嚴(yán)義卿

（貴州省銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校初等教育學(xué)院，貴州銅仁 554300）

出生于1970年代末，來自偏遠(yuǎn)的貴州山區(qū)的肖江虹，小說創(chuàng)作文筆質(zhì)樸，以對底層的獨(dú)特感悟引起文壇矚目。肖江虹認(rèn)為：“作家要與普通人的命運(yùn)相息”，文學(xué)創(chuàng)作為普通人的“喜怒哀樂、悲歡離合而歌”。作家著意于展示底層，嚴(yán)峻的生存狀態(tài)，刻畫底層為了改變自身身份與地位的孜孜以求，欲求得不到滿足的痛苦與扭曲。身份認(rèn)同作為底層文學(xué)的關(guān)鍵詞，在《陰謀》的主人公趙武身上，得到鮮明的呈現(xiàn)。身份認(rèn)同是主體對自己身份、角色、地位和關(guān)系的一種認(rèn)識與定位，人們對自我的定義來源于身份認(rèn)同。趙武喪失勞動能力之后陷入身份認(rèn)同焦慮之中，最終以錯(cuò)誤的方式走上了自我毀滅的道路。

1 多重身份焦慮

1.1 個(gè)人身份焦慮

肖江虹的小說《陰謀》講述原麻繩廠工人趙武下崗后，干重體力工作，在工地挑灰漿，從腳手架上落下來摔斷了腿成為殘疾人，喪失勞動能力。肖江虹以幽默詼諧的喜劇手法寄予趙武這個(gè)底層悲劇性的人物深切的同情。作品形容趙武退步的殘疾：“邁左腳時(shí)身高一米六五，邁右腿時(shí)身高一米六七”， 趙武最終“什么都干不了了”。

在傳統(tǒng)觀念里，社會上一直存在著有著一種對殘疾人否定、消極的觀念，認(rèn)為殘疾人是廢物，是包袱，屬于“邊緣群體”、“弱勢群體”，殘疾人一直被排斥在主流生活之外。趙武殘疾、喪失勞動能力之后，生活在人們的歧視、憐憫的眼光中，精神受到巨大打擊。心理也出現(xiàn)了嚴(yán)重問題，自卑敏感，卻沒有得到別人對殘疾人的照顧。趙武下崗，沒幾年腰桿就成了“圓月彎刀”，走路時(shí)踮起腳尖，猶如墻角的一抹灰影。

1.2 社會身份焦慮

“社會身份指的是人從屬于某個(gè)群體，在群體中獲得的身份感，可以理解為個(gè)體在社會群體中被賦予的身份以及應(yīng)發(fā)揮的功能。”

社會身份的焦點(diǎn)在于群體之間的關(guān)系與行為方式。趙武的社會身份焦慮是通過與社會群體的交往出現(xiàn)的。趙武下崗后，扛回來幾圈麻繩，無償為院落提供晾衣繩，與人為善，鄰里和睦。殘疾失去勞動能力之后，膿包、窩囊廢、膽小鬼成了他的代名詞，在鄰里交往中處于弱勢地位。趙武的殺人犯弟弟趙文被警察打死后，小混混毛毛慫恿趙武出一千塊錢找人為趙文報(bào)仇，遭拒絕后開口便罵“要錢沒錢、要膽子沒膽子”。趙武喜歡斗雞，苦于無錢下注，老鄰居劉麻子故意借給他五十塊錢假幣下注，被莊家發(fā)現(xiàn)，遭到兩個(gè)大漢踢麻袋般重重一踢，鄰居早偷偷溜走。對于毛毛或劉麻子來說，他們以歧視、捉弄戲耍趙武以體現(xiàn)自己的優(yōu)越感。

1.3 家庭身份焦慮

家庭作為社會組織的一個(gè)重要部分，在個(gè)人身份與社會身份的塑造中具有重要的作用。趙武作為丈夫與父親的身份被無情剝奪，在傳統(tǒng)文化中，夫妻有別，男主外，女主內(nèi)，。傳統(tǒng)觀念中，沒野心、沒能力、吃軟飯的男人才會龜縮在家庭中。趙武與柳香的夫妻關(guān)系就是角色顛倒的例子，身體的殘疾，使趙武失去一家之主的地位，演變?yōu)槟兄鲀?nèi)、女主的格局。柳香的則呈現(xiàn)出男性化，處處歧視他：柳香上街賣鹵肉，因?yàn)橼w武形象邋遢猥瑣不許他靠近，飯菜不合意，張口便罵，抬手便打，毫不在意他的自尊。柳香把持家庭財(cái)政，趙武連兩千塊錢領(lǐng)兄長的骨灰也做不到。趙武愈發(fā)怯懦膽小，不敢殺雞，連小偷用鑷子把妻子口袋里的錢都不敢阻止。妻子柳香極為失望，認(rèn)為他“不像個(gè)男人”，最終離婚。受妻子的影響，父子之關(guān)系呈現(xiàn)無奈、疏離與沖突。妻子揪著兒子的耳朵不允許趙林喊趙武“爸爸，”“你沒有這種窩囊廢爸爸”。從此之后，趙林不僅無視自己的父親，還以趙武為恥。趙武被妻兒排斥于家庭之外，成為 “多余人”。

2 身份重建的困境

在無奈而尷尬的生存處境中，趙武內(nèi)心極痛苦。趙武非?？释矸菡J(rèn)同，身份認(rèn)同能表明他和身體健全的人相同，能被人同等對待，有尊嚴(yán)地活著。但是理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著巨大的落差，趙武不能養(yǎng)家糊口，沒有強(qiáng)壯的身體護(hù)衛(wèi)妻子，也沒有能力給自己唯一的兄弟收殮，趙武渴望親情，妻兒拋棄卻自己，他渴望的到社會的認(rèn)同，卻無法與他人平等交流，怯懦地活著。被鄰居捉弄，乞求兒子喊爸爸被拒，被妻子懲罰，趙武在內(nèi)心失衡中苦苦的掙扎，他只能在內(nèi)心痛苦地詰問：“是啊！我個(gè)人嗎？”

趙文的死成為趙武命運(yùn)轉(zhuǎn)折的一個(gè)契機(jī)。趙文是個(gè)潛逃殺人犯，被警察擊斃之后，人們把趙文趙武這兩兄弟進(jìn)行對比。感嘆兩兄弟的名字安反了。當(dāng)趙武告訴柳香趙文的死訊時(shí)，柳香卻鄙夷地說：“趙文比你強(qiáng)，起碼人家敢殺人，哪像你窩囊廢一個(gè)，要錢沒錢，要膽子沒膽子，該死的是你狗日的”。柳香盡管不愿意花兩千塊錢領(lǐng)回趙文的骨灰反而認(rèn)為，殺人犯威風(fēng)，能嚇跑挑剔的人。小混混毛毛也看不起趙武。

一次次，失衡的道德評價(jià)在趙武心中得到強(qiáng)化。趙武用扭曲的方式來發(fā)泄內(nèi)心的痛苦焦慮。趙武拿出烏黑手槍，想要以飯團(tuán)殺狗，但是，良善本性使他最終還是放走了餓狗。此后，趙武幻想拿著槍殺死路過的行人。 “離婚事件”打破了他的心理底線，為了活著“像個(gè)人”，趙武以殺掉打死弟弟的警察來找回失去的尊嚴(yán)。在慌亂中，趙武打死了警察所住小區(qū)的一位保安。投案自首進(jìn)了監(jiān)獄的趙武最為渴望的是妻兒的看望，最終，他沒有等來兒子。絕望的趙武只求速死，趙武的這一“壯舉”并沒有得到認(rèn)同，反而把葬送掉了自己。

對于趙武這類失業(yè)殘疾的底層邊緣人物，極度缺乏歸屬感與安全感，生活處境尷尬，在某種意義上成為社會的不穩(wěn)定因素。小說深刻揭示了趙武所處的嚴(yán)峻的生活處境，內(nèi)心所受的壓迫與掙扎。趙武的悲劇，固然有其自身的性格弱點(diǎn)，周圍人們的疏離和歧視也是趙武悲劇的罪惡推手。

在這個(gè)處于邊緣地位的悲劇性人物身上，體會到作者的人道主義關(guān)懷和深切的社會責(zé)任感。一方面，否定了趙武錯(cuò)誤的身份重構(gòu)方式，另一方面，對于殘疾人，應(yīng)該予以公正的評價(jià)與對待，給予趙武這類殘疾人理解與關(guān)愛。

[1] 丁文祥.數(shù)字革命與競爭國際化[N].貴陽日報(bào),2010-3-10(B03).

[2] 任裕海.《全球化、身份認(rèn)同與超文化能力》[M].南京：南京大學(xué)出版社，2015-09-01.P7

[3] 劉志燕.《社會背后的心理漫談》[M].青島：中國海洋大學(xué)出版社，2015-05-01.P60

[4] 肖江虹.《蠱鎮(zhèn)》[M].西安：太白文藝出版社，2014年4月