林超琴 黃民理

（1 桂林理工大學(xué)博文管理學(xué)院，廣西桂林 541000；2 桂林理工大學(xué)，廣西桂林 541000）

隨著對同性戀者方面的關(guān)注，相關(guān)方面學(xué)術(shù)研究的涉及，人們對于同性戀的寬容態(tài)度逐漸清晰起來。在目前國內(nèi)研究中，對于雙性戀此類現(xiàn)象，大多數(shù)是對他的不認(rèn)可、雙性戀與HIV高危人群和雙性戀的治療等。而在國外研究中，相對來說日趨成熟。隨著對此類群體的深入研究，對于雙性戀者來說，他們面對的也包括了來自同性戀者的不理解。簡而言之，雙性戀的處境，對他們來說，是非常尷尬的。在異性戀這個社會群體中，他們認(rèn)為，所處的處境只能選擇被迫隱身，無法現(xiàn)身，往往在大眾群體中保持低調(diào)，沒有自尊可言?，F(xiàn)有研究中，潘綏銘等1991年對北京高等院校在校生的分層等概率抽樣調(diào)查中，男生中可推測為具有同性戀傾向的人數(shù)占29.2%，由于女性參與，其中有不少人可推測為雙性戀者[1]。

在高校工作中，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的認(rèn)識觀和人生觀、價值觀，以及關(guān)注大學(xué)生群體身心健康尤其重要。本文將以大學(xué)生作為研究對象，這有助于了解在當(dāng)代大學(xué)生中對于雙性戀人群的真實情感和態(tài)度，以促進(jìn)在學(xué)生工作中的高效性、有效性和目標(biāo)的明確性。本文選取調(diào)查問卷的方式，通過調(diào)查桂林高校在校大學(xué)生對于雙性戀的態(tài)度，預(yù)測大學(xué)生群體對雙性戀者的接納程度。在今后的高校學(xué)生工作中，不僅為雙性戀者的研究提供方法，同時為高校學(xué)生工作提供了強(qiáng)有力的理論依據(jù)。

為了更加直觀的了解到目前在校大學(xué)生的心理健康狀態(tài)，本文選取了態(tài)度作為量表，進(jìn)行衡量。態(tài)度是個體自身對社會存在所持有的一種具有一定結(jié)構(gòu)和比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理狀態(tài)，最能直接反映出對存在這種現(xiàn)象的真實想法和情感。而雙性戀是這樣的一個群體，他在人類的性取向中，沒有明確而清晰的界限，對兩種性別的人都會產(chǎn)生相應(yīng)的吸引或?qū)?yīng)關(guān)系，或不同程度上的反映，如性吸引或性沖動。雙性戀對兩種性別的被吸引力并不一定是相等的。從某種程度上來說，一個雙性戀者有多種性取向，一類為同時保持與兩種性別的性愛關(guān)系，另一類為與其中一種性別維持單一的性愛關(guān)系，往往會偏向這種性別。通過研究雙性戀的性取向，關(guān)鍵在于從雙性戀者態(tài)度中，能夠理解社會上對性別與性的兩分結(jié)構(gòu)。而其本質(zhì)上就是對女同性戀者和男同性戀者的區(qū)分質(zhì)疑，相對而言，雙性戀者這個群體體現(xiàn)的就是一個重要的越軌的形象[2]。

在外對其研究中，Mohr和Rochlen的雙性戀態(tài)度的量表用于評估對于雙性戀男女的態(tài)度。此量表運用了一個維度即容忍，與視雙性戀為可接受的程度有關(guān)，換句話說對性傾向的包容性。

本量表包括雙性戀男性態(tài)度和雙性戀女性態(tài)度的調(diào)查量表。題目分別為16道。量表的基本信息包括性別和文理科兩道問題，用以探索社會公眾對男、女雙性戀者的態(tài)度情況，并了解不同性別、不同學(xué)科的在校大學(xué)生對男、女雙性戀者的態(tài)度是否存在顯著差異。同時，為了了解雙性戀的知識、認(rèn)識雙性戀者或者好朋友中有雙性戀者是否會影響他們對待雙性戀者的態(tài)度，有一道開放性問題“如果你發(fā)現(xiàn)你是雙性戀者，你會怎么辦？”。

1 研究對象

采取簡單調(diào)查問卷的方式，選取了桂林五所高校的在校大學(xué)生作為研究對象，即桂林理工大學(xué)、桂林理工大學(xué)博文管理學(xué)院、廣西師范大學(xué)、桂林旅游學(xué)院、廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院。共發(fā)放500份量表，回收有效量表410份。

2 數(shù)據(jù)分析與結(jié)論

2.1 性別與態(tài)度

本文利用spss6.0對調(diào)查的情況進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。由此可以得出，不同性別的大學(xué)生對待男、女雙性戀者的態(tài)度均存在顯著差異，且P<0.01。兩者相比較，女學(xué)生對男、女雙性戀者的態(tài)度較平常，從某種程度上來說，女性對男、女雙性戀者的包容度更高，而男性則相反。這往往與我們對待女性的特質(zhì)有著一定的聯(lián)系，女性被賦予比男性更多的善良、賢惠、有同情心等詞，從而面對特殊群體更能夠體現(xiàn)這種特質(zhì)，所展示的更多是容易理解和包容。

2.2 專業(yè)與態(tài)度

本文通過t檢驗法，分析不同專業(yè)背景下，即文科和理科背景的大學(xué)生對待雙性戀者的態(tài)度。t檢驗法結(jié)果表明，在這種情況下，兩者態(tài)度不存在顯著差異。從另一方面分析，即平均分可以得出，文科專業(yè)的大學(xué)生包容度相比理科專業(yè)的大學(xué)生來說，前者的包容度較高。通過對不同學(xué)科背景下，對在校學(xué)生的教學(xué)方式與培養(yǎng)模式，男、女大學(xué)生對待雙性戀者的態(tài)度影響區(qū)別并不明顯。隨著科技的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)時代的滲透，對于不同背景的學(xué)生來說，他們接受的學(xué)科知識的思維模式以及對待情感的態(tài)度，不受學(xué)科方面的影響。而對于文科專業(yè)的大學(xué)生來說，文科模式培養(yǎng)了他們思考和豐富的文學(xué)素養(yǎng)，他們往往需要閱讀大量的書籍，來獲取不同的信息，涉及到各個領(lǐng)域，相對于理科專業(yè)的大學(xué)生來說，他們的文學(xué)素養(yǎng)更加豐富，從而使得他們對于雙性戀這類少數(shù)人群的態(tài)度更加的理解和包容。

2.3 雙性戀者的接觸程度與態(tài)度

結(jié)果表明，聽過或見過雙性戀或有所認(rèn)知的在校大學(xué)生，他們所占的比例為94.1%。而從平均分來說，這類大學(xué)生對待女雙性戀者態(tài)度，同沒聽過或未了解的大學(xué)生相比，兩者存在顯著性差異。結(jié)果表明，調(diào)查的在校大學(xué)生中，有認(rèn)識雙性戀者的學(xué)生比例為28.5%，不認(rèn)識雙性戀者的學(xué)生比例為30.3%，而不確定自己是否認(rèn)識雙性戀者的學(xué)生比例為41.2%。而在調(diào)查自己的好朋友是否存在雙性戀著中，自己的好朋友中有雙性戀者的學(xué)生比例為14.2%，確定自己的好朋友中沒有雙性戀者為45.8%，而剩下的40%的大學(xué)生不確定自己的好朋友中是否有雙性戀者。在這個調(diào)查量表中，對雙性戀者有認(rèn)識，或好友中有雙性戀者的大學(xué)生，他們對待雙性戀者的態(tài)度則更為理解和包容。相比之下，表示為認(rèn)知的大學(xué)生，這一類群體則可能更加難以包容和接納雙性戀者。在他們看來，他們認(rèn)為雙性戀者是不現(xiàn)實的，對于雙性戀者是不存在的。而測試為不確定的在校大學(xué)生，他們對于對雙性戀者保留中立，也就是說，他們自己并不清楚和確定，可能自己并沒有對其有所認(rèn)知。對于這類大學(xué)生來說，他們認(rèn)為可能存在這種態(tài)度則更加寬容。在這種情況下，他們更加尊重和理解雙性戀者的群體。

2.4 態(tài)度調(diào)查

通過調(diào)查在校大學(xué)生的態(tài)度，以理解、尊重、包容來衡量。結(jié)果表明，相比否定態(tài)度的大學(xué)生，差異顯著，前者最高，后者相比較低?？梢缘贸鼋Y(jié)論，這可能與他們對雙性戀者的認(rèn)知有很大關(guān)系。

3 結(jié)論

分別從性別、專業(yè)、接觸程度、態(tài)度等方面來分析，結(jié)論明顯。從性別上來說，對待雙性戀者的態(tài)度存在顯著差異，與男性雙性戀者來說，女性的包容度相對比較高，男性的包容度較低；從專業(yè)上的角度來說，不同專業(yè)背景下的在校大學(xué)生對待雙性戀者的態(tài)度，存在不顯著差異；對男雙性戀者的包容度高；對雙性戀者有了解或認(rèn)知的在校大學(xué)生，對雙性戀者態(tài)度的包容度則更加趨近溫和。

[1] 潘綏銘,吳宗健.女性:性關(guān)系社會規(guī)范的維護(hù)者-男同性戀與雙性戀比較研究所證明的.社會學(xué)研究,1994（2）:91-96.

[2] 石濤,荊小莉,王潤平,王新瑞;男性同性戀群體45例分析[J];山東精神醫(yī)學(xué);2002年04期;