◎馬希良

學(xué)校品牌文化的三個特質(zhì)

◎馬希良

長期以來，人們在不斷地探討學(xué)校品牌文化。但追根溯源：學(xué)校品牌文化到底是什么呢？它又體現(xiàn)在哪幾個方面呢？這是長期困擾學(xué)校品牌建設(shè)的一個大問題。人們從不同側(cè)面、不同角度來研究，給出許多答案。

德國哲學(xué)家恩斯特·卡西爾在《人論》中提出過一個觀點：人是一種符號動物，因為人的本質(zhì)就是人無限的創(chuàng)造活動。而神話、宗教、語言、藝術(shù)、歷史、科學(xué)等文化現(xiàn)象都是人類符號化活動的體現(xiàn)。順著這個思路一路前行，我們發(fā)現(xiàn)有關(guān)長期困惑學(xué)校品牌文化到底是什么的問題就會迎刃而解。因為，學(xué)校文化就卡西爾的觀點而言，就是人符號化活動的體現(xiàn)。毋庸置疑，符號作為人類的文化現(xiàn)象，大致包括以下幾種：預(yù)兆、標志、圖象、語符、象征以及作為專指語言符號的“符號”?；诖?，學(xué)校品牌文化作為學(xué)校人的符號活動，體現(xiàn)為哪幾種特質(zhì)呢？

一、學(xué)校人的精神穹頂

學(xué)校人的精神穹頂就是學(xué)校教育長期實踐中一代又一代教育者、學(xué)生、家長等共同培育并升華而顯現(xiàn)于社會上的心理拱道效應(yīng)。學(xué)校猶如一個拱道，名牌學(xué)校就會產(chǎn)生積極的拱道效應(yīng)，即一串優(yōu)秀人物走進拱道，從拱道里就會冒出一串優(yōu)秀人物。在這里，拱道除了望著他們通過外，實際上什么作用也沒有起。這是說，名牌學(xué)校造就的優(yōu)秀畢業(yè)生，并不是因為教學(xué)出色而造成的，而是學(xué)校的品牌以及招收進了最好的新生。

細讀《思維的訓(xùn)練》，品味心理拱道效應(yīng)的內(nèi)涵，你就會發(fā)現(xiàn)形成拱道效應(yīng)的發(fā)力點，不外乎學(xué)校聲譽、優(yōu)秀校友、拱道染缸效應(yīng)三點。由此可見，學(xué)校人的精神穹頂?shù)娜笾吸c就是學(xué)校聲譽、優(yōu)秀校友、拱道染缸效應(yīng)。學(xué)校聲譽乃是學(xué)校中學(xué)校建設(shè)、學(xué)生素質(zhì)、教師素質(zhì)以及升學(xué)率等情況的綜合評價，是學(xué)校人精神穹頂?shù)母缣厥浇ㄖ系淖罹哂锌侦`感和無限想象力的頂點，又恰似中國寫意畫中那筆架山纖瘦、高聳、尖峭的文昌星在閃耀，具體凝固為文化符號就是我們大家熟知的三風(fēng)一訓(xùn)，即校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校訓(xùn)。優(yōu)秀校友對學(xué)校品牌文化建設(shè)的作用，借用夢幻般傳奇經(jīng)歷的蘋果電腦公司的創(chuàng)始人斯蒂夫·喬布斯的一句話就是：“我愿意把我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午?！边@或許在一定意義上能夠說明優(yōu)秀校友的教育作用，這也詮釋了司馬遷《史記·李將軍列傳》中引用古諺語“桃李不言，下自成蹊”的最深沉的意蘊。因為在這個世界上，唯一對學(xué)弟學(xué)妹成長能夠產(chǎn)生穿越時空般深刻影響的就是學(xué)校中優(yōu)秀校友驕人的卓越成就和世人不可企及的人格魅力。古語“近朱者赤、近墨者黑”與當(dāng)下流行語“不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友”就是學(xué)校拱道染缸效應(yīng)正反兩方面最生動的寫照。名牌學(xué)校就像一個染缸，學(xué)生只要深入其中，常年在優(yōu)秀生榜樣的激勵之下，其自信心日見外溢。長此以往，仿佛白布浸染缸不可負逆，拱道效應(yīng)就此發(fā)生、發(fā)展，由弱變強，由定量走向定型。從此，學(xué)校人的精神穹頂從矯差化優(yōu)起步，前進在同我比肩的道路上。

二、集體活動的儀式

馬卡連柯曾指出：“教育任務(wù)是培養(yǎng)集體主義者，只有在集體中、通過集體和為了集體進行教育，才能完成培養(yǎng)集體主義者的任務(wù)?！蔽阌怪靡桑覀兩鐣髁x的道德的最高目標就是集體主義精神，而這種精神培育的主要路徑就是通過集體活動完成的。集體活動對學(xué)校人，特別是對學(xué)生的影響是通過哲學(xué)范疇——內(nèi)容與形式來展現(xiàn)的。中小學(xué)生是一特殊群體，心理正在從不成熟走向成熟，道德認知順序是從形式到內(nèi)容的存在方式。所以，抓住了集體活動的儀式感培育，就是抓住了學(xué)校品牌文化建設(shè)的牛鼻子。儀式感從象牙塔中的宗教學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、社會行為學(xué)等各個領(lǐng)域都無不覓見它的蹤影，抑或世俗的愛情、生活、娛樂活動里都能發(fā)現(xiàn)頻頻刷存在的儀式感。由此可見，儀式無處不在，時時獨有皆有。

中小學(xué)德育活動的基本途徑是思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。以初中思想品德課而言，富于儀式感的教學(xué)基本流程是：第一步情境設(shè)置，啟動思維。此時課堂教學(xué)處于的起始階段，主要符號化教學(xué)活動表現(xiàn)為設(shè)置情景、提問題、質(zhì)疑等。第二步自主探究，信息搜索。此時課堂教學(xué)處于的生長階段，主要符號化教學(xué)活動為自主學(xué)習(xí)。與之相配套的符號化教學(xué)活動有：自讀、導(dǎo)學(xué)、個別指導(dǎo)等。第三步全員互動，交流共享。此時課堂教學(xué)處于的融錯階段，主要符號化教學(xué)活動為交流、融錯、共享、互補。第四步精講點撥，知識整合。此時課堂教學(xué)處于的升華階段，主要符號化教學(xué)活動為啟發(fā)誘導(dǎo)、精講點撥、知識整合、智力建構(gòu)。第五步走進生活，學(xué)以致用。此時課堂教學(xué)處于的思維具體化階段，主要符號化教學(xué)活動為典型分析題練習(xí)、當(dāng)堂達標題訓(xùn)練、實踐拓展等。

總之，學(xué)校要想發(fā)揮以德育為主題的符號化活動，就得全面利用學(xué)校現(xiàn)有的各個德育符號化活動來拓展，并輔之于其他學(xué)科教學(xué)等來實施。

三、熠熠生輝的黃金紐帶

透過包羅萬象的教育現(xiàn)象，你就會發(fā)現(xiàn)連接學(xué)校人之間的是一條息息相關(guān)、相輔相成、不可分割的由學(xué)校管理機制、與眾不同的校本課程、落地生根的研學(xué)旅行三位一體文化符號擰成的永恒的黃金紐帶。

例如，甲乙兩校之所以在條件一定的情況下，甲比乙辦得好，關(guān)鍵在于運氣。而所謂的運氣到底是什么？其實就是甲校與乙校相比較那充滿活力的學(xué)校管理機制符號。具體表現(xiàn)為甲校領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)構(gòu)具有品牌文化的應(yīng)有符號、繼往開來的梯形年齡結(jié)構(gòu)符號、專兼相濟的互補知識結(jié)構(gòu)符號、相得益彰的疊加智能結(jié)構(gòu)符號、兼容并蓄的協(xié)調(diào)氣質(zhì)結(jié)構(gòu)符號、堅定不移的昂揚精神結(jié)構(gòu)符號。

盡管我們說課程不是教育的品牌，但學(xué)校品牌建設(shè)一刻也離不開課程這個元素。校園文化的課程意義是校園文化的主體——校長與師生共同創(chuàng)意和賦予的?；谶@樣的主體性行為，我們要培育一個和諧的課程場。美麗的校園作為培育人的場所，可以曉諭人生哲理、培養(yǎng)開闊胸襟、陶冶學(xué)生情操、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，校園文化本身就是一門隱性課程。所以，校園文化的最大功能是它的育人功能，校園文化的最大價值是它的課程價值。課程只是學(xué)校品牌建設(shè)的中的文化符號范式。這種基于學(xué)校品牌文化建設(shè)的課程，最大的出彩點就是校本課程。因為，國家課程、地方課程在一定區(qū)域內(nèi)是相同的，其比較意義相對較小。所以，學(xué)校品牌文化建設(shè)的特質(zhì)就在于與眾不同的校本課程開發(fā)。

2016年教育部等11部門頒布了《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》。一時之間，研學(xué)旅行成為媒體及人們關(guān)注的熱點。其實，研學(xué)旅行，也叫游學(xué)。我國有代表性的著名人物有春秋時期的孔子、明代的明代顧炎武、清朝的梁紹壬、近現(xiàn)代的陶行知等?？梢哉f游學(xué)思想是我國教育思想的珍貴部分。而今天研學(xué)旅行再次煥發(fā)榮光，透過濃濃的新課改氛圍，從遠古向我們一路走來。因為，它在一定程度上緩解學(xué)生“學(xué)習(xí)競爭病”等現(xiàn)實教育意義。所以，研學(xué)旅行這一古老的學(xué)校品牌文化建設(shè)的法寶，作為我們今天應(yīng)對全球化、城鄉(xiāng)一體化等社會問題以及學(xué)校教育中應(yīng)試教育痼疾的利器理應(yīng)受到追捧。因為，它通過以游兼學(xué)、學(xué)游相濟的方式，開闊學(xué)生視野，活化學(xué)校教育，補齊課堂教學(xué)固有短板，夯實新課改，推動素質(zhì)教育，促進學(xué)生核心素養(yǎng)落地、生根、開花、結(jié)果。

總之，充滿活力的學(xué)校管理機制是永恒黃金紐帶上的的火線，與眾不同的校本課程是永恒黃金紐帶上的的地線，落地生根的研學(xué)旅行是永恒黃金紐帶上的的零線。三者缺一不可，共同構(gòu)成學(xué)校品牌文化建設(shè)路上熠熠生輝的黃金紐帶。

（作者單位：甘肅省武威市涼州區(qū)教師進修學(xué)校）

（責(zé)任編輯：楊寧）