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        “大校史觀”下的高校微檔案內(nèi)涵研究

        2017-03-11 10:14:47楊東
        蘭臺(tái)世界 2017年5期
        關(guān)鍵詞:大校史觀校史

        楊東

        (東南大學(xué)檔案館 南京 210096)

        研究探索

        “大校史觀”下的高校微檔案內(nèi)涵研究

        楊東

        (東南大學(xué)檔案館 南京 210096)

        “大校史觀”把校史研究的目光轉(zhuǎn)向普通的學(xué)生、教師這樣的個(gè)體和班級(jí)、社團(tuán)、課題組等這樣的微型組織在學(xué)校期間所產(chǎn)生的微檔案。厘清微檔案的內(nèi)涵,分析微檔案形成的文化基礎(chǔ)--微文化,對(duì)于豐富校史檔案的資源建設(shè)具有重要意義。

        大校史觀 高校 微檔案 微文化

        校史是一所大學(xué)形成、發(fā)展的真實(shí)記錄,對(duì)校史檔案的收集、整理、研究也成為校史研究的重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)今以“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算為標(biāo)志的信息化浪潮中,校史檔案的內(nèi)涵和類型也悄然發(fā)生著變化,傳統(tǒng)的校史檔案工作面臨著新的問(wèn)題,需要我們對(duì)校史工作的范式和方法都進(jìn)行創(chuàng)新,即以一種新的范式——“大校史觀”來(lái)指導(dǎo)高校的校史檔案工作。

        一、新的校史研究范式——大校史觀

        所謂“大校史觀”,是相對(duì)于當(dāng)前正統(tǒng)的校史研究范式來(lái)說(shuō)的。長(zhǎng)期以來(lái),國(guó)內(nèi)高校研究校史的著眼點(diǎn)在于尋求一種宏大歷史背景下高等教育發(fā)展的“規(guī)律”和杰出校友的成長(zhǎng)“路徑”,注重精英思想和制度形成,卻忽視了歷史進(jìn)程中各種普通人物活動(dòng)及其事件。并不是說(shuō)在校史研究中不需要規(guī)律、路徑、思想和制度的研究,而是關(guān)鍵在于如何將研究視角由“自上而下”轉(zhuǎn)換為“自下而上”,以期更好地理解和解釋學(xué)校發(fā)展歷程中一系列歷史事件和活動(dòng)中的復(fù)雜意蘊(yùn)及內(nèi)在價(jià)值。[1]40

        正如加拿大著名檔案學(xué)者特里·庫(kù)克闡述過(guò)的,“檔案范式又一次改變了,檔案中沒(méi)有待發(fā)現(xiàn)或保護(hù)的那一個(gè)大寫的‘真相’,而是存在許多個(gè)真相,許多種聲音,許多的認(rèn)識(shí),以及許多的故事。鑒定的依據(jù)不是預(yù)測(cè)歷史研究趨勢(shì)或歷史學(xué)闡述的價(jià)值,而是以檔案工作者對(duì)值得作為文獻(xiàn)記憶保存的那些社會(huì)特性和特征的研究為基礎(chǔ),去反映社會(huì)自身的功能和活動(dòng)。無(wú)論這個(gè)研究以下述哪種形式出現(xiàn):政府或機(jī)構(gòu)文件的宏觀鑒定,私人領(lǐng)域檔案的文獻(xiàn)記錄戰(zhàn)略,以挑選那些反映‘人類廣泛經(jīng)驗(yàn)’而非文件形成者或特殊的精英用戶群體經(jīng)驗(yàn)的檔案永久保存時(shí)所運(yùn)用的鑒定理論、戰(zhàn)略及方法論。其焦點(diǎn)在于——既記錄國(guó)家也記錄公民,既記錄中心也記錄邊緣,既記錄主流聲音也記錄異見聲音?!盵2]86庫(kù)克的這段精辟的論述傳達(dá)了一個(gè)很明確的信息:當(dāng)前的檔案研究的范式發(fā)生了轉(zhuǎn)向——從精英轉(zhuǎn)向大眾、從中心轉(zhuǎn)向邊緣。在此背景下,我們研究校史的視角也應(yīng)該有所變化,可以將視角進(jìn)行拓展,從宏觀規(guī)律轉(zhuǎn)向微觀個(gè)體,從校長(zhǎng)、院士轉(zhuǎn)向普通師生。只有樹立了這種大校史觀,才能把研究目光投向普通的校史檔案形成主體,如教師、學(xué)生、班級(jí)、社團(tuán),發(fā)現(xiàn)其檔案的存在意義和價(jià)值,從而建立一種對(duì)校史研究非常重要的新的檔案類型——微檔案。

        二、高校微檔案的定義

        高校微檔案有廣義和狹義之分,廣義的高校微檔案包括傳統(tǒng)實(shí)體檔案和數(shù)字化檔案,狹義的微檔案僅指數(shù)字化檔案。在這里,微檔案之“微”有多重的含義。其一,微檔案的形成主體微小,主要是個(gè)人或微小的組織,最典型的微組織有班級(jí)、團(tuán)支部、各種社團(tuán)、課題組、教研室、實(shí)驗(yàn)室以及一些臨時(shí)性的活動(dòng)小組。其二,微檔案的形成領(lǐng)域是微觀,個(gè)人或微組織從事的學(xué)習(xí)、教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng),有現(xiàn)實(shí)社會(huì)的,也有網(wǎng)絡(luò)世界中的,但都局限于較小的范圍內(nèi)。其三,微檔案的形成過(guò)程是短暫的,大多數(shù)微檔案是個(gè)體或微組織在學(xué)習(xí)、教學(xué)、社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中形成的,長(zhǎng)的有一學(xué)期,最短的可能只有幾分鐘。其四,微檔案的價(jià)值或意義微小,只對(duì)自身或組織自身有意義。[3]26

        但是,微檔案的“微”并非“微不足道”,若將其放入大校史觀的視角,我們就能體會(huì)到:形成微檔案的主體雖小,但卻是構(gòu)成學(xué)校這個(gè)社群的基礎(chǔ);形成微檔案的領(lǐng)域雖微,但包含的能夠反映校史的內(nèi)容卻非常廣泛;形成微檔案的時(shí)間雖短,卻是學(xué)校高等教育發(fā)展史在個(gè)體身上的縮影。微檔案看似價(jià)值或意義微小,實(shí)則有微言大義之功能,起見微知著之作用。

        綜上所述,微檔案可以看作檔案的一種特殊形式,是個(gè)人或微小的組織在高校各類學(xué)習(xí)、生活、工作、科研、文體等各種活動(dòng)中形成的具有保存查考價(jià)值的原始記錄,其形式可以是實(shí)物,也可以是數(shù)字化。

        三、高校微檔案的形成基礎(chǔ)——微文化

        檔案作為對(duì)時(shí)代的真實(shí)記錄,不可避免的也有時(shí)代的烙印,一種檔案的形成也必然有其所對(duì)應(yīng)的文化基礎(chǔ)。在當(dāng)今這個(gè)信息化互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,高校微檔案大部分的形成主體是廣大年輕人,表現(xiàn)形式大部分是網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的內(nèi)容。這些都基于當(dāng)今的一種新的文化類型——微文化?!拔⑽幕钡母拍钜灿袕V義和狹義兩個(gè)方面。廣義的“微文化”指隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),人類所創(chuàng)造的具有明顯的個(gè)體性導(dǎo)向特征的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,其物質(zhì)基礎(chǔ)由計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)和個(gè)人移動(dòng)互聯(lián)終端設(shè)備(智能手機(jī)、平板電腦)等構(gòu)成。其精神文化主要指的是一種關(guān)注個(gè)體、注重發(fā)揮個(gè)體力量的思維方式和價(jià)值取向。狹義的“微文化”指的是一種進(jìn)入個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后逐漸形成并隨著科技的發(fā)展迅猛發(fā)展的注重個(gè)體和微觀,以主體性、平等性為核心的價(jià)值觀念和行為模式的精神現(xiàn)象。[4]64-66

        微文化正建構(gòu)“一種新的文化范式,它以獨(dú)特而鮮活的感知去記錄生活,改變了以往文化宏大敘事的風(fēng)格,它由關(guān)注宏觀邁向關(guān)注具象,由行政調(diào)節(jié)走向自我力量積聚,由外加變?yōu)閮?nèi)生?!盵5]104傳統(tǒng)大學(xué)文化范式是由高校通過(guò)行政干預(yù)來(lái)提供相同的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境和文化氛圍,使得不同個(gè)性、不同文化背景、不同生活方式的大學(xué)生能夠認(rèn)同于母校所構(gòu)建的共同的文化范式。其構(gòu)建方式主要通過(guò)“一支筆、一本書、一塊黑板”或者“聽報(bào)告、開大會(huì)、讀報(bào)紙”的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)[5]106。這一傳統(tǒng)的模式受時(shí)空的限制,而微文化則可以突破時(shí)空界限,這就使得校園文化活動(dòng)傳播的速度、廣度和方式等得到了大大的提升和拓展。

        以微信、微博、QQ為代表的“微文化”已經(jīng)成為當(dāng)下大學(xué)生的生活主題,越來(lái)越多的大學(xué)生愿意通過(guò)微信朋友圈、微博、BBS論壇發(fā)帖等方式來(lái)記錄在校園里所經(jīng)歷的活動(dòng)和事件,表達(dá)自己對(duì)學(xué)校方方面面的看法、意見與建議。大學(xué)生對(duì)校園生活點(diǎn)滴的記錄、信息傳遞與溝通、人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建等等都和微文化息息相關(guān)。它不是外加的,而是內(nèi)生的;不是宏觀的,而是微觀的;不是抽象的,而是具體的。

        高校微文化的流行和傳播必然會(huì)厚植高校微檔案產(chǎn)生的土壤,其結(jié)果就是各種微檔案如雨后春筍,層出不窮。正是這些看似不那么正式的微檔案,恰恰能夠真實(shí)而客觀地呈現(xiàn)學(xué)生對(duì)社會(huì)及學(xué)校現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的觀感。這種現(xiàn)實(shí)性特征也使高校微檔案成為校史研究者了解學(xué)生的真實(shí)思想與成長(zhǎng)變化的便捷通道與寶貴資源。

        四、高校微檔案的組成

        在高等教育快速發(fā)展的背景下,在校師生數(shù)量眾多,一個(gè)高校動(dòng)輒有數(shù)萬(wàn)名學(xué)生、數(shù)千名教師、上千個(gè)班級(jí)、上百個(gè)社團(tuán),因此形成高校微檔案的主體的數(shù)量也多,高校微檔案的數(shù)量也達(dá)到海量級(jí)別。在將微檔案按照載體分為實(shí)物和數(shù)字化兩大類的情況下,根據(jù)形成微檔案的主體不同,可以將高校微檔案的類別再進(jìn)行細(xì)分。

        1.實(shí)物方面:(1)教師形成的微檔案。包括每一門課程的備課筆記、試卷、講義、手稿,同一門課把不同時(shí)期不同老師的與此門課相關(guān)的微檔案都收集起來(lái)就形成這門課程的發(fā)展史。(2)學(xué)生形成的微檔案。其范圍可以貫穿學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)完整的過(guò)程,從入學(xué)的錄取通知書,有保存價(jià)值的課堂筆記、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、論文手稿、制作的道具模型、畢業(yè)設(shè)計(jì)、甚至是閑來(lái)畫的漫畫和素描。(3)班級(jí)微檔案。除班級(jí)全體學(xué)生名單、每學(xué)期課程表、學(xué)習(xí)成績(jī)等以外,還應(yīng)包括:學(xué)生介紹、歷屆班團(tuán)委名單、班級(jí)公約、各項(xiàng)班級(jí)制度、學(xué)期工作計(jì)劃和總結(jié)、班級(jí)活動(dòng)記錄、學(xué)習(xí)工作材料、黨建團(tuán)建材料、各類獎(jiǎng)懲情況等材料。物品類的包括班旗、班徽、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯等有識(shí)別功能和紀(jì)念意義的實(shí)物檔案。(4)社團(tuán)微檔案。學(xué)生在班級(jí)之外最重要的組織活動(dòng)就是社團(tuán)活動(dòng),如今高校的校園文化豐富多彩,各種學(xué)生社團(tuán)大量涌現(xiàn),組織的眾多學(xué)習(xí)、科學(xué)、體育、文藝活動(dòng)中也留下了大量的檔案。文件類的包括社團(tuán)籌備、登記申請(qǐng)材料、有關(guān)業(yè)務(wù)主管部門審查文件,以及社團(tuán)章程、領(lǐng)導(dǎo)成員的簡(jiǎn)歷證明等材料。物品類的包括社團(tuán)旗幟、獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)杯、每次社團(tuán)活動(dòng)的有保存價(jià)值的海報(bào)、道具、作品等。(5)其他微組織的檔案。教研室、課題組、實(shí)驗(yàn)室、興趣小組等等是相對(duì)小眾化一些的校園微組織,但在其開展活動(dòng)的過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生一些有保存價(jià)值的微檔案,比如共同設(shè)計(jì)的產(chǎn)品圖紙、設(shè)計(jì)藍(lán)圖、有科研價(jià)值的實(shí)驗(yàn)裝置、共同創(chuàng)作的文藝作品等等,也是整個(gè)高校微檔案的不可或缺的重要組成部分。

        2.數(shù)字化微檔案。數(shù)字化微檔案包括:各個(gè)微檔案形成主體在活動(dòng)過(guò)程中使用數(shù)字信息技術(shù)工具產(chǎn)生的有保存價(jià)值和紀(jì)念意義的電子郵件、微課程、PPT課件、教學(xué)錄音錄像、數(shù)碼照片,以及在主頁(yè)、BBS論壇、博客、微信、微博、QQ群等社交平臺(tái)群中發(fā)布的各種重要信息。此類檔案資源的特征主要是:發(fā)布及時(shí),不受時(shí)空限制、數(shù)量眾多且數(shù)據(jù)異構(gòu)、沒(méi)有嚴(yán)格和統(tǒng)一的格式、具有廣泛的社會(huì)性和參與性、是一種交互信息的記錄等。其記錄的載體也是多種多樣,如服務(wù)器、各式電腦硬盤、移動(dòng)硬盤、優(yōu)盤、手機(jī)內(nèi)存。不同的數(shù)據(jù)格式、不同的記錄載體都對(duì)檔案管理人員著手此類微檔案的收集、整理提出新的挑戰(zhàn)。此類微檔案最有價(jià)值的一點(diǎn)是,學(xué)校里很多重要事件和活動(dòng)是通過(guò)官方的或個(gè)人的微博、微信等平臺(tái)發(fā)布的,而首發(fā)信息記錄是第一手資料,對(duì)于保存大學(xué)記憶的原始性和完整性具有非常重要的作用和價(jià)值,是一種寶貴的檔案資源。

        總之,在新時(shí)期的校史檔案工作中必須要有創(chuàng)新思維,樹立“大校史觀”,從“大”處著眼,從“微”處著手,只有這樣才能“以微見大”,最真實(shí)地反映大學(xué)歷史,最大限度地保留大學(xué)記憶的原貌。

        [1]丁鋼.敘事范式與歷史感知:教育史研究的一種方法維度[J].教育研究,2009(5).

        [2]特里·庫(kù)克.四個(gè)范式:歐洲檔案學(xué)的觀念和戰(zhàn)略的變化[J].李音, 譯.檔案學(xué)通訊,2011(3).

        [3]劉維貴.數(shù)字時(shí)代的微檔案云管理研究[J].蘭臺(tái)世界,2012(8)中旬.

        [4]蒲清平,張偉莉,趙楠.微文化:特征、風(fēng)險(xiǎn)與價(jià)值引領(lǐng)[J].中國(guó)青年研究,2016(1).

        [5]單秀敏,王善科,馮超.微網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下“微文化高?!毙纬蓽\析及對(duì)策思考[J].教育教學(xué)論壇,2013(16).

        DOI:10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.05.10

        G270

        A

        2016-11-15

        10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.05.09

        江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金指導(dǎo)項(xiàng)目“高校校史微檔案資源建設(shè)研究”(2014SJD036)作者簡(jiǎn)介:楊東,東南大學(xué)檔案館館員,研究方向:高校檔案管理

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