1956年《教育部發(fā)布關(guān)于掃盲和業(yè)余教育問題的暫行辦法》的評獎(jiǎng)辦法中指出，“凡工廠、農(nóng)村、學(xué)校、部隊(duì)、機(jī)關(guān)、團(tuán)體和城市居民中對掃除文盲有特殊成績的教師和工作人員、掃除文盲有成績的單位，以及參加掃盲學(xué)習(xí)成績優(yōu)良的學(xué)員，分別由縣、省、中央三級評獎(jiǎng)，給予獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)?wù)潞蛯?shí)物獎(jiǎng)勵(lì)?？h、省每年評獎(jiǎng)一次，全國每一年或二年評獎(jiǎng)一次?！薄?6〕這些都有力推動(dòng)了當(dāng)時(shí)掃盲工作的開展。

四、農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)取得成效的經(jīng)驗(yàn)

掃盲運(yùn)動(dòng)在建國初期之所以可以在農(nóng)村取得如此大的成效，為以后文化普及工作的展開奠定基礎(chǔ)，在于掃盲運(yùn)動(dòng)是一個(gè)由內(nèi)到外的運(yùn)動(dòng)，它在堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，提高與普及并舉的基礎(chǔ)上，不僅注重農(nóng)民內(nèi)部文化自覺的培養(yǎng)，還注重經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和推廣，這對于今天我國文化事業(yè)的發(fā)展也有些許借鑒之處。

（一）堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的方針

掃盲運(yùn)動(dòng)必須與群眾的生活需要和生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)或農(nóng)村中心工作相結(jié)合，這不僅可以吸引廣大農(nóng)民的廣泛參與，還推動(dòng)了掃盲運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，可以有效處理學(xué)習(xí)和生產(chǎn)之間的關(guān)系。當(dāng)時(shí)在全國起到了廣泛的影響，例如“遼東省海城縣牛莊區(qū)在冬學(xué)中，一邊教識(shí)字，一邊研究各種副業(yè)生產(chǎn)的方法，受到了學(xué)員的熱烈歡迎。有些冬學(xué)還研究了耕種辦法，或請村中勞動(dòng)模范報(bào)告生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，為今春大生產(chǎn)作了很好的準(zhǔn)備?！薄?7〕黑龍江省有一個(gè)識(shí)字班，農(nóng)民學(xué)習(xí)與生活和生產(chǎn)有關(guān)的生字，就能用以記工賬、開借條、認(rèn)票子。因此，他們的學(xué)習(xí)情緒都很高，使學(xué)習(xí)能堅(jiān)持下去。河北新樂何家莊民校根據(jù)生產(chǎn)的季節(jié)性講了浸種、除蟲、壓綠肥、植樹等常識(shí)，農(nóng)民群眾即應(yīng)用到生產(chǎn)實(shí)際上去，收到了很好的成效，參加學(xué)習(xí)的人數(shù)也逐漸增加?！?8〕也有和當(dāng)前中心工作——冬季副業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合的成功案例，如東北遼西省“在動(dòng)員群眾上冬學(xué)時(shí)，注意宣傳冬學(xué)與副業(yè)生產(chǎn)互不妨礙，并可緊密結(jié)合進(jìn)行。冬學(xué)開始后，即提出‘上冬學(xué)，不誤活’的口號(hào)?！薄?9〕由于這樣做既不耽誤生產(chǎn)，又滿足了群眾學(xué)習(xí)文化的要求，因此他們的學(xué)習(xí)情緒非常高。當(dāng)然，掃盲過程中不能只見樹木不見森林，在注重學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間同生產(chǎn)實(shí)際密切結(jié)合的同時(shí)，不能忽視農(nóng)村地區(qū)的普及和提高并舉工作，因?yàn)橹袊吘故且粋€(gè)農(nóng)業(yè)大國，僅農(nóng)民人數(shù)就總?cè)丝诘陌俜种耸?。如果農(nóng)民的文化問題解決不了，中國未來的希望可謂是渺茫的。而農(nóng)民掃盲工作的開展不僅要從量上取勝，更要從質(zhì)上過關(guān)，因此，這就需要農(nóng)村文化的普及和提高協(xié)調(diào)發(fā)展，共同促進(jìn)掃盲工作的有序進(jìn)行。

（二）注重農(nóng)民文化自覺的培養(yǎng)

掃盲運(yùn)動(dòng)之所以可以深入民心，取得成效，除了適用于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)發(fā)展的需要外，還在于它堅(jiān)持走群眾路線，反對強(qiáng)迫命令和形式主義。1949年12月，中共旅大區(qū)黨委在提出“推行群眾性的文化運(yùn)動(dòng)，采取群眾路線，開展識(shí)字運(yùn)動(dòng)，力爭在短期內(nèi)，基本上消滅文盲”的任務(wù)后取得了顯著的成效，這主要是它通過一些外在的措施逐漸內(nèi)化為群眾的一種自覺性的行為，并反映在群眾的覺悟和日常行為之上。例如“龍門村婦女在學(xué)習(xí)中并演出‘積極支援前線，才能翻身’一??；有的農(nóng)民全家留一個(gè)看門的，全去上冬學(xué)；他們自動(dòng)組成班排，選出班排長負(fù)責(zé)督促學(xué)習(xí)；有的學(xué)員自動(dòng)拿出燈油供大家學(xué)習(xí)用；有的冬學(xué)學(xué)員自己打柴解決冬學(xué)燈油費(fèi)。當(dāng)涂查家灣夜校，并實(shí)行小先生制。貴池中學(xué)學(xué)生會(huì)也舉辦了農(nóng)民夜校，并自動(dòng)捐出一部分學(xué)員的文具和燈油費(fèi)。寧國縣人民政府根據(jù)群眾要求，特開辦三處夜校作為示范。”〔30〕除此之外，政府文教部門通過組織文學(xué)藝術(shù)的宣傳、新聞廣播的教育、科學(xué)資料和文物的展覽、學(xué)習(xí)書刊的大量出版發(fā)行等推進(jìn)掃盲工作的前進(jìn)。而據(jù)華北、華東、東北各書店的統(tǒng)計(jì)，1950年1月到3月，共印行了革命理論及政策文件的書籍一百零一萬三千五百冊。中央人民廣播電臺(tái)最近舉辦的社會(huì)科學(xué)講座，在兩個(gè)月中就聯(lián)系了有組織的基本聽眾二百零六個(gè)單位，遍及二十個(gè)省。話劇“紅旗歌”，在上海連演一百數(shù)十場，打破中國話劇歷來上演的紀(jì)錄。這幾個(gè)例子，也都反映出了人民學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的廣泛性?！?8〕

（三）注重經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和推廣

農(nóng)村掃盲工作的進(jìn)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在此期間抓好典型，通過樹立正反兩方面的宣傳，總結(jié)掃盲運(yùn)動(dòng)的成功及不足之處，并加以推廣就可以達(dá)到在社會(huì)上以個(gè)別事件為契機(jī)引起的多米諾效應(yīng)反映。通過個(gè)別——一般——個(gè)別的形式，掃盲經(jīng)驗(yàn)會(huì)不斷升華并發(fā)揮創(chuàng)造性功能。而這首先也體現(xiàn)在個(gè)別人物（除先進(jìn)人物外）的作用上，尤其是黨員和村干部，因?yàn)樗麄兊恼斡X悟往往高于一般人，因此，他們會(huì)通過先動(dòng)員家人識(shí)字學(xué)習(xí)，參加冬學(xué)，進(jìn)而間接影響教育其他村民參加學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。例如平原省清平縣楊莊的干部動(dòng)員自己的妻子、兒媳首先上冬學(xué)，在她們的帶頭和組織下，有五十七名婦女已報(bào)名入了冬學(xué)。山西省太谷縣的村長張玉，婦聯(lián)主席趙庭梅在村干部會(huì)議上打通干部思想，說明只有冬學(xué)搞好才能搞好工作，十二個(gè)干部全部入冬學(xué)，帶動(dòng)群眾七十人報(bào)名入學(xué)。賈家堡婦聯(lián)主席共產(chǎn)黨員霍蓮，兼任村紡織組的師父，由于她的帶動(dòng)，使三十名學(xué)習(xí)紡織的婦女全部入學(xué)。這些積極分子在新區(qū)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)中起了很大作用?！?7〕除此以外，各地區(qū)總結(jié)當(dāng)?shù)貟呙み\(yùn)動(dòng)中的成效及失誤對推動(dòng)其他地區(qū)活動(dòng)的發(fā)展，起到了借鑒的作用，例如松江省在總結(jié)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)就提出了，“第一、識(shí)字運(yùn)動(dòng)必須與群眾生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、群眾生活需要或農(nóng)村中心工作相結(jié)合。第二、貫徹自覺自愿原則，打通群眾思想，消除顧慮，啟發(fā)認(rèn)識(shí)識(shí)字的重要性，樹立起長期學(xué)習(xí)的思想。第三、發(fā)動(dòng)農(nóng)民自己教育自己，堅(jiān)決執(zhí)行‘以民教民’的方針，有計(jì)劃、有目標(biāo)的培養(yǎng)大批群眾教師，組織文化大軍，體現(xiàn)識(shí)字運(yùn)動(dòng)的群眾路線。第四、要善于發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)典型，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐漸推動(dòng)全面工作?！薄?1〕這就為其他地區(qū)掃盲運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了一個(gè)藍(lán)圖。

五、結(jié)語

建國初期的農(nóng)村掃盲工作是為適應(yīng)社會(huì)主義改造和發(fā)展而發(fā)起的一場聲勢浩大的文化洗禮運(yùn)動(dòng)，這場運(yùn)動(dòng)在為時(shí)代塑造和增添“新人”的同時(shí)，也掃除了舊社會(huì)思想的束縛、舊社會(huì)生活的無助、舊社會(huì)風(fēng)氣的厭惡。在廣闊的農(nóng)村地區(qū)開展這樣的運(yùn)動(dòng)于當(dāng)時(shí)和當(dāng)下都有著重大的意義和重要的啟迪作用。就當(dāng)時(shí)社會(huì)而言，不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)力得到快速發(fā)展這一現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，更凸顯在廣大農(nóng)民自身能力的發(fā)展得以提升這一事實(shí)之中，具體表現(xiàn)為大部分農(nóng)民的文化水平、個(gè)人素質(zhì)和科技操作能力得以提高以及未來發(fā)展過程中對科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)出的無限的渴望與追求。從一定意義上講，掃盲運(yùn)動(dòng)是在社會(huì)生產(chǎn)力水平發(fā)展到一定階段的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它給廣大的農(nóng)民帶去了心靈的慰藉，也因此填補(bǔ)了頭腦缺失文化給養(yǎng)的空白。這場運(yùn)動(dòng)不但使他們的自身價(jià)值得到了充分肯定，也進(jìn)一步提升了他們的人格和發(fā)展的潛能，而這些“新人”也為社會(huì)主義的建設(shè)承擔(dān)起了自己的義務(wù)、貢獻(xiàn)出了自己的力量。當(dāng)然，農(nóng)民自身文化素養(yǎng)的提升本身就意味著更多的理論知識(shí)和勞動(dòng)實(shí)踐會(huì)被應(yīng)用于勞動(dòng)生產(chǎn)過程之中，這就為進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)和人力資源。就當(dāng)下社會(huì)而言，伴隨著第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的不斷追近，全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)迫切需要國民素質(zhì)的普遍提高來作為依托，因?yàn)椤皼]有農(nóng)村的小康，就沒有全面建成小康社會(huì)”〔32〕，所以小康不小康，關(guān)鍵得看農(nóng)村地區(qū)的老鄉(xiāng)，尤其是他們的整體受教育水平和文化素質(zhì)程度，這也就彰顯出當(dāng)代需要繼續(xù)踐行“新人”塑造工作的重要性。只有加快步伐來培養(yǎng)一批又一批終身學(xué)習(xí)型、大膽創(chuàng)新型、理論與實(shí)踐結(jié)合型的新一代農(nóng)民，才能將其發(fā)展成中國特色社會(huì)主義道路建設(shè)過程中的重要支柱和主力軍，才能適應(yīng)大農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，進(jìn)而穩(wěn)步推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。

〔1〕淺井加葉子,王國勛,劉岳兵.1949—1966年中國成人掃盲教育的歷史回顧〔J〕.當(dāng)代中國史研究,1997(02).

〔2〕喬治·艾眉多.為和平而斗爭——知識(shí)分子的首要任務(wù)〔N〕.人民日報(bào),1949-10-05(5).

〔3〕毛澤東.毛澤東選集:第1卷〔M〕.北京:人民出版社,1991.

〔4〕毛澤東.毛澤東文集:第5卷〔M〕.北京:人民出版社,1996.

〔5〕蘇聯(lián)文化代表團(tuán)向中國人民告別（西蒙諾夫在北京新聞?dòng)浾哒写龝?huì)上發(fā)表書面談話）〔N〕.人民日報(bào),1949-10-28(1).

〔6〕毛澤東.毛澤東選集:第3卷〔M〕.北京:人民出版社,1991.

〔7〕何東昌.中華人民共和國重要教育文獻(xiàn)（1949-1975）〔M〕.?？?海南出版社,1998:1.

〔8〕毛澤東.毛澤東選集:第2卷〔M〕.北京:人民出版社,1991.

〔9〕關(guān)于開展今年冬學(xué)工作的指示〔N〕.人民日報(bào),1949-12-07(1).

〔10〕教育部:關(guān)于開展農(nóng)民業(yè)余教育的指示〔N〕.人民日報(bào), 1950-12-21(3).

〔11〕王彥峰.中國國情辭書〔M〕.太原:山西經(jīng)濟(jì)出版社, 1993.

〔12〕山東省府冬學(xué)工作指示強(qiáng)調(diào)提出:建立較正規(guī)的學(xué)習(xí)組織提高老區(qū)青年農(nóng)民文化〔N〕.人民日報(bào),1949-12-04(3).

〔13〕山西省府發(fā)出冬學(xué)補(bǔ)充指示試行重點(diǎn)掃除文盲并規(guī)定各科教學(xué)方法識(shí)字教育的主要對象是青年男女和村干部各專署組織輔導(dǎo)組加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)區(qū)視導(dǎo)檢查〔N〕.人民日報(bào),1949-12-31(3).

〔14〕華北人民政府令各省市廣泛開展冬學(xué)運(yùn)動(dòng)〔N〕.人民日報(bào),1949-10-19(4).

〔15〕于廷貴.按生產(chǎn)季節(jié)靈活組織學(xué)習(xí)松江五十萬農(nóng)民開始常年學(xué)文化〔N〕.人民日報(bào),1950-04-05(3).

〔16〕張家口市政協(xié)文史資料委員會(huì)編.張家口文史第3輯總40輯〔M〕.《張家口文史》編委會(huì).2005.

〔17〕李杉;力發(fā);光軒;永太;進(jìn)業(yè).太谷冬學(xué)發(fā)展迅速進(jìn)入鞏固提高階段〔N〕.人民日報(bào),1950-01-12(3).

〔18〕組織六十萬人學(xué)習(xí)吉林冬學(xué)運(yùn)動(dòng)展開人民日報(bào)〔N〕.人民日報(bào),1949-12-03(3).

〔19〕中南區(qū)武漢等地開展工農(nóng)業(yè)余教育〔N〕.人民日報(bào), 1950-06-21(3).

〔20〕一個(gè)工人識(shí)字學(xué)校〔N〕.人民日報(bào),1950-02-12(3).

〔21〕藍(lán)村:旅大四萬余工人學(xué)文化大部達(dá)到初小畢業(yè)程度〔N〕.人民日報(bào),1950-04-18(3).

〔22〕識(shí)字模范村——李家溝在這里每人識(shí)字三百以上,兩戶有一份報(bào)紙,很多婦女寫日記,家家建立生活檢討會(huì)〔N〕.人民日報(bào),1949-12-08(3).

〔23〕中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局．馬克思恩格斯文集:第10卷〔M〕.北京:人民出版社,2009.

〔24〕劉凱.掃盲運(yùn)動(dòng)的有力武器〔N〕.人民日報(bào),1956-1-24 (3).

〔25〕團(tuán)中央發(fā)布獎(jiǎng)勵(lì)掃盲青年積極分子的辦法〔N〕.人民日報(bào),1955-12-06(1).

〔26〕教育部發(fā)布關(guān)于掃盲和業(yè)余教育問題的暫行辦法〔N〕.人民日報(bào),1956-02-05(3).

〔27〕東北冬學(xué)工作廣泛開展去年底已有百八十余萬人入學(xué)〔N〕.人民日報(bào),1950-01-27(3).

〔28〕郭沫若：關(guān)于文化教育工作的報(bào)告（一九五零年六月十七日在人民政協(xié)全國委員會(huì)第二次會(huì)議上的報(bào)告）〔N〕.人民日報(bào), 1950-06-20(1).

〔29〕遼西冬學(xué)結(jié)合生產(chǎn)以民教民,解決師資困難;學(xué)生字著重多寫,幫助記憶〔N〕.人民日報(bào),1950-02-08(3).

〔30〕蘇北皖南冬學(xué)運(yùn)動(dòng)展開泰州專區(qū)十余萬人入學(xué)〔N〕.人民日報(bào),1950-01-10(3).

〔31〕李曙森.怎樣在冬學(xué)基礎(chǔ)上展開農(nóng)村識(shí)字運(yùn)動(dòng)〔N〕.人民日報(bào),1950-03-16(3).

〔32〕習(xí)近平在河北慰問困難群眾并考察扶貧開發(fā)工作〔EB/ OL〕.（2012-12-30）〔2017-5-4〕.http://www.gov.cn/ldhd/2012-12/30/ content_2302221.htm.

〔責(zé)任編輯：王星閩〕

2013年國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)中國特色人文學(xué)科和人文文化研究”（13AKS009）。

張品，河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，研究方向：馬克思主義中國化。