鄧胤龍

船山思想傳播、普及的好讀本
——評?船山學簡明讀本?

鄧胤龍

王船山,從衡陽走向世界的偉大思想家,是中國明末清初的杰出歷史名人,與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初三大家.他的學說是我國封建社會哲學發(fā)展的頂峰,被稱為“東方的黑格爾”.對于這樣一位享有崇高聲譽的歷史名人,不應(yīng)該只有學界人士了解他,而應(yīng)該讓每一位中華兒女熟悉他、崇拜他.為此,衡陽籍的朱迪光先生,偕同劉敏、陳揚先生等人共同出版的?船山學簡明讀本?(湘潭大學出版社,2016年12月出版),可以說是一件功德無量的事情,它為船山走進千家萬戶、深入每一個學童心里提供了捷徑.該書共12萬字,分為“幾個有關(guān)王船山的傳說”“王船山其人其事”“王船山的思想”“王船山的影響”“船山家訓”“船山詩文選讀”六個部分,采用“提示”“注釋”“白話翻譯”等方式,把深奧難懂的文字通俗化,便于讀者閱讀.

?船山學簡明讀本?雖然字數(shù)不是很多、篇幅不是很長,但它短小精悍,特色鮮明:

其一,故事性強,通俗易懂.開篇就是幾個有關(guān)王船山的傳說故事.如“王船山出門時,不管天晴下雨,他總是打著雨傘、穿著木屐……”也就是所謂的“頭不頂清朝的天,腳不踏清朝的地”,由此可見王船山忠于明朝的崇高氣節(jié).作者正是采用通俗化的語言,以講故事的形式歌頌了王船山忠貞如一的可貴品質(zhì).該書還有很多類似的傳奇故事,在此不一一列舉.所以說,該書的故事性,必然會吸引很多讀者去拜讀它,從而使人們親近船山、走進船山.

其二,文學性強,配提示、注釋、白話翻譯,便于讀者接受.該書大部分是船山詩文選讀(占了二分之一多的篇幅),分詩詞選讀和文章選讀兩部分.常言道:“文如其人”,通過王船山的詩文閱讀,我們可以看出他的品行、思想,為全面了解王船山打下了堅實基礎(chǔ).如P63頁的?鷓鵠天?:“把鏡想看認不來,問人云此是姜齋.龜于朽后隨人卜,夢未圓時莫浪猜.誰筆仗,此形骸,閑愁輸汝兩眉開.鉛華未落君還在,我自從天乞活埋.”此詞一般的讀者看不懂,于是作者在詞后標了注釋、提示,幫助讀者理解,原來是此詞表現(xiàn)了王船山深深的愛國情懷,展示了他一種不屈的民族精神——“復明夢”雖難,但也要為“圓夢”而努力奮斗.多么可敬可佩的一位“仁人志士”!該書就這樣不厭其煩地為每首詩詞、每篇文章注釋、提示,甚至白話翻譯,這都是為了讀者正確把握船山文化的精髓.

?船山學簡明讀本?可以看做?船山全書?的縮印本,相對于難懂、深奧的古籍書?船山全書?,它更通俗、更簡明.在船山學研究的萬千成果中,?船山學簡明讀本?猶如一株嬌艷欲滴的小樹苗,那么令人喜愛,它展現(xiàn)了其獨特的立世風格和魅力,從另一條渠道向廣大的讀者宣傳了王船山以及其閃耀著光芒的思想,使人們不再對“船山其人”“船山學研究”感到陌生、或者望而卻步.基于此,不得不說該書是對船山思想普及的一大貢獻.

傳播船山思想,就是傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓.中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會以來,以習近平總書記為核心的黨中央,一直倡導“文化強國”、堅持“文化自信”、要求講好中國故事,讓世界傾聽中國故事,這就是要大力弘揚中華民族五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.?船山學簡明讀本?正是踐行中央的“文化強國”“文化自信”的精神,它宣傳了船山思想,實際上就是傳播了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓國民以船山先生為楷模,培養(yǎng)自己的愛國情懷、提振自身的民族精神,為偉大的“中國夢”而努力奮斗!因此說,?船山學簡明讀本?又具有十分重要的時代價值,確實是一本船山思想傳播、普及的好讀本.

(作者系衡陽師范學院副研究館員)