張金福

(河南農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450046)

新形勢(shì)下高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育探析

張金福

(河南農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450046)

高校大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)其進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育不僅是培育社會(huì)主義事業(yè)合格接班人的客觀要求，也是鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)需要。新形勢(shì)下，探析高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)，提出新形勢(shì)下加強(qiáng)高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的策略：正確處理好高校大學(xué)生之間的利益需求；以馬克思主義人學(xué)理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育機(jī)制；綜合各方教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)教育。

高校大學(xué)生；意識(shí)形態(tài)教育；馬克思主義意識(shí)形態(tài)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央面對(duì)新形勢(shì)、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，多次聯(lián)系國(guó)家政權(quán)的興衰成敗、社會(huì)的健康和諧穩(wěn)定等重大問(wèn)題，論述了意識(shí)形態(tài)工作的極度重要性。習(xí)近平特別指出：“我們必須充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極度重要性，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落?！?013年8月19日召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！?2015年1月《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》再次強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程。”這些重要論述凸顯出了以習(xí)近平為核心的黨中央對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的極度重視。高校大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的中堅(jiān)力量。加強(qiáng)高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育，對(duì)捍衛(wèi)馬克思主義意識(shí)形態(tài)在高校大學(xué)生中的主導(dǎo)地位具有重要意義。

1 加強(qiáng)高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的必要性

1.1 培育社會(huì)主義事業(yè)合格接班人的客觀要求

歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明，始終堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展中的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，是我國(guó)社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證。蘇聯(lián)解體的深刻教訓(xùn)也告訴我們，放棄馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是蘇聯(lián)解體的重要原因。因而，培育一批真正信仰、真正堅(jiān)持馬克思主義的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)不斷向前發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)保障。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。[1]高校大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著振興中華的光榮使命，其對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)程度、信仰程度、堅(jiān)持和實(shí)踐程度關(guān)系著社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。通過(guò)加強(qiáng)高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育能夠?qū)崿F(xiàn)高校大學(xué)生對(duì)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位的價(jià)值認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰與堅(jiān)持，培育出信仰馬克思主義、堅(jiān)持馬克思主義的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

1.2 鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)需要

當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，我國(guó)要想在世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)下贏得發(fā)展機(jī)遇，不可避免地與世界各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間發(fā)生聯(lián)系。在世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中各國(guó)文化思想交流和碰撞，加之一些西方國(guó)家以經(jīng)濟(jì)全球化為契機(jī)通過(guò)文化產(chǎn)品、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等手段在我國(guó)蓄意傳播其西方文化思想和價(jià)值觀念，深刻地影響著我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，西方國(guó)家的一些所謂“普世價(jià)值”以及新自由主義、個(gè)人主義、拜金享樂(lè)主義等文化思想和價(jià)值觀念深刻影響和沖擊著高校大學(xué)生的文化思想和價(jià)值觀念，導(dǎo)致一些高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)了投機(jī)取巧、貪圖享樂(lè)、相互攀比的現(xiàn)象。與此同時(shí)，一些西方國(guó)家通過(guò)文化滲透?jìng)鞑バ伦杂芍髁x思想來(lái)宣揚(yáng)其所謂的“平等自由”，沖擊著高校大學(xué)生的價(jià)值觀念，影響著高校大學(xué)生的價(jià)值判斷?？梢哉f(shuō)，西方國(guó)家蓄意滲透其文化思想和價(jià)值觀念嚴(yán)重干擾著我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)所倡導(dǎo)的集體主義、愛(ài)國(guó)主義、奉獻(xiàn)精神等價(jià)值觀念。通過(guò)高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育可以充分宣揚(yáng)馬克思主義的科學(xué)性和優(yōu)越性，維護(hù)馬克思主義意識(shí)形態(tài)在我國(guó)意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位。

2 高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)

2.1 利益多元化造成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜局面

1844—1856年是馬克思意識(shí)形態(tài)思想形成的關(guān)鍵時(shí)期，馬克思對(duì)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的本質(zhì)進(jìn)行了深入的考察，形成了豐富的意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想。在馬克思看來(lái)，意識(shí)形態(tài)的根源在“利益”，意識(shí)形態(tài)代表著相關(guān)的利益。利益最初由私人利益表現(xiàn)出來(lái)，但“私人利益總是違反個(gè)人的意志而發(fā)展為階級(jí)利益，發(fā)展為共同利益?！盵2]在馬克思看來(lái)，私人利益發(fā)展為共同利益的過(guò)程，是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在的歷史現(xiàn)象。意識(shí)形態(tài)與利益息息相關(guān)，在本質(zhì)上，意識(shí)形態(tài)總是為了維護(hù)其所代表的利益。馬克思指出：“每一個(gè)企圖取代舊統(tǒng)治階級(jí)的新階級(jí)，為了達(dá)到自己的目的不得不把自己的利益說(shuō)成是社會(huì)全體成員的共同利益?！盵3]改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)原本和諧、統(tǒng)一的利益結(jié)構(gòu)被打破，加之社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們利益訴求的增加，造成了當(dāng)前社會(huì)利益格局多元化的局面。每一個(gè)階層都有其“特殊利益”需求，并潛移默化地將其“特殊利益”上升為意識(shí)形態(tài)層面，多元化的利益需求影響意識(shí)形態(tài)教育。

2.2 西方社會(huì)思潮對(duì)高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的沖擊

改革開(kāi)放近40年來(lái)，伴隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化與世界交往的日益密切，西方各種社會(huì)思潮伺機(jī)通過(guò)文化滲透的方式在我國(guó)廣泛傳播，造就了西方“普世價(jià)值”、新自由主義、歷史虛無(wú)主義、個(gè)人利己主義、拜金享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思潮的廣泛傳播，深刻影響著高校大學(xué)生的價(jià)值觀念，削弱著社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義、集體主義等馬克思主義意識(shí)形態(tài)在高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)中的主導(dǎo)地位。西方社會(huì)各種社會(huì)思潮的廣泛傳播，造成了東方與西方之間、傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化等多元文化之間的矛盾。一些高校大學(xué)生因缺乏價(jià)值辨別力和判斷力，思想容易被西方不良社會(huì)思潮侵蝕。如，西方社會(huì)思潮中所宣揚(yáng)的歷史虛無(wú)主義是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力惡意制造，其目的是推翻黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。歷史虛無(wú)主義的“理論”依托唯心主義，通過(guò)“告別革命論”，惡意詆毀、攻擊新民主主義革命，污蔑、誹謗歷史人物和歷史事件，極力主張全盤(pán)西化，否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路等形式來(lái)達(dá)到其不可告人的目的。因此，必須高度重視高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育，認(rèn)清西方各種社會(huì)思潮的真面目，堅(jiān)決維護(hù)馬克思主義意識(shí)形態(tài)在高校的指導(dǎo)地位。

2.3 新傳媒對(duì)高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的影響

隨著經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體為代表的新媒體以其成本之低、更新速度之快、覆蓋面之廣、內(nèi)容之豐富等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)迅速受到了大眾的青睞。手機(jī)微博、手機(jī)微信作為新媒體的典型代表在高校大學(xué)生中廣泛使用，成為高校大學(xué)生獲取外部信息的重要方式。一些西方國(guó)家通過(guò)新媒體將一些腐朽的文化思想、反馬克思主義意識(shí)形態(tài)社會(huì)思潮不斷傳播到高校，影響著和諧、純潔的校園，從而弱化高校大學(xué)生的馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，沖擊著高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育。加之新媒體時(shí)代背景下，每個(gè)人既是信息的接收者同時(shí)也可以是信息的發(fā)布者、傳播者，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體發(fā)布自己的言論，一些敵對(duì)勢(shì)力借機(jī)蓄意利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布一些抹黑社會(huì)主義、抹黑共產(chǎn)黨成就的言論；通過(guò)其科技優(yōu)勢(shì)在互聯(lián)網(wǎng)上大肆傳播其所謂的“自由民主”“普世價(jià)值”理念，從而影響著認(rèn)知能力還不強(qiáng)的高校大學(xué)生，對(duì)高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

3 加強(qiáng)高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的策略

3.1 正確引導(dǎo)高校大學(xué)生的利益需求

意識(shí)形態(tài)其實(shí)是每個(gè)人的個(gè)人利益在意識(shí)形態(tài)中的反映。充分認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)的根源在于利益，有助于加強(qiáng)高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育。在社會(huì)各階層中，每個(gè)人自身現(xiàn)實(shí)的需要決定了其個(gè)人利益需求，因此，在對(duì)高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)宣傳和教育時(shí)應(yīng)客觀考慮每個(gè)人的利益需求，這樣才不至于使意識(shí)形態(tài)教育變得抽象、空洞。充分保障高校大學(xué)生合理利益訴求的實(shí)現(xiàn)有助于高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育順利實(shí)現(xiàn)。對(duì)于高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，每個(gè)人由于家庭出身、經(jīng)濟(jì)資源占有、興趣愛(ài)好等不同，導(dǎo)致每個(gè)人有不同的利益需求。一個(gè)有利于生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成才的良好環(huán)境是每個(gè)高校大學(xué)生最基本又卻必不可缺的利益需求?？梢哉f(shuō)，為高校大學(xué)生提供一個(gè)有利于其自身生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成才的良好環(huán)境是高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的重要前提。在充分保障高校大學(xué)生利益需求實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，要科學(xué)認(rèn)識(shí)到保障高校大學(xué)生利益需求不是崇尚個(gè)人利益至上。意識(shí)形態(tài)教育不回避利益問(wèn)題，但這不應(yīng)該是狹隘的個(gè)人利益，而是“從純物質(zhì)利益擴(kuò)大到思想政治利益，從單純的個(gè)人利益擴(kuò)大到家庭、民族、人民和國(guó)家，也就是說(shuō)，把利益的‘個(gè)人計(jì)算’和‘社會(huì)計(jì)算’結(jié)合起來(lái)”[4]。在這種計(jì)算中，個(gè)人利益與共同利益得到和解，個(gè)人追求與社會(huì)理想得到協(xié)調(diào)。

3.2 以馬克思主義人學(xué)理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育機(jī)制

在馬克思主義哲學(xué)中，以人為本是其核心和本質(zhì)?？梢哉f(shuō)，馬克思主義人學(xué)理論是從哲學(xué)層面對(duì)人的本質(zhì)、人的需要、人的全面發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行的深層次的研究。馬克思人學(xué)理論為我們深層次地認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)、人的全面發(fā)展等問(wèn)題提供了科學(xué)的依據(jù)。高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育是教育高校大學(xué)生要堅(jiān)持和維護(hù)馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。教育的客體是作為高校大學(xué)生的人，因而高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育與馬克思人學(xué)理論有著緊密的聯(lián)系。當(dāng)前高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育過(guò)程中，大學(xué)生主體主體意識(shí)強(qiáng)，具有抗拒傳統(tǒng)說(shuō)教方式的傾向，這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題對(duì)構(gòu)建大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育機(jī)制提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。以馬克思主義人學(xué)理論為指導(dǎo)，構(gòu)建高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育機(jī)制，一是要發(fā)揮思想政治理論課作為高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育主陣地的作用。具體來(lái)說(shuō)，在教材的使用上，要及時(shí)更新意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容，結(jié)合大學(xué)生最關(guān)心的時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題吸引大學(xué)生。同時(shí)，在教育方式上要改變傳統(tǒng)的說(shuō)教灌輸形式，運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)認(rèn)同馬克思主義意識(shí)形態(tài)，將理論灌輸和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。二是加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育環(huán)境建設(shè)，為高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育提供一個(gè)風(fēng)清氣正的環(huán)境。具體來(lái)說(shuō)，可以將大學(xué)生關(guān)注的時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題通過(guò)微博、微信等新媒體進(jìn)行解答回應(yīng)，做好正向引導(dǎo)。三是高校大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教育要凸顯人文關(guān)懷。人文關(guān)懷倡導(dǎo)對(duì)人要關(guān)愛(ài)，肯定人性，注重人的生存與發(fā)展。高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育就是要通過(guò)促進(jìn)大學(xué)生身心健康來(lái)管理思想政治教育的引導(dǎo)功能。

3.3 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)教育

對(duì)知與行辯證關(guān)系的討論貫穿于中國(guó)哲學(xué)史的始終。知行合一不僅是中國(guó)哲學(xué)史上傳統(tǒng)道德的內(nèi)在要求，同時(shí)也是當(dāng)前優(yōu)美品德的基本要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)核，是當(dāng)前社會(huì)主流價(jià)值觀念的集中反映。高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育為認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，因此要想使主流意識(shí)形態(tài)教育深入人心，就必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含在家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的整個(gè)過(guò)程和各個(gè)方面，潛移默化地引導(dǎo)人們的思想和行為。具體來(lái)說(shuō)，家庭教育其實(shí)就是“家風(fēng)家規(guī)”教育，家庭教育在一個(gè)人性格塑造和思想養(yǎng)成方面發(fā)揮了重要作用。積極的家庭教育倡導(dǎo)一個(gè)人要誠(chéng)實(shí)，要與人為善，要熱愛(ài)自己從事的工作，這些要求與社會(huì)主義核心價(jià)值中所倡導(dǎo)的敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是一致的，因此要充分發(fā)揮家庭教育在意識(shí)形態(tài)教育中關(guān)鍵的第一步作用。其次對(duì)于高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育在其世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格等方面的形成和塑造過(guò)程中發(fā)揮了主要作用。學(xué)校教育具備培育大學(xué)生“三觀”形成、性格塑造的師資條件和環(huán)境優(yōu)勢(shì)，使高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)之中實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同。最后對(duì)社會(huì)教育來(lái)說(shuō)，社會(huì)教育是家庭教育和學(xué)校教育的外在補(bǔ)充，在學(xué)校教育中大學(xué)生主要以理論學(xué)習(xí)為主、以社會(huì)實(shí)踐為輔，而社會(huì)教育是鍛煉大學(xué)生理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的途徑。社會(huì)因其成員的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，因而社會(huì)教育要想取得良好的效果，要針對(duì)不同的群體和不同受眾進(jìn)行引導(dǎo)。通過(guò)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育“三位一體”的綜合教育方式，形成強(qiáng)大的教育合力，可以更好地引導(dǎo)意識(shí)形態(tài)教育的開(kāi)展。

[1]習(xí)近平.在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想 在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章[N].人民日?qǐng)?bào),2013-05-05(01).

[2]馬克思,恩格斯.德意志意識(shí)形態(tài)[M].北京:人民出版社,2003:102.

[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012:180.

[4]侯惠勤.馬克思主義意識(shí)形態(tài)評(píng)判與當(dāng)代中國(guó)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2010: 713+717.

責(zé)任編輯：盧宏業(yè)

On the Education of College Students Ideology in the New Situation

ZHANG Jin-fu

(Henan Agricultural University, Zhengzhou 450046, China)

College students are the builders and successors of the socialist modernization drive, so the ideological education of college students is not only the objective requirement of cultivating the qualified successors of the socialist cause, but also the realistic need to consolidate the guiding position of Marxist ideology. In the new situation, to explore the challenges of college students′ ideological education, it puts forward the strategy to strengthen college students′ ideological education in the new situation: correctly handling the need of interests among the college students; constructing the ideological education mechanism of college students based on the Marxist theory of humanism; comprehensive education, and leading the ideological education by the socialist core values.

Collegestudents; Ideological education; Marxist ideology

10.3969/j.issn.1674-6341.2017.03.035

2017-04-08

2015年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目 “‘一帶一路’與國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序演變研究”(15YJCGJW001)

張金福(1990—)，男，河南駐馬店人，碩士研究生。研究方向：馬克思主義中國(guó)化研究。

G641

A

1674-6341(2017)03-0101-03