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        年輕一代非公經(jīng)濟(jì)群體價(jià)值觀狀況及提升路徑研究

        2017-03-10 11:05:12孫海軍
        理論建設(shè) 2017年4期
        關(guān)鍵詞:非公經(jīng)濟(jì)年輕一代非公有制

        劉 凱 孫海軍

        (淮北市社會(huì)主義學(xué)院,安徽 淮北 235000)

        年輕一代非公經(jīng)濟(jì)群體價(jià)值觀狀況及提升路徑研究

        劉 凱 孫海軍

        (淮北市社會(huì)主義學(xué)院,安徽 淮北 235000)

        年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要力量。加強(qiáng)年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士?jī)r(jià)值觀教育,對(duì)于促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)具有十分重要的意義。在闡釋相關(guān)概念的基礎(chǔ)上,對(duì)年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士?jī)r(jià)值觀狀況及其制約因素進(jìn)行了分析,從加強(qiáng)理想信念教育、社會(huì)責(zé)任教育、道德誠(chéng)信教育、遵紀(jì)守法教育、時(shí)事政策教育、建立健全工作機(jī)制等方面提出了路徑選擇。

        年輕一代非公經(jīng)濟(jì)群體 價(jià)值觀 教育 工作機(jī)制

        改革開放以來(lái),特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),黨和政府不斷加大對(duì)非公經(jīng)濟(jì)的保護(hù)、鼓勵(lì)和支持力度,非公經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,當(dāng)前我國(guó)非公有制企業(yè)總數(shù)超過(guò)1000萬(wàn)戶,對(duì)GDP的貢獻(xiàn)超過(guò)60%,解決了80%的城鎮(zhèn)就業(yè)和90%的新增就業(yè),非公經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要力量?!?〕隨著非公經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,非公經(jīng)濟(jì)人士隊(duì)伍逐步發(fā)展壯大,目前超過(guò)7000萬(wàn)人,已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士作為新的群體,肩負(fù)著新常態(tài)下企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、新老交替的重任,他們的價(jià)值觀念對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步有著重要影響。因此,研究年輕一代非公經(jīng)濟(jì)群體的價(jià)值觀問題,對(duì)促進(jìn)非公經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)具有重要的意義。

        一、相關(guān)概念的闡釋

        “概念的科學(xué)、周延的準(zhǔn)確,是科學(xué)研究的基本前提,否則無(wú)論多么精致的研究都將導(dǎo)入歧途?!薄?〕因此,雖然對(duì)有些概念很難進(jìn)行準(zhǔn)確的定義,但在展開論述之前,對(duì)涉及的主要概念作些說(shuō)明和闡釋是非常必要的。

        (一)非公經(jīng)濟(jì)人士

        非公有制經(jīng)濟(jì)是一個(gè)廣義的概念,是相對(duì)于公有制經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)的,主要包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有成分等?!?〕改革開放以來(lái),隨著非公有制經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和所有制結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步調(diào)整,產(chǎn)生了一大批非公有制經(jīng)濟(jì)人士。

        從政策文本來(lái)看,最早提出“非公有制經(jīng)濟(jì)”、“非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士”的中央文件是1991年7月頒布的《中共中央批轉(zhuǎn)〈中央統(tǒng)戰(zhàn)部關(guān)于工商聯(lián)若干問題的請(qǐng)示〉的通知》(中發(fā)〔1991〕15號(hào))。 其中,明確要求工商聯(lián)做好非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士的思想政治工作。2005年,中央統(tǒng)戰(zhàn)部下發(fā)《關(guān)于規(guī)范使用統(tǒng)一戰(zhàn)線中若干重要稱謂的意見 (試行)》(統(tǒng)發(fā)〔2005〕56 號(hào))文件,指出“泛稱個(gè)體工商戶、私營(yíng)企業(yè)主、股份制公司中的自然人股東等非公有制經(jīng)濟(jì)人士群體時(shí),宜用 ‘非公有制經(jīng)濟(jì)人士’稱謂,對(duì)其中代表人士可稱“非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士”,外國(guó)投資者和港澳臺(tái)僑胞投資者均不宜稱為“非公有制經(jīng)濟(jì)人士”。這就為非公有制經(jīng)濟(jì)人士的范圍進(jìn)行了界定。

        2006年,第二十次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議把非公有制經(jīng)濟(jì)人士定位為新的社會(huì)階層人士的組成部分之一,兩者是隸屬關(guān)系。2015年5月開始施行的《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例(試行)》把“非公有制經(jīng)濟(jì)人士”與“新的社會(huì)階層人士”同時(shí)并列為統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作范圍和對(duì)象,這表明上述兩個(gè)群體不再是像過(guò)去那樣的隸屬關(guān)系。

        基于以上分析,根據(jù)統(tǒng)戰(zhàn)政策,非公有制經(jīng)濟(jì)人士簡(jiǎn)稱為“非公經(jīng)濟(jì)人士”,主要是指?jìng)€(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)中的代表人士,是指非公有制經(jīng)濟(jì)中那些對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有積極貢獻(xiàn)和一定影響的人,是統(tǒng)戰(zhàn)工作范圍和對(duì)象之一。

        (二)年輕一代

        何謂“年輕一代”?理論上并沒有嚴(yán)格的界定,現(xiàn)實(shí)中也是眾說(shuō)紛紜。我們通常認(rèn)為,年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士,是相對(duì)于他們的父輩來(lái)說(shuō)的,也稱為“創(chuàng)二代”或“新生代”。 所謂“創(chuàng)二代”,是相對(duì)“創(chuàng)一代”,即改革開放初期第一批下海創(chuàng)業(yè)的人來(lái)說(shuō)的,是繼承和發(fā)揚(yáng)父輩創(chuàng)業(yè)精神的年輕一代群體。所謂“新生代”,是新成長(zhǎng)起來(lái)的自主創(chuàng)業(yè)的一代,比如在大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代涌現(xiàn)出的青年“創(chuàng)客”。因此,年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士是指改革開放后成長(zhǎng)起來(lái)的新一代非公經(jīng)濟(jì)人士,主要是繼承父業(yè)的年輕接班人以及新的創(chuàng)業(yè)者?!?〕

        (三)價(jià)值觀

        所謂價(jià)值,是主體與客體之間的一種效用關(guān)系,是客體對(duì)于主體的有用性和主體對(duì)客體有效性的評(píng)價(jià)。所謂價(jià)值觀,就是判定事物有無(wú)價(jià)值或價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)或評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),是對(duì)主客體的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行整合而形成的觀念形態(tài),表現(xiàn)為主體的愿望、要求、理想、需要、利益等?!?〕

        2015年5月,習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),“促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公有制人士健康成長(zhǎng),引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士特別是年輕一代致富思源,富而思進(jìn),做到愛國(guó)、敬業(yè)、創(chuàng)新、守法、誠(chéng)信、貢獻(xiàn)?!边@為新時(shí)期年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士?jī)r(jià)值觀的樹立指明了方向?!皭蹏?guó)、敬業(yè)、創(chuàng)新、守法、誠(chéng)信、貢獻(xiàn)”,這“十二字”方針既符合非公經(jīng)濟(jì)人士的實(shí)際,也體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍準(zhǔn)則,是新形勢(shì)下做好非公經(jīng)濟(jì)人士統(tǒng)戰(zhàn)工作的主要內(nèi)容。

        “愛國(guó)”就是要有振興中華的愛國(guó)情懷,致富不忘國(guó)家和人民,把自己的命運(yùn)自覺與國(guó)家緊密相連,與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn),時(shí)刻把國(guó)家利益放在心中,努力成為積極自覺的愛國(guó)主義踐行者。

        “敬業(yè)”就是要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展原則,把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),立足本業(yè)、銳意進(jìn)取,在克服困難中取得進(jìn)步,在解決問題中探索新方法,不斷提高自身素質(zhì),把事業(yè)做大做強(qiáng),增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

        “創(chuàng)新”就是發(fā)揚(yáng)敢為人先的企業(yè)家精神,加快科技創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新,真正使創(chuàng)新成為企業(yè)發(fā)展的第一動(dòng)力,不斷創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。

        “守法”就是要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),依法經(jīng)營(yíng),自覺遵守國(guó)家的法律法規(guī)、政策規(guī)范,依法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、公平競(jìng)爭(zhēng),維護(hù)國(guó)家、集體和員工的合法利益,維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。

        “誠(chéng)信”就是要誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)、遵守信用,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),加強(qiáng)自我約束和自我管理,守信用、講信譽(yù)、重信義,樹立良好的企業(yè)形象和社會(huì)形象,努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺踐行者。

        “貢獻(xiàn)”就是要有致富思源、服務(wù)社會(huì)、回饋人民的思想意識(shí),自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,致富不忘國(guó)家、不忘人民,先富帶動(dòng)后富,積極參與公益慈善事業(yè),為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮作用。

        二、年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士?jī)r(jià)值觀狀況及其影響因素

        統(tǒng)戰(zhàn)工作是做人的工作,通過(guò)座談交流、個(gè)別訪談等形式了解淮北市年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士?jī)r(jià)值觀狀況及其影響因素,管中窺豹,推而廣之,對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作才更具有針對(duì)性。

        (一)總體狀況

        通過(guò)調(diào)研,淮北市年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士與老一輩企業(yè)家相比較而言,呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn):

        1.思想觀念開放。他們知識(shí)水平較高,素質(zhì)能力較強(qiáng),大多數(shù)具有大學(xué)學(xué)歷,思想觀念具有時(shí)代性和開放性。調(diào)查顯示,年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士以70后、80后為主體,學(xué)歷普遍較高,其中絕大多數(shù)擁有大學(xué)本科學(xué)歷,大學(xué)以下及碩士學(xué)歷較少。他們接受新觀念比較快,對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、“一帶一路”等較為關(guān)注,對(duì)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念有一定的理解,對(duì)資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展要求迫切。調(diào)研顯示,多數(shù)受調(diào)查者認(rèn)為企業(yè)發(fā)展與當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)政策、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)密切相關(guān),只有企業(yè)持續(xù)創(chuàng)新、合作共贏,才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展。

        2.責(zé)任意識(shí)較強(qiáng)?;幢笔心贻p一代非公經(jīng)濟(jì)人士有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí),關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體,對(duì)生活困難群眾表現(xiàn)出較大的同情,對(duì)扶貧包保幫扶積極參與,愿意為淮北市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展盡綿薄之力。訪談表明,多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,財(cái)富應(yīng)當(dāng)回報(bào)社會(huì)。

        3.進(jìn)取精神較強(qiáng)。年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士自身素質(zhì)較高,對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和管理模式有自己的理解和判斷,對(duì)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度表示贊賞,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路普遍表示認(rèn)同,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的定位有一定的自豪感和榮譽(yù)感,希望通過(guò)參加政治組織和參政議政等活動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的訴求和意愿,希望通過(guò)企業(yè)的發(fā)展壯大來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。調(diào)研表明,多數(shù)被調(diào)查者對(duì)我國(guó)全面建成小康社會(huì)這一目標(biāo)充滿信心。

        總體來(lái)看,年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士?jī)r(jià)值觀方面主流是積極健康的,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)改革開放,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

        (二)存在問題

        年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士由于思想觀念多元、道德水平參差不齊,價(jià)值觀也存在些不容忽視的問題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        1.經(jīng)濟(jì)方面。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯曾經(jīng)深刻地指出:“人們?yōu)橹畩^斗的一切,都同他們的利益有關(guān)。”〔6〕追求利益是人類行為的動(dòng)因,“追求最大限度的利潤(rùn)和增加個(gè)人財(cái)富的積累,是非公有制經(jīng)濟(jì)人士經(jīng)營(yíng)行為的基本目標(biāo)?!薄?〕年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士是非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引領(lǐng)者,他們的財(cái)富來(lái)源于父輩和個(gè)人的艱辛拼搏,但資本的逐利性和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本性使得一些非公經(jīng)濟(jì)人士把追逐經(jīng)濟(jì)利益最大化作為奮斗目標(biāo),把財(cái)富的多少作為衡量社會(huì)地位和自身能力的標(biāo)尺,沉迷于物質(zhì)享受和炫耀消費(fèi),缺乏對(duì)精神生活的追求,社會(huì)風(fēng)氣每況愈下,致使價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差。

        2.政治方面。隨著非公經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大,年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士普遍關(guān)注時(shí)政,政治參與意識(shí)比較強(qiáng)烈,希望通過(guò)合法的政治渠道、政治程序,積極反映自己的利益訴求。但也一些非公經(jīng)濟(jì)人士參與政治帶有功利因素,一方面想方設(shè)法拉攏腐蝕政府官員,尋求政治幫助,利用政府官員手中掌控的資源分配權(quán),通過(guò)利益輸送以便攫取更大的利益。黨的十八大以來(lái),黨中央始終保持反腐高壓態(tài)勢(shì),一批腐敗官員被查處,一些非公經(jīng)濟(jì)人士牽涉其中,以至于“腐敗官員落馬常常帶出一些非公經(jīng)濟(jì)人士,而非公經(jīng)濟(jì)人士受查處也往往牽出一些腐敗官員”〔8〕。資本一旦和權(quán)力相結(jié)合,對(duì)官員腐敗極具有誘惑性,容易造成惡劣的社會(huì)影響,惡化政商關(guān)系,嚴(yán)重?fù)p害非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境和非公經(jīng)濟(jì)人士形象,進(jìn)而危害黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng),侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。另一方面,個(gè)別人通過(guò)獲得人大、政協(xié)和工商聯(lián)職位,抬高自己身價(jià),滿足虛榮心理,提高自身社會(huì)地位以及企業(yè)知名度,目的是為了企業(yè)更好的發(fā)展。這種不正確的價(jià)值取向已經(jīng)偏離制度設(shè)計(jì)的初衷,嚴(yán)重影響政治生活和社會(huì)秩序,嚴(yán)重?fù)p害黨的形象,嚴(yán)重削弱黨和政府的公信力。

        除此之外,還有一些非公經(jīng)濟(jì)人士對(duì)黨和政府的政策有疑慮,對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心,于是把財(cái)產(chǎn)、親屬轉(zhuǎn)移海外。在移民潮中,“每年移民人數(shù)在15萬(wàn)左右,新富階層已成為主力軍,移民者多為30~40歲的社會(huì)中堅(jiān)分子,許多人積累了比較豐厚的資本”〔9〕。這不利于非公經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,也不利于非公經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)。

        3.道德方面。道德是企業(yè)生存和發(fā)展之本。君子愛財(cái),取之有道。人無(wú)德不立,商無(wú)德不行。這都揭示了道德在組織和個(gè)人發(fā)展中的重要意義。企業(yè)經(jīng)營(yíng)不僅僅是賺取金錢,更重要的是贏得市場(chǎng)和消費(fèi)者的信賴?,F(xiàn)實(shí)中,大多數(shù)非公企業(yè)能夠做到努力提高產(chǎn)品質(zhì)量,自覺維護(hù)企業(yè)和產(chǎn)品聲譽(yù),大多數(shù)非公經(jīng)濟(jì)人士能夠做到誠(chéng)實(shí)守信,遵守市場(chǎng)規(guī)則,自覺維護(hù)市場(chǎng)秩序。但也有少數(shù)個(gè)體私營(yíng)企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中缺乏誠(chéng)信,生產(chǎn)假冒偽劣商品,存在合同欺詐行為,經(jīng)營(yíng)者不遵守職業(yè)道德、社會(huì)公德和個(gè)人品德底線。甚至有的出現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量安全、環(huán)境污染事件等。這給社會(huì)造成了不良影響,也損害了非公經(jīng)濟(jì)人士的形象。

        (三)影響因素

        非公經(jīng)濟(jì)人士?jī)r(jià)值觀是由多方面因素造成的,主要體現(xiàn)在:

        1.文化方面。中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),對(duì)企業(yè)和個(gè)人發(fā)展有積極作用,但也有效極影響。比如,保守、落后的封建思想深刻影響著非公有制企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和管理水平,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)觀念使一些非公企業(yè)經(jīng)營(yíng)缺乏宏觀視野和戰(zhàn)略眼光。傳統(tǒng)文化中的“官本位”觀念同樣影響著年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士的價(jià)值觀念,使得有些非公經(jīng)濟(jì)人士“尋求官方對(duì)自己企業(yè)的支持,尋找自己企業(yè)的靠山和保護(hù)傘”〔10〕,以致發(fā)生權(quán)力尋租等諸多亂象。另外,受西方價(jià)值觀念的影響,年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士辨別是非能力有待提高,在西方文化的滲透下,往往追求個(gè)人主義、自由主義,容易形成拜金主義傾向。甚至有少數(shù)人,信奉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原教旨主義,認(rèn)為只有西方國(guó)家才能保護(hù)自己和自己的財(cái)產(chǎn)。一些非公企業(yè)為獲取利益最大化,不顧國(guó)家和公眾的利益,不管消費(fèi)者的安危,生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品,釀成惡劣事件。

        2.社會(huì)方面。當(dāng)前,社會(huì)發(fā)展正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,社會(huì)群體利益關(guān)系較為復(fù)雜,人們的價(jià)值取向也日趨多元化。有的非公經(jīng)濟(jì)人士理想信念不堅(jiān)定,精神就容易滑坡。許多非公經(jīng)濟(jì)人士創(chuàng)業(yè)之初理想堅(jiān)定、信心滿滿,等到企業(yè)達(dá)到一定規(guī)模后理想動(dòng)搖、信仰缺失,求穩(wěn)怕亂,企業(yè)難以做大做強(qiáng)。在現(xiàn)實(shí)中,有的非公經(jīng)濟(jì)人士抓住發(fā)展環(huán)境寬松的機(jī)會(huì),利用國(guó)家制度政策不完善的體制漏洞,迅速實(shí)現(xiàn)了原始資本的積累,投機(jī)心態(tài)暴露無(wú)遺,導(dǎo)致市場(chǎng)規(guī)則難以遵守,破壞了正常的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。更有甚者,有的企業(yè)違法違規(guī)經(jīng)營(yíng),不僅沒有受到懲處,卻受到地方保護(hù),致使“明規(guī)則”不行,“潛規(guī)則”橫行,這也助長(zhǎng)了社會(huì)不良風(fēng)氣。

        3.自身方面。非公經(jīng)濟(jì)人士的經(jīng)歷對(duì)其價(jià)值觀的形成有很大影響。在尚未富裕時(shí),非公經(jīng)濟(jì)人士是普通的社會(huì)群體,缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),沒有社會(huì)地位。在創(chuàng)業(yè)成功后,他們心理發(fā)生急劇變化,在一些場(chǎng)合炫耀財(cái)富,顯示存在,希望獲得社會(huì)的認(rèn)可。在迅速發(fā)達(dá)后,他們經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚,社會(huì)地位較高,個(gè)人欲望擴(kuò)張,生活奢侈浪費(fèi)、腐化墮落,價(jià)值觀念忘乎所以。另外,賺錢變得越來(lái)越快后,對(duì)金錢作用的認(rèn)識(shí)容易被不正常地夸大,甚至認(rèn)為金錢萬(wàn)能。這在一定程度上削弱了奉獻(xiàn)精神的傳承,強(qiáng)化了功利觀念。

        三、年輕一代非公經(jīng)濟(jì)群體價(jià)值觀提升的路徑選擇

        習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“加強(qiáng)對(duì)非公經(jīng)濟(jì)人士的教育引導(dǎo),什么時(shí)候都不可放松?!奔訌?qiáng)年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士?jī)r(jià)值觀教育要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,按照“愛國(guó)、敬業(yè)、創(chuàng)新、守法、誠(chéng)信、貢獻(xiàn)”的要求,采取多種方式,教育引導(dǎo)年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士樹立正確的價(jià)值觀。

        (一)加強(qiáng)理想信念教育

        “信仰是人類所特有的,亦是人之靈魂。正像人不能沒有靈魂一樣,人不能沒有信仰?!薄?1〕最高層次的理想信念就是信仰,是價(jià)值觀的升華。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是非公經(jīng)濟(jì)人士的共同理想信念。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,最大限度地凝聚共識(shí),形成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大能量。因此,中國(guó)夢(mèng)是引導(dǎo)年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神動(dòng)力。在理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)中,教育者起主導(dǎo)作用,通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng),受教育者價(jià)值取向發(fā)展變化,這一過(guò)程本質(zhì)上是意識(shí)形態(tài)個(gè)體化的過(guò)程〔12〕,要尊重年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士的主體性,根據(jù)他們的思想特點(diǎn)進(jìn)行理想信念教育,既不能簡(jiǎn)單地統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng),也不能把對(duì)共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義理想信念要求簡(jiǎn)單地生搬硬套給年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士。馬克思說(shuō):“‘思想’一旦離開‘利益’,就一定會(huì)使自己出丑。”〔13〕理想信念教育應(yīng)從年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士的合理需求出發(fā),關(guān)注他們的困難,了解他們的訴求,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。同時(shí),積極引導(dǎo)他們堅(jiān)持正確的政治方向,自覺接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念,增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任,增強(qiáng)對(duì)企業(yè)發(fā)展的信心。

        (二)加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任教育

        企業(yè)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體,企業(yè)的發(fā)展離不開社會(huì)各界的支持,企業(yè)規(guī)模發(fā)展越大、競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)展越強(qiáng),承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任就越大。年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士生在或長(zhǎng)在改革開放后,得益于黨和國(guó)家的激勵(lì)和支持政策,收益很大,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任也應(yīng)很大。一是要樹立正確的財(cái)富觀,加強(qiáng)對(duì)無(wú)形財(cái)富的積累,強(qiáng)化對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的觀念,認(rèn)識(shí)到追逐財(cái)富只是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的具體體現(xiàn)之一,而不是人生價(jià)值的全部。同時(shí)要正確引導(dǎo)社會(huì)致富風(fēng)氣,吃水不忘挖井人,致富不忘引路人,做到致富思源,富而思進(jìn),先富幫后富,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。二是要樹立正確的消費(fèi)觀,正確引導(dǎo)社會(huì)消費(fèi)風(fēng)氣,反對(duì)奢靡之風(fēng)和享樂主義,不要年輕有錢就任性,更不要比富炫富,最重要的是要知道如何創(chuàng)富。年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士更應(yīng)該有責(zé)任把財(cái)富用于擴(kuò)大再生產(chǎn)、投資實(shí)體經(jīng)濟(jì)、投入公益慈善事業(yè),為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。三是要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起,把企業(yè)利益與國(guó)家利益、社會(huì)利益結(jié)合在一起,積極建言獻(xiàn)策,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

        (三)加強(qiáng)道德誠(chéng)信教育

        道德是心中的標(biāo)尺和底線,是靈魂深處的規(guī)范和自律。年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士要帶頭遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德,克服個(gè)人私欲的膨脹,抵制拜金主義、土豪思想,金錢萬(wàn)能論,脫離低級(jí)趣味和不健康的生活方式,加強(qiáng)思想修養(yǎng),提高精神境界,保持積極向上,陽(yáng)光進(jìn)取的心態(tài),努力形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。誠(chéng)信既是我國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀,也是當(dāng)今社會(huì)的基本準(zhǔn)則,更是個(gè)人的珍貴品質(zhì)。一是引導(dǎo)非公企業(yè)深刻認(rèn)識(shí)誠(chéng)信是立身立命之本,加強(qiáng)誠(chéng)信企業(yè)建設(shè),加快推進(jìn)社會(huì)信用體系,建立企業(yè)和個(gè)人信用信息共享平臺(tái),加強(qiáng)失信懲戒和守信激勵(lì)。二是引導(dǎo)年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士遵守市場(chǎng)規(guī)則,自覺維護(hù)市場(chǎng)秩序,自覺做到守信用、講信譽(yù)、重信義。

        (四)加強(qiáng)遵紀(jì)守法教育

        市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì),只有在法制的框架下市場(chǎng)才能有序運(yùn)行,在法制的有效保障下,企業(yè)才能安全、高效地發(fā)展。因此守法經(jīng)營(yíng)是對(duì)企業(yè)自身的最有效的保護(hù)。一是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神,開展以守法經(jīng)營(yíng)、依法治企為重點(diǎn)的法治教育培訓(xùn),加強(qiáng)典型正面宣傳,開展案例剖析和警示教育,增強(qiáng)年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士法治意識(shí),樹立法治思維。二是引導(dǎo)他們遵法學(xué)法,從內(nèi)心深處樹立對(duì)法律的敬畏,嚴(yán)格依法約束自己、規(guī)范自己,努力成為遵守法律的公民模范。三是引導(dǎo)他們守法用法,將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理以及處理對(duì)內(nèi)對(duì)外的各種關(guān)系納入法治的軌道,嚴(yán)格依法辦事,照章做事,努力成為守法經(jīng)營(yíng)的企業(yè)模范。四是加強(qiáng)法律服務(wù)工作,探索建立非公企業(yè)法律援助機(jī)制,健全工商聯(lián)商會(huì)調(diào)解機(jī)制,依法維護(hù)非公企業(yè)的合法權(quán)益,推動(dòng)涉及非公經(jīng)濟(jì)有關(guān)法律法規(guī)的立改廢釋,努力營(yíng)造良好的法治環(huán)境。

        (五)加強(qiáng)時(shí)事政策教育

        當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于新常態(tài),經(jīng)濟(jì)下行壓力加大,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整任重道遠(yuǎn),經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)累積疊加,不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出。年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期要具有戰(zhàn)略定力,看清形勢(shì),緊跟政策,把握大局,否則就容易動(dòng)搖信心,就可能犯歷史性錯(cuò)誤。因此,緊要關(guān)頭加強(qiáng)時(shí)事政策教育,對(duì)年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士來(lái)說(shuō)尤為重要。

        要通過(guò)調(diào)查研究、集中學(xué)習(xí)、政策發(fā)布、現(xiàn)場(chǎng)辦公等各種形式強(qiáng)化對(duì)年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士的時(shí)事政策教育。一是幫助他們認(rèn)清現(xiàn)實(shí),正視困難,保持定力,在服務(wù)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中,做好自己的事情。二是教育他們,對(duì)未來(lái)既不能盲目樂觀、浮躁冒進(jìn),也不能悲觀失望、劍走偏鋒。三是引導(dǎo)他們向中央看齊,緊跟中央政策方向,在“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略中尋找機(jī)遇的同時(shí),把主要精力放在練好企業(yè)內(nèi)功上,扎扎實(shí)實(shí)地做好企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理工作和技術(shù)創(chuàng)新工作。

        (六)建立健全工作機(jī)制

        1.發(fā)揮非公企業(yè)黨組織的引導(dǎo)作用。近幾年,在非公企業(yè)設(shè)立黨組織,開展黨建工作是非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的新生事物。一是在非公企業(yè)合理設(shè)置黨組織機(jī)構(gòu),實(shí)現(xiàn) “規(guī)模以上企業(yè)黨組織全覆蓋,規(guī)模以下企業(yè)黨的工作全覆蓋”〔14〕,嚴(yán)格按照組織程序,把優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi),發(fā)揮黨組織和廣大黨員在促進(jìn)非公企業(yè)健康發(fā)展中的先鋒模范作用。不斷探索非公企業(yè)黨組織工作和活動(dòng)的新方式新方法。二是非公企業(yè)黨組織在非公經(jīng)濟(jì)人士?jī)r(jià)值觀教育中具有獨(dú)特作用,要密切聯(lián)系年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士實(shí)際,發(fā)揮黨組織的政治優(yōu)勢(shì),確保黨的路線方針政策在企業(yè)中得到貫徹落實(shí),確保非公企業(yè)健康發(fā)展,確保非公經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)。三是建立非公經(jīng)濟(jì)代表人士考評(píng)體系,把綜合評(píng)價(jià)的結(jié)果作為對(duì)非公經(jīng)濟(jì)人士在人大、政協(xié)及工商聯(lián)等組織進(jìn)行政治安排的依據(jù)。〔15〕

        2.發(fā)揮工商聯(lián)的引導(dǎo)作用。工商聯(lián)作為黨和政府聯(lián)系非公企業(yè)和非公經(jīng)濟(jì)人士的橋梁和紐帶,是加強(qiáng)非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要渠道,在促進(jìn)非公經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、引導(dǎo)非公人士健康成長(zhǎng)中具有不可替代的作用。一是按照“團(tuán)結(jié)、服務(wù)、引導(dǎo)、教育”的方針要求,堅(jiān)持統(tǒng)戰(zhàn)性、經(jīng)濟(jì)性、民間性的原則,把年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士?jī)r(jià)值觀教育貫穿于工商聯(lián)工作的全過(guò)程。二是充分發(fā)揮行業(yè)組織、中介組織等載體的作用,廣泛搭建服務(wù)平臺(tái),為新的社會(huì)階層和非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),進(jìn)一步增強(qiáng)非公經(jīng)濟(jì)人士對(duì)黨和政府的信任。

        3.健全教育培訓(xùn)機(jī)制。加強(qiáng)對(duì)年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士開展教育培訓(xùn)工作,有利于鞏固壯大新形勢(shì)下愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線,有利于提高他們的素養(yǎng)和水平。一是突出教育培訓(xùn)的針對(duì)性,把年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士的教育培訓(xùn)計(jì)劃納入到統(tǒng)戰(zhàn)人才培訓(xùn)的整體規(guī)劃之中。積極探索黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的,組織部、統(tǒng)戰(zhàn)部、工商、黨校、社會(huì)主義學(xué)院等各部門各司其、密切配合的教育培訓(xùn)機(jī)制。二是創(chuàng)新培訓(xùn)方式,注重專題講授和實(shí)地考察相結(jié)合,課堂輔導(dǎo)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)相結(jié)合,分組研討與學(xué)員論壇相結(jié)合,有計(jì)劃地將年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士送往中央、省、市社會(huì)主義學(xué)院參加學(xué)習(xí)培訓(xùn),逐步建立適合年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士的培訓(xùn)方式。三是根據(jù)培訓(xùn)需求,圍繞國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策、現(xiàn)代企業(yè)管理知識(shí)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與方法等內(nèi)容,提高教育培訓(xùn)的實(shí)效性。

        〔1〕蘇琳.堅(jiān)定信念成就夢(mèng)想——十八大以來(lái)非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域統(tǒng)戰(zhàn)工作綜述(下)〔N〕.經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào),2015-05-17(03).

        〔2〕吳忠魁.私立學(xué)校比較研究——與國(guó)家關(guān)系角度的分析〔M〕.北京:北京師范大學(xué)出版社,1999:18.

        〔3〕本書編寫組.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論(2009 年修訂版)〔M〕.北京:高等教育出版社,2009:191.

        〔4〕〔12〕王俊華.年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士的思想動(dòng)態(tài)與統(tǒng)戰(zhàn)工作——學(xué)習(xí)中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議與《條例》精神有感〔J〕.湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2015(04):6、8.

        〔5〕中共浙江省委宣傳部.微型黨課〔M〕.杭州:浙江人民出版社,2013(03):24.

        〔6〕 馬克思恩格斯選集:第 1 卷〔M〕.北京:人民出版社,1995:187.

        〔7〕何虹.淺析非公有制經(jīng)濟(jì)人士的社會(huì)特征〔J〕.陜西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2009(01):33.

        〔8〕中央社會(huì)主義學(xué)院理論學(xué)習(xí)中心組.畫出最大的同心圓——習(xí)近平中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議重要講話精神學(xué)習(xí)講座〔M〕.北京:中共中央黨校出版社,2015:106.

        〔9〕 劉紅軍,唐雪芳.非公經(jīng)濟(jì)人士“移民潮”管控之策〔J〕.經(jīng)濟(jì)研究參考,2013(53):92.

        〔10〕闞秀玲.非公有制經(jīng)濟(jì)人士?jī)r(jià)值觀研究〔J〕.山西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2013(04):17.

        〔11〕荊學(xué)明.社會(huì)轉(zhuǎn)型與信仰重建〔M〕.太原:山西教育出版社,1999:75.

        〔13〕馬克思恩格斯全集 (第2卷)〔M〕.北京:人民出版社,1957:103.

        〔14〕潘明.關(guān)于對(duì)非公經(jīng)濟(jì)人士進(jìn)行政治引導(dǎo)的思考〔J〕.上海黨史與黨建,2011(09):59.

        〔15〕趙秀忠,李江輝.非公有制經(jīng)濟(jì)人士政治參與中的制約因素分析與對(duì)策思考〔J〕.中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2009(03):66.

        安徽省社會(huì)主義學(xué)院系統(tǒng)2016-2017年度科研課題:“年輕一代非公經(jīng)濟(jì)人士?jī)r(jià)值觀問題研究”(編號(hào)為KY2016009)的階段性成果。

        劉 凱,淮北市社會(huì)主義學(xué)院講師,從事統(tǒng)戰(zhàn)理論與政策的教學(xué)與研究;孫海軍,淮北市社會(huì)主義學(xué)院教師。

        〔責(zé)任編輯:王生懷〕

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