王艷梅

(山西青年職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030032)

赫爾曼·麥爾維爾的《白鯨》中人與自然的關(guān)系探究

王艷梅

(山西青年職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030032)

小說家麥爾維爾的代表作《白鯨》是十九世紀(jì)美國文壇非常轟動(dòng)的一部小說，是描寫自然環(huán)境與生物小說的精彩之作。從文筆到蘊(yùn)含的深邃哲理、象征意義都讓廣大讀者驚嘆不已。這部作品是探討人與自然之間關(guān)系的經(jīng)典。麥爾維爾將人類悲劇作為主要的創(chuàng)作角度，細(xì)致分析了這種人與自然之間的矛盾而復(fù)雜的聯(lián)系。通過這部作品來重新認(rèn)識(shí)文明、人類與環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)，激發(fā)人類對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，讓人學(xué)會(huì)敬畏生命與尊重自然。

麥爾維爾；人類與自然；和諧共存

自古以來，人與自然之間的關(guān)系都是不得不面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。人類在自然中的地位和命運(yùn)，通常都是由人類對(duì)自然的觀念和看法決定。人類與自然，是朋友還是敵人，這個(gè)問題似乎得不到答案[1]。在十九世紀(jì)工業(yè)文明后期，由于受到了海洋文明思想的影響，捕鯨成為了西方國家在當(dāng)時(shí)的一項(xiàng)成熟產(chǎn)業(yè)，甚至代表人類征服自然的英雄主義，即為了無限地從自然中獲取資源而向自然不斷地發(fā)出挑戰(zhàn)。在當(dāng)時(shí)，捕鯨業(yè)的出現(xiàn)不僅是人們致富的最好方式，并且對(duì)于大海的探索冒險(xiǎn)也滿足了人們尋求刺激與虛榮，滿足個(gè)人征服欲望的心理。人類捕獲大量的鯨魚，破壞了海洋的生態(tài)環(huán)境。人與自然之間的關(guān)系逐漸失衡，使得人與自然之間完全處于緊張的狀態(tài)中，最終導(dǎo)致人類遭受到鯨魚瘋狂的復(fù)仇。

一、 人與自然作為兩種力量象征的認(rèn)識(shí)演變

在麥爾維爾所著的《白鯨》這部作品中，麥爾維爾對(duì)于人與自然這兩種力量象征的傳統(tǒng)觀念所進(jìn)行的反駁得到了很好的體現(xiàn)。人與自然之間關(guān)系的研究，屬于生態(tài)批評(píng)范疇內(nèi)所做的探討，那就是人與自然之間，到底是和諧與統(tǒng)一還是彼此相互矛盾。在對(duì)于兩者之間的關(guān)系的探求和認(rèn)識(shí)的過程中，人類經(jīng)歷了由兩元對(duì)立到二者統(tǒng)一的一個(gè)漫長而艱難的過程。在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類由于自身能力低下以及認(rèn)識(shí)能力不足等各個(gè)方面的限制，使得人類在那一時(shí)期對(duì)自然并不能感受到親切與崇敬。自那時(shí)候起，人類對(duì)于人和自然之間的一種征服與被征服這種關(guān)系的認(rèn)知就一直存在，哪怕隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，在這一觀念上的認(rèn)識(shí)并沒有發(fā)生較大的改變。將自然看作是征服對(duì)象，而將人類自身擺到了超越自然的位置上，從而形成了人類這種以自身利益為中心的人類沙文主義[2]。

二、大自然對(duì)于人類索取無度的警示

在《白鯨》一作中，亞哈這個(gè)角色可以當(dāng)作是人類對(duì)于自然的顯著性代表。他脾氣暴躁，傲慢自大，無惡不作。作者將亞哈這個(gè)角色出場設(shè)計(jì)得十分神秘，在陌生中充滿了距離感。亞哈這角色盡管失去了一條腿，但從他的言行舉止中，仍舊充滿了那種溢于言表的睿智和勇敢，但過于自信和威嚴(yán)的亞哈也是一個(gè)剛愎自用的充滿了個(gè)人主義色彩的形象。亞哈是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的捕鯨手。他聰明大膽，身經(jīng)百戰(zhàn)，是一個(gè)工業(yè)文明時(shí)代下資本累積的資產(chǎn)者的代表性人物。他不但勇敢進(jìn)取，并且為了達(dá)到目的而不惜采取任何手段。這是典型的資本主義工業(yè)時(shí)代的個(gè)人主義英雄形象的代表。亞哈在捕鯨業(yè)繁榮的時(shí)代，通過這一行業(yè)得到無數(shù)的財(cái)富和超然的社會(huì)地位。但是，他卻為此也付出了十分沉重的代價(jià)：他的家庭和一條腿。他所失去的這條腿，不僅僅是身體上的缺失，更是成為了亞哈心中永遠(yuǎn)不能抹去的恥辱與憤怒，因?yàn)榘做L不僅僅是咬掉了亞哈的腿，更是粉碎了亞哈征服海洋的夢，將亞哈的尊嚴(yán)碾壓殆盡。所以，亞哈看似出海捕鯨是為了錢，然而實(shí)際上是為了報(bào)仇。

在作品中，捕鯨船上的水手來自世界各地不同國家、不同地區(qū)、甚至不同的社會(huì)階層，成員背景構(gòu)成十分復(fù)雜，包括黑人、白人和土著人。這艘捕鯨船上的成員構(gòu)成，實(shí)際上是美國社會(huì)的一個(gè)縮影，捕鯨所帶來的如此豐厚的利益回報(bào)，使得這些人毫無顧忌地捕殺鯨魚。而作為捕鯨船的船長，亞哈更是人類社會(huì)中以自我實(shí)現(xiàn)為目的、以自我存在為中心的那一類人的代表。在以亞哈為領(lǐng)導(dǎo)的這艘捕鯨船上的所有人，這些來自于文明社會(huì)的人，在對(duì)白鯨進(jìn)行瘋狂捕殺的時(shí)候，將人類社會(huì)對(duì)自然這種一味地索取和掠奪的丑態(tài)展露無遺。人類這種對(duì)大自然瘋狂侵蝕的行為，也最終導(dǎo)致了大自然對(duì)人類的懲罰。在小說的結(jié)尾，以捕鯨船的毀滅驚醒人類，瘋狂與野蠻的索取付出的代價(jià)或許沉重得讓人類無法接受。

三、 工業(yè)文明對(duì)大自然的瘋狂攫取最終只能換回自身的毀滅

無論是從西方國家對(duì)其他國家的侵略或是對(duì)大自然的掠奪和征服來看，任何一點(diǎn)都可以看出在十九世紀(jì)，西方國家的強(qiáng)大和鼎盛。與之相對(duì)應(yīng)的，白鯨從某種意義與層面上來說，也可以是大自然中以野性力量為主要特征的代表。人類對(duì)白鯨的捕殺表現(xiàn)出了人類對(duì)自然的瘋狂掠奪。而在十九世紀(jì)這個(gè)資本主義的貪婪本性體現(xiàn)的最為明顯的時(shí)期，捕鯨船原本崇高而美好的使命，也在這種貪婪的行徑下逐漸墮落。小說作者麥爾維爾在文末都抑制不住地發(fā)出感慨。對(duì)于這種瘋狂可怕的貪婪，就算是最為勇猛的白鯨恐怕也是難逃一死吧，對(duì)于這種瘋狂而肆無忌憚的捕殺行為，麥爾維爾料定這是人類的一次最為危險(xiǎn)的舉動(dòng)。

十九世紀(jì)中期，美國社會(huì)在表面上看來似乎是在穩(wěn)步上升，但其實(shí)內(nèi)部社會(huì)暗藏著巨大的危機(jī)，文明進(jìn)步和愚昧野蠻這兩種對(duì)立面，在社會(huì)的各個(gè)階層都有體現(xiàn)。西方工業(yè)發(fā)展期對(duì)于大自然無度地攫取，破壞了自然環(huán)境。這種工業(yè)文明一方面推進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，一方面又破壞了生態(tài)，在某種意義上也是對(duì)于文化與文明的一種破壞。麥爾維爾通過小說，從人類與自然之間相互矛盾、相互溝通的角度出發(fā)，認(rèn)為人類的文明與科技發(fā)展到一個(gè)怎樣的程度，在大自然面前都顯得過于渺小，而人類如此瘋狂和肆無忌憚的行為，在最后終究會(huì)受到大自然的懲罰與報(bào)復(fù)。麥爾維爾通過對(duì)人與自然的這種矛盾和聯(lián)系的剖析，深刻意識(shí)到工業(yè)文明對(duì)自然環(huán)境的巨大危害，通過小說揭示出亞哈悲劇結(jié)局的根源就是西方工業(yè)文明。在小說的結(jié)尾，亞哈向白鯨投擲出標(biāo)槍后，憤怒的白鯨的掙扎使得繩索糾纏在一起，亞哈在揭開繩索的時(shí)候毫無意識(shí)的被繩索纏住的脖子，就如同被施以絞刑的罪人，無聲地面對(duì)自己犯下的罪行。亞哈的死并不是白鯨的掙扎與反抗造成的，亞哈根本是在由資本主義引導(dǎo)下工業(yè)文明所制造的繩索里，自蹈覆轍。麥爾維爾正是通過描繪亞哈的悲慘結(jié)局的方式警示人類，這種對(duì)大自然的侵略和罪行最終會(huì)使得一個(gè)燦爛的文明走向滅亡。

四、 人類文明可持續(xù)發(fā)展的奧義：人與自然的和諧共存

隨著十九世紀(jì)資本主義下的工業(yè)文明不斷地進(jìn)步與發(fā)展，人類社會(huì)對(duì)自然以及世界的認(rèn)知水平逐步提高。在工業(yè)力量的幫助下，人類所得到的不僅僅是物質(zhì)利益，更是將矛頭指向了自然世界，讓原本人與自然之間就已經(jīng)劍拔弩張的關(guān)系直接走上了對(duì)立面[3]。人類在自我認(rèn)知上的錯(cuò)誤越發(fā)地嚴(yán)重，錯(cuò)誤的認(rèn)知讓人類覺得自己可以駕馭整個(gè)自然甚至宇宙。在這個(gè)尷尬而特殊的時(shí)代，人們對(duì)自然的資源大肆掠奪，肆無忌憚地對(duì)自然施加暴行，整個(gè)自然的生態(tài)環(huán)境，受到了空前破壞。但是很快，人類就從自己瘋狂和愚蠢的行為中醒悟過來，但是為時(shí)已晚，大自然已經(jīng)開始對(duì)人類這種瘋狂的暴行進(jìn)行報(bào)復(fù)了。麥爾維爾生活在美國資本主義工業(yè)革命時(shí)期，因?yàn)樗幍纳鐣?huì)環(huán)境和自然環(huán)境的特殊性，使得他對(duì)于人與自然之間的關(guān)聯(lián)十分關(guān)注，盡管他生活在十九世紀(jì)，但他思想前衛(wèi)，意識(shí)超前，早在他生活的年代里，麥爾維爾就意識(shí)到了如果不對(duì)人類這種瘋狂的行為加以束縛，最后人類終究要為自己的行為付出代價(jià)。美國的兩大支柱性行業(yè)就是西部開發(fā)和捕鯨。當(dāng)時(shí)的自然生態(tài)環(huán)境所存在的危機(jī)與隱患并未十分突出，但是在這種環(huán)境背景下的麥爾維爾，仍舊察覺到了在這種人與自然對(duì)立對(duì)抗關(guān)系下所造成的后果將會(huì)多么嚴(yán)重，甚至看到了未來將會(huì)爆發(fā)的生態(tài)危機(jī)，并警示人們這種想要去征服大自然的危險(xiǎn)念頭。與此同時(shí)，麥爾維爾也通過小說展現(xiàn)出了他對(duì)大自然的無比尊重和熱愛，通過文學(xué)創(chuàng)作試圖喚醒人們對(duì)大自然的保護(hù)意識(shí)。同時(shí)，作品中的主人公以實(shí)馬利不僅僅是整個(gè)故事的敘述者，更是代表了作者完整思想感情的替代者，以實(shí)馬利捕鯨的旅程也是作者邁爾維爾探尋人與自然之間關(guān)系的路程。并在小說最后，作者通過以實(shí)馬利這個(gè)唯一的幸存者，警示著人們要順應(yīng)自然，發(fā)展要在不破壞自然環(huán)境的情況下進(jìn)行。這樣才能得到可持續(xù)的發(fā)展。雖說小說中的許多地方存在著非生態(tài)的主觀理念，但小說仍以深刻而令人震撼的方式，生動(dòng)地描繪出了一個(gè)人與自然之間沉重而嚴(yán)肅的悲劇故事。無論是對(duì)處于那個(gè)時(shí)代背景下的人類抑或是特定歷史時(shí)期的人類而言，麥爾維爾的生態(tài)觀念仍有著十分強(qiáng)烈的警示作用。也就是，只有在人類與大自然和諧共處的情況下，人類才可以獲得更多的、來自自然的饋贈(zèng)。

麥爾維爾所著的《白鯨》，在最后是以一個(gè)悲劇式結(jié)局進(jìn)行收尾，用這種最能引人深思的方式提醒人們，要和自然和諧共處。從各個(gè)方面來說，《白鯨》是一部非常具有代表性的小說，也是從非生態(tài)角度推崇生態(tài)意識(shí)的名著。其作者麥爾維爾通過這部小說深刻的揭露的現(xiàn)實(shí)與理想之間這種無法跨越的鴻溝。雖然從小說表面上看，麥爾維爾似乎給讀者呈現(xiàn)的是一種悲觀主義的思想意識(shí)，然而，他通過這種反面意識(shí)的深刻性而有力地警示了人與自然所應(yīng)該保持的和諧狀態(tài)。通過這種方式，麥爾維爾使得人類從真正意義上明白了，在人與自然之間的關(guān)系中，從來沒有真正意義上的勝利者，只有人類對(duì)自身貪婪的欲望加以控制和約束，只有人類與自然之間和諧的共處，才能讓人類社會(huì)文明長久地發(fā)展下去。

[1]楊麗. 論《白鯨》中人與自然的關(guān)系[J].芒種, 2015(1):102-103.

[2]張璐. 麥爾維爾生態(tài)危機(jī)意識(shí)在《白鯨》中的呈現(xiàn)[J]. 芒種, 2014(11):101-102.

[3]郭海平. 《白鯨》中人與自然倫理秩序的破與立[J].咸寧學(xué)院學(xué)報(bào), 2009, 29(5):43-45.

[責(zé)任編輯：南東求]

To Explore the Relationship between Human and Nature in Herman Melville’s “Moby Dick”

Wang Yanmei

(ShanxiYouthCareerAcademy，Taiyuan030032Shanxi)

Moby Dick written by novelist Melville is a sensational novel in nineteenth Century of America literary, which is a masterpiece to describe the natural environment and biology. From the writing to profound philosophic connotation and symbolic meaning, it was all amazing. This work is a classic novel to investigate the relationship between human and nature. The author put the tragedy of human beings as the main creative point of view, giving a detailed analysis on the contradictive and complex relations between human and nature. Through this work, we can have a new awareness of civilization, the relationship between human and environment, to stimulate people’s awareness of environmental protection, making people to learn to fear life and respect for nature.

Melville; Human and nature; Harmonious coexistence

2017-02-11

王艷梅，女，山西呂梁人，碩士 ，講師。研究方向：英語教育。

I106.4

A

1672-1047(2017)01-0078-03

10.3969/j.issn.1672-1047.2017.01.21