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        春風(fēng)化雨 潤(rùn)物無(wú)聲
        ——“勤儉節(jié)約”的家風(fēng)培養(yǎng)途徑

        2017-03-11 08:24:09董含湫
        文化創(chuàng)新比較研究 2017年8期
        關(guān)鍵詞:教育

        董含湫

        (浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江杭州 310018)

        春風(fēng)化雨 潤(rùn)物無(wú)聲
        ——“勤儉節(jié)約”的家風(fēng)培養(yǎng)途徑

        董含湫

        (浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江杭州 310018)

        現(xiàn)如今,教育孩子勤儉節(jié)約的話題在部分家長(zhǎng)眼里似乎過(guò)時(shí)了,然而勤儉節(jié)約不僅僅是一種傳統(tǒng)美德,更是中華民族所提倡的道德規(guī)范,在新時(shí)期仍有其意義。家長(zhǎng)們可從身邊事,細(xì)節(jié)事,通過(guò)家風(fēng)的傳承將勤儉節(jié)約的美德發(fā)揚(yáng)下去。具體的途徑包括父母自我樹立勤儉節(jié)約的榜樣,有計(jì)劃地給孩子零用錢,多給孩子講勤儉節(jié)約的故事等。

        勤儉節(jié)約;家風(fēng);潛移默化

        現(xiàn)如今,說(shuō)到教育孩子勤儉節(jié)約這個(gè)話題,很多家長(zhǎng)都認(rèn)為這已經(jīng)過(guò)時(shí)了。家長(zhǎng)們會(huì)產(chǎn)生這樣的想法是可以理解的。首先,由于大家的物質(zhì)條件都改善了,因此普遍認(rèn)為沒(méi)有必要在物質(zhì)生活上苦到孩子。同時(shí),“富養(yǎng)孩子”的育兒思潮在社會(huì)上極其盛行,家長(zhǎng)們對(duì)孩子提的吃、穿、玩、用等等基本是有求必應(yīng)。那么,在物質(zhì)條件寬裕的時(shí)代,到底還要不要教育孩子勤儉節(jié)約呢?我認(rèn)為答案是肯定的。

        翻開厚重的華夏五千年歷史,不難發(fā)現(xiàn),勤儉節(jié)約不僅僅是一種傳統(tǒng)美德,更是中華民族所提倡的道德規(guī)范?!肮?jié)儉”一詞在我國(guó)由來(lái)已久。說(shuō)文解字中是這樣解釋“節(jié)儉”的:“節(jié)”是節(jié)制、控制?!皟€”指約束,不奢侈之意。這兩個(gè)字的意思都是指對(duì)欲望的約束。我國(guó)古代儒家思想提倡以“溫、良、恭、儉、讓”的方式待人接物,認(rèn)為節(jié)儉注重的是收斂自己的欲望,能幫助一個(gè)人養(yǎng)成物盡其用、居安思危、未雨綢繆的生活習(xí)慣。諸葛亮在《誡子書》中說(shuō):“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德”,認(rèn)為儉樸的生活作風(fēng)能培養(yǎng)品德。印度作家泰戈?duì)栐f(shuō):“鳥翼系上了黃金,這鳥便永遠(yuǎn)不再在天上翱翔?!笨梢?,“勤儉節(jié)約”的意思不僅僅在于杜絕物質(zhì)上的浪費(fèi),更重要的通過(guò)節(jié)儉來(lái)養(yǎng)成勤勉、克制、謙虛、感恩等美德。

        現(xiàn)在的孩子,尤其是獨(dú)生子女,如果想要的東西得到的太容易,反而不容易學(xué)會(huì)珍惜。孩子們浪費(fèi)、丟棄、毀壞物品等不良現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn),更有甚者,過(guò)度追求物質(zhì)享受會(huì)使孩子間產(chǎn)生攀比的不良風(fēng)氣,滋生虛榮心。因此,教育孩子艱苦樸素,勤儉節(jié)約,是幫助孩子滋養(yǎng)德行的有效途徑,更是讓孩子們學(xué)會(huì)感恩,將來(lái)從內(nèi)心自發(fā)地形成回報(bào)家庭,回報(bào)社會(huì)的重要的途徑。

        “成由勤儉敗由奢”是先輩們傳承給我們的寶貴價(jià)值觀,需要融入到每一個(gè)家庭的家風(fēng)傳承中。那么,依托家風(fēng)養(yǎng)成的方式來(lái)提倡勤儉節(jié)約有什么優(yōu)勢(shì)呢?這可以從以下兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)。

        1 依托家風(fēng)傳承來(lái)提倡勤儉節(jié)約,能讓勤儉節(jié)約在全社會(huì)中蔚然成風(fēng)

        家庭是社會(huì)的基石,如果一個(gè)個(gè)小家庭都能在家員成員內(nèi)部提倡勤儉,踐行勤儉,將對(duì)全民節(jié)儉產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用,達(dá)到事半功倍的效果。

        2 依托家風(fēng)傳承來(lái)提倡勤儉節(jié)約,對(duì)于培養(yǎng)勤儉節(jié)約風(fēng)氣的效果更明顯

        依托家風(fēng)來(lái)傳承節(jié)儉,除了對(duì)推廣面的促進(jìn)作用明顯外,在效果上也更加突出。這是由于家風(fēng)的傳承往往伴隨著習(xí)慣的養(yǎng)成,而勤儉節(jié)約這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成了往往是比較穩(wěn)固的,因?yàn)椤皾?rùn)物無(wú)聲”地影響比之突擊性的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),效果更加的持久而深遠(yuǎn)。

        傳承家風(fēng)的途徑并不一定是刻意而為的訓(xùn)導(dǎo),更多的是言傳身教的影響和潛移默化的熏陶。在一個(gè)家庭里,從長(zhǎng)輩到小輩,都一直秉持勤儉節(jié)約的家風(fēng),家長(zhǎng)以身作則,孩子自然而然地模仿、學(xué)習(xí),最終達(dá)到外化于形、內(nèi)化于心??梢詮囊韵峦緩絹?lái)入手。

        2.1 父母自己要勤儉節(jié)約

        美國(guó)教育學(xué)家班杜拉提出:“大多數(shù)人類行為是通過(guò)對(duì)榜樣的觀察而獲得的”。榜樣教育在我國(guó)有著悠久的歷史。在一個(gè)家庭中,毫無(wú)疑問(wèn),孩子心目中最有權(quán)威性的榜樣即是父母。如果父母經(jīng)常浪費(fèi)糧食、水電或者非理性購(gòu)物,是無(wú)法說(shuō)服孩子做到節(jié)儉的。平時(shí),建議長(zhǎng)輩離開房間及時(shí)關(guān)燈,出門前都檢查好水龍頭是否滴水。這樣,孩子也會(huì)“看樣學(xué)樣”地養(yǎng)成了好習(xí)慣,久而久之,孩子自身如果長(zhǎng)時(shí)間不呆在一個(gè)房間,也會(huì)記得先關(guān)燈,出門前會(huì)關(guān)注下水龍頭有沒(méi)有擰緊。

        2.2 有計(jì)劃地給零花錢

        一般來(lái)說(shuō),孩子讀到高年級(jí)后,父母大多會(huì)定期給孩子一些零花錢。然而,父母在給零花錢的同時(shí),也不能忽略一點(diǎn):即密切關(guān)注孩子把錢花在了什么地方。例如,如果孩子一下子把整周的零花錢都拿去買了新玩具,過(guò)了幾天,他想買文具時(shí)發(fā)現(xiàn)錢不夠向家長(zhǎng)要,家長(zhǎng)在得知情況后,需要立刻予以批評(píng)并暫?!霸币欢螘r(shí)期。這樣的習(xí)慣養(yǎng)成后,孩子在使用零用錢時(shí)就會(huì)更加有計(jì)劃了。其次,家長(zhǎng)還可以要求孩子每天利用數(shù)學(xué)知識(shí)記帳,每天將記賬本呈現(xiàn)給家長(zhǎng)看,能更方便地了解孩子的消費(fèi)動(dòng)向。

        2.3 平時(shí)要多給孩子講勤儉節(jié)約的故事

        孩子手上有大量金錢的特殊時(shí)期是春節(jié)過(guò)后。春節(jié)過(guò)后走親訪友中,孩子們往往會(huì)收到一些壓歲錢,孩子的自制能力還不強(qiáng),手頭有了錢,就會(huì)想著花。如果孩子花錢是用來(lái)購(gòu)買書籍、文具等,家長(zhǎng)應(yīng)給予支持,如果孩子花錢更多地為了娛樂(lè),比如購(gòu)買過(guò)多的玩具或者等過(guò)多享受型消費(fèi)時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)干預(yù)進(jìn)行引導(dǎo),引導(dǎo)的方式可包括講故事和道理。

        比如《弟子規(guī)》中寫道,“唯德學(xué),唯才藝,不如人,當(dāng)自勵(lì)。若衣服,若飲食,不如人,勿生戚”。我們跟人家比的是品德、才學(xué)和技術(shù),如果在這些方面不如人,我們要積極努力地上進(jìn);如果是說(shuō)衣服、飲食、我們的享受不如人,那又有什么關(guān)系?

        2.4 要讓孩子認(rèn)識(shí)到父母的不容易

        有不少父母,寧愿自己苦,節(jié)衣縮食也要給孩子提供良好的物質(zhì)條件,對(duì)孩子的要求可謂是有求必應(yīng)。而恰好是父母的溺愛使得一些孩子不但養(yǎng)成了大手大腳花錢的壞習(xí)慣,更嚴(yán)重的是讓孩子的感恩缺失,認(rèn)為父母對(duì)自己的關(guān)愛是理所應(yīng)當(dāng)不需要感恩的。在孩子想要進(jìn)行沖動(dòng)消費(fèi)時(shí),父母可以多講述下自己的勤儉,比如媽媽也想換一臺(tái)新的電腦,但是由于舊的電腦還能用,所以這筆錢先省省,而爸爸的一件外套,已經(jīng)穿了好多年了。

        2.5 培養(yǎng)孩子廢物利用的意識(shí)

        比如父母可以教孩子利用廢舊的紙盒做成筆筒,儲(chǔ)蓄罐等。又如家里要添一個(gè)置物架,父母可以建議孩子,用廢舊的木板和筆記本桌自制一個(gè)置物架,家長(zhǎng)們還可以鼓勵(lì)孩子一起過(guò)來(lái)幫忙設(shè)計(jì)。通過(guò)這樣的事,既可以培養(yǎng)孩子節(jié)儉的意識(shí),又是一次有意義的手工勞動(dòng),還讓孩子懂得了要節(jié)約資源,堅(jiān)持環(huán)保的道理。

        2.6 還有一點(diǎn)很重要:鼓勵(lì)孩子該用的地方不要吝嗇

        我們提倡勤儉節(jié)約,但不要把孩子培養(yǎng)成 “守財(cái)奴”。家長(zhǎng)對(duì)于孩子們做公益活動(dòng)支出還是要表現(xiàn)出支持的態(tài)度。須知,最終的目的是通過(guò)教育孩子勤儉節(jié)約來(lái)培養(yǎng)美德,如果孩子由于過(guò)度節(jié)約而導(dǎo)致對(duì)他人漠不關(guān)心,則是違背了培養(yǎng)的初衷。

        [1]陸樹程,郁蓓蓓.家風(fēng)傳承對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2015,36(3):14-20.

        [2]王澤應(yīng).中華家風(fēng)的核心是塑造、培育與樹立正確的價(jià)值觀[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2015,44(4):5-11.

        [3]彭勝年.芻議青少年勤儉節(jié)約品質(zhì)的培養(yǎng)[J].青少年研究(山東省團(tuán)校學(xué)報(bào)),2014(2):55-57.

        [4]張美蘭.對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”教育的思考[J].廣西輕工業(yè),2007(6):129-130.

        [5]張清太.孝文化教育在青少年思想道德建設(shè)中的意義[J].中國(guó)校外教育,2013(13):6.

        [6]張琳,陳延斌.傳承優(yōu)秀家風(fēng):涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑[J].探索,2016(1):166-171.

        D64

        A

        2096-4110(2017)03(b)-0022-02

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